廣東省珠海市北師大珠海附高2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試卷含答案

廣東省珠海市北師大珠海附高2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試卷時(shí)間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀(25分)（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字,完成1-3題。什么樣的著作才能被稱作經(jīng)典？判斷一部文學(xué)作品是不是偉大的經(jīng)典，通常有兩個(gè)尺度：一個(gè)是專業(yè)尺度，一個(gè)是精神尺度；用專業(yè)尺度來衡量，經(jīng)典作品必須是自鑄偉詞、形式完美的；用精神尺度來衡量，它又必須表現(xiàn)人文情懷。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，固然與人們的閱讀、闡釋和評(píng)價(jià)有關(guān)，從根本上講，決定于作品本身的價(jià)值和品質(zhì)。

概而言之，經(jīng)典作品似乎都遵從以下幾個(gè)律則。

第一，易感性。叔本華說：“我們發(fā)現(xiàn)每一位真正偉大的作家都盡可能洗練、明晰、精確地表達(dá)自己的思想。單純質(zhì)樸總是被看做真理的標(biāo)志。”真正的文學(xué)作品，都有樸素、明白的特點(diǎn)，都是讓人一看就懂但又覺得意味無窮的。比如唐詩、宋詞、元曲，大都明白如話，清新自然。其實(shí)，文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)美學(xué)原則，就是用最簡約的形式，表達(dá)最豐富的意思，讓讀者費(fèi)最少的力氣得到最大的收獲。李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！眱H僅二十個(gè)字，就寫出了五個(gè)物象、三個(gè)動(dòng)作、兩種心象，描繪出一幅靜夜思鄉(xiāng)圖，表達(dá)了一種流轉(zhuǎn)無已的鄉(xiāng)愁沖動(dòng)。

第二，普遍性。經(jīng)典作品不是瑣碎無聊的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。恰恰相反，在那些偉大的作品里，我們總是可以發(fā)現(xiàn)對(duì)有限的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的超越，可以看到偉大作家對(duì)人類普遍經(jīng)驗(yàn)的關(guān)注。那些偉大的作品，都能讓人們與作品中人物的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。相反，那些由于種種原因轟動(dòng)一時(shí)的作品，卻終因缺乏普遍的人性內(nèi)容，缺乏對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)懷，而被人們棄置一旁。

總之，經(jīng)典是幾乎所有人的朋友，是幾乎所有人親切而溫馨的精神家園。一切偉大的經(jīng)典都具有燈與火的性質(zhì)，既照亮世界，又溫暖人心。

第三，永恒性。曹丕在《典論?論文》中說：“夫文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！笨梢哉f，人類之所以寫作，在某種程度上，就是希望借助作品的不朽，以實(shí)現(xiàn)精神的永生。

但是，只有經(jīng)典作品才會(huì)征服時(shí)間。偉大的經(jīng)典仿佛一種特殊的寶器，只有時(shí)間之手的拂拭，才能使它越來越明亮，才能使它歷久彌新。一部作品倘若只在自己的時(shí)代獲得了無上的尊榮，那還不足以證明它是一部真正有價(jià)值的作品。

第四，正極性。所謂正極性，指的是一部作品在價(jià)值觀、情感態(tài)度和道德境界上表現(xiàn)出的一種高尚而偉大的性質(zhì)。一部真正的經(jīng)典，不會(huì)懷著陶醉的心情來渲染自私、冷酷和殘忍，不會(huì)降低人類的尊嚴(yán)和道德境界，而是發(fā)掘并表現(xiàn)人性深處潛存的善良、正直、勇敢，通過塑造美好的人物，將人的精神提升。只有深刻地表現(xiàn)正極性內(nèi)容的作品，才有可能是偉大而不朽的經(jīng)典。

第五，給予性。那些真正的經(jīng)典作品有著母性的慈愛氣質(zhì)，在這樣的作品里，利他的犧牲精神，博愛的人道情懷，以及對(duì)自由、正義、平等和理想的不懈追求，給讀者帶來的是一種寧靜的幸福感和豐饒的收獲感。

在中國偉大的經(jīng)典詩歌里，你可以看到一種給予性的精神境界。例如，即使對(duì)無知的動(dòng)物和無情的草木，杜甫的詩也表現(xiàn)出博大而溫柔的情感；或者對(duì)忍辱負(fù)重的老馬充滿感激之情，“物微意不淺，感動(dòng)一沉吟”；或者懷著深深的敬意，贊美一棵桃樹，“高秋每饋貧人食，來歲還舒滿眼花”。只有內(nèi)心充滿愛意的人，才能用有情的眼睛看無情的世界，才能給世界帶來愛的光明和溫暖。

總之，給予性是作家創(chuàng)造經(jīng)典必須服從的律則，沒有一部真正的經(jīng)典作品不是給予性的。文學(xué)也是這樣：越是表現(xiàn)給予性的慷慨與仁慈，越是能得到讀者的喜愛，越有可能成為不朽的經(jīng)典，這是經(jīng)典之所以成為經(jīng)典的最根本的律則。

（節(jié)選自李建軍《經(jīng)典的律則》，有刪改）

1.下列關(guān)于經(jīng)典作品內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．衡量一部經(jīng)典作品通常有兩個(gè)尺度：一個(gè)是自鑄偉詞、形式完美的專業(yè)尺度，一個(gè)是必

須表現(xiàn)人文情懷的精神尺度。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，根本上是由本身的價(jià)值和品質(zhì)決定的。

B．經(jīng)典作品體現(xiàn)了作家對(duì)人類普遍經(jīng)驗(yàn)的關(guān)注以及對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)懷，是幾乎所有人的朋友和精神家園，像燈與火一樣，既照亮世界，又溫暖人心。

C．經(jīng)典作品不是忽略人性深處的善良、正直、勇敢，而是要提升人的精神和道德境界，通過塑造人物形象表現(xiàn)出一種高尚和偉大。

D．經(jīng)典作品必須服從給予性這一最根本的律則。因?yàn)樵绞潜憩F(xiàn)給予性的慷慨與仁慈，越是能得到讀者的喜愛，越有可能成為不朽的經(jīng)典。2.有關(guān)經(jīng)典作品“易感性”和“給予性”的內(nèi)容，下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．作者引用叔本華的話，說明了經(jīng)典作品具有樸素明白的特點(diǎn)，讓人一看就懂且意味無窮。

B．沒有一部真正的經(jīng)典作品不是給予性的，真正的經(jīng)典作品有著母性的慈愛氣質(zhì)，給讀者帶來的是一種寧靜的幸福感和豐饒的收獲感。

C．因?yàn)槎鸥?nèi)心充滿愛意，擁有博大而溫暖的情懷，所以在他的詩歌里面可以看到一種給予性的精神境界。

D．作者以李白的《靜夜思》為例，直接證明的觀點(diǎn)是讓讀者費(fèi)最少的力氣，得到最大的收獲。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列對(duì)經(jīng)典作品的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．杜甫的《春夜喜雨》“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！闭Z言清新、明白如話，描寫了春夜降雨、潤澤萬物的美景，體現(xiàn)了經(jīng)典的給予性。

B．奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾?柯察金說：“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回首往事的時(shí)候不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞愧!”這能體現(xiàn)經(jīng)典的永恒性。

C．毛澤東的《沁園春?長沙》中“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”，表達(dá)了同學(xué)少年蔑視權(quán)貴的革命豪情，彰顯出經(jīng)典的正極性。

D．《紅樓夢(mèng)》中跛足道人的《好了歌》“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了”，能體現(xiàn)經(jīng)典的易感性。（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成4-7題。老媽媽王愿堅(jiān)我問：“剛才那個(gè)女同志是誰？”旁邊的同志說：“同志們都管她叫老媽媽。算咱這個(gè)醫(yī)院的副隊(duì)長，又是政委、看護(hù)員、炊事員、采購員……反正這洞里的事她一手包干。人倒是個(gè)好人，就是年歲大了，腿腳不靈，嘴又啰唆……”聽著聽著，我不知不覺又睡著了。天放亮的時(shí)候，外面的聯(lián)絡(luò)員傳遞回消息：“外面到處是敵人，在找傷員?！币宦犨@情況，洞里頓時(shí)亂了起來。旁邊的老劉第一個(gè)放大嗓門兒喊著：“唉！這下子可完了，完了……”我也急得不知怎么是好。正在這時(shí)，老媽媽忽然霍地站了起來，走到老劉跟前，厲聲地說：“老劉呀，什么完了，完了！你想想，你說這話能對(duì)得住長征路上的那些同志不？……”她從腰里摸出一件什么東西，用力抖了抖，里面錚錚作響，“這是政委留下的錢，我可以偷著下山買米給你們做飯吃；錢花光了，我就是下山討飯，也不能讓你們餓著……”她說完話，洞里鴉雀無聲。山上的松濤呼嘯著，風(fēng)，把早晨的濃霧一團(tuán)團(tuán)地刮進(jìn)洞里來。休息了一會(huì)兒，老媽媽欠起身，低聲叫道：“主力上下來的張同志，你能到外面來嗎？”洞外，是一塊光坪。太陽已經(jīng)露臉了。從彌漫的大霧里看去，像個(gè)通紅的大火球。她攙著我向一棵大樹走，忽然自言自語地說：“大媽，有開水嗎？我可要開的?！甭牭竭@句話，我不由得一怔。迎著朝陽，我瞇著眼睛仔細(xì)地打量起了她。蒼老的臉上，刻著一條條深深的皺紋，門牙也殘缺不全，在她的左眼下，有一個(gè)黃豆大的疤痕……噢，想起來了。三年前秋天，我奉命到潮汕地區(qū)去和一個(gè)新成立的組織接頭。這是我們約定好的聯(lián)絡(luò)暗語。她就是我的聯(lián)絡(luò)人。她比三年前老多了，看上去約有六十歲的樣子，嘴角上添了皺紋，鬢角也花白了。她把我扶到樹下一塊石頭上坐好，收斂了笑容，說：“老張，這里就咱兩個(gè)在黨，得把這擔(dān)子擔(dān)起來。”我們把事情商量好了，又回到洞里。大概因?yàn)槲沂侵髁ι蟻淼?，又是個(gè)干部，大家都同意我暫時(shí)負(fù)責(zé)。我拿過那支駁殼槍來擦著。這工夫，老媽媽早已趁著霧大、不會(huì)暴露目標(biāo)的時(shí)候，點(diǎn)上了火，燒了開水；她把開水舀出來一些，沖了鹽水；又把米下到鍋里。然后，端著一茶缸鹽水，挨個(gè)給傷員擦洗、包扎傷口。她這一切做得那么仔細(xì)，那么沉著，就像一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老護(hù)士似的。這種鎮(zhèn)定的情緒感染著洞里的所有人，大家都安定下來了，人們臉上又露出了笑容。老媽媽把事情弄完了以后，抄起一根竹杖，對(duì)我說：“我去了?！睍r(shí)間真難熬啊，太陽已經(jīng)落了，還不見老媽媽回來。我出去瞭望了好幾次，除了遍山荒草、大樹、怪石，什么也看不到。更難的是糧食沒有了，同志們都在忍著餓呢！黃昏時(shí)分，我決定順著山路去找找看。我沿著小路往下爬了約莫半里路，實(shí)在爬不動(dòng)了。我靠著一棵大樹，四下瞭望了一下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見路旁草叢里好像有一個(gè)人影在蠕動(dòng)，我警惕地掏出了槍，問了聲：“誰？”一個(gè)微弱的聲音回答：“是我?！蔽易呱先ヒ豢?，正是老媽媽。只見她臉上、手上滿是血跡，兩肘兩膝上的衣服也破了。她趴在地上，頭前放著一個(gè)包包，她用手和頭頂著那個(gè)包包，正吃力地往山上爬。我連忙跑上去，激動(dòng)地叫了聲：“媽媽！”她見我來了，咧開干燥的嘴唇笑了笑。我用一只手拎著東西，她扶著我，就上了山。她一進(jìn)洞口，就忘記了勞累，擠在人堆里，看看這個(gè)，瞧瞧那個(gè)，像多久不見的親人一樣。她摸著年齡最小的和伢子的手，抱歉地說：“孩子，餓壞了吧；上了幾歲年紀(jì)，走道不利索，真是……來”說著，解開了包包。這個(gè)包包簡直是個(gè)雜貨攤，里面有約莫十來斤的一小袋米，有打糕，有窩窩、紅薯、干紅薯絲子，有一塊豆腐，有一個(gè)小南瓜，還有幾卷各種顏色的布——大概是給我們包傷口用的。她把可吃的東西按人們的傷情輕重分了分。同志們餓了一天，現(xiàn)在每人都拿著一樣?xùn)|西吃起來。大家有說有笑，洞里的空氣頓時(shí)活躍了。正吃著，忽然和伢子喊了聲：“老媽媽哪里去了？”我連忙跑出洞來找，只見她老人家正坐在一塊大石頭上，兩手捧著一樣?xùn)|西在吃呢，見我去了，忙把手里的東西掖在衣服底下藏起來。我好奇地?fù)屵^來一看，原來是一塊草根、菜葉、紅薯絲、爛南瓜雜拌的窩窩。我眼眶子一熱，一把抱住她：“媽媽，你……”“別嚷，別嚷，別叫同志們聽見。”我硬把自己手里的一塊煮紅薯和她換過來。這天夜里，我被老媽媽的行動(dòng)感動(dòng)著，久久不能入睡。第二天清晨，老媽媽早早做好了飯，換完了藥，又下山了。一個(gè)白天，我把老媽媽下山討飯的經(jīng)過和她瞞著大家吃的東西給大家說了說。最愛嚷嚷的老劉也怔怔地沉默了一天，最后才對(duì)我說：“老張，我的傷勢(shì)輕，有什么事只管叫我干，要不，我對(duì)不住媽媽呀！”……日子過得飛快，我已經(jīng)康復(fù)了。黃昏，我收拾停當(dāng)，就要上路了。走出了好遠(yuǎn)，回轉(zhuǎn)頭來看時(shí)，只見老媽媽還站在嶺頭上向我張望，她那花白的頭發(fā)，迎著山風(fēng)，微微地飄動(dòng)著。1955年10月8日（有刪改）4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.“我”在老媽媽暗語的提示下，又通過辨認(rèn)她的容貌，認(rèn)出她是當(dāng)年的聯(lián)絡(luò)人。B.老媽媽錚錚作響的錢袋子，既說服了同志們，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。C.老媽媽拿回的食物包，種類豐富，讓同志們吃得開心，而她自己累得沒有胃口。D.老媽媽為了上山，頭頂著包，用爬的方式爬山，是因?yàn)楦慵Z食太累，身體衰弱。5.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.小說寫老劉這個(gè)人物面對(duì)敵人來找傷員時(shí)慌亂、悲觀、不知所措，目的是與老媽媽這個(gè)人物構(gòu)成對(duì)比襯托的關(guān)系。B.小說寫“我”回憶三年前跟老媽媽接頭時(shí)她的相貌與現(xiàn)在的相貌形成對(duì)比，既豐富了文章內(nèi)容，又使人物形象更加飽滿。C.小說敘寫老媽媽點(diǎn)火，燒開水，沖鹽水，擦洗、包扎傷口等一系列行為，主要是為了突出現(xiàn)場(chǎng)壓抑的氛圍。D.小說收筆寫頭發(fā)花白的老媽媽站在嶺頭為“我”深情送別的畫面，不僅生動(dòng)感人，同時(shí)也給讀者留下回味的空間。6.小說中兩處劃線都是景物描寫，請(qǐng)簡要說明各有什么效果？（4分）7.小說中為什么沒有寫老媽媽下山討飯的情節(jié)？請(qǐng)從敘述藝術(shù)角度進(jìn)行分析。（6分）二、古代詩文閱讀（44分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，25分）閱讀下面的文言文，完成8-13題。勸學(xué)君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。8.下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.金就礪則利

利：鋒利

B.學(xué)不可以已

已：停止C.鍥而舍之，朽木不折

鍥：刻

D.用心一也

一：一致9.下列各句中加點(diǎn)的詞，意義和用法不相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A.①金就礪則利

②則知明而行無過矣

B.①吾嘗終日而思

②蟹六跪而二螯C.①假輿馬者，非利足也

②假舟楫者，非能水也

D.①蚓無爪牙之利

②筋骨之強(qiáng)10.下列句子中含有通假字的一項(xiàng)是（

）（3分）A.聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>

B.非能水也，而絕江河。C.君子生非異也，善假于物也。

D.上食埃土，下飲黃泉，用心一也。11.下列有關(guān)原文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.作者以人們生活中常見的靛青的提取、車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”的道理。B.“跂而望”“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”，幾個(gè)不同的比喻連用，使讀者加深了對(duì)同一道理的理解。C.《勸學(xué)》雖然以論述思想品德的學(xué)習(xí)修養(yǎng)為主，但作者也著力論述了學(xué)習(xí)文化知識(shí)，特別是科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)方法。D.荀子提出的“君子生非異也，善假于物”的觀點(diǎn)，富有深刻的哲理性，它啟發(fā)和鼓勵(lì)人們利用外物來增強(qiáng)人的能力。12.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

①假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

②積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。13.最后一段從哪三個(gè)方面論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送韓十四江東覲?、俣鸥Ρ瓴灰娎先R衣②，嘆息人間萬事非。我已無家尋弟妹，君今何處訪庭闈。黃牛峽③靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹影稀。此別應(yīng)須各努力，故鄉(xiāng)猶恐未同歸?！咀ⅰ竣龠@首詩是詩人在成都白馬江畔送韓十四去江東探親時(shí)寫的。當(dāng)時(shí)安史之亂尚未平定。②老萊衣：相傳春秋時(shí)隱士老萊子，七十多歲還常常穿上彩衣，模仿兒童，使雙親歡娛。③黃牛峽：位于湖北宜昌之西。14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.首聯(lián)第一句，詩人感嘆干戈遍地，已經(jīng)很難找到老萊子彩衣娛親這樣的美談，從側(cè)面扣住題意“覲省”，并且點(diǎn)示出背景。B.頷聯(lián)兩句，從詩人自己的“無家尋弟妹”引出對(duì)方的“何處訪庭闈”，賓主分明，寄慨遙深。C.頸聯(lián)兩句，分別從聽覺和視覺角度描寫分手時(shí)的環(huán)境，視聽結(jié)合，渲染了離別的悲傷之情。D.尾聯(lián)中“此別”，總括前面離別的情景：“各”字，又聯(lián)系起行者、留者，也起到收束全詩的作用。15.前人評(píng)價(jià)此詩“深悲極怨”，請(qǐng)聯(lián)系全詩，分析詩中抒發(fā)了詩人哪些“悲怨”之情。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共十空，10分）16.

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《登高》中發(fā)出：“，

”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?。?）曹操在《短歌行》中“

，

”兩句，借用《管子·形勢(shì)解》中“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”的典故，用比喻手法說明自己渴望多納賢才，表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。（3）《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“，

_”兩句寫李白在夢(mèng)境中登天姥山時(shí)的所見所聞，太陽從海上升起，詩人耳畔縈繞天雞的叫聲。（4）《念奴嬌·赤壁懷古》中，詩人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句是：，

（5）

《歸園田居》（其五）“

，

”這句陳說陶淵明的本性，表達(dá)自己從小就熱愛田園，與世俗的追求不同。三、語言文字運(yùn)用（21分）（一）閱讀下面的文字，完成17-19題。（12分）近年來，直播、短視頻平臺(tái)涉未成年人問題愈加突出，炒作“網(wǎng)紅兒童”行為屢現(xiàn)，未成年人被利益捆綁、影響身心健康的情況時(shí)有發(fā)生。去年“三歲女童被喂到70斤當(dāng)吃播賺錢”一事就_______________，更為重要的是，一些“網(wǎng)紅兒童”的“惡示范”，家長_______________，直播、短視頻平臺(tái)上的不良導(dǎo)向，經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)散傳播，可能會(huì)“帶歪”更多的未成年網(wǎng)民?，F(xiàn)實(shí)生活中，以自媒體的形式記錄孩子成長瞬間_______________，但一些家長，把孩子視作掙錢工具，刻意打造“網(wǎng)紅兒童”，因而得了一個(gè)“啃小族”的名號(hào)。家長的功利心不應(yīng)該成為孩子成長路上的絆腳石，家長應(yīng)為孩子提供一個(gè)適宜的成長環(huán)境。嚴(yán)禁16歲以下未成年人不準(zhǔn)出鏡直播等專項(xiàng)整治行動(dòng)，不僅有助于增強(qiáng)健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，還給了一些“啃小族”和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)一記耳光。這也在告誡那些“啃小”的父母該歇歇了，別再透支孩子的未來，也提醒那些_______________的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加強(qiáng)自律、及時(shí)“剎車”。我們只有各方合力，才能還孩子們一個(gè)天真爛漫的童年。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A.可見一斑

不以為意

無可非議

推波助瀾B(tài).管窺蠡測(cè)

不以為然

無可厚非

推波助瀾C.可見一斑

不以為然

無可非議

煽風(fēng)點(diǎn)火D.管窺蠡測(cè)

不以為意

無可厚非

煽風(fēng)點(diǎn)火18.文中第三段畫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A.嚴(yán)禁16歲以下未成年人出鏡直播等專項(xiàng)整治行動(dòng)，不僅給了一些“啃小族”和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)一記耳光，還有助于營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。B.嚴(yán)禁16歲以下未成年人出鏡直播等專項(xiàng)整治行動(dòng)，不僅給了一些“啃小族”和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)一記耳光，還有助于增強(qiáng)健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。C.嚴(yán)禁16歲以下未成年人不準(zhǔn)出鏡直播等專項(xiàng)整治行動(dòng)，不僅給了一些“啃小族”和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)一記耳光，還有助于營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。D.嚴(yán)禁16歲以下未成年人不準(zhǔn)出鏡直播等專項(xiàng)整治行動(dòng)，不僅有助于營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，還給了一些“啃小族”和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)一記耳光。19.文中第二段畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（6分）（二）閱讀下面的文字，完成20-22題。（9分）人工智能是20世紀(jì)以來最為深刻、最有影響的技術(shù)革命。阿爾法狗與人類對(duì)弈時(shí)，用到了策略網(wǎng)絡(luò)來選擇下一步棋的走法。這象征著計(jì)算機(jī)技術(shù)已進(jìn)入人工智能的新信息技術(shù)時(shí)代，其特征是大數(shù)據(jù)、大計(jì)算、大決策三位一體。人工智能的智慧正在接近人類。2010年左右，超級(jí)運(yùn)算技術(shù)的廣泛應(yīng)用，大數(shù)據(jù)時(shí)代_________到來，超級(jí)運(yùn)算技術(shù)的廣泛應(yīng)用，新式算法的橫空出世，人工智能領(lǐng)城的跨越式發(fā)展讓人應(yīng)接不暇，甚至有些始料不及。當(dāng)前的人工智能雖然還不具備自我升級(jí)、自主創(chuàng)造的能力，但對(duì)人類的生產(chǎn)和生活帶來了巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。未來社會(huì)的發(fā)展不可能無視人工智能的作用和功能，這意味著，新一輪的創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)必被強(qiáng)勢(shì)_________，人們可能面對(duì)新的沖擊和挑戰(zhàn)_________。人工智能對(duì)于國家治理來說是把雙刃劍。人工智能的早期發(fā)展，需要國家在治理上提供寬松的環(huán)境和強(qiáng)力的支持，而當(dāng)技術(shù)蓄勢(shì)待發(fā)并逐漸成熟且準(zhǔn)備在人類社會(huì)應(yīng)用時(shí)，治理主體的缺失，治理能力的強(qiáng)弱就可能導(dǎo)致生產(chǎn)秩序混亂、權(quán)責(zé)不清、道德憂慮等，如何建立人工智能時(shí)代精準(zhǔn)治理的原則，既是一個(gè)重大的理論課題，也是一個(gè)迫切的現(xiàn)實(shí)難題。在當(dāng)下，人類必須時(shí)刻提醒自己：對(duì)于人工智能，（

）未雨綢繆、_________，總是對(duì)的。20.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A.宣告

刺激

不知所措

防微杜漸

B.公布

激發(fā)

莫衷一是

防微杜漸C.宣告

激發(fā)

不知所措

防患未然

D.公布

刺激

莫衷一是

防患未然21.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A.當(dāng)技術(shù)逐漸成熟并蓄勢(shì)待發(fā)且準(zhǔn)備在人類社會(huì)應(yīng)用時(shí)，治理主體的缺失、治理能力的低弱就可能導(dǎo)致生產(chǎn)秩序混亂、權(quán)責(zé)不清、道德憂慮等后果。B.當(dāng)技術(shù)逐漸成熟并蓄勢(shì)待發(fā)且準(zhǔn)備在人類社會(huì)應(yīng)用時(shí)，治理主體的缺失、治理能力的強(qiáng)弱就可能導(dǎo)致生產(chǎn)秩序混亂、權(quán)責(zé)不清、道德憂慮等后果C.當(dāng)技術(shù)蓄勢(shì)待發(fā)并逐漸成熟且準(zhǔn)備在人類社會(huì)應(yīng)用時(shí)，治理主體的缺失、治理能力的低弱就可能導(dǎo)致生產(chǎn)秩序混亂、權(quán)責(zé)不清、道德憂慮等。D.當(dāng)技術(shù)蓄勢(shì)待發(fā)并逐漸成熟且準(zhǔn)備在人類社會(huì)應(yīng)用時(shí)，治理主體的缺失、治理能力的強(qiáng)弱就可能導(dǎo)致生產(chǎn)秩序混亂、權(quán)責(zé)不清、道德憂慮等后果。22.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句、銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A.不要低估它的風(fēng)險(xiǎn)與威脅，也不要高估它的能力和發(fā)展B.不要低估它的風(fēng)險(xiǎn)和發(fā)展，也不要高估它的能力與威脅C.不要低估它的能力和威脅，也不要高估它的風(fēng)險(xiǎn)與發(fā)展D.不要低估它的能力和發(fā)展，也不要高估它的風(fēng)險(xiǎn)與威脅四、寫作（60分）23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中，有許多人和事是我們高度重視、感觸頗深的，但也有一些人和事，我們司空見慣卻熟視無睹。也許有一天，你在偶然間突然發(fā)現(xiàn)，那些看似平淡的人和事中卻蘊(yùn)涵著美好的情感、深刻的哲理……從而深深地震撼了你的心靈。請(qǐng)以“曾被我忽視的_______________”為題寫一篇記敘文。要求：文中要有景物描寫，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

答案1.C、“不是”“而是”關(guān)系錯(cuò)誤．原文倒數(shù)第二段表述為“不會(huì)降低人類的尊嚴(yán)和道德境界，而是發(fā)掘并表現(xiàn)人性深處潛存的善良、正直、勇敢，通過塑造美好的人物，將人的精神提升”．故選C．2.D

選項(xiàng)“直接證明的觀點(diǎn)是讓讀者費(fèi)最少的力氣，得到最大的收獲”，其中“直接”一詞有所限定，原文第三段“僅僅”也有暗示，所以還應(yīng)該包括“文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)美學(xué)原則，就是用最簡約的形式，表達(dá)最豐富的意思”．故選D．3.A、杜甫的《春夜喜雨》是“易感性”，從文章第三段關(guān)于易感性的具體內(nèi)容陳述可以得知．故選A4.B．錢袋子并沒有說服同志們，也沒有和后文情節(jié)做伏筆，后文老媽媽的食物包是討飯而來。C．她并不是累得沒有胃口，而是不舍得吃。D．沒有“身體衰弱”。5.C

主要突出她內(nèi)心的鎮(zhèn)定從容。6.①烘托了老媽媽的話對(duì)眾人的觸動(dòng)，為后文情節(jié)作鋪墊。②表現(xiàn)革命者生存環(huán)境的惡劣，也為后文老媽媽爬山的艱難作鋪墊。7.①受“我”這個(gè)敘述視角的限制，“我”不能見證下山討飯的經(jīng)過。

②受表現(xiàn)老媽媽性格的限制，老媽媽不能自我陳述討飯的經(jīng)過。

③為小說敘事留下空白，給讀者留下想象的空間。（或老媽媽討回來的飯食，已經(jīng)暗示出討飯的艱辛。）8.D項(xiàng)，句意：（這是）用心專一（的緣故）。“一”的意思是“專一、集中”。9.A項(xiàng)，“則”，連詞，“那么”。B項(xiàng)，“而”，①表修飾，②表并列。

C項(xiàng)，“者”，都是代詞，可譯為“……的人”。D項(xiàng)，“之”，都是定語后置的標(biāo)志。故選B。10.C項(xiàng)“生”通“性”11.C項(xiàng)，表述錯(cuò)誤，《勸學(xué)》沒有談及“學(xué)習(xí)文化知識(shí)，特別是科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)方法”。12.

①假，借助，利用；利足，善于行走；致，到達(dá)；水，用作動(dòng)詞，游水；絕，橫渡。

②興，起；神明，指人的智慧；圣心，圣人之心，通明的思想。13.①學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持

②學(xué)習(xí)重在積累

③學(xué)習(xí)要專注14.C項(xiàng)，“描寫分手時(shí)的環(huán)境”錯(cuò)誤。“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)”句虛寫，是想像友人過黃牛峽時(shí)的情景，“白馬江寒樹影稀”句是實(shí)寫，寫詩人在江邊送別韓十四的情景。一虛一實(shí)，抒發(fā)了作者與友人離別之時(shí)的傷感。15.

①首聯(lián)寫戰(zhàn)亂導(dǎo)致生靈涂炭，表現(xiàn)出詩人深厚的憂國憂民的思想感情。

②頷聯(lián)兩句寫送友人探親，表現(xiàn)了詩人對(duì)家破人散的孤寂哀痛之情。

③頸聯(lián)，描寫分手時(shí)詩人的遐想和悵惘，表現(xiàn)了對(duì)友人離去的惜別之情。

④尾聯(lián)后句表現(xiàn)對(duì)未來的擔(dān)憂之情。16.

（1）萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)

（2）山不厭高，海不厭深（3）半壁見海日，空中聞天雞

（4）人生如夢(mèng),一尊還酹江月（5）少無適俗韻，性本愛丘山17.【解答】選A?？梢娨话撸罕扔饕姷绞挛锏囊恍〔糠忠材芡浦挛锏恼w。管窺蠡測(cè)：比喻見識(shí)短淺，了解片面。此處意思是通過一個(gè)典型事例可以窺探到整個(gè)“網(wǎng)紅兒童”業(yè)態(tài)的全貌，并不是在說見識(shí)狹小，看事情不全面，因此第一空應(yīng)填“可見一斑”。

不以為意：不放在心上，表示對(duì)人或事抱輕視態(tài)度。不以為然。不認(rèn)為是正確的，表示不同意或否定。在這里并不是說家長認(rèn)為不正確，反而是在說家長對(duì)“網(wǎng)紅兒童”現(xiàn)象的輕視，因此第二空應(yīng)填“不以為意”。

無可非議：沒有什么可以指責(zé)的，表示言行合乎情理。無可厚非：不可過分指責(zé)，表示雖有缺點(diǎn)，但是可以理解或原諒?！耙宰悦襟w的形式記錄孩子成長瞬間”并無缺點(diǎn)錯(cuò)誤，合乎情理。因此第三空應(yīng)填“無可非議”。

推波助瀾：比喻從旁鼓動(dòng)，助長事物（多指壞的事物）的聲勢(shì)和發(fā)展，擴(kuò)大影響。煽風(fēng)點(diǎn)火：比喻煽動(dòng)別人鬧事。根據(jù)語境，在這里并非鼓動(dòng)他人鬧事，因此第四空應(yīng)填“推波助瀾”。18.選A，“增強(qiáng)健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”搭配不當(dāng)，應(yīng)是“營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”，故排除B項(xiàng)，嚴(yán)禁16歲以下未成年人不準(zhǔn)出鏡直播"否定不當(dāng)，應(yīng)把其中的“不準(zhǔn)”刪掉，排除C、D兩項(xiàng)“不僅有助于營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，還給了一些“啃小族’和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)一記耳光”語序不當(dāng)，應(yīng)是“不僅給了一些‘啃小族’和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)一記耳光，還有助于營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”，故排除D項(xiàng)。選A。19.（1）構(gòu)成：“家長的功利心”是本體，“絆腳石”是喻體，這句話把“家長的功利心”比作“孩子成長路上的絆腳石”；（2）表達(dá)效果：形象地寫出了一些家長在利益的誘使下，把自己的孩子打造成“網(wǎng)紅”，給孩子的成長帶來極大負(fù)面影響的事實(shí)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)這種行為的不滿。【考點(diǎn)】成語的使用

詞語辨析

病句辨析修改

語境填句【解析】20.C

21.A

22.D23.作文：【解析】首先要審好題。題目中有兩個(gè)關(guān)鍵詞“忽視”、“曾”。先說“忽視”。忽視的意思是疏忽、不夠重視。在寫作中可以通過對(duì)比來體現(xiàn)，還應(yīng)該揭示出原因，尤其是主觀的、內(nèi)在的原因。忽視的對(duì)象，范圍很廣，如