富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)課件

富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)課件總結(jié)總結(jié)富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)課件

請(qǐng)大家思考一下：你為什么會(huì)覺得它美？那么大家知道什么是美？什么是美術(shù)？請(qǐng)大家思考一下：你為什么會(huì)覺得它美？那么大家知第一單元什么是美術(shù)第一課富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)第一單元什么是美術(shù)第一課富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)一、什么是美？

美是人們創(chuàng)造生活、改造世界的能動(dòng)活動(dòng)及其在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)現(xiàn)或?qū)ο蠡?，是一個(gè)真與善相統(tǒng)一的，能夠激起人們感情愉悅的感性形象。

上古之時(shí)，人們便注意到了美好形象，某些事物或某些形式，喜歡的人多了，于是便自然成為美的，而那些令人討厭的便成了丑的，隨著一代又一代的口誦相傳，便逐漸形成對(duì)事物的固定看法，這樣，美便隨之產(chǎn)生，美的標(biāo)準(zhǔn)隨之形成。一、什么是美？二、什么是美術(shù)

美術(shù)：是運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，通過造型手段創(chuàng)造出具有一定空間和審美價(jià)值的視覺形象藝術(shù)，所以，美術(shù)也成“造型藝術(shù)”或“視覺藝術(shù)”，這些藝術(shù)形式是為人的視覺而服務(wù)的。造型手段包括線條、色彩、明暗、體面等。二、什么是美術(shù)美術(shù)：是運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，通過造型手段創(chuàng)造三、美術(shù)的分類實(shí)用性美術(shù)建筑藝術(shù)工藝美術(shù)觀賞性美術(shù)繪畫雕塑三、美術(shù)的分類實(shí)用性美術(shù)建筑藝術(shù)工藝美術(shù)觀賞性美術(shù)繪畫雕建筑藝術(shù)建筑藝術(shù)富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)課件苗族少女頭飾工藝美術(shù)類：苗族少女頭飾工藝美術(shù)類：方格紋彩陶雙耳罐（馬家窯文化）方格紋彩陶雙耳罐（馬家窯文化）繪畫繪畫蒙娜麗莎（油畫意大利）達(dá)·芬奇人物（德國）丟勒蒙娜麗莎（油畫意大利）達(dá)·芬奇人物（德國）丟勒雕塑藝術(shù)雕塑藝術(shù)富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)課件四、美術(shù)的意義1、提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)。2、陶冶我們的思想情操。3、擴(kuò)展我們的知識(shí)領(lǐng)域。四、美術(shù)的意義1、提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)。2、陶冶我們的思想情操

沁園春·雪

毛澤東一九三六年二月

北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。

一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

江山如此多嬌（中國畫現(xiàn)代）傅抱石關(guān)山月江山如此多嬌（中國畫現(xiàn)代）傅抱石關(guān)山月富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)課件1912.10.25——2000.07.03），原名關(guān)澤霈，1912年生于廣東陽江。著名國畫家、教育家。嶺南畫派代表人物。曾拜師“嶺南畫派”奠基人高劍父。1948年任廣州市藝專教授。1958年后，歷任廣州美術(shù)學(xué)院教授兼院長，廣東藝術(shù)學(xué)校校長，廣東畫院院長等職。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、常務(wù)理事，廣東省文聯(lián)副主席，廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。關(guān)山月1912.10.25——2000.07.03），原名關(guān)澤霈，（1904～1965），現(xiàn)代畫家。原名長生、瑞麟，號(hào)抱石齋主人。江西新余人。早年留學(xué)日本，回國后執(zhí)教于中央大學(xué)。1949年后曾任南京師范學(xué)院教授、江蘇國畫院院長等職。擅畫山水，中年創(chuàng)為“抱石皴”，筆致放逸，氣勢(shì)豪放，尤擅作泉瀑雨霧之景；晚年多作大幅，氣魄雄健，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。人物畫多作仕女、高士，形象高古。著有《中國古代繪畫之研究》《中國繪畫變遷史綱》等。傅抱石（1904～1965），現(xiàn)代畫家。原名長生、瑞麟，號(hào)抱石齋主富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)課件“皴法”是一幅畫的表現(xiàn)手法，作者用到了“抱石皴”從名字上看是以哪位畫家的名字命名的？傅抱石“皴法”是一幅畫的表現(xiàn)手法，作者用到了“抱石皴”從名字上看是《江山如此多嬌》創(chuàng)作背景：

1959年，畫家傅抱石、關(guān)山月創(chuàng)作以《沁園春·雪》詞意為主題的《江山如此多嬌》巨幅中國畫，用來裝飾人民大會(huì)堂，向建國10周年獻(xiàn)禮。在踏遍祖國大好河山，收集素材，反復(fù)探討和構(gòu)思的基礎(chǔ)上，歷時(shí)三個(gè)多月，終于完美地創(chuàng)作出了這幅巨作。毛澤東主席親為題句：“江山如此多嬌”畫面上旭日東升，江山壯麗，表現(xiàn)出新中國的勃勃生機(jī)?！督饺绱硕鄫伞穭?chuàng)作背景：

1959年，畫家傅抱石、關(guān)山近景描繪哪些景物？山巒、松樹。近景描繪哪些景物？山巒、松樹。

富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)課件你認(rèn)為這些巍峨的山峰，蒼勁的松樹有什么樣的象征意義？中國人民堅(jiān)強(qiáng)不息的精神。你認(rèn)為這些巍峨的山峰，蒼勁的松樹有什么樣的象征意義中景描繪哪些景物？連綿起伏的萬里長城、長江、黃河、

原野。中景描繪哪些景物？連綿起伏的萬里長城、長江、黃河、長城、長江、黃河各自象征著什么？長城是中華民族的象征，它屹立在中華大地的遼闊北疆。代表著中華兒女的頑強(qiáng)不息。長江貫穿了中華大地，而黃河是中華民族的母親河，它無私哺育著華夏文明。原野說明中華大地，地大物博，幅員遼闊。長城、長江、黃河各自象征著什么？長城是中華民族遠(yuǎn)景描繪了哪些景物？雪山、“山舞銀蛇、原馳蠟象”。遠(yuǎn)景描繪了哪些景物？雪山、“山舞銀蛇、原馳蠟象”。我們從近景巍峨山峰、蒼勁的輕松道遠(yuǎn)景連綿的雪山，畫面是以原野連接上下，長城、黃河、長江則是貫穿著整幅畫面的南北西東，想象他有什么寓意呢？畫面完整統(tǒng)一，預(yù)示著我們祖國完整統(tǒng)一、繁榮昌盛。我們從近景巍峨山峰、蒼勁的輕松道遠(yuǎn)景連綿的雪山，畫面生活當(dāng)中可以見到一年四季不同的景象嗎？作者這樣安排是什么目的??？想更多代表祖國的景物描繪在畫面當(dāng)中。生活當(dāng)中可以見到一年四季不同的景象嗎？作者這樣安排是什么目的有什么好處？突出祖國山河的壯美、體現(xiàn)出磅礴的氣勢(shì)。通過構(gòu)圖與色彩，我們能夠體會(huì)到創(chuàng)作者構(gòu)思的創(chuàng)造性。有什么好處？突出祖國山河的壯美、體現(xiàn)出磅礴的氣勢(shì)。通過構(gòu)圖與在審閱的過程當(dāng)中，周總理提到了，畫面一定要出現(xiàn)一個(gè)太陽，老師嘗試著將畫面當(dāng)中的紅日給他去掉了，同學(xué)們想想紅日在畫面當(dāng)中象征著什么？又發(fā)揮著怎樣的作用？小組討論。紅日象征著新中國如朝日躍然屹立于世界的東方，那漫及紅日周圍的霞光在畫面中起到襯托，渲染，烘托的作用。在審閱的過程當(dāng)中，周總理提到了，畫面一定要出現(xiàn)一個(gè)太陽，老師擬定畫稿之后，按周總理的意見，整個(gè)畫面要表現(xiàn)出我們偉大祖國的風(fēng)貌：近景是江南青綠山川、蒼松翠石；遠(yuǎn)景是白雪皚皚的北國風(fēng)光；中景是連接南北的原野，而長江和黃河則貫穿整個(gè)畫面。周總理看了畫稿以后，指示說，畫面還要畫上紅太陽，體現(xiàn)“東方紅，太陽升”之意。周總理說：“畫上紅太陽，也是象征毛主席、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。大畫裝裱上墻后，以恢宏的氣勢(shì)、深遠(yuǎn)的意境和昂揚(yáng)向上的主題風(fēng)貌，贏得了全中國乃至世界不同文化層次人士的欣賞、贊美，很長一段時(shí)間內(nèi)作為國家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)見重要外賓時(shí)合影的背景而經(jīng)常出現(xiàn)在各種新聞媒介中，從而成為民族精神的象征而家喻戶曉，同時(shí)也在中國繪畫史上留下了重要的一章。擬定畫稿之后，按周總理的意見，整個(gè)畫面要表現(xiàn)出我們偉大祖國的輝煌的紅日，象征新中國如朝陽，躍然升起于世界東方輝煌的紅日，象征新中國如朝陽，躍然升起于世界東方莽莽雪山體現(xiàn)了山河的雄偉與壯美莽莽雪山體現(xiàn)了山河的雄偉與壯美莽莽雪山莽莽雪山莽莽雪山莽莽雪山強(qiáng)化了蒼茫云海的遼闊，以體現(xiàn)祖國山河的博大廣袤強(qiáng)化了蒼茫云海的遼闊，以體現(xiàn)祖國山河的博大廣袤萬里長城隨山勢(shì)起伏，蜿蜒深遠(yuǎn)萬里長城隨山勢(shì)起伏，蜿蜒深遠(yuǎn)挺秀的山岳根據(jù)主題需要，處理得蒼翠雄渾挺秀的山岳根據(jù)主題需要，處理得蒼翠雄渾

美術(shù)就在你的身邊，在日常生活，讓我們積極參與各類美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，一起去探索美，發(fā)現(xiàn)美！同時(shí)，我們也可以應(yīng)用美術(shù)這種特殊的文化形式去寄托自己的思想，表達(dá)自己的情感，比如畫畫、拍照、做手工制品等等。美術(shù)就在你的身邊，在日常生活，讓我們積極參與各類美術(shù)學(xué)

再見！再見！富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)課件總結(jié)總結(jié)富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)課件

請(qǐng)大家思考一下：你為什么會(huì)覺得它美？那么大家知道什么是美？什么是美術(shù)？請(qǐng)大家思考一下：你為什么會(huì)覺得它美？那么大家知第一單元什么是美術(shù)第一課富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)第一單元什么是美術(shù)第一課富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)一、什么是美？

美是人們創(chuàng)造生活、改造世界的能動(dòng)活動(dòng)及其在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)現(xiàn)或?qū)ο蠡?，是一個(gè)真與善相統(tǒng)一的，能夠激起人們感情愉悅的感性形象。

上古之時(shí)，人們便注意到了美好形象，某些事物或某些形式，喜歡的人多了，于是便自然成為美的，而那些令人討厭的便成了丑的，隨著一代又一代的口誦相傳，便逐漸形成對(duì)事物的固定看法，這樣，美便隨之產(chǎn)生，美的標(biāo)準(zhǔn)隨之形成。一、什么是美？二、什么是美術(shù)

美術(shù)：是運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，通過造型手段創(chuàng)造出具有一定空間和審美價(jià)值的視覺形象藝術(shù)，所以，美術(shù)也成“造型藝術(shù)”或“視覺藝術(shù)”，這些藝術(shù)形式是為人的視覺而服務(wù)的。造型手段包括線條、色彩、明暗、體面等。二、什么是美術(shù)美術(shù)：是運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，通過造型手段創(chuàng)造三、美術(shù)的分類實(shí)用性美術(shù)建筑藝術(shù)工藝美術(shù)觀賞性美術(shù)繪畫雕塑三、美術(shù)的分類實(shí)用性美術(shù)建筑藝術(shù)工藝美術(shù)觀賞性美術(shù)繪畫雕建筑藝術(shù)建筑藝術(shù)富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)課件苗族少女頭飾工藝美術(shù)類：苗族少女頭飾工藝美術(shù)類：方格紋彩陶雙耳罐（馬家窯文化）方格紋彩陶雙耳罐（馬家窯文化）繪畫繪畫蒙娜麗莎（油畫意大利）達(dá)·芬奇人物（德國）丟勒蒙娜麗莎（油畫意大利）達(dá)·芬奇人物（德國）丟勒雕塑藝術(shù)雕塑藝術(shù)富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)課件四、美術(shù)的意義1、提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)。2、陶冶我們的思想情操。3、擴(kuò)展我們的知識(shí)領(lǐng)域。四、美術(shù)的意義1、提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)。2、陶冶我們的思想情操

沁園春·雪

毛澤東一九三六年二月

北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。

一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

江山如此多嬌（中國畫現(xiàn)代）傅抱石關(guān)山月江山如此多嬌（中國畫現(xiàn)代）傅抱石關(guān)山月富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)課件1912.10.25——2000.07.03），原名關(guān)澤霈，1912年生于廣東陽江。著名國畫家、教育家。嶺南畫派代表人物。曾拜師“嶺南畫派”奠基人高劍父。1948年任廣州市藝專教授。1958年后，歷任廣州美術(shù)學(xué)院教授兼院長，廣東藝術(shù)學(xué)校校長，廣東畫院院長等職。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、常務(wù)理事，廣東省文聯(lián)副主席，廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。關(guān)山月1912.10.25——2000.07.03），原名關(guān)澤霈，（1904～1965），現(xiàn)代畫家。原名長生、瑞麟，號(hào)抱石齋主人。江西新余人。早年留學(xué)日本，回國后執(zhí)教于中央大學(xué)。1949年后曾任南京師范學(xué)院教授、江蘇國畫院院長等職。擅畫山水，中年創(chuàng)為“抱石皴”，筆致放逸，氣勢(shì)豪放，尤擅作泉瀑雨霧之景；晚年多作大幅，氣魄雄健，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。人物畫多作仕女、高士，形象高古。著有《中國古代繪畫之研究》《中國繪畫變遷史綱》等。傅抱石（1904～1965），現(xiàn)代畫家。原名長生、瑞麟，號(hào)抱石齋主富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)課件“皴法”是一幅畫的表現(xiàn)手法，作者用到了“抱石皴”從名字上看是以哪位畫家的名字命名的？傅抱石“皴法”是一幅畫的表現(xiàn)手法，作者用到了“抱石皴”從名字上看是《江山如此多嬌》創(chuàng)作背景：

1959年，畫家傅抱石、關(guān)山月創(chuàng)作以《沁園春·雪》詞意為主題的《江山如此多嬌》巨幅中國畫，用來裝飾人民大會(huì)堂，向建國10周年獻(xiàn)禮。在踏遍祖國大好河山，收集素材，反復(fù)探討和構(gòu)思的基礎(chǔ)上，歷時(shí)三個(gè)多月，終于完美地創(chuàng)作出了這幅巨作。毛澤東主席親為題句：“江山如此多嬌”畫面上旭日東升，江山壯麗，表現(xiàn)出新中國的勃勃生機(jī)?！督饺绱硕鄫伞穭?chuàng)作背景：

1959年，畫家傅抱石、關(guān)山近景描繪哪些景物？山巒、松樹。近景描繪哪些景物？山巒、松樹。

富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)課件你認(rèn)為這些巍峨的山峰，蒼勁的松樹有什么樣的象征意義？中國人民堅(jiān)強(qiáng)不息的精神。你認(rèn)為這些巍峨的山峰，蒼勁的松樹有什么樣的象征意義中景描繪哪些景物？連綿起伏的萬里長城、長江、黃河、

原野。中景描繪哪些景物？連綿起伏的萬里長城、長江、黃河、長城、長江、黃河各自象征著什么？長城是中華民族的象征，它屹立在中華大地的遼闊北疆。代表著中華兒女的頑強(qiáng)不息。長江貫穿了中華大地，而黃河是中華民族的母親河，它無私哺育著華夏文明。原野說明中華大地，地大物博，幅員遼闊。長城、長江、黃河各自象征著什么？長城是中華民族遠(yuǎn)景描繪了哪些景物？雪山、“山舞銀蛇、原馳蠟象”。遠(yuǎn)景描繪了哪些景物？雪山、“山舞銀蛇、原馳蠟象”。我們從近景巍峨山峰、蒼勁的輕松道遠(yuǎn)景連綿的雪山，畫面是以原野連接上下，長城、黃河、長江則是貫穿著整幅畫面的南北西東，想象他有什么寓意呢？畫面完整統(tǒng)一，預(yù)示著我們祖國完整統(tǒng)一、繁榮昌盛。我們從近景巍峨山峰、蒼勁的輕松道遠(yuǎn)景連綿的雪山，畫面生活當(dāng)中可以見到一年四季不同的景象嗎？作者這樣安排是什么目的??？想更多代表祖國的景物描繪在畫面當(dāng)中。生活當(dāng)中可以見到一年四季不同的景象嗎？作者這樣安排是什么目的有什么好處？突出祖國山河的壯美、體現(xiàn)出磅礴的氣勢(shì)。通過構(gòu)圖與色彩，我們能夠體會(huì)到創(chuàng)作者構(gòu)思的創(chuàng)造性。有什么好處？突出祖國山河的壯美、體現(xiàn)出磅礴的氣勢(shì)。通過構(gòu)圖與在審閱的過程當(dāng)中，周總理提到了，畫面一定要出現(xiàn)一個(gè)太陽，老師嘗試著將畫面當(dāng)中的紅日給他去掉了，同學(xué)們想想紅日在畫面當(dāng)中象征著什么？又發(fā)揮著怎樣的作用？小組討論。紅日象征著新中國如朝日躍然屹立于世界的東方，那漫及紅日周圍的霞光在畫面中起到襯托，渲染，烘托的作用。在審閱的過程當(dāng)中，周總理提到了，畫面一定要