安徽阜陽三中競培中心高一第六周周考語文試題及答案 人教版高一下冊

安徽阜陽三中競培中心高一第六周周考語文試題及答案人教版高一下冊競一第6次周考語文試題

考試總分100分考試時間90分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面文章，完成1~3題。

道家以站在世俗之外的心態(tài)冷眼旁觀，滋生出獨特的處世智慧，既有指導實際生活的經(jīng)驗性方法、技巧，也有待人接物的理論性原則、價值，更有超越實際生活、追尋心靈自由的超越性境界。

與其他諸子哲學相比，道家最顯著的特點是守柔尚雌。老子在其書中以“母”“嬰兒”“水”等外表柔弱之物為道的喻體以表示其對柔弱的崇尚。不僅僅是老子，莊子在其書中以顏回之衛(wèi)、葉公子高使齊、顏闔傅衛(wèi)靈公太子等故事說明，面對強者的壓力，弱者的生存之道是以柔弱的姿態(tài)應對；支離疏“頤隱于臍，肩高于頂，會撮指天，五管在上，兩髀為脅”，卻因其無用之德得以在混亂的世間生存，看似柔弱的殘疾人在強者環(huán)伺的世界反而能自我保存。

無論對自己的思慮還是欲望，道家都主張不可恣意，而要有所節(jié)制。這包括通過對外在知識追求的限制、管理權力的內(nèi)收、名利欲望的節(jié)度等方法的修煉，以達到在應接他者時自己內(nèi)心的安寧與祥和。老子指出“圣人為腹不為目”，即是說飲食上保證自己吃飽喝足即可，不需要滿漢全席、奢侈浪費。莊子“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已”。這里莊子并不是反對人們對知識的追求，而是反對僅僅追求知識、不知追求生命自身。自我節(jié)制的結果是對他者的寬容?！独献印分v“和光同塵”，《莊子》講“寬容于物，不削于人”，即是說在人世中，需要一種宏闊的心態(tài)對待另個與自己不同的他者。但這并不是說道家主張無原則的原諒，老莊對道、德有自己的堅守。

老子講“萬物負陰而抱陽，充氣以為和”，是說萬物保持陰陽平衡才能存在。人稟受天地之氣而來，在世間也需要保持和諧狀態(tài)。首先是自我身心的和諧。莊子在《人間世》中提到“心莫若和”的說法，意指以虛無之心、平和之境應接事務。其次，自我與他者要建立一種和諧的關系。道家認為真實呈現(xiàn)的人性是自足的、不喜干涉的，每個人遵循自洽自適的性情，以無為的方式生活在世間，在位者和百姓互不知道對方的存在，百姓之間“老死不相往來”，則會形成一個符合人類理想的和諧社會。這種社會對自然環(huán)境也是順應的。莊子曾經(jīng)指出對于牛馬，應該任其逍遙于草地，而不是“絡馬首穿牛鼻”。再次，道家處世之道要求不能局限于自我與他者的區(qū)分。在著名的“楚王遺弓”的故事中，老子藏弓于天下的視野比孔子藏弓于人的視角宏闊得多。道家追尋的最高道德不是儒家信仰的仁德，而是一種不為外在在名利引誘也不為內(nèi)在思慮控制的自我性情的自然發(fā)顯，是一種空靈虛靜之“虛”德，而不是有著仁義等實質內(nèi)涵的“實”德，是為“游心乎德之和”“道通為一”與天地萬物為一體的精神境界。

（摘編自楊杰《道家處世之道》）

1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A．道家主張限制對外在知識的追求，內(nèi)收管理權力，節(jié)制名利欲望；對人對己應寬容，但不能不講原則。

B．道家認為和諧社會順應自然環(huán)境，每個人自由自在，以無為的方式生活，人與人之間“老死不相往來。

C．道家認為人首先要保持自我身心的和諧，然后在建立自我與他者的和諧中，應做到不區(qū)分自我與他者。

D．道家追尋的道德局限于自我，不具有仁義的內(nèi)涵，但有利于個人修身以達到與天地萬物為一體的境界。

2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）

A．文章先總說道家處世之道的三個作用和特點，然后分三段來具體論述其作用和特點。

B．第二段論證道家處世之道守尚雌特點時，分別以老子的喻證和莊子的例證來說明。

C．第四段從自我身心和諧、自我與他者和諧、物我合一三個層次說明道家的和諧觀。

D．文中論述道家處世之道，突出了守柔的技巧、節(jié)制的準則、尚和的境界三個特點。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A．從老子主張飲食不浪費，“藏弓于天下”等思想可以看出道家既立足于現(xiàn)實指導待人接物，又視野開闊，追求超然的境界。

B．在當代競爭激烈的社會，道家守柔尚雌的哲學可以為個人的發(fā)展提供規(guī)避鋒芒的方法以實現(xiàn)自我保護與生存發(fā)展。

C．以老莊之道對待外界，既要堅守自己的原則，也要接受他者的不同。因此，求同存異，和而不同，應是我們可以借鑒的處世原則。

D．道家處世之道有利于探索解決傳統(tǒng)思想如何適應現(xiàn)代的問題，也有利于人們深入傳統(tǒng)去尋找解決當下自身面臨困境的方法。

（二）閱讀下面的文字，完成7～9題。（14分）

草醫(yī)

劉群華

在草醫(yī)的眼里，一株草是一味藥，一坡的草是一坡的藥。

草醫(yī)在杏林中的地位很低，但常有一味單方氣死良醫(yī)的軼事。他們對自己生活的地方長著什么藥了如指掌，比如屋頂上的石葦，溪邊的旱蓮草，路邊的車前草，田埂上的半邊蓮，等等；跟人說起來像在說菜園子里的蘿卜白菜，什么時候出苗，什么時候開花，什么時候結果，什么時候采摘最佳，滔滔不絕，如數(shù)家珍。甚至夜里碰到急診的病人，提燈出門，在房前屋后轉一圈，就把所需的鮮藥摸回來了。

在我們村里，也有個草醫(yī)，是一個孤寡老頭子。他嗜酒，一日三餐總斟杯小酒。他的祖父是一個杏林名家，傳到他手上僅剩幾口草藥了。他似乎善治婦科慢性病，嚼一大口黏稠的綠汁碎葉，敷在女人的小腹上，馬上暖暖的，緩緩地溫熨著直達病所。

他不講究報酬，求診者知其好酒，就都帶壺酒去。大伙找他不難，下雨天多在屋里睡，倘若天晴，他則躺在那張爛竹椅上，背著陽光曬了左邊曬右邊。求診的人喊他一句，他的眼睛倏地睜開了，瞟著桌子上的酒，不急也不慌，說：“拿么子酒哩！來就是了?！比缓笥终f：“既然拿來了，就喝兩口?！庇谑瞧鹕砦毡K，撬開酒瓶蓋，提起就喝。偶爾不小心倒在桌面上，就忙俯身低頭貼面吸著喝，邊喝邊叫：“好酒！好酒！太可惜了??！”

他的那幾口草藥治好了不少人，也賺了不少好酒。在他陳舊破爛的柜子上，橫七豎八放了若干個酒瓶子。我有次去他家，他在旁防賊一樣盯著我，說：“別亂翻，這是我治好的醫(yī)案?！蔽翼樖帜贸鲆粋€瓶子，他想都沒想，隨口道：“某某，女，某年某月某日入診，發(fā)病三年，經(jīng)前痛脹，經(jīng)血黑而有塊，夜口干舌燥，時有尿赤……”

我驚得目瞪口呆。這時的我在鎮(zhèn)上的一條街上行醫(yī)，常有患者提起他，便對他的草藥有所耳聞。這次拜訪，第一次見識他特殊的醫(yī)案，足可覷其治病的認真與用心。我虛心地說：“要收徒弟嗎？”

他看著我哈哈大笑。許久，他大手終于一揮，像放下一百斤重的擔子，說：“帶到土里也可惜，姑且就教給你吧。”

我們是在一個陽光明媚的早上進山的。我跟在他身后，他邊走邊說：“當陽坡地祛風多，利水草藥去水溝。”他還說了很多，簡單的順口溜一串串，把草藥的習性精準地概括描繪了出來。

那一次我們攀爬了七八座高峰。他休息時，不時從衣兜里摸出一瓶酒，然后咕嚕咕嚕吞幾口。走到一棵古老遒勁的大樹下，他指著樹上寄生的一種盤曲如花的藤，說：“這藥止血。”我爬上去摘下一蔸，藤身細而黑褐，葉當面有絨毛，背面呈紅斑，肉粗，一嚼，一嘴的生澀，汁水綠稠稠的。我問：“它沒有根??？”他笑了笑說：“這是一種鳥吃了籽，屙在樹上生的。寄生于此樹的粗干，沐日月星辰，飲曉風夜露，有點仙風道骨的意思了?！?/p>

哦，原來藥也修行啊，難怪如此慈眉善目，普度眾生。

我和他行走于淺溝深壑，覺得土地饋贈給人的草藥太豐富了，而中藥房里的四百味顯然太少了，那抽屜里的草木金石之藥，只是這未知的或未納入的草藥中的一小部分。

以后的日子，我一有空就去找他。有一次，他躺在那張爛椅子上說：“草醫(yī)不值價，用鮮草鮮葉治病，在鄉(xiāng)村容易找，也不好收錢。草醫(yī)忙，忙的是人情世故，是鄰里之間的攜扶?！比缓笏y過地長嘆：“可惜，草醫(yī)的經(jīng)驗沒人學，快失傳了。”他指著土坪邊培育的一株草藥，說：“?？嗄?，治腫瘤，散結活瘀，清火敗毒，現(xiàn)在山上極其稀少了，很難找到?！?/p>

他擔心草醫(yī)消失的時候，一些珍貴的草藥也隨之消失。他的忐忑和恐慌，猶如那株?？嗄懸粯涌鄲馈?/p>

在天地人這個整體中，陰陽調和、和諧相處，早已于藥典里相傳，而人是否已參悟透徹，我就不知道了。

故鄉(xiāng)的草醫(yī)，是一味平凡的草藥，在田野山岡搗鼓著七經(jīng)八脈的仁愛，也感觸了五色五味的生命。

（選自2016年4月11日《人民日報》，有刪節(jié)）

4．下列對文章有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A．文章一開頭就用一句話點出了草醫(yī)和草藥的關系，意在說明草藥價錢不貴，容易尋找，我們應該大力發(fā)展草藥草醫(yī)。

B．文中的“杏林”本是中醫(yī)學界的代稱，草醫(yī)在杏林中雖然地位最低，但草醫(yī)常用一味草藥去氣死那些所謂的良醫(yī)。

C．文章用?？嗄懕扔鞑葆t(yī)對一些珍貴草藥可能會隨草醫(yī)的消失而消失的“忐忑和恐慌”，意在說明這些珍貴草藥難于尋找。

D．作者在文章中透露出這樣的思想：對于天地人陰陽調和、和平相處的道理，人們應該努力參悟，力求達到透徹。

5．文中草醫(yī)的形象有什么主要特點？試根據(jù)文本加以分析。（5分）

6．文章結尾處說“故鄉(xiāng)的草醫(yī)，是一味平凡的草藥”，對這句話該怎樣理解？請結合全文簡要說說。（6分）

（三）閱讀下面的文字，完成7~9題。（12分）

材料一

【本報北京2月14日電（記者李韻）】日前，文化部在其官網(wǎng)首頁發(fā)布《各地貫徹落實〈中華人民共和國非物質文化遺產(chǎn)法〉情況評估報告》。報告顯示，《中華人民共和國非物質文化遺產(chǎn)法》（以下簡稱《非遺法》）頒布五年來，各地落實情況喜憂參半。

2011年6月1日，《非遺法》正式實施。為掌握法律實施五年來的落實情況，總結經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，文化部于2016年組織開展了《非遺法》貫徹落實情況檢查，并委托中國非物質文化遺產(chǎn)保護中心對貫徹落實情況進行評估。

評估報告顯示，截至2016年8月31日，全國有24個?。▍^(qū)、市）頒布了非遺的地方性法規(guī)共72部。其中，17個省（區(qū)、市）的省級法規(guī)是在《非遺法》實施后制定的。但是，從全國范圍看，法律法規(guī)體系尚不完善，北京市、天津市、內(nèi)蒙古自治區(qū)、吉林省、海南省、四川省、青海省7?。▍^(qū)、市）省級非物質文化遺產(chǎn)地方性法規(guī)尚未出臺，立法工作亟待推進。

評估報告顯示，2011年至2015年底，全國各省級財政累計投入163731萬元，有10?。ㄊ校├塾嬐度?000萬元以上。盡管五年來，各省財政投入逐年增加，但是依然不能滿足實際工作的需要，各省普遍存在保護經(jīng)費不足的問題。

截至2016年，文化部命名了四批共1986名國家級非遺項目代表性傳承人，各?。▍^(qū)、市）批準公布了14928名省級非遺項目代表性傳承人。評估報告顯示，非遺代表性傳承人老齡化問題較為突出，在世的國家級代表性傳承人中超過70周歲的已達50%以上，開展傳承人搶救性記錄工作迫在眉睫。有些傳承人在搶救性記錄過程中，就已經(jīng)離開人世；一些傳承人年事已高，無法完全展現(xiàn)技藝。部分藝術院團改制后，面臨著經(jīng)營壓力，有的傳承人待遇因此受到影響，出現(xiàn)了無人肯學、后繼乏人的狀況。

（摘編自《光明日報》2月15日第9版）

材料二

“我們就是要把非遺文化傳承作為工作、作為職業(yè)，通過現(xiàn)代工作室的打造和經(jīng)營，希望能夠找到一條非遺文化傳承的職業(yè)化道路，避免因為入不敷出、生活難以為繼而面臨失傳的窘境?！碧钱媯鞒腥烁吖庖f。雖然近兩年商業(yè)演出市場機會增多，但是相比于其他演出形式，他們的收入不算高，由此可以看出大眾對于傳統(tǒng)文化的接受度還有待提高，而這其中，既需要傳承人自身的堅持與創(chuàng)新，也需要更多社會力量投入。

（摘編自《大眾日報》2月15日19版《非遺文化傳承路在何方》）

材料三

《中國詩詞大會》的成功形象地告訴我們一個道理，只要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠借鑒現(xiàn)代模式，激發(fā)出人們的興趣，就能打造成現(xiàn)代時尚，就能成為網(wǎng)紅，就能很好地圈粉。我們應該做好非遺+互聯(lián)網(wǎng)這個加法，讓非遺的文化魅力在互聯(lián)網(wǎng)靚麗起來，普及起來，傳播起來?？梢圆捎脛赢嬮_發(fā)、趣味知識比拼、全國非遺知識接龍等方式，非遺在互聯(lián)網(wǎng)火了，關注的人就多了。

（摘編自南方網(wǎng)《落實“非遺法”還需做加法》，2月16日）

7．下列針對上述材料的理解，正確的一項是（）（3分）

A．材料一顯示，《非遺法》實施后，多省頒布了地方性法規(guī)，財政投入逐年增加，這是可喜的現(xiàn)象。

B．材料二認為，非遺傳承人面臨入不敷出、生活難以為繼的窘境是大眾不接受傳統(tǒng)文化造成的。

C．材料三提出，非遺文化要吸引大眾，就要在內(nèi)容和形式上做出改變以符合現(xiàn)代時尚，成為網(wǎng)紅。

D．三則材料表明，非遺保護需要非遺傳承人有創(chuàng)新能力，更需要他們有不計報酬的無私奉獻精神。

8．下列針對上述材料的分析，較為合理的兩項是（）（5分）

A．材料一提出了立法工作有待推進、保護經(jīng)費不足、非遺面臨失傳等問題，旨在引起地方政府對非遺保護的重視。

B．材料二肯定了非遺傳承人在面臨困境時自尋出路的精神，也含蓄地批評了大眾對非遺保護工作的不重視。

C．三則材料都直面非遺保護的現(xiàn)實困境，材料二、三針對材料一提出的問題給出了具體的解決辦法。

D．三則材料來源不同，有報紙，有網(wǎng)站，但遣詞造句都很規(guī)范，語言樸實通俗，三者的語言風格是一致的。

E．三家媒體都關注非遺保護這一文化熱點，與國家重視傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一致，體現(xiàn)了媒體的社會責任感。

9．如何保護和傳承非物質文化遺產(chǎn)？請根據(jù)上述材料談談你的看法。（4分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

張洞，字仲通。父惟簡，太常少卿。洞自幼開悟，卓犖①不群。惟簡異之，抱以訪里之卜者。曰：“郎君生甚奇，必在策名，后當以文學政事顯。”既誦書，日數(shù)千言，為文甚敏。未冠，嘩然有聲，自許以有為。尋舉進士中第，再調潁州推官。民劉甲者，強弟柳使鞭其婦，既而投杖，夫婦相持而泣。甲怒，逼柳使再鞭之，婦以無罪死。吏當夫極法，知州歐陽修欲從之。洞曰：“律以教令者為首，夫為從，且非其意，不當死?！北姴宦牐坏靡炎椨诔缍囱?，修甚重之。宰相陳執(zhí)中將葬，洞與同列謚為榮靈，其孫訴之，詔復議，改曰恭。洞駁奏：“執(zhí)中位宰相，無功德而罪戾多，生不能正法以黜之，死猶當正名以誅之?！本箯淖h。時天下久安，縉紳崇尚虛名，以寬厚沉默為德，于事無所補，洞以謂非朝廷福。又謂：“諫官持諫以震人主，不數(shù)年至顯仕。當重其任而緩其遷，使端良之士不亟易，而浮躁者絕意?！逼顕谡f恃近屬，貴驕不道，獄具，英宗以為辱國，不欲暴其惡。洞曰：“宗說罪在不宥。雖然，陛下將懲惡而難暴之，獨以其坑不辜數(shù)人，置諸法可矣?！庇⒆谙苍唬骸扒渲篌w?！倍匆蜓裕骸疤谱谑叶噘t宰相名士，蓋其知學問使然。國家本支蕃衍，無親疏一切厚廩之，不使知辛苦。婢妾聲伎，無多寡之限，至滅禮義，極嗜欲。貸之則亂公共之法，刑之則傷骨肉之愛。宜因秩品立制度，更選老成教授之。”宗室緣是怨洞，上不罪也。江西薦饑，征民積歲賦，洞為奏免之?；茨系夭灰他?，民艱于所輸，洞復命輸錢，官為糴麥，不逾時而足。未幾卒，年四十九。

（刪節(jié)自《宋史.列傳第五十八》）

10.下列加點詞語意義和用法完全相同的一項是（3分）

A．貴驕不道頒白者不負戴于道路矣

B．上不罪也王無罪歲，斯天下之民至焉

C．抱以訪里之卜者五畝之宅，樹之以桑

D．夫婦相持而泣然而不王者，未之有也

11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A．遷，古代表示官職調動，可以表示升官，通常用“左遷”明確表示降職。本文指“升遷”之意。

B．未冠，即尚未加冠，按古禮男子年二十行加冠禮以示成年，所以男子未成年可稱“未冠”。

C．推官、吏、知州、宰相，均為古代行政官員職務的稱謂，“宰相”是最高行政長官的通稱。

D．謚，是帝王、貴族、士大夫等死后依其生前事跡給予的稱號，“榮靈”和“恭”均可為謚。

12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．張洞自幼聰慧，文思敏捷。里之卜者曾預言他在文學政事方面會有成就；他還沒有行加冠禮，就已名聲遠播。

B．張洞敢說實話，堅持原則。劉柳打死妻子被判極刑，張洞認為劉柳是從犯，不應受死；復議陳執(zhí)中的謚號時，他義正詞嚴。

C．張洞心憂國事，深謀遠慮。他認為諫官不應升職太快，宗室人員應受約束，因此遭受宗室的誹謗，英宗因其識大體而不加怪罪。

D．張洞體恤民情，關注民生。他上奏朝廷免除江西百姓拖欠的賦稅，又下令準許淮南百姓以輸錢代替繳納小麥。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)律以教令者為首，夫為從，且非其意，不當死。

(2)獄具，英宗以為辱國，不欲暴其惡。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）

閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。

題桐廬李明府官舍

崔峒

訟堂寂寂對煙霞，五柳門前聚曉鴉。

流水聲中視公事①，寒山影里見人家。

觀風競美新為政，計日②還知舊觸邪③。

可惜陶潛無限酒，不逢籬菊正開花。

【注】①此句暗用宓子賤“彈鳴琴，不下堂而單父(地名)治”的典故。②計日：典出《后漢書.羊陟傳》，意為計日受俸，指為官清廉。③觸邪：彈擊奸邪。

14.下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検牵?分）

A.第三句中“流水聲”語意豐富，既指水聲，也指鳴琴聲。

B.第四句“見”字顯示悠然的心境，“影”字尤具縹緲的韻致。

C.頸聯(lián)對仗工整，語言質樸，內(nèi)涵豐富，情感表達含蓄而委婉。

D.尾聯(lián)寫詩人感慨自己沒有陶潛的好酒量，遺憾籬菊未開，無法暢飲。

E.在李明府治下，桐廬境內(nèi)政清訟簡，安寧和諧，眾人競相贊美。

15.首聯(lián)是怎樣刻畫李明府這一人物形象的？請結合詩句作簡要分析。（6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）《秋興八首》直接抒發(fā)作者故園之思的句子：,.

（2）《蜀道難》中，李白極寫了水石相擊、山谷轟鳴的場面，大呼其險后，不禁感慨道：“！”

（3）《馬嵬》中直接表現(xiàn)唐玄宗逃難途中落魄境地的句子是：，。

三、語言文字運用（共20分）

17．下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（3分）

①在這塊神奇的土地上，既有浩如煙海的傳統(tǒng)文化典籍，也有豐富多彩的民俗文化和各種流派的現(xiàn)代藝術,這些都深深吸引著前來參觀的外國友人。

②一輛湖南長沙籍寶馬車的駕駛員見交警檢查面不改色，聲稱自己忘記帶駕駛證，而通過公安網(wǎng)比對，發(fā)現(xiàn)其駕駛證已被記了178分。

③最近出版的長篇小說《雪蓮花開》通過對藏族姑娘卓瑪?shù)娜松鷼v程的敘述,表現(xiàn)了她鮮明的民族性格和一言九鼎的誠信精神。

④“不忘初心，方得始終”，在新的長征路上，我們不論條件如何變化，都應風雨如磐不動搖，永遠為了真理而斗爭，為了理想而奮斗。

⑤在中俄伊犁爭端的交涉中，曾紀澤從國家和民族的利益出發(fā)，折沖樽俎，虎口索食，終于改訂《崇約》，收回了伊犁九城的主權，博得朝野的好評和西方外交界的尊重。

⑥天寒地凍、滴水成冰的季節(jié)終于過去,春天在大家的盼望中姍姍而來,到處都渙然冰釋,生機勃勃。

A.①②④B.①④⑤C.②③⑥D.③⑤⑥

18．下列各句中,沒有語病的一句是（3分）

A．作為阿富汗最大鄰國，中國通過貿(mào)易投資，積極與阿和平重建，真心實意支持阿政府施政，為達成阿國內(nèi)和解的實現(xiàn)發(fā)揮了重要而獨特的作用。

B．隨著技術的進步和經(jīng)驗的積累，再加上政策的扶持，使得我國自主品牌汽車進入快速發(fā)展時期,各種創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮。

C．雖經(jīng)歷世界歷史格局的動蕩與變遷，古老的絲路幾近被遺忘但絲路文化卻深深地滲透在歷史遺存、民族風情、文藝創(chuàng)作、美術作品之中。

D．生活在三峽中的窮苦人民大部分靠拉纖度日，而夔州卻是闊綽的賈客胡商必經(jīng)之地，這兩種生活的對照，杜甫在詩歌中刻畫的很清楚。

19.下列各句中，表達得體的一句是（）(3分)

A.某外地游客在武漢老字號“蔡林記”品嘗了正宗的武漢熱干面，贊不絕口。店主說：“歡迎以后常來??！”該游客說：“一定一定！下次來武漢，一定還光臨貴店。”

B.某醫(yī)生醫(yī)術高明，治好不少患者多年的頑疾，解除了患者的痛苦，患者對該醫(yī)生十分感激。其中一位患者特地制作錦旗表示感謝，上寫道：“杏林髙手，醫(yī)者仁心?！?/p>

C.上月，在工人文化宮舉行先生的“百竹展”，先生在《自序》中寫道：少小喜畫，幸遇裱師趙炳奎先生介紹，蒙恩師蘇昧塑先生不棄，收為“入室弟子”，如是三載，為人學藝，受益一生。

D.滴水之恩當涌泉相報，您當年對我的幫助我絕不會忘記的，這次的事情我一定會鼎力相助，您就放心吧。

20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）

信息安全不僅是一個技術問題，也是一個管理問題，既需要筑牢技術的防火墻，①。這就需要超越傳統(tǒng)的信息安全觀，從技術升級、管理完善、法治建設等各方面入手，構建起網(wǎng)上與網(wǎng)下同心聚力、技術與管理相得益彰的信息安全格局。網(wǎng)絡雖然虛擬，②。不只是政府部門、公共機構，包括網(wǎng)絡第三方平臺在內(nèi)的許多互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，都具有收集個人信息的功能。本著“誰收集，誰負責”的原則，③，在信息管理上嚴防死守，確保收集起來的信息不被泄露或消費。

21.下面是關于“成長”、“問題”、“反思”變量關系的坐標圖，請根據(jù)坐標圖完成問題。（5分）

（1）請根據(jù)坐標內(nèi)容，對“成長”、“問題”、“反思”的相互關系用公式表達出來。

（2）請你對公式的要素進行概括表述，闡明三者之間的內(nèi)在關系（三十字以內(nèi)）。

語文參考答案

1．B（A擴大范圍，“對人對己應寬容”錯。根據(jù)原文第三段，說的是“自我節(jié)制的結果是對他者的寬容。C雜糅內(nèi)容，“然后在建立自我與他者的和諧中，應做到不區(qū)分自我與他者”錯。據(jù)原文最后一段，在講道家“和諧時從“首先是自我身心的和諧其次自我與他者要建立一種和諧的關系、再次道家處世之道要求不能局限于自我與他者的區(qū)分”三個方面和層次來談，三方面關系是并列中有遞進。這里把后兩個方面雜糅在一起導致曲解了原意。D說法絕對，“局限于自我”錯。原文說“道家處世之道要求不能局限于自我與他者的區(qū)分”。）

2．A（開頭第一段突出的是作用，后三段具體論述其特點。）

3．A（曲解原文，根據(jù)原文第一段內(nèi)容可知，“可以看出道家既立足于現(xiàn)實指導待人接物