文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)背景下大學(xué)民族精神教育的戰(zhàn)略思考

文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)背景下大學(xué)民族精神教育的戰(zhàn)略考慮現(xiàn)代科技與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動(dòng)了全球化的開(kāi)展，市場(chǎng)要素的全球流動(dòng)與整合使得任何一個(gè)國(guó)家都不可防止的融入全球化的趨勢(shì)，并在機(jī)遇與挑戰(zhàn)中不斷擴(kuò)展考慮與理論的緯度。文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益凸現(xiàn)。民族精神是一個(gè)有著豐富歷史內(nèi)涵又不斷與時(shí)代交融的概念，它是文化軟實(shí)力的核心。作為文化傳承的重要陣地，大學(xué)應(yīng)該以弘揚(yáng)和培育民族精神為使命，不斷提升民族整體的文化軟實(shí)力。一、文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)背景下民族精神的危機(jī)〔一〕傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)的被沖擊中國(guó)悠久的歷史文化孕育了集體主義的價(jià)值觀(guān)念，愛(ài)國(guó)主義的民族精神，這是中華民族輝煌的根基，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。然而伴隨著全球化進(jìn)程，西方的經(jīng)濟(jì)利益至上，追求利益最大化的價(jià)值觀(guān)念沖擊著國(guó)民的傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)。一局部人開(kāi)場(chǎng)認(rèn)為集體主義就是在壓抑個(gè)性，甚至認(rèn)為是在進(jìn)犯人權(quán)。這些人開(kāi)場(chǎng)去追求金錢(qián)與權(quán)位，并將金錢(qián)和權(quán)位視為成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就大大降低了中國(guó)社會(huì)的倫理程度，社會(huì)道德急速滑坡。中國(guó)人的民族認(rèn)同感逐漸下降，國(guó)家精神淡化。個(gè)體與民族、國(guó)家之間本是血脈相連的，每一位公民的生存與開(kāi)展，生活與幸福都是建立在民族與國(guó)家安定開(kāi)展的根底之上的。但受西方價(jià)值觀(guān)的沖擊，人們開(kāi)場(chǎng)追求個(gè)體價(jià)值的最大化，忽略對(duì)于國(guó)家的責(zé)任，弱化國(guó)家使命感。這種現(xiàn)象就是黑格爾所說(shuō)的原子式的開(kāi)展，最終導(dǎo)致民族凝聚力下降?！捕彻伯a(chǎn)主義理想信念的動(dòng)搖馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義建立的指導(dǎo)思想，這是由馬克思主義科學(xué)的體系和理論指導(dǎo)作用決定的，也是近代中國(guó)歷史進(jìn)程的必然結(jié)果。新中國(guó)成立尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)所獲得的一系列偉大的成就歸根結(jié)底取決于建立了中國(guó)特色社會(huì)主義的制度；開(kāi)拓了中國(guó)特色社會(huì)主義道路；形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。目前，中國(guó)在高速開(kāi)展的過(guò)程中，出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題，很多人不能理性客觀(guān)的對(duì)待開(kāi)展中的問(wèn)題，不能冷靜地立足外鄉(xiāng)去探究解決問(wèn)題的途徑。〔三〕中國(guó)傳統(tǒng)文化的集體失憶中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。習(xí)近平總書(shū)記高度重視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，并將它作為治國(guó)理政的重要思想文化資源。人們要理解中國(guó)的歷史，學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)、繪畫(huà)藝術(shù)、戲曲藝術(shù)以及文學(xué)等傳統(tǒng)文化，感受中國(guó)文化的魅力。當(dāng)然，傳承傳統(tǒng)文化不等于固步自封。在全球化的背景下，加強(qiáng)與世界各國(guó)優(yōu)秀文化的交流，積極吸納他國(guó)文化中的營(yíng)養(yǎng)成分是文化的必然走向。但是，在這樣的過(guò)程中一些人不免會(huì)受到西方強(qiáng)勢(shì)文化的入侵，西方各種各樣的異域文化滿(mǎn)足了國(guó)人的獵奇心。很多人開(kāi)場(chǎng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化失去興趣，不學(xué)習(xí)中國(guó)歷史和中國(guó)人文文化，國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化幾乎是集體失憶，一些人將更多的時(shí)間用于迷戀西方的宗教信仰、時(shí)尚品牌、藝術(shù)形式以及影視作品。這充分說(shuō)明了全球文化軟權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)下的文化不自信。同時(shí)，也說(shuō)明了新生代中國(guó)人對(duì)西方文化認(rèn)本文由論文聯(lián)盟搜集整理識(shí)的零散與淺薄。這既影響了中國(guó)文化軟實(shí)力的提升，又影響中國(guó)文化與世界文化的交流與合作。二、大學(xué)民族精神教育的戰(zhàn)略意義民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)理論中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)、精神氣質(zhì)的總和，它是一個(gè)民族賴(lài)以生存和開(kāi)展的精神支柱。中華民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。高校作為大學(xué)生民族精神教育的重要陣地，必須引導(dǎo)大學(xué)生傳承民族精神。尤其在全球化的背景下，大學(xué)民族精神教育有著非常重要的戰(zhàn)略意義?！惨弧臣訌?qiáng)大學(xué)民族精神教育，抵御全球文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的沖擊全球化逐漸成為世界開(kāi)展的潮流，國(guó)家與國(guó)家綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)所涵蓋的要素越來(lái)越多元。其中文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨白堊化，它在綜合國(guó)力提升中的地位日益凸現(xiàn)。加強(qiáng)大學(xué)民族精神教育，提升民族自豪感和文化自信心，有利于幫助青年學(xué)生自覺(jué)抵御西方經(jīng)濟(jì)和文化的沖擊。幫助學(xué)生樹(shù)立國(guó)家主權(quán)意識(shí)和國(guó)家平安意識(shí)，教育學(xué)生要有民族的自豪感，要有國(guó)家的榮譽(yù)感。使廣闊青年學(xué)生自覺(jué)地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一；勇于承當(dāng)歷史使命；勤奮學(xué)習(xí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)之中?！捕臣訌?qiáng)大學(xué)民族精神教育，堅(jiān)決中華民族偉大復(fù)興的信心中華文明五千年，為世界開(kāi)展與進(jìn)步做出的奉獻(xiàn)舉世矚目。但是近代以來(lái)，西方列強(qiáng)的入侵，中華民族積貧積弱，中國(guó)人民飽嘗磨難。為挽救民族危亡，中國(guó)共產(chǎn)黨勇于擔(dān)負(fù)歷史使命，帶著中國(guó)人民完成了民族獨(dú)立、民族富強(qiáng)的歷史任務(wù)。今天的中國(guó)比歷史上的任何時(shí)期都更接近民族復(fù)興。面對(duì)將來(lái)，國(guó)家需要更多的優(yōu)秀人才，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、持之以恒。大學(xué)作為人才儲(chǔ)藏的搖籃，它有責(zé)任為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕⒄撸訌?qiáng)民族精神教育，使廣闊青年學(xué)生成為社會(huì)主義事業(yè)的建立者和接班人，承當(dāng)起開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史責(zé)任、堅(jiān)決中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，用馬克思主義的世界觀(guān)與方法論逐步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)?！踩臣訌?qiáng)大學(xué)民族精神教育，提升民族文化軟實(shí)力文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，而民族精神是文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容。大學(xué)之大就在于它有海納百川的文化，大學(xué)功能之一就是傳承民族優(yōu)秀的文化。作為重要的教育單位，大學(xué)有才能通過(guò)系統(tǒng)的教學(xué)組織給學(xué)生一個(gè)文化的盛宴；作為重要的科研單位，大學(xué)有責(zé)任創(chuàng)造優(yōu)秀的文化；作為重要的宣傳單位，大學(xué)更應(yīng)該去傳播先進(jìn)的文化。加強(qiáng)大學(xué)民族精神教育，使大學(xué)生成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者；先進(jìn)思想和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者和傳播者；弘揚(yáng)民族精神的先鋒隊(duì)，這對(duì)于提升國(guó)家的整體民族意志具有重大的戰(zhàn)略意義。三、文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)背景下大學(xué)民族精神教育的時(shí)代考慮加強(qiáng)大學(xué)民族精神教育是高校素質(zhì)教育改革中的一項(xiàng)重大舉措，需要進(jìn)展深化地時(shí)代考慮。民族精神教育始終是高校教育的組成局部，近些年來(lái)，在文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的背景下又將民族精神教育的重要性凸現(xiàn)出來(lái)。各個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)給中國(guó)文化和核心價(jià)值觀(guān)帶來(lái)的沖擊為大學(xué)民族精神教育提出了更高的要求。〔一〕高校在進(jìn)展民族精神教育時(shí)，不能全盤(pán)否認(rèn)西方的文化高校的民族精神教育不能簡(jiǎn)單粗暴地否認(rèn)他國(guó)文化，無(wú)視世界優(yōu)秀的文明成果。要在學(xué)習(xí)和借鑒世界優(yōu)秀文化的根底上傳承和開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。這個(gè)難度是很大的，它必須建立在夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力根基的根底之上，也就是說(shuō)從大的文化建立上來(lái)講，要形于中，發(fā)于外，要形成有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的文化開(kāi)展環(huán)境，要多知名家，多出優(yōu)秀的文化作品。高校要積極及時(shí)地將這些優(yōu)秀文化融入到民族精神教育中，以此展現(xiàn)中國(guó)文化的魅力。〔二〕高校在進(jìn)展民族精神教育時(shí)，應(yīng)抵御網(wǎng)絡(luò)文化的消極影響互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)今文化傳播的重要媒介，也是文化言論宣傳的重要陣地。西方國(guó)家先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使它們有效快捷地利用互聯(lián)網(wǎng)傳播他們的價(jià)值觀(guān)念和西方文化。高校在抵御文化的消極影響時(shí)絕對(duì)不能全盤(pán)否認(rèn)，應(yīng)以積極的態(tài)度面對(duì)中西方在文化傳播手段上的差距，積極探究有效的手段縮短這種差距。文化的傳播方式是多元的，高校應(yīng)探究多元的傳播手段，將千年文化與文明傳遞出去?！踩掣咝Ｔ谶M(jìn)展民族精神教育時(shí)，應(yīng)把握文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)下的時(shí)代機(jī)遇文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)使各個(gè)國(guó)家努力地完善文化體制，建立文化機(jī)構(gòu)，繁榮文化事業(yè)，提升文化的國(guó)際影