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文檔簡介
燭之武退秦師知識(shí)點(diǎn)總結(jié)一、字(一)通假字失其所與,不知。智二明智秦伯說,與鄭人盟。悅二高興行李之往來,共其乏困供=供給提供4無能為也已矣=了5.何厭之有饜二滿足(二)生字二、詞(一)古今異義詞:(行李)之往來:古:出使的人今:出門所帶的物品。舍鄭以為(東道主):古:東方道路上的主人。今:請(qǐng)客的主人。微(夫人)之力不及此:古:那個(gè)人今:正式場合尊稱一般人的妻子。亦(去)之:古:離開今:前往(二)詞類活用1.晉(軍)函陵,秦(軍)泛南(駐軍名-動(dòng))翻譯:規(guī)律:一句話中沒有動(dòng)詞,需要把連續(xù)的名詞其中一個(gè)活用為動(dòng)詞,翻譯方法:相關(guān)的動(dòng)作。例如:兩個(gè)名詞連用,或名詞和代詞連用,它們?nèi)绻皇遣⒘嘘P(guān)系或修飾關(guān)系,那么其中必有一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞。例如:五十者可以衣帛矣。(《寡人之于國也》)舍相如廣成傳舍。(《廉頗藺相如列傳》).以其乃華山之陽名之也。(《游褒禪山記》)吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說》)沛公軍霸上。(《鴻門宴》)籍吏民,封府庫。(《鴻門宴》)與鄭人(盟)(結(jié)盟名-動(dòng))名詞作狀語:(朝)濟(jì)而(夕)設(shè)版焉(在早晨,在晚上,名詞作狀語)(夜)繾而出(在夜里,在晚上,名詞作狀語)規(guī)律:名詞作狀語的規(guī)律文言文中,名詞如果用在謂語前,又不作主語,則活用為狀語,表示動(dòng)作行為的方式、狀態(tài)、憑借、趨向等。名詞作狀語主要有以下幾種類型。1、表示動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間,譯時(shí)用“在……”的形式。例:①朝濟(jì)而夕設(shè)版焉?!俺?、夕”作動(dòng)詞“濟(jì)、設(shè)”的狀語,譯為“在早上、在晚上”。②夜繾而出?!耙埂弊鲃?dòng)詞“繾”的狀語,譯為“在夜里”。③時(shí)天下承平日久?!皶r(shí)”作整句的時(shí)間狀語,譯為“在當(dāng)時(shí)”。2、表示動(dòng)作、行為在時(shí)間上的經(jīng)常性、持續(xù)性,譯為“每、一天天地”等。例:①日削月割,以趨于亡?!叭铡⒃隆弊鲃?dòng)詞“削、割”的狀語,譯為“一天天地、一月月地”。②君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣。“日”作動(dòng)詞“省”的狀語,譯為“每天”。常見的時(shí)間名詞有:晨、午、旦、暮、夜、日、月、年、旬3、表示動(dòng)作、行為的方向、趨向,一般譯為“往、向、朝”等。?①蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也?!吧稀⑾隆弊鲃?dòng)詞“食、飲”的狀語,譯為“往上、往下”。?②內(nèi)立法度,外連衡而斗諸侯?!皟?nèi)、外”作動(dòng)詞“立、連”的狀語,譯為“對(duì)內(nèi)、對(duì)外”。?③孔雀東南飛,五里一徘徊。?④南取漢中,西舉巴蜀常用的方位名詞有:東、西、南、北、中、內(nèi)、外、左、右、側(cè)4、表示動(dòng)作、行為發(fā)生的處所,譯時(shí)在名詞前加“從”“在”等介詞。?①其下平曠,有泉側(cè)出?!皞?cè)”作動(dòng)詞“出”的狀語,譯為“從山的側(cè)面”。②變姓名,詭蹤跡,草行露宿“草”“露”分別作“行”“宿”的狀語。譯為“在草地上”,“在露天里”。?③童子隅坐而執(zhí)燭。?④相如廷斥之,辱其群臣常用的地點(diǎn)名詞:廷、陛、院、路、廟、草、堂5、表示動(dòng)作、行為所依憑的工具,譯時(shí)在這個(gè)名詞前加“用”等介詞。例如:①叩石墾壤,箕備運(yùn)于渤海之尾。《愚公移山》“箕備”作動(dòng)詞“運(yùn)”的狀語,譯為“用箕備”。②辭樓下殿,輦來于朝?!栋⒎繉m賦》“輦”作動(dòng)詞“來”的狀語,譯為“乘車”。?手巾掩口啼,淚落便如瀉。?乃遂收盛樊於期之首,函封之。?每韻為一帖,木格貯之。?有好事者船載以入。?乃丹書帛曰“陳勝王”。?速去,不然,將杖殺汝。常見的工具名詞:舟、車、馬、步、一切農(nóng)具6、表示動(dòng)作、行為的狀態(tài),一般譯為“像……一樣”。(多為比喻句)?①有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意?!跋薄鞍薄澳摇狈謩e作“卷”“舉”“括”的狀語,譯為“像席子一樣”“像包裹一樣”“像口袋一樣”。?②項(xiàng)伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公?!耙怼弊鲃?dòng)詞“蔽”的狀語,譯為“像鳥張開翅膀一樣”。?天下云集響應(yīng),贏糧而景從。?豕人立而啼丁壯號(hào)哭,老人兒啼?斗折蛇行,明滅可見?又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:“大楚興,陳勝王?!背R姷挠校焊鞣N動(dòng)物名或動(dòng)物身上的某個(gè)部位7、表示動(dòng)作主體對(duì)人的方式、態(tài)度,譯為“像對(duì)待……一樣”。?①君為我呼入,吾得兄事之。“兄,,作“事”的狀語,譯為“像對(duì)待兄長一樣”。?②則盡其天年,人皆得以隸使之?!半`”作“使”的狀語,譯為“像對(duì)待奴隸一樣”。8、表示事物的情勢(shì)或道理,一般譯為“按……、依據(jù)、依照”等。①至于顛覆,理固宜然?!袄怼弊髦^語“然”的狀語,譯為“依照情理”。②度已失期,失期,法當(dāng)斬?!胺ā弊鲃?dòng)詞“斬”的狀語,譯為“依據(jù)法律”。③燕趙之君始有遠(yuǎn)略,義不賂秦。“義”作動(dòng)詞“賂”的狀語,譯為“堅(jiān)持正義”。?群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞?無不膝行而前,莫敢仰視?劉備周瑜水陸并進(jìn)?臣本布衣,躬耕于南陽。?庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今己亭亭如蓋矣。?事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎既(東)(封)鄭(在東邊,名作狀;以.......為邊界,意動(dòng)用法)闕秦以(利)晉(使...得利,使動(dòng)用法)越國以(鄙)(遠(yuǎn))(以....為邊邑,意動(dòng)用法;遠(yuǎn)方的國家,形---名)意動(dòng)用法的規(guī)律;:意動(dòng)用法(一)名詞意動(dòng):把賓語所代表的人或物看成這個(gè)名詞所表示的人或物。譯:把當(dāng)做。例:1.幕天席地:2.草菅人命:3.魚肉百姓:4.千金一刻:5.友風(fēng)而子雨:6,稍稍賓客其父:7,孟嘗君客我:老吾老以及人之老:幼吾幼以及人之幼:故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子:越國以鄙遠(yuǎn):(二)形容詞意動(dòng):主觀上認(rèn)為他具有這種性質(zhì)或狀態(tài)。認(rèn)為……形。1.不恥下問2.是古非今3.口是心非4,重男輕女重文輕理5.厚此薄彼6.不遠(yuǎn)萬里7,邑人奇之8.漁人甚異之少見:8.因人之力而(敝)之(損害形---動(dòng))共其(乏困)(缺少的東西,形---名)且君嘗為晉君(賜)矣(恩惠,動(dòng)-名)(三)虛詞1、以①以其無禮于晉(因?yàn)?,連詞)②敢以煩執(zhí)事(拿,用,介詞)③越國以鄙遠(yuǎn)(表目的"來",連詞)④焉用亡鄭以陪鄰(表目的"來",連詞)⑤若舍鄭以為東道主(把,介詞)2、其①以其無禮于晉(它,指鄭國,代詞)②君知其難也(那樣,代詞)③吾其還也(還是,表希望或商量語氣,副詞)3、焉①子亦有不利焉。(語氣詞,表陳述)②焉用亡鄭以陪鄰?(疑問副詞,為什么)③若不闕秦,將焉取之(疑問代詞,哪里)④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(兼詞,在此)(五)實(shí)詞一詞多義o—詞多義[X戒11成于楚也(動(dòng)向,從帆二土)大諸侯之,聚于公室,則詬候敬g同h隰心.背嵌)不遷怒,不貳過r再.近塹)越國以娜遠(yuǎn)〔邊邑.本文作劾同)鄙肉食若酈,未能遠(yuǎn)i某門潸俗一雁陋)我皆才「牛L.夫猶鄙花(動(dòng)詞一看不起.輕視)許之(答應(yīng))....許!潭中魚可固許頭(表約數(shù))不知何許人也《處.地方)諸闞上書L皇宮,引申為朝廷)若不跚秦(動(dòng)詞.侵損.削減)著麴地及皇(挖掘)國勢(shì)衰微(衰畋)微;參如微時(shí)-與蕭何善。卑般:微夫人之力不及此(沒有)1、敝2、[曹操之眾,遠(yuǎn)來疲敝(疲憊)3、敝人(謙詞)4、I、因人之力而敝之(損害)特殊句式、1、何厭之有?--有何厭?譯:有什么滿足呢?(賓語前置)以其無理于晉。--以其于晉無理。譯:因?yàn)猷崌鴽]有以應(yīng)有的禮遇接待晉文公。(狀語后置)若亡鄭而有益于君。--若亡鄭而于君有益。譯:假如滅掉鄭國對(duì)您有好處(狀語后置)省略句(燭之武)辭曰:"臣之壯也......"(主語)(晉惠公)許君焦、瑕(主語)夜繾(燭之武)而出(賓語)敢以(之)煩執(zhí)事(賓語)若舍鄭以(之)為東道主(賓語)晉軍(于)函陵,秦軍(于)泛南(介詞)四、素材:鄭文公有錯(cuò)就改佚之狐推薦燭之武慧眼識(shí)英雄燭之武退秦師大智大勇,是金子總會(huì)發(fā)光的,大器晚成五、|成語及文化常識(shí)|東道主;東道主就是主人的意思公侯伯子男寡人:古代帝王的自謙詞有朕(我,我的,從秦始皇開始專座皇帝自稱)、孤(小國之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長者在上,所以晚輩或地位低的人謙稱在下;女子自稱妾;對(duì)別國稱自己的國君為寡君。犬子、犬女:稱自己的兒女;笨鳥先飛:表示自己能力差,恐怕落后,比別人先行一步;拋磚引玉:謙稱用自己粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見;如果自謙為不才、不佞(沒有才智的)、不肖(沒有出息的),則表示自己沒有才能或才能平庸,等等?!居蕖恐t稱自己不聰明。如愚兄:向比自己年輕的人稱自己;愚見:稱自己的見解。也可單獨(dú)用“愚”謙稱自己?!颈伞恐t稱自己學(xué)識(shí)淺薄。如鄙人:謙
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