高三一模文言文閱卷講評課件23張

高三語文一?！拔难晕摹遍喚碇v評試題考查特點(diǎn)選文出自清朝章學(xué)誠的《文史通義》，論說文。

論題為“名”，即針砭由“名”帶來的時(shí)弊。測試目標(biāo)的啟示：1.文言知識(shí)類題目①梳理知識(shí)類型，繼續(xù)構(gòu)建和豐富語言知識(shí)體系；②培養(yǎng)、強(qiáng)化根據(jù)語境進(jìn)行推斷的意識(shí)和能力；2.文章內(nèi)容理解題類目①養(yǎng)成全面、完整理解文意的習(xí)慣，在整體把握的基礎(chǔ)上關(guān)注局部；②增強(qiáng)理順、概述文章脈絡(luò)的能力。通過議論類文章的邏輯梳理結(jié)構(gòu)內(nèi)容。

③提高審題能力，根據(jù)題目要求，清晰準(zhǔn)確地作答能力。第1段：社會(huì)現(xiàn)象——實(shí)至名歸，雖是自然的道理，但現(xiàn)實(shí)中并不一定能成為事實(shí)。（1）原因一、只做事，并未給所做事以名（只知當(dāng)務(wù)而已，未知所謂名，安有見其為實(shí)）。

怎么辦——揭而為名，求實(shí)之謂也（名義勸義、名教勸教、樹藝之名勸農(nóng)、盆繅之名勸蠶）。（2）原因二、只知求名，卻忘了名所依附的實(shí)事（循名而忘實(shí)；以飽暖相矜耀；鶩飽暖之名。）

危害——輟耕織而忍饑寒；假糠秕以充飽；裹敗絮以偽暖；未有不強(qiáng)忍饑寒者也。第2、3段：社會(huì)現(xiàn)象——好名者喪名，雖是自然的道理，但現(xiàn)實(shí)中并不一定能成為事實(shí)。（1）原因一（客觀原因）、社會(huì)上“真知者”少，看似有知實(shí)未深知者太多，天下之名難定，且容易被“好名者”利用而使其得一時(shí)之名。（2）原因一（主觀原因）、“好名者”專注于揣摩人心，迎合一時(shí)風(fēng)尚，屈曲求名，心術(shù)難測。第4段：社會(huì)現(xiàn)象——實(shí)至名歸，好名者喪名，這些自然的道理，雖在現(xiàn)實(shí)中不一定能立即成為事實(shí)，

但最終事實(shí)是不能超越道理的。（1）原因一、“真知者”雖少，但他們不因?yàn)闊o人知而憂慮，會(huì)一直存在于世間。（2）原因二、當(dāng)社會(huì)虛浮之氣停止，崇尚公平時(shí)，“好名者”的手段便無用武之地了。文章內(nèi)容梳理作者在文中所闡明的道理堅(jiān)信“實(shí)至名歸、好名者喪名”是自然之理

——?jiǎng)?wù)實(shí)而不好名。探究“實(shí)至名歸”未成為“必然之事”的原因

——揭而為名、循名而不忘實(shí)。探究“好名者喪名”未成為“必然之事”的原因

——做真知者、不屈曲求名。堅(jiān)信“實(shí)至名歸、好名者喪名”雖未成為“必然之事”，但終不會(huì)越過自然之理。

——不為一時(shí)不得名而影響務(wù)實(shí)思路內(nèi)容歸納10.作者認(rèn)為“實(shí)至而名歸，好名者喪名，皆自然之理也，非必然之事也。卒之事亦不越于理矣”。請根據(jù)文意，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕玫降慕桃?。?分）

“得到的教益”要點(diǎn)：(1)應(yīng)給所做的實(shí)事以名,才能真正把事情做好、做實(shí)（第1段）。(2)追求名不應(yīng)忘記它所依附的實(shí)事，這樣才能求得真正的名（第1段）。(3)要做一個(gè)真知者，洞明世事，不給一味求名者可乘之機(jī)（第2段）。(4)應(yīng)務(wù)實(shí)不求盡人稱善、不求合于風(fēng)尚；不為求名而揣摩人情、追求風(fēng)尚（第3段）(5)在實(shí)至名未歸、求名者未喪名時(shí)，要堅(jiān)信這些事實(shí)終不會(huì)超越道理（第4段）（合理即可）10.作者認(rèn)為“實(shí)至而名歸，好名者喪名，皆自然之理也，非必然之事也。卒之事亦不越于理矣”。請根據(jù)文意，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕玫降慕桃??！敬鸢甘纠拷o

文中舉給耕種之事以名可勉勵(lì)人們務(wù)農(nóng)，給繅絲之事以名可勉勵(lì)人們養(yǎng)蠶的例子，意在說明“給所行之事以名，是為更好地求實(shí)”。我認(rèn)為應(yīng)給所做的實(shí)事以名,才能真正把事情做好、做實(shí)。云南麗江華坪女中校長張桂梅，致力于貧困地區(qū)女孩子的教育問題，榮獲“全國脫貧攻堅(jiān)楷模”，被黨中央授予“七一勛章”，這些名譽(yù)可鼓勵(lì)更多的人投身貧困地區(qū)的教育。根據(jù)文意談得到的教益聯(lián)系實(shí)際談一、結(jié)合文意、所得教益及聯(lián)系實(shí)際三方面應(yīng)一致。二、結(jié)合文意時(shí)，對文意的理解要符合文意。三、結(jié)合文意要用自己的話闡釋，照抄原文扣1分。四、談教益時(shí)可以正面談（應(yīng)該做什么），也可以反面談（不應(yīng)做什么）。五、結(jié)合實(shí)際要有具體內(nèi)容，不能空說。幾點(diǎn)說明例1：這句話的意思是做了實(shí)事而名聲會(huì)歸來，喜好追求名聲的人終會(huì)失去名聲，這都是自然之理，而不是必然的事。最終無論如何事理也不會(huì)突破逾越自然之理。這句話指出了真正實(shí)干實(shí)踐，才會(huì)得到名聲。這讓我想到了我國上世紀(jì)的許多科學(xué)家，他們當(dāng)初隱姓埋名投身到科研工作中，或許被家人朋友誤解，但最終共和國的榮耀是屬于他們的，一切贊美終歸于他們身上。例2：作者認(rèn)為實(shí)至就會(huì)名歸，好名之人最終將失去名。如今，我們這個(gè)流量時(shí)代，總有一些網(wǎng)紅會(huì)打著各種名頭，如環(huán)保、女權(quán)等名頭，追求名追逐利，但他們往往只是如此宣傳自己，實(shí)際上不是如此，沒有實(shí)，最終也會(huì)被人揭發(fā)而失去名。我收獲的教益是，不要追名逐利，而是應(yīng)該腳踏實(shí)地去做事，這樣有名是自然之理，當(dāng)然也可能不會(huì)收獲名，但最終依然會(huì)來到。優(yōu)秀答案樣例問題一、不能按照題目要求全面作答，缺某方面內(nèi)容。例：實(shí)力到了名聲自然便有了。追求名聲的人往往會(huì)失去名聲，這是自然的道理，但不是一定會(huì)發(fā)生的事，并不越于理。在生活中我們不應(yīng)盲目追求名聲，這樣只會(huì)使我們失去本心而隨波逐流，應(yīng)保持自己內(nèi)心所想，始終恪守自己的準(zhǔn)則，追求真才實(shí)學(xué)，出淤泥而不染。這樣也許不能被所有人喜愛，但“名”終究會(huì)來。缺少聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容。例：在生活中，我們應(yīng)當(dāng)注重提升自己的實(shí)力，實(shí)力提高了，久而久之也便會(huì)有名聲，不應(yīng)將追求名聲當(dāng)做目標(biāo)。在疫情中，張定宇院長托著病體仍奔波于抗疫前線，他沒有為追求名聲而不斷拋頭露面，只是一直默默做事，最終被評為感動(dòng)中國人物，并受到表彰。缺少根據(jù)文意的內(nèi)容。存在的問題答案例：作者的意思是實(shí)至名歸，要有實(shí)力，名聲自然大；而那些瘋狂追求名聲的人，反而得不到名聲。我十分認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)生活中，不少為國奉獻(xiàn)的科研人員們默默無聞，只有在做出大研究并發(fā)表后名聲大躁。若是沒實(shí)力而空有名聲，只會(huì)迎合一時(shí)風(fēng)尚，無時(shí)代觀念。正如一些流量明星，空套一副好皮囊，但卻沒有真正實(shí)力，只會(huì)成為時(shí)代消耗品，被人遺忘。缺少教益的內(nèi)容例8：作者此篇《針名》道出了人憑真才實(shí)干，不必追求，好名聲自然會(huì)有，就如介之推不曾言祿，祿亦弗及的例子一樣。但若一味追求名聲，只迎合一時(shí)風(fēng)尚，換取美名，這美名也只是一時(shí)的。就如我國近期頻頻出現(xiàn)的“暴力消費(fèi)”浪潮一樣，大部分人為跟風(fēng)，狂買某些品牌的國貨，而熱度散去后，他們卻無蹤影。真正愛國應(yīng)是理智的。支持國貨應(yīng)是長期的風(fēng)尚，而非一時(shí)之事。真正在生活中作為國為民的事，才是愛國的體現(xiàn)，才能真正獲得美名。缺少教益的內(nèi)容答案樣例問題二、對文章內(nèi)容理解不準(zhǔn)確，照抄原文，談教益不能扣住“名”。例：有了實(shí)際德行，自然會(huì)有相應(yīng)的名聲。即使追求名聲的人一時(shí)有好名，最終也會(huì)聲名敗壞。我得到的教益是：所以我們應(yīng)學(xué)習(xí)修身，提升才干德行而非求名。曾經(jīng)許多網(wǎng)紅主播偽造清純可憐，紅極一時(shí)，實(shí)則道德敗壞，他們最終被封殺，褪盡光環(huán)。張文宏等人在疫情中的實(shí)干付出感動(dòng)群眾，并未炒作而成“硬核”，正如介之推終實(shí)至名歸。這啟示我應(yīng)務(wù)實(shí)，提升具體修養(yǎng)?！疤嵘鸥傻滦卸乔竺北硎鲞^于絕對，不符合文意，最后“啟示”應(yīng)務(wù)實(shí)，未提及名。例9：“實(shí)至而名歸，好名者喪名”。我們不能一味追求名聲功名，而應(yīng)腳踏實(shí)地提升能力，而不是跟隨潮流引人注目。萬事不可以超越道理，做好本職工作。根據(jù)文意直接抄原文。問題答案樣例例10：這句話意思是：有實(shí)才則會(huì)有名分，喜好名分的人喪失它，是自然的道理，而不是必然之事。這道理沒有超過自然規(guī)律，有實(shí)才不一定全得到名聲，而喜好名聲的人也不一定會(huì)失去名聲。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)詰?yīng)不念名分，居安思危，不做圖一時(shí)之利的事。因?yàn)檫@樣的結(jié)果往往會(huì)只得一時(shí)之快，而非長久之利?！熬影菜嘉！迸c本文內(nèi)容無關(guān)。答案樣例強(qiáng)化審題意識(shí)，強(qiáng)調(diào)按題目要求作答，問什么就答什么。（梳理論證過程等）

扣住題目中的關(guān)鍵詞：“教益”“文意”“實(shí)際”。答題時(shí)把層次區(qū)分清楚，不要把兩方面內(nèi)容混在一起，如把文意和教益混在一起，把對實(shí)例的解說與教益區(qū)分不清。對文意的理解不準(zhǔn)確，抄原句者多，建議引導(dǎo)學(xué)生扣住核心話題，加強(qiáng)文本思路梳理得指導(dǎo)。本文為“名”，談修身、成功者太多。

對結(jié)合文意的理解太局限，只翻譯解釋題干中句子的內(nèi)容。舉例時(shí)視野狹隘、格局太低，囿于校園，不能睜開眼睛看世界，就談自己的學(xué)習(xí)、值日、考試等。幾條建議9.將文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

是以必有輟耕織而忍饑寒，假糠秕以充飽，裹敗絮以偽暖，斯乃好名之弊矣?！緟⒖即鸢浮恳虼艘欢〞?huì)出現(xiàn)停止耕作紡織而忍饑受寒，借糠秕（充饑）裝作吃飽，裹敗絮（御寒）裝作暖和（的現(xiàn)象），這就是喜好“名”（所帶來）的弊害?！驹u分要點(diǎn)】每個(gè)分句1分，在意思正確的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)看關(guān)鍵詞的落實(shí)，關(guān)鍵詞分別為“輟”“充”“偽”“乃”。（1）是以必有輟耕織而忍饑寒（關(guān)鍵詞：輟，停止、放棄等）

因此一定會(huì)出現(xiàn)停止耕織而忍饑受寒。（2）假糠秕以充飽（關(guān)鍵詞：充，假裝、充當(dāng)?shù)龋?/p>

借糠秕（充饑）裝作吃飽。（3）裹敗絮以偽暖（關(guān)鍵詞：偽，偽裝、假裝等）

裹敗絮（御寒）假裝暖和。（4）斯乃好名之弊也（關(guān)鍵詞：乃，是）。

這就是喜好名（所帶來的）弊害。例1：這樣就一定有人停止耕種勞作而忍受饑寒，吃糟糠稻殼來假裝飽腹，裹著內(nèi)里破敗地衣服而偽裝溫暖不寒，這便是一味追求名的弊端。整體句意義理解準(zhǔn)確，關(guān)鍵詞語落實(shí)準(zhǔn)確。例2：因此一定有人停止了耕田織布然后忍受饑寒，借著糠秕來填飽肚子，裹著敗絮而偽裝溫暖，這就是喜好名利的弊端啊。

整體句意理解準(zhǔn)確，第二個(gè)分句中的“充”誤解為“填飽”，該分句理解有誤。例3：因此一定有人不耕作、織布但忍受饑寒，借著糠秕來充饑，身上穿著敗絮做的衣服來偽裝暖和，這些是喜好名聲的弊端啊。

第一個(gè)分句邏輯錯(cuò)誤導(dǎo)致句意理解有誤，第二個(gè)分句中的“充”誤解為“充饑”。例4：就一定會(huì)有不積極勞作而是讓自己忍受著饑餓寒冷，假借糠秕來充當(dāng)自己已經(jīng)飽足，裹著破爛地舊衣服以為很暖和，這些都是好名好利的弊端啊。

前三個(gè)分句的理解均有錯(cuò)誤，不得分。答案樣例翻譯時(shí)的整體關(guān)照意識(shí)不強(qiáng)，想當(dāng)然翻譯。本句是在談求名而忘實(shí)帶來的危害，應(yīng)基于這一點(diǎn)去翻譯，建議加強(qiáng)整體把握的意識(shí)和能力。語境意識(shí)不強(qiáng)，語意推斷能力較弱。建議加強(qiáng)這方面能力的專項(xiàng)訓(xùn)練?！凹倏凤跻猿滹?，裹敗絮以偽暖”兩句對照，完全可以彼此借力，由“裹”只“假”應(yīng)為動(dòng)詞，由“偽”可知“充”也是假裝的意思。實(shí)詞、虛詞等基礎(chǔ)知識(shí)的積累還有欠缺。“是以、輟、而、假、以、偽、斯、乃、弊”等都是常見詞、常見意、常見用法，學(xué)生理解依然有很多錯(cuò)誤，一個(gè)“弊”字照抄能錯(cuò)處幾個(gè)版本，建議查漏補(bǔ)缺。問題及建議11.閱讀下面《論語》中的幾則語錄，回答問題。（10分）①子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽?！?/p>

（《論語·雍也》）②子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?/p>

（《論語·子罕》）③子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！保ā墩撜Z·先進(jìn)》）（1）請根據(jù)上面三則語錄，解說其中蘊(yùn)含的“山水情懷”。（5分）【解題】“山水情懷”是人們依據(jù)“山水”特點(diǎn)，寄托在山水之上的一些情懷?！窘庹撜Z】1.山的特點(diǎn)：崇高偉岸、安穩(wěn)永恒。水的特點(diǎn)：靈動(dòng)清澈、奔騰不息。2.在山上寄托的情懷：穩(wěn)重沉靜、厚重不移、仁愛寬厚。3.在水上寄托的情懷：智慧通透、灑脫樂觀、自強(qiáng)不息、高潔清明?！驹u分說明】1.“解說”時(shí)要說出山水的特點(diǎn)和人的情懷兩方面的內(nèi)容。2.山水的特點(diǎn)和所寄托的情懷要一致。3.能準(zhǔn)確答出山的一種特點(diǎn)和所寄托的一種情懷;能準(zhǔn)確答出水的一種特點(diǎn)和所寄托的一種情懷;4.能從整體上解說“山水情懷”,不一則一則地“解說”，整體把握?；虼鸪鰞煞N以上山或水的特點(diǎn)及所寄托的情懷。。山意味著安靜、穩(wěn)重、長久；水意味著流逝、靈活、變化；智者像水般隨機(jī)應(yīng)變，靈活變動(dòng)，仁者因其性情厚重，方能如山守仁德長久不變?？鬃酉矚g山水之自然習(xí)性，并對其加以人性的感悟與提煉，體現(xiàn)儒家地山水情懷和對于浴乎沂水中的政治操守。【點(diǎn)評】山水的特點(diǎn)及所寄托的情懷解說準(zhǔn)確,對應(yīng)一致答案樣例11.閱讀下面《論語》中的幾則語錄，回答問題。（10分）④子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！雹葑釉唬骸捌┤鐬樯剑闯梢缓?，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！雹拮釉唬骸皻q寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

（2）以上三則語錄，于形象的比喻中蘊(yùn)含著