高中歷史統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件

本冊目錄世界古代史（公元前3500年左右—15世紀(jì)）第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展 1第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展 2第2課 古代世界的奴隸制帝國 8第二單元中古時期的世界 14第3課 中古時期的歐洲 15第4課 中古時期的亞洲 23第5課 古代非洲與美洲 28

古代世界部分共5課講述古代文明（包括早期文明和中古文明）呈現(xiàn)出的多元發(fā)展格局；重多元特性、相互交流以及各自在世界歷史上的貢獻(xiàn)本冊目錄世界古代史古代世界部分世界近代史（15、16世紀(jì)-20世紀(jì)初）第三單元走向整體的世界 34第6課 全球航路的開辟 35第7課 全球聯(lián)系的初步建立與世界格局的演變 40第四單元資本主義制度的確立 45第8課 西歐的思想解放運動 46第9課 資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立 52第五單元工業(yè)革命與馬克思主義的誕生 58第10課 影響世界的工業(yè)革命 59第11課 馬克思主義的誕生與傳播 64第六單元世界殖民體系與亞非拉民族獨立運動 70第12課 資本主義世界殖民體系的形成 71第13課 亞非拉民族獨立運動 7815、16世紀(jì)—19世紀(jì)末，重點講述新航路開辟在世界歷史形成過程中的重要意義；西方人文主義和思想解放運動與資本主義制度建立之間的歷史淵源；工業(yè)革命與馬克思主義誕生的偉大意義；資本主義世界殖民體系形成與亞非拉的民族獨立運動；以及資本主義世界市場不斷擴(kuò)大和全球聯(lián)系的不斷加強(qiáng)。世界近代史（15、16世紀(jì)-20世紀(jì)初）第三單元走向世界現(xiàn)代史（1917-1945）和當(dāng)代史（1945-21世紀(jì)）第七單元世界大戰(zhàn)、十月革命與國際秩序的演變 84第14課 第一次世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)后國際秩序 85第15課 十月革命的勝利與蘇聯(lián)的社會主義實踐 92第16課 亞非拉民族民主運動的高漲 98第17課 第二次世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)后國際秩序的形成 104第八單元20世紀(jì)下半葉世界的新變化 111第18課 資本主義國家的新變化 112第19課 社會主義國家的發(fā)展與變化 118第20課 世界殖民體系的瓦解與新興國家的發(fā)展 124第21課 冷戰(zhàn)與國際格局的演變 130第九單元當(dāng)代世界發(fā)展的特點與主要趨勢 137第22課 世界多極化與經(jīng)濟(jì)全球化 138第23課 和平發(fā)展合作共贏的時代潮流講述資本主義的危機(jī)所引發(fā)的兩次世界大戰(zhàn)和美蘇對峙的冷戰(zhàn)，看到社會主義制度從理想變?yōu)楝F(xiàn)實以及社會主義國家在改革中曲折前進(jìn)，看到世界殖民體系瓦解，看到在和平環(huán)境下世界經(jīng)濟(jì)在高科技推動下迅速發(fā)展、社會生活發(fā)生巨大變化以及人類面臨各種嚴(yán)重問題，世界多極化與經(jīng)濟(jì)全球化特點和世界的密不可分。世界現(xiàn)代史（1917-1945）和當(dāng)代史（1945-21世紀(jì)

第一單元古代文明的產(chǎn)生和發(fā)展（共兩課：先閱讀引言p1：單元概覽？認(rèn)識？）

“農(nóng)耕畜牧是人類文明產(chǎn)生的前提。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，社會分工與社會結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，人類逐漸邁向文明時代。最初的文明誕生于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域，以及中國的黃河、長江流域等地。由于歷史環(huán)境的不同，埃及、印度、希臘和中國等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。農(nóng)耕文明的進(jìn)一步發(fā)展，導(dǎo)致地區(qū)性奴隸制帝國的產(chǎn)生。波斯帝國、馬其頓亞歷山大帝國和羅馬帝國先后崛起，把歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)逐漸連成一片。不同地區(qū)的文明，隨著歷史的發(fā)展不斷加強(qiáng)交流，并相互影響。秦漢王朝與羅馬帝國建立了經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系。”認(rèn)識：古代文明有一個從點到面的發(fā)展過程。第一單元古代文明的產(chǎn)生和發(fā)展第1課

文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展【課程標(biāo)準(zhǔn)】1.知道早期人類文明的產(chǎn)生；2.了解各文明古國發(fā)展的不同特點，并分析、認(rèn)識這些特點形成的不同時空條件。第1課

文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展【課程標(biāo)準(zhǔn)】

文化是智慧群族的一切群族社會現(xiàn)象與群族內(nèi)在精神的既有，傳承，創(chuàng)造，發(fā)展的總和。具體是指群族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗，工具，附屬物、生活方式、宗教信仰，文學(xué)藝術(shù)、規(guī)范，律法，制度、思維方式、價值觀念、審美情趣，精神圖騰等。

文明文明是文化發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物，當(dāng)某個階段的文化，比較廣泛的使用了文字，人文科學(xué)和自然科學(xué)已經(jīng)初步形成，社會成員被劃分成了階級或等級，社會制度、政治制度、經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)比較完備，出現(xiàn)了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么發(fā)展到這種程度的文化，就可以稱作文明。文明包括了以下要素:家族觀念、工具、語言、文字、信仰、宗教觀念、法律、城邦和國家等。一、探源——人類文明的產(chǎn)生（電子課本P2“學(xué)習(xí)聚焦1”）1、什么是文明？高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)文化是智慧群族的一切群族社會現(xiàn)象與群族內(nèi)在精神的既有一、人類文明的產(chǎn)生（1）前提：農(nóng)耕和畜牧的產(chǎn)生農(nóng)耕畜牧食物的生產(chǎn)者放牧收割

左邊兩幅圖大約繪制于5000—6000年前，反映農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)剛剛產(chǎn)生時的情景。雖然原始時代的藝術(shù)家們采取了印象化的手法，但我們?nèi)阅芮宄匕l(fā)現(xiàn)，左上圖的人們在放牧，左下圖的人們在收割。2、文明的產(chǎn)生高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)一、人類文明的產(chǎn)生（1）前提：農(nóng)耕和畜牧的產(chǎn)生農(nóng)耕畜牧食物的高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)一、人類文明的產(chǎn)生（2）基本標(biāo)志：階級的產(chǎn)生、國家的形成和文字的出現(xiàn)階級的出現(xiàn)社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)私有制的產(chǎn)生

在有關(guān)原始社會后期的考古發(fā)現(xiàn)中，人們居住的房屋出現(xiàn)了明顯區(qū)別，富人的房屋寬敞明亮，墓葬隨葬品豐厚；窮人的房屋則矮小破舊，墓葬中隨葬品很少或幾乎沒有。——《中外歷史綱要》（下）P3統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者出現(xiàn)農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)一、人類文明的產(chǎn)生（2）基本標(biāo)志：階級的產(chǎn)生、國家的形成和文象形文字楔形文字字母文字甲骨文食物有了剩余，能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級、士兵和吏?！淖志褪羌浪緜兂鲇谟浭碌男枰龀龅囊淮蟀l(fā)明。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)象形文字楔形文字字母文字甲骨文食物有了剩余，能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)定居生活早期城市手工業(yè)商業(yè)分工發(fā)展，勞動生產(chǎn)率提高剩余產(chǎn)品的產(chǎn)生私有制的產(chǎn)生階級出現(xiàn)階級斗爭國家形成，文字出現(xiàn)文明誕生2、文明的產(chǎn)生政府、軍隊和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)（2）基本標(biāo)志：部落之間、奴隸主與奴隸（電子課本P2“學(xué)習(xí)聚焦”1階級的產(chǎn)生、國家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志）農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)定居生活早期城市手工業(yè)商業(yè)分工發(fā)展，勞動生產(chǎn)率提★主題升華：何為文明？文明為何而生？★

文明是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。我們應(yīng)該用創(chuàng)新增添文明發(fā)展的動力，激活文明進(jìn)步的源頭活水，不斷創(chuàng)造出跨越時空、富有永恒魅力的文明成果?！镏黝}升華：何為文明？文明為何而生？★二、探知—古代文明的多元特點

世界上最早的文明誕生于西亞的兩河流域、埃及的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、歐洲巴爾干半島南部和愛琴海的部分島嶼上，以及中國的黃河、長江流域。古代各個文明基本獨立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征?！妒澜缥拿魇贰罚绹溈烁呦＃┓Q“古巴比倫、古埃及、古印度、中國、古希臘是世界上的五大文明發(fā)源地”。思考：請大家找出五大文明古國？二、探知—古代文明的多元特點世界上最早的文明誕生于西電子課本P3

學(xué)習(xí)聚焦

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受地理和歷史環(huán)境影響，古代西亞、埃及和印度先后建立地區(qū)性大國，

希臘城邦成為古代民主政治的搖籃。

文明最初誕生于兩河流域南部的蘇美爾和埃及的尼羅河流域。兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。公元前4000年左右，這里開始向文明過渡，約公元前2900年，兩河下游的蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列城市國家。約公元前18世紀(jì)，古巴比倫的漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制制度，國王是國家首腦，下有各類官員管理政務(wù)和軍事，原來的城市大多失去獨立地位，成為必須服從國王命令、向?qū)m廷納貢的地方機(jī)關(guān)?！稘h謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典，涉及古巴比倫王國的社會結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面。它宣揚君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。東北非的埃及同樣干旱，但尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。公元前3100年左右，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。在埃及，法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。法老之下，中央有類似宰相的官員協(xié)助處理政務(wù)，地方有州長負(fù)責(zé)維持社會秩序。作為法老陵墓的金字塔是古代埃及人民智慧的結(jié)晶，也消耗了大量社會財富，體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威。這段話表現(xiàn)了法老怎樣的地位？電子課本P3(一)兩河流域指出這一地區(qū)自然環(huán)境有什么樣的特點？高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)(一)兩河流域指出這一地區(qū)自然環(huán)境有什么樣的特點？高中歷史統(tǒng)

蘇美爾人之間經(jīng)常相互征戰(zhàn)，需要使用戰(zhàn)車調(diào)動軍隊和作戰(zhàn)，蘇美爾文明成為第一個使用戰(zhàn)車和車輪的文明。上圖為蘇美爾人的戰(zhàn)車。高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)蘇美爾人之間經(jīng)常相互征戰(zhàn)，需要使用戰(zhàn)車調(diào)動軍隊和作戰(zhàn)二、古代文明的多元特點（電子課本P3“學(xué)習(xí)聚焦2”）（一）西亞兩河流域南部蘇美爾地區(qū)的古代文明（1）公元前4000年左右：開始向文明過渡（2）約公元前2900年：出現(xiàn)一些列城市國家（3）約公元前18世紀(jì)：古巴比倫的漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域蘇美爾人創(chuàng)造的楔形文字（文明象征）古巴比倫制度：國王漢謨拉比建立起君主專制制度法律：《漢謨拉比法典》（文明象征）(是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典)(奴隸制國家)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)二、古代文明的多元特點（電子課本P3“學(xué)習(xí)聚焦2”）（一）西公元前18世紀(jì)，古巴比倫的漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域建立君主專制制度（國王、官員、地方行政單位）制定了世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典：《漢謨拉比法典》地域范圍政治文化兩河流域文明時間早期文明發(fā)展的表現(xiàn)公元前3500年左右產(chǎn)生了最初的文明，公元前2900年出現(xiàn)了一系列城市國家西亞兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。兩條河流中間圍成了一個肥沃的沖擊平原——美索不達(dá)米亞。自然環(huán)境世界上最古老的文字—楔形文字誕生了著名的洪水和方舟的傳傳說發(fā)明了60進(jìn)位制最早的史詩——《吉爾伽美什》高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)公元前18世紀(jì)，古巴比倫的漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域地域范圍政治

楔形文字高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)楔形文字高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱

原文刻在一段高2.25米的黑色玄武巖石柱上，故又名“石柱法”。上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕，以象征君權(quán)神授，王權(quán)不可侵犯；下端是用楔形文字刻寫的法典銘文，共282條?，F(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館?！稘h謨拉比法典》高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)原文刻在一段高2.25米的黑色玄武巖石柱上，故又名“

第6條如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應(yīng)處死刑。

第23條如果沒有抓獲攔路的強(qiáng)盜，遭搶劫者須以發(fā)誓的形式說明自己的損失，然后由發(fā)生搶劫案的地方或地區(qū)的市長或地方長官償還損失。

第196/197條如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個人折了貴族的手足，還折其手足。第203/205條如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳制刑。

結(jié)語怨聲載道的統(tǒng)治，壽命不會長，將出現(xiàn)連年饑荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市將毀滅，人民將離散，王國將更換，他的名字將永遠(yuǎn)被人遺忘……他的幽魂[在地獄里]喝不到水。法典包含了哪些內(nèi)容？施行嚴(yán)格的、保護(hù)商業(yè)發(fā)展和財產(chǎn)的規(guī)定頒行許多類似“福利國家”政策的規(guī)定施行同態(tài)復(fù)仇法明顯的階級歧視神權(quán)主義色彩濃厚第6條如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；這是一部關(guān)于統(tǒng)治著古代美索不達(dá)米亞地區(qū)蘇美爾王朝的都市國家烏魯克英雄吉爾伽美什的贊歌，雖然這是作品殘缺了近1/3，但從余下的2000多行詩中還是能夠感受到蘇美爾人對他們偉大英雄的崇拜贊美之情。這是一部關(guān)于統(tǒng)治著古代美索不達(dá)米亞地區(qū)蘇美爾王朝的都市國家烏(二)尼羅河流域偉大的尼羅河流經(jīng)埃及的中心地帶，為世界上偉大的古代文明之一提供活力。(二)尼羅河流域偉大的尼羅河流經(jīng)埃及的中心地帶，二、古代文明的多元特點（二）東北非尼羅河流域的古埃及文明（1）公元前3100年左右：埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一，建立起官僚系統(tǒng)。（2）文明象征：象形文字、金字塔和獅身人面像埃及法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。埃及象形文字法老圖坦卡蒙安葬面具胡夫金字塔和獅身人面像二、古代文明的多元特點（二）東北非尼羅河流域的古埃及文明（1實現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。設(shè)官員處理政務(wù)和地方事務(wù)。地域范圍政治文化古埃及文明時間早期文明發(fā)展的表現(xiàn)公元前3500年左右，埃及文明興起，前3100年左右，初步實現(xiàn)統(tǒng)一東北非尼羅河流域東部有西奈沙漠而西臨利比亞沙漠，北有地中海，干旱少雨。但流經(jīng)這一區(qū)域的尼羅河每年均有泛濫而且準(zhǔn)時，泛濫而不成災(zāi)(農(nóng)業(yè)、交通)自然環(huán)境豐富多彩的神話和文學(xué)故事文字：象形文字歷法：制定了世界上第一部太陽歷建筑：金字塔、獅身人面像書寫材料：紙莎草高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)實現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。地域范圍政治文化古埃及文

太陽神——阿蒙·拉

埃及生活在太陽之下，幾乎有三百六十五天都在太陽照射之下，埃及每年大約有一兩天下雨，其余時間都陽光充足，如果太陽消失了，埃及人覺得一定不正常。埃及人依靠太陽為生，當(dāng)太陽升起光明就出現(xiàn)，新的一天開始；當(dāng)太陽落下，萬物死去。他們意識到，從他們文明的一開始，他們就熱愛太陽，有兩件事情真正地影響埃及人，太陽和尼羅河。拉神頭戴兩片羽毛，手持一根權(quán)杖。他象征著男人的氣概，公羊和雌鵝是他的神獸。高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)太陽神——阿蒙·拉埃及生活在太陽之下，幾乎

象形文字高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)象形文字高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)

請根據(jù)所給材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析自然環(huán)境是如何影響了兩河文明和古埃及文明的發(fā)展。（例如統(tǒng)治者在國家中的地位、法律、宗教等等角度）小組探究活動：高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)請根據(jù)所給材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析自然環(huán)境是如何影

材料一：從地理環(huán)境自然條件看……（兩河流域）處在西亞北非大干旱地帶，雨水稀少，農(nóng)作物主要靠引河水灌溉?！◤牡乩砦恢蒙峡矗┧幵趤啔W非的交通要沖地帶，呈開放狀，與外界聯(lián)系相當(dāng)方便。因此，古代各民族在這里往來、沖突、混雜，相互影響，相互融合，相互承襲的現(xiàn)象特別突出?！度祟惲辏ㄉ希穭⒕叭A

材料二：對每年洪水泛濫的恐懼，加之永遠(yuǎn)存在的外族人入侵的威脅，……人與人之間也充滿了不安全感，所以美索不達(dá)米亞人試圖通過編制完備的法典來消除各種潛在的沖突?！度蛲ㄊ罚簭氖非暗?1世紀(jì)（上）》斯塔夫利阿諾斯材料三：尼羅河流域……自然屏障使它受到特別好的保護(hù)，不易遭到外族的侵犯?！崃_河）把整個流域連接成一個穩(wěn)定有效的整體。……因此，埃及文明是穩(wěn)定、保守的?！P(guān)心死亡，為來世——尤其是國王的來世——做好物質(zhì)方面的準(zhǔn)備，是埃及宗教信仰的一個主要特征?！ɡ鲜冀K被認(rèn)為是神王……由于這個原因，埃及沒有任何與美索不達(dá)米亞的法典相應(yīng)的法律?！ǚɡ希┑脑捑褪欠?。——《全球通史：從史前到21世紀(jì)（上）》斯塔夫利阿諾斯高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)材料一：從地理環(huán)境自然條件看……（兩河流域）處在西亞北非(三)印度河、恒河流域結(jié)合地圖思考：與西亞北非的地形相比，印度自然環(huán)境有什么不同之處？23o26＂30o20o10o高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)(三)印度河、恒河流域結(jié)合地圖思考：與西亞北非的地形相比，印二、古代文明的多元特點（三）南亞次大陸的古印度文明（1）約公元前2300年—前1750年：哈拉巴文化（位于印度河流域）摩亨佐·達(dá)羅遺址：古印度河文明最古老、保存最完好的城市遺址哈拉巴文化：古印度最古老的文明高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)二、古代文明的多元特點（三）南亞次大陸的古印度文明（1）約公二、古代文明的多元特點（2）公元前6世紀(jì)：一些列雅利安人國家形成（位于恒河流域）①種姓制度形成高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)二、古代文明的多元特點（2）公元前6世紀(jì)：一些列雅利安人國家材料一在《佛本生經(jīng)》中留下了這樣一個故事：有一個理發(fā)師之子愛上了離車族（譯為“邊地主”）的一個少女。他的父親勸告他說：“我的兒子，你不要把愿望執(zhí)著在辦不到的事情上，你是理發(fā)匠之子，屬低級種姓（首陀羅），而離車族之女屬高級出身，乃剎帝利之女，因而她是不能和你匹配的。我給你找另外一個與你屬同一種姓和家庭之女?！崩戆l(fā)師的兒子由于沒有達(dá)到自己的愿望憂郁而死?！捱B仲《古代印度種姓制度》材料二首陀羅或賤民以任何一部分肢體去打高種姓的人，那么他必須被截去那部分肢體；如果議論婆羅門，則用沸油灌進(jìn)他的嘴巴和耳朵里。首陀羅不應(yīng)有任何財產(chǎn)，他的主人可以拿走他的一切?！赌εǖ洹肺姨y了！高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)材料一在《佛本生經(jīng)》中留下了這樣一個故事：有一個理發(fā)師之在封建社會時期，中國歷史上也曾出現(xiàn)過等級制度，譬如漢代以后的士、農(nóng)、工、商就是將當(dāng)時的人民分為四等，士族長期把持政權(quán)，一直到了唐朝末年黃巢起義，幾乎將士族斬殺殆盡，極大地打擊了當(dāng)時的門閥望族，動搖了士族集團(tuán)的根基。到了元朝，蒙古人將人民分為蒙古人、色目人、漢人和南人（南宋統(tǒng)治的人）幾個等級，建立了新的等級制度。但是中國古代的等級制度并非壁壘森嚴(yán)，較低等級的人群通過一些渠道是可以進(jìn)入高等級的。印度種姓制度源于印度教，具有3000多年歷史。這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達(dá)利特（賤民）。一張根據(jù)《梨俱吠陀·原人歌》所繪的瓦爾納等級:婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至于達(dá)利特則被稱為賤民，被排除在原人的身體之外，沒有資格進(jìn)入等級，只能從事最低賤的工作，并且沒有接受教育的權(quán)利。為了保證種姓的純潔性、神圣性，各個種姓之間是不能通婚的。1947年印度脫離殖民體系獨立后，種姓制度的法律地位正式被廢除，各種種姓分類與歧視被視為非法，然而在實際社會運作與生活上，其仍扮演相當(dāng)重要的角色。

種姓制度高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)在封建社會時期，中國歷史上也曾出現(xiàn)過等級制度，譬如漢代以后的二、古代文明的多元特點（2）公元前6世紀(jì)：一系列雅利安人國家形成（位于恒河流域）②佛教產(chǎn)生創(chuàng)立者：釋迦摩尼

創(chuàng)始人釋迦牟尼主張眾生平等，抨擊種姓制度高下分明的等級體系，贏得了大批信眾，對種姓制度形成了一定程度的沖擊。高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)二、古代文明的多元特點（2）公元前6世紀(jì)：一系列雅利安人國家

早期佛教作為反婆羅門教、反舊傳統(tǒng)而出現(xiàn)的新宗教，首先它否定婆羅門教關(guān)于神能主宰人的命運的說教，……其次，他還針對婆羅門教宣揚的神創(chuàng)四個瓦爾那的學(xué)說，提出瓦爾那起源于社會職業(yè)分工的學(xué)說。……再次，早期佛教還主張消除宗教領(lǐng)域的不平等，提出了“眾生平等”的口號，認(rèn)為各等級的人都可以削發(fā)為僧，都可以通過自己的修行而解脫苦難?！戾局骶帯妒澜缟瞎胖泄攀贰?/p>

史料拓展——佛教早期佛教作為反婆羅門教、反舊傳統(tǒng)而出現(xiàn)的新宗教，首先種姓制度地域范圍政治文化印度河文明時間早期文明發(fā)展的表現(xiàn)公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國家南亞印度河和恒河流域喜馬拉雅山以南的整個南亞次大陸。印度河流域有著茂盛的熱帶森林，雨水豐沛。自然環(huán)境宗教：婆羅門教；釋迦摩尼創(chuàng)立佛教文學(xué)作品：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》數(shù)學(xué)：創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了0；提出按位記值的方法在天文、歷法、醫(yī)學(xué)方面都取得了重要的成就種姓制度地域范圍政治文化印度河文明時間早期文明發(fā)展的表現(xiàn)公元(四)歐洲巴爾干半島南部和愛琴海的部分島嶼

古希臘：包括今巴爾干半島南部、小亞細(xì)亞半島西岸和愛琴海中的許多小島。指出這一地區(qū)與前幾個地區(qū)地形最大的不同點是什么(四)歐洲巴爾干半島南部和愛琴海的部分島嶼古希臘：包二、古代文明的多元特點（四）希臘愛琴地區(qū)的古希臘文明（2）公元前8—6世紀(jì)：城邦時代到來

優(yōu)美的神話、嚴(yán)肅的悲劇、詼諧的喜劇，成為世界文學(xué)的瑰寶，啟迪了西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想；希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，是西方“歷史之父”；修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人；柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。古希臘三賢（1）約公元前2000年：（1）約公元前2000年：克里特—邁錫尼文明（愛琴文明）①輝煌燦爛的文化二、古代文明的多元特點（四）希臘愛琴地區(qū)的古希臘文明（2）公二、古代文明的多元特點②雅典的民主政治

“我們的制度之所以稱為民主政治，因為政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”。

——伯利克里

評價：在民主政治下，公民直接決定城邦的大政方針，這有利于發(fā)揮公民的創(chuàng)造力，使雅典創(chuàng)造了古希臘文化的大部分輝煌；雅典民主政治成為近現(xiàn)代西方民主制的源頭。但是，希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外僑和奴隸都被排斥在公民隊伍之外。奴隸缺少最基本的權(quán)利。二、古代文明的多元特點②雅典的民主政治“我們的制度之所《荷馬史詩》埃斯庫羅斯（“悲劇之父”）阿里斯托芬（“喜劇之父”）《荷馬史詩》埃斯庫羅斯阿里斯托芬希羅多德（西方“歷史之父”）修昔底德（政治史傳統(tǒng)的奠基人）希羅多德修昔底德蘇格拉底（“美德即知識”）柏拉圖（“理想國”）亞里士多德（我愛我?guī)?，但我更愛真理）蘇格拉底柏拉圖亞里士多德1.城邦特征：小國寡民，獨立自治。2.政體類型多樣代表：斯巴達(dá)實行少數(shù)人掌權(quán)的寡頭政治；雅典實行多數(shù)人掌權(quán)的公民政治，公民有出席公民大會和決定城邦的大政方針。3.評價雅典民主政治是西方民主政治之源，但又具有局限性。。。地域范圍政治文化古希臘文明時間早期文明發(fā)展的表現(xiàn)公元前8世紀(jì)到6世紀(jì)東南歐巴爾干半島南部和愛琴海島東臨愛琴海，海岸線曲折，多山少平原。。自然環(huán)境文學(xué)：神話、悲劇、喜劇歷史：希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞修昔底德（《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》）成為政治史傳統(tǒng)的奠基人哲學(xué)：蘇格拉底，柏拉圖、亞里士多德（3）概況1.城邦特征：地域范圍政治文化古希臘文明時間早期文明發(fā)展的表一、探源——人類文明的產(chǎn)生文明的標(biāo)志

產(chǎn)生原因階級國家文字城市生產(chǎn)力發(fā)展，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)；戰(zhàn)俘淪為奴隸解決階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的需要，記事、管理的需要農(nóng)耕文明要求定居；政治宗教活動；戰(zhàn)爭兼并小結(jié)一、探源——人類文明的產(chǎn)生文明的標(biāo)志二、探知——多元文明的特點

文明名片區(qū)域：古代西亞時間：政治：文字：文化：二、探知——多元文明的特點二、探知——多元文明的特點

文明名片區(qū)域：古代埃及時間：政治：文字：文化：古埃及二、探知——多元文明的特點古埃及二、探知——多元文明的特點

文明名片區(qū)域：古代印度時間：政治：文化：印度篇二、探知——多元文明的特點印度篇二、探知——多元文明的特點

文明名片區(qū)域：古代希臘時間：政治：文化：古希臘羅馬篇二、探知——多元文明的特點古希臘羅馬篇史料1：史料2：古希臘多山、多島、其有限的陸地被山嶺分割小塊，不適合統(tǒng)一國家的形成，……公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì)，古代希臘城邦制度開始形成。各地相繼形成了200多個城邦，它們的國土面積一般只有百余平方公里、人口數(shù)萬……史料3：古希臘土地貧瘠，農(nóng)業(yè)耕作條件先天不足，但盛產(chǎn)葡萄酒、橄欖油等，

希臘人利用當(dāng)?shù)刎S富的物產(chǎn)和便利的航海條件，向海外輸出酒、布匹等產(chǎn)品。史料4：黑格爾在《歷史哲學(xué)》中曾精彩地講到大海和人類精神的聯(lián)系：大海給了我們茫茫無定、浩浩無際和渺渺無限的觀念：人類在大海的無限里感到他自己的有限的時候，他們就被激起了勇氣，要去超越那有限的一切。根據(jù)史料，分析影響古希臘文明的因素有哪些？三、探究——文明多元的原因史料1：根據(jù)史料，分析影響古希臘文明的因素有哪些？三、探究—三、探究——文明多元的原因史料1史料2史料3史料4山地、海島、歐亞非要沖地帶城邦、小國寡民工商業(yè)經(jīng)濟(jì)冒險探索的性格吸收歐亞非文明直接參與民主政治平等觀念人文精神輝煌文化地理條件國家制度經(jīng)濟(jì)類型民族性格請以古希臘文明為例，概括影響文明多元的因素有哪些？三、探究——文明多元的原因史料1史料2史料3史料4山地、城邦

“每一個國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中，都有自己的本色、長處、優(yōu)點?！?/p>

如何看待世界文明的多樣性如何看待世界文明的多樣性文明是平等的，要尊重各國各民族文明。文明是包容的，要積極推動文明交流互鑒?！皥远ㄎ幕孕?，推動社會主義文化繁榮興盛”文明是平等的，“堅定文化自信，推動社

★主題升華：文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富?！飳Υ澜缍嘣拿?，我們應(yīng)該堅持開放包容、互學(xué)互鑒，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)世界文明的共同前進(jìn)；堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛?！镏黝}升華：文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富?！锉緝阅夸浭澜绻糯罚ü?500年左右—15世紀(jì)）第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展 1第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展 2第2課 古代世界的奴隸制帝國 8第二單元中古時期的世界 14第3課 中古時期的歐洲 15第4課 中古時期的亞洲 23第5課 古代非洲與美洲 28

古代世界部分共5課講述古代文明（包括早期文明和中古文明）呈現(xiàn)出的多元發(fā)展格局；重多元特性、相互交流以及各自在世界歷史上的貢獻(xiàn)本冊目錄世界古代史古代世界部分世界近代史（15、16世紀(jì)-20世紀(jì)初）第三單元走向整體的世界 34第6課 全球航路的開辟 35第7課 全球聯(lián)系的初步建立與世界格局的演變 40第四單元資本主義制度的確立 45第8課 西歐的思想解放運動 46第9課 資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立 52第五單元工業(yè)革命與馬克思主義的誕生 58第10課 影響世界的工業(yè)革命 59第11課 馬克思主義的誕生與傳播 64第六單元世界殖民體系與亞非拉民族獨立運動 70第12課 資本主義世界殖民體系的形成 71第13課 亞非拉民族獨立運動 7815、16世紀(jì)—19世紀(jì)末，重點講述新航路開辟在世界歷史形成過程中的重要意義；西方人文主義和思想解放運動與資本主義制度建立之間的歷史淵源；工業(yè)革命與馬克思主義誕生的偉大意義；資本主義世界殖民體系形成與亞非拉的民族獨立運動；以及資本主義世界市場不斷擴(kuò)大和全球聯(lián)系的不斷加強(qiáng)。世界近代史（15、16世紀(jì)-20世紀(jì)初）第三單元走向世界現(xiàn)代史（1917-1945）和當(dāng)代史（1945-21世紀(jì)）第七單元世界大戰(zhàn)、十月革命與國際秩序的演變 84第14課 第一次世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)后國際秩序 85第15課 十月革命的勝利與蘇聯(lián)的社會主義實踐 92第16課 亞非拉民族民主運動的高漲 98第17課 第二次世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)后國際秩序的形成 104第八單元20世紀(jì)下半葉世界的新變化 111第18課 資本主義國家的新變化 112第19課 社會主義國家的發(fā)展與變化 118第20課 世界殖民體系的瓦解與新興國家的發(fā)展 124第21課 冷戰(zhàn)與國際格局的演變 130第九單元當(dāng)代世界發(fā)展的特點與主要趨勢 137第22課 世界多極化與經(jīng)濟(jì)全球化 138第23課 和平發(fā)展合作共贏的時代潮流講述資本主義的危機(jī)所引發(fā)的兩次世界大戰(zhàn)和美蘇對峙的冷戰(zhàn)，看到社會主義制度從理想變?yōu)楝F(xiàn)實以及社會主義國家在改革中曲折前進(jìn)，看到世界殖民體系瓦解，看到在和平環(huán)境下世界經(jīng)濟(jì)在高科技推動下迅速發(fā)展、社會生活發(fā)生巨大變化以及人類面臨各種嚴(yán)重問題，世界多極化與經(jīng)濟(jì)全球化特點和世界的密不可分。世界現(xiàn)代史（1917-1945）和當(dāng)代史（1945-21世紀(jì)

第一單元古代文明的產(chǎn)生和發(fā)展（共兩課：先閱讀引言p1：單元概覽？認(rèn)識？）

“農(nóng)耕畜牧是人類文明產(chǎn)生的前提。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，社會分工與社會結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，人類逐漸邁向文明時代。最初的文明誕生于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域，以及中國的黃河、長江流域等地。由于歷史環(huán)境的不同，埃及、印度、希臘和中國等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。農(nóng)耕文明的進(jìn)一步發(fā)展，導(dǎo)致地區(qū)性奴隸制帝國的產(chǎn)生。波斯帝國、馬其頓亞歷山大帝國和羅馬帝國先后崛起，把歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)逐漸連成一片。不同地區(qū)的文明，隨著歷史的發(fā)展不斷加強(qiáng)交流，并相互影響。秦漢王朝與羅馬帝國建立了經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系?！闭J(rèn)識：古代文明有一個從點到面的發(fā)展過程。第一單元古代文明的產(chǎn)生和發(fā)展第1課

文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展【課程標(biāo)準(zhǔn)】1.知道早期人類文明的產(chǎn)生；2.了解各文明古國發(fā)展的不同特點，并分析、認(rèn)識這些特點形成的不同時空條件。第1課

文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展【課程標(biāo)準(zhǔn)】

文化是智慧群族的一切群族社會現(xiàn)象與群族內(nèi)在精神的既有，傳承，創(chuàng)造，發(fā)展的總和。具體是指群族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗，工具，附屬物、生活方式、宗教信仰，文學(xué)藝術(shù)、規(guī)范，律法，制度、思維方式、價值觀念、審美情趣，精神圖騰等。

文明文明是文化發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物，當(dāng)某個階段的文化，比較廣泛的使用了文字，人文科學(xué)和自然科學(xué)已經(jīng)初步形成，社會成員被劃分成了階級或等級，社會制度、政治制度、經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)比較完備，出現(xiàn)了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么發(fā)展到這種程度的文化，就可以稱作文明。文明包括了以下要素:家族觀念、工具、語言、文字、信仰、宗教觀念、法律、城邦和國家等。一、探源——人類文明的產(chǎn)生（電子課本P2“學(xué)習(xí)聚焦1”）1、什么是文明？高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)文化是智慧群族的一切群族社會現(xiàn)象與群族內(nèi)在精神的既有一、人類文明的產(chǎn)生（1）前提：農(nóng)耕和畜牧的產(chǎn)生農(nóng)耕畜牧食物的生產(chǎn)者放牧收割

左邊兩幅圖大約繪制于5000—6000年前，反映農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)剛剛產(chǎn)生時的情景。雖然原始時代的藝術(shù)家們采取了印象化的手法，但我們?nèi)阅芮宄匕l(fā)現(xiàn)，左上圖的人們在放牧，左下圖的人們在收割。2、文明的產(chǎn)生高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)一、人類文明的產(chǎn)生（1）前提：農(nóng)耕和畜牧的產(chǎn)生農(nóng)耕畜牧食物的高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)一、人類文明的產(chǎn)生（2）基本標(biāo)志：階級的產(chǎn)生、國家的形成和文字的出現(xiàn)階級的出現(xiàn)社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)私有制的產(chǎn)生

在有關(guān)原始社會后期的考古發(fā)現(xiàn)中，人們居住的房屋出現(xiàn)了明顯區(qū)別，富人的房屋寬敞明亮，墓葬隨葬品豐厚；窮人的房屋則矮小破舊，墓葬中隨葬品很少或幾乎沒有。——《中外歷史綱要》（下）P3統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者出現(xiàn)農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)一、人類文明的產(chǎn)生（2）基本標(biāo)志：階級的產(chǎn)生、國家的形成和文象形文字楔形文字字母文字甲骨文食物有了剩余，能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級、士兵和吏?！淖志褪羌浪緜兂鲇谟浭碌男枰龀龅囊淮蟀l(fā)明。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)象形文字楔形文字字母文字甲骨文食物有了剩余，能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)定居生活早期城市手工業(yè)商業(yè)分工發(fā)展，勞動生產(chǎn)率提高剩余產(chǎn)品的產(chǎn)生私有制的產(chǎn)生階級出現(xiàn)階級斗爭國家形成，文字出現(xiàn)文明誕生2、文明的產(chǎn)生政府、軍隊和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)（2）基本標(biāo)志：部落之間、奴隸主與奴隸（電子課本P2“學(xué)習(xí)聚焦”1階級的產(chǎn)生、國家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志）農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)定居生活早期城市手工業(yè)商業(yè)分工發(fā)展，勞動生產(chǎn)率提★主題升華：何為文明？文明為何而生？★

文明是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。我們應(yīng)該用創(chuàng)新增添文明發(fā)展的動力，激活文明進(jìn)步的源頭活水，不斷創(chuàng)造出跨越時空、富有永恒魅力的文明成果?！镏黝}升華：何為文明？文明為何而生？★二、探知—古代文明的多元特點

世界上最早的文明誕生于西亞的兩河流域、埃及的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、歐洲巴爾干半島南部和愛琴海的部分島嶼上，以及中國的黃河、長江流域。古代各個文明基本獨立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征?！妒澜缥拿魇贰罚绹溈烁呦＃┓Q“古巴比倫、古埃及、古印度、中國、古希臘是世界上的五大文明發(fā)源地”。思考：請大家找出五大文明古國？二、探知—古代文明的多元特點世界上最早的文明誕生于西電子課本P3

學(xué)習(xí)聚焦

2

受地理和歷史環(huán)境影響，古代西亞、埃及和印度先后建立地區(qū)性大國，

希臘城邦成為古代民主政治的搖籃。

文明最初誕生于兩河流域南部的蘇美爾和埃及的尼羅河流域。兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。公元前4000年左右，這里開始向文明過渡，約公元前2900年，兩河下游的蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列城市國家。約公元前18世紀(jì)，古巴比倫的漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制制度，國王是國家首腦，下有各類官員管理政務(wù)和軍事，原來的城市大多失去獨立地位，成為必須服從國王命令、向?qū)m廷納貢的地方機(jī)關(guān)?！稘h謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典，涉及古巴比倫王國的社會結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面。它宣揚君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。東北非的埃及同樣干旱，但尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。公元前3100年左右，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。在埃及，法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。法老之下，中央有類似宰相的官員協(xié)助處理政務(wù)，地方有州長負(fù)責(zé)維持社會秩序。作為法老陵墓的金字塔是古代埃及人民智慧的結(jié)晶，也消耗了大量社會財富，體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威。這段話表現(xiàn)了法老怎樣的地位？電子課本P3(一)兩河流域指出這一地區(qū)自然環(huán)境有什么樣的特點？高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)(一)兩河流域指出這一地區(qū)自然環(huán)境有什么樣的特點？高中歷史統(tǒng)

蘇美爾人之間經(jīng)常相互征戰(zhàn)，需要使用戰(zhàn)車調(diào)動軍隊和作戰(zhàn)，蘇美爾文明成為第一個使用戰(zhàn)車和車輪的文明。上圖為蘇美爾人的戰(zhàn)車。高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)蘇美爾人之間經(jīng)常相互征戰(zhàn)，需要使用戰(zhàn)車調(diào)動軍隊和作戰(zhàn)二、古代文明的多元特點（電子課本P3“學(xué)習(xí)聚焦2”）（一）西亞兩河流域南部蘇美爾地區(qū)的古代文明（1）公元前4000年左右：開始向文明過渡（2）約公元前2900年：出現(xiàn)一些列城市國家（3）約公元前18世紀(jì)：古巴比倫的漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域蘇美爾人創(chuàng)造的楔形文字（文明象征）古巴比倫制度：國王漢謨拉比建立起君主專制制度法律：《漢謨拉比法典》（文明象征）(是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典)(奴隸制國家)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)二、古代文明的多元特點（電子課本P3“學(xué)習(xí)聚焦2”）（一）西公元前18世紀(jì)，古巴比倫的漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域建立君主專制制度（國王、官員、地方行政單位）制定了世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典：《漢謨拉比法典》地域范圍政治文化兩河流域文明時間早期文明發(fā)展的表現(xiàn)公元前3500年左右產(chǎn)生了最初的文明，公元前2900年出現(xiàn)了一系列城市國家西亞兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。兩條河流中間圍成了一個肥沃的沖擊平原——美索不達(dá)米亞。自然環(huán)境世界上最古老的文字—楔形文字誕生了著名的洪水和方舟的傳傳說發(fā)明了60進(jìn)位制最早的史詩——《吉爾伽美什》高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)公元前18世紀(jì)，古巴比倫的漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域地域范圍政治

楔形文字高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)楔形文字高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱

原文刻在一段高2.25米的黑色玄武巖石柱上，故又名“石柱法”。上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕，以象征君權(quán)神授，王權(quán)不可侵犯；下端是用楔形文字刻寫的法典銘文，共282條。現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館?！稘h謨拉比法典》高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)原文刻在一段高2.25米的黑色玄武巖石柱上，故又名“

第6條如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應(yīng)處死刑。

第23條如果沒有抓獲攔路的強(qiáng)盜，遭搶劫者須以發(fā)誓的形式說明自己的損失，然后由發(fā)生搶劫案的地方或地區(qū)的市長或地方長官償還損失。

第196/197條如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個人折了貴族的手足，還折其手足。第203/205條如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳制刑。

結(jié)語怨聲載道的統(tǒng)治，壽命不會長，將出現(xiàn)連年饑荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市將毀滅，人民將離散，王國將更換，他的名字將永遠(yuǎn)被人遺忘……他的幽魂[在地獄里]喝不到水。法典包含了哪些內(nèi)容？施行嚴(yán)格的、保護(hù)商業(yè)發(fā)展和財產(chǎn)的規(guī)定頒行許多類似“福利國家”政策的規(guī)定施行同態(tài)復(fù)仇法明顯的階級歧視神權(quán)主義色彩濃厚第6條如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；這是一部關(guān)于統(tǒng)治著古代美索不達(dá)米亞地區(qū)蘇美爾王朝的都市國家烏魯克英雄吉爾伽美什的贊歌，雖然這是作品殘缺了近1/3，但從余下的2000多行詩中還是能夠感受到蘇美爾人對他們偉大英雄的崇拜贊美之情。這是一部關(guān)于統(tǒng)治著古代美索不達(dá)米亞地區(qū)蘇美爾王朝的都市國家烏(二)尼羅河流域偉大的尼羅河流經(jīng)埃及的中心地帶，為世界上偉大的古代文明之一提供活力。(二)尼羅河流域偉大的尼羅河流經(jīng)埃及的中心地帶，二、古代文明的多元特點（二）東北非尼羅河流域的古埃及文明（1）公元前3100年左右：埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一，建立起官僚系統(tǒng)。（2）文明象征：象形文字、金字塔和獅身人面像埃及法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。埃及象形文字法老圖坦卡蒙安葬面具胡夫金字塔和獅身人面像二、古代文明的多元特點（二）東北非尼羅河流域的古埃及文明（1實現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。設(shè)官員處理政務(wù)和地方事務(wù)。地域范圍政治文化古埃及文明時間早期文明發(fā)展的表現(xiàn)公元前3500年左右，埃及文明興起，前3100年左右，初步實現(xiàn)統(tǒng)一東北非尼羅河流域東部有西奈沙漠而西臨利比亞沙漠，北有地中海，干旱少雨。但流經(jīng)這一區(qū)域的尼羅河每年均有泛濫而且準(zhǔn)時，泛濫而不成災(zāi)(農(nóng)業(yè)、交通)自然環(huán)境豐富多彩的神話和文學(xué)故事文字：象形文字歷法：制定了世界上第一部太陽歷建筑：金字塔、獅身人面像書寫材料：紙莎草高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)實現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。地域范圍政治文化古埃及文

太陽神——阿蒙·拉

埃及生活在太陽之下，幾乎有三百六十五天都在太陽照射之下，埃及每年大約有一兩天下雨，其余時間都陽光充足，如果太陽消失了，埃及人覺得一定不正常。埃及人依靠太陽為生，當(dāng)太陽升起光明就出現(xiàn)，新的一天開始；當(dāng)太陽落下，萬物死去。他們意識到，從他們文明的一開始，他們就熱愛太陽，有兩件事情真正地影響埃及人，太陽和尼羅河。拉神頭戴兩片羽毛，手持一根權(quán)杖。他象征著男人的氣概，公羊和雌鵝是他的神獸。高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)太陽神——阿蒙·拉埃及生活在太陽之下，幾乎

象形文字高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)象形文字高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)

請根據(jù)所給材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析自然環(huán)境是如何影響了兩河文明和古埃及文明的發(fā)展。（例如統(tǒng)治者在國家中的地位、法律、宗教等等角度）小組探究活動：高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)請根據(jù)所給材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析自然環(huán)境是如何影

材料一：從地理環(huán)境自然條件看……（兩河流域）處在西亞北非大干旱地帶，雨水稀少，農(nóng)作物主要靠引河水灌溉?！◤牡乩砦恢蒙峡矗┧幵趤啔W非的交通要沖地帶，呈開放狀，與外界聯(lián)系相當(dāng)方便。因此，古代各民族在這里往來、沖突、混雜，相互影響，相互融合，相互承襲的現(xiàn)象特別突出?！度祟惲辏ㄉ希穭⒕叭A

材料二：對每年洪水泛濫的恐懼，加之永遠(yuǎn)存在的外族人入侵的威脅，……人與人之間也充滿了不安全感，所以美索不達(dá)米亞人試圖通過編制完備的法典來消除各種潛在的沖突。——《全球通史：從史前到21世紀(jì)（上）》斯塔夫利阿諾斯材料三：尼羅河流域……自然屏障使它受到特別好的保護(hù)，不易遭到外族的侵犯?！崃_河）把整個流域連接成一個穩(wěn)定有效的整體。……因此，埃及文明是穩(wěn)定、保守的。……關(guān)心死亡，為來世——尤其是國王的來世——做好物質(zhì)方面的準(zhǔn)備，是埃及宗教信仰的一個主要特征?！ɡ鲜冀K被認(rèn)為是神王……由于這個原因，埃及沒有任何與美索不達(dá)米亞的法典相應(yīng)的法律。……（法老）的話就是法律。——《全球通史：從史前到21世紀(jì)（上）》斯塔夫利阿諾斯高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)材料一：從地理環(huán)境自然條件看……（兩河流域）處在西亞北非(三)印度河、恒河流域結(jié)合地圖思考：與西亞北非的地形相比，印度自然環(huán)境有什么不同之處？23o26＂30o20o10o高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)(三)印度河、恒河流域結(jié)合地圖思考：與西亞北非的地形相比，印二、古代文明的多元特點（三）南亞次大陸的古印度文明（1）約公元前2300年—前1750年：哈拉巴文化（位于印度河流域）摩亨佐·達(dá)羅遺址：古印度河文明最古老、保存最完好的城市遺址哈拉巴文化：古印度最古老的文明高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)二、古代文明的多元特點（三）南亞次大陸的古印度文明（1）約公二、古代文明的多元特點（2）公元前6世紀(jì)：一些列雅利安人國家形成（位于恒河流域）①種姓制度形成高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)二、古代文明的多元特點（2）公元前6世紀(jì)：一些列雅利安人國家材料一在《佛本生經(jīng)》中留下了這樣一個故事：有一個理發(fā)師之子愛上了離車族（譯為“邊地主”）的一個少女。他的父親勸告他說：“我的兒子，你不要把愿望執(zhí)著在辦不到的事情上，你是理發(fā)匠之子，屬低級種姓（首陀羅），而離車族之女屬高級出身，乃剎帝利之女，因而她是不能和你匹配的。我給你找另外一個與你屬同一種姓和家庭之女。”理發(fā)師的兒子由于沒有達(dá)到自己的愿望憂郁而死?！捱B仲《古代印度種姓制度》材料二首陀羅或賤民以任何一部分肢體去打高種姓的人，那么他必須被截去那部分肢體；如果議論婆羅門，則用沸油灌進(jìn)他的嘴巴和耳朵里。首陀羅不應(yīng)有任何財產(chǎn)，他的主人可以拿走他的一切?！赌εǖ洹肺姨y了！高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)材料一在《佛本生經(jīng)》中留下了這樣一個故事：有一個理發(fā)師之在封建社會時期，中國歷史上也曾出現(xiàn)過等級制度，譬如漢代以后的士、農(nóng)、工、商就是將當(dāng)時的人民分為四等，士族長期把持政權(quán)，一直到了唐朝末年黃巢起義，幾乎將士族斬殺殆盡，極大地打擊了當(dāng)時的門閥望族，動搖了士族集團(tuán)的根基。到了元朝，蒙古人將人民分為蒙古人、色目人、漢人和南人（南宋統(tǒng)治的人）幾個等級，建立了新的等級制度。但是中國古代的等級制度并非壁壘森嚴(yán)，較低等級的人群通過一些渠道是可以進(jìn)入高等級的。印度種姓制度源于印度教，具有3000多年歷史。這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達(dá)利特（賤民）。一張根據(jù)《梨俱吠陀·原人歌》所繪的瓦爾納等級:婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至于達(dá)利特則被稱為賤民，被排除在原人的身體之外，沒有資格進(jìn)入等級，只能從事最低賤的工作，并且沒有接受教育的權(quán)利。為了保證種姓的純潔性、神圣性，各個種姓之間是不能通婚的。1947年印度脫離殖民體系獨立后，種姓制度的法律地位正式被廢除，各種種姓分類與歧視被視為非法，然而在實際社會運作與生活上，其仍扮演相當(dāng)重要的角色。

種姓制度高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)在封建社會時期，中國歷史上也曾出現(xiàn)過等級制度，譬如漢代以后的二、古代文明的多元特點（2）公元前6世紀(jì)：一系列雅利安人國家形成（位于恒河流域）②佛教產(chǎn)生創(chuàng)立者：釋迦摩尼

創(chuàng)始人釋迦牟尼主張眾生平等，抨擊種姓制度高下分明的等級體系，贏得了大批信眾，對種姓制度形成了一定程度的沖擊。高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(共55張PPT)二、古代文明的多元特點（2）公元前6世紀(jì)：一系列雅利安人國家

早期佛教作為反婆羅門教、反舊傳統(tǒng)而出現(xiàn)的新宗教，首先它否定婆羅門教關(guān)于神能主宰人的命運的說教，……其次，他還針對婆羅門教宣揚的神創(chuàng)四個瓦爾那的學(xué)說，提出瓦爾那起源于社會職業(yè)分工的學(xué)說?！俅?，早期佛教還主張消除宗教領(lǐng)域的不平等，提出了“眾生平等”的口號，認(rèn)為各等級的人都可以削發(fā)為僧，都可以通過自己的修行而解脫苦難?！戾局骶帯妒澜缟瞎胖泄攀贰?/p>

史料拓展——佛教早期佛教作為反婆羅門教、反舊傳統(tǒng)而出現(xiàn)的新宗教，首先種姓制度地域范圍政治文化印度河文明時間早期文明發(fā)展的表現(xiàn)公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國家南亞印度河