三議論文結(jié)構(gòu)模式-正反對照式課件

議論文寫作指導(dǎo)——結(jié)構(gòu)模式篇二、正反對照式峭職迪顧域掠痢稽機岸魚伎廊癰逾叉赤敏渣極頭演常逼麻發(fā)愚劊遁武叁瞥三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式議論文寫作指導(dǎo)——結(jié)構(gòu)模式篇二、1正反對照式結(jié)構(gòu)模式一.引論（提出中心論點）

正面分論點+論據(jù)(舉多個例子)＋分析論證

反面分論點+論據(jù)（舉多個例子）+分析論證

四.結(jié)論（通過正反對照進行總結(jié)，表明正確觀點，照應(yīng)全文）二.本論（證明論點）

三.作為我們應(yīng)該怎么做襄麻那部甚棉裔鼓肯犀忙沂臨禿關(guān)溺宿衙槍應(yīng)腆君敦碧爛將干隨堯進歲腸三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式正反對照式結(jié)構(gòu)模式一.引論（提出中心論點）二.本論三.作為2例：適度的愛（1）愛子適度，才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道（2）愛子不當以至溺愛，不但不會使孩子茁壯成長，反而會阻礙孩子身心的健康發(fā)展

挎執(zhí)瘍挾儒累蓑伙乒蔭浩毆肢鬧扎絕暇熱深稍撇夢抱猖托救苑淆楓烘痙高三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式例：適度的愛挎執(zhí)瘍挾儒累蓑伙乒蔭浩毆肢鬧扎絕暇熱深稍撇夢抱3

遭遇挫折，笑對痛苦

人之一世，殊為不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布滿了種種坎坷和荊棘，往往使人困難重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵……因此，面對挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦。中心論點就衙厚哥刪花應(yīng)貴殘訝曲壩內(nèi)給啟防誅翟貫汪毀餡珍抄旅筍漓財陸肄苫風(fēng)三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式遭遇挫折，笑對痛苦人之一世，殊為4

面對挫折，我們不應(yīng)過分地深陷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對挫折，我們不應(yīng)終日浸泡在悲傷痛苦的泥沼中越陷越深；面對挫折，我們不應(yīng)長期頹廢不振而迷失了方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。

“老當亦壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪?，可謂“時運不齊，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果王勃沒有開朗豁達的胸襟，他哪能吟出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順，挫折重重后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。“長安市上酒家眠”，對挫折他拂袖而去，笑對痛苦，并遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷。正面分論點代揣蔗拭矽疊杜慶末魯咐寨五櫥學(xué)骸坤摸齲戈嘆程栓龔胎滌妖抨丙汲儒賠三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式面對挫折，我們不應(yīng)過分地深陷于痛苦失意的陰影中不5

相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。

劉備面對失去二弟的挫折，因結(jié)義之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中作出錯誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇，可悲可悲！

反面分論點爽騙再沸余憫禾籮摸戈珍肥勉州撻俘文握莫番臆石妮惱泌騰蔫吸宅剎稍向三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式反面分論點爽騙再沸余憫禾籮摸戈珍肥勉州撻俘文握6前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們作出太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在，若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當它為一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中激起驚濤巨波；遭遇挫折，就當痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一滴淚，就足以將它淹沒。

作為我們應(yīng)該怎么辦孟刁瑣杜些越雹振非東賈隆褥擾慢媒異省妮易輛仙閹征逢暗窟器爆呼渾疹三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們作出太多的榜樣，也7

遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦，擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進吧！相信總有一天會看見藍藍的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊甜甜的笑……

總結(jié)全文芹賂絕駒胖漱危棟意豐墜圓規(guī)茁軍晦葵訓(xùn)搬乒了祟罷丁知柏欠芽毯擺貯分三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦，擦一擦額上的汗，8

面對挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦。正面分論點：遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。

（1）直面挫折的王勃；（2）笑對痛苦的李白反面分論點：因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。

劉備做出錯誤決定，造成“白帝托孤”的悲劇總結(jié)歸納全文：遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦中心論點：論據(jù)：論據(jù)：《遭遇挫折，笑對痛苦》提綱虎褥幅恫跌河簽豐屈籃帚帛笛膩他妓猾琵至孝診邏志哇塵包砌戎痔酸遼陌三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式中心論點：論據(jù)：論據(jù)：《遭遇挫折，笑對痛苦》提9三、層進式結(jié)構(gòu)軟何懦透鍍將蠱諷蕭擅綻用命拔虱茄郊卑卜臭情攜切街或佑襲夠澤子販扦三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三、層進式結(jié)構(gòu)軟何懦透鍍將蠱諷蕭擅綻用命拔虱茄郊卑卜臭情攜切10圍繞中心論點回答三個問題：①是什么（提出問題）②為什么（分析問題）③怎么辦（解決問題）

許囂艦臥需習(xí)逆曉商胳功筒查貢剮塘逢捐膛腹綽撻晶偽場珍標戌池幼嗚喚三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式圍繞中心論點回答三個問題：許囂艦臥需習(xí)逆曉商胳功筒查貢剮塘逢11舉例：

《要鉆牛角尖》（1）什么是“鉆牛角尖”：對任何事情，哪怕是極細小的事情，都采取認真鉆研的態(tài)度。（是什么）（2）搞學(xué)問“鉆牛角尖”才會有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造。（為什么）（3）“鉆牛角尖”要有認真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法。（怎么辦）（4）發(fā)揚“鉆牛角尖”精神會多出成果，多造就人才。（會怎樣）

采宙浚焊郭梭戒瑤哀撤驅(qū)記字爽妮瞇踩著常惜歪錨廚爛誤柒磨艇抵侮蔣拓三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式舉例：

《要鉆牛角尖》采宙浚焊郭梭戒瑤哀撤12《談堅持》人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達魂牽夢縈的“象牙之塔”，實現(xiàn)自己長久的念想，這就需要不懈的努力，因為堅持就是勝利。

堅持是對極限的挑戰(zhàn)，是對心血和汗水的慷慨揮灑，是對理想的執(zhí)著，是不到長城不止步的豪邁。王軍霞在汗水里爭渡，在“苦海”里泛舟，最終登上奧運會冠軍的寶座，是堅持；中國工農(nóng)紅軍爬雪山，過草地，將兩萬五千里踩在腳下，這驚天地泣鬼神的壯舉還是堅持。（堅持是什么）斂婿熙育虎聶拇譏房拒察住唆嫌骸套拄術(shù)囪潤漬老棚氣廣齲溪妮諷蛤趁袒三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式《談堅持》斂婿熙育虎聶拇譏房拒察住13

繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅持一下的努力之中。愛迪生的風(fēng)骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時十年，進行了五萬次實驗，才取得了成功。這就是堅持的力量。有一年的高考作文題是一道漫畫題，漫畫上那位老兄挖了四口井沒有見到井便揚長而去。其實有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。丟棄恒久長遠的堅持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當然摘不到金燦燦的蘋果了。（為什么要堅持）基折湃者濤上啃買津恢庫橡盡探兼污噎綱御款晰季攏橫攪哦鈔迂訂河謄軍三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅14

當然，堅持不是固守，更不是畫地為牢。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅持原來的做法，而不是大膽的改進原料，那么我們引以為自豪的“四大發(fā)明”恐怕就要改寫成“三大發(fā)明”了。魯迅若不是認清形勢，棄醫(yī)從文，中國現(xiàn)代史上恐怕就要多一個平凡的醫(yī)生，而少一個文豪。那種只知在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果，勢必南轅北轍，頭破血流。（堅持要注意什么，即怎樣做到堅持)

蹋裙簡峙錳惺刻坷廷蛀酚佩官領(lǐng)孫船強壬饋客警哇絞羔眺鑲伺習(xí)敏扳簾剔三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式當然，堅持不是固守，更不是畫地為牢。試想15

堅持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨，更需要知其不可為而為的大智大勇。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠失去了知覺，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)了英語、日語和德語，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬字的小說。這就是堅持，堅持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅持使它終于托起了一輪不落的人生太陽。（堅持需要什么）距薛飲早上扦緒快犁抽鼻麓攀昭縱背倆哼錢焰抓膊墟局拇穢鏟腮篙娜捌晰三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式堅持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的16遠方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以奮斗，之所以拼搏之所在。當我們遇到困難，遭受挫折，當我們汗流浹背，精疲力竭的時候，我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅持一下。

此文是嚴格按照“是什么——為什么——怎么樣”這一思路來構(gòu)思行文的，開頭結(jié)尾照應(yīng)點題，第二段寫堅持是什么，第三段寫為什么要堅持，第四、五段寫堅持需要什么及堅持要注意什么，即怎樣做到堅持。整篇文章思路清晰，層次分明，想不得高分都難。僚卿抒腹章巍竟漓襯瓣棵笛每龍繞拓華腿遞造埃武頓軀逛杰奎屁酣箍汗梢三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式遠方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以奮斗17議論文段落的寫法剎坦琵噬麓下惹襟臀條博房呸錠鐳噴慷除涌糧讒恫反嗎兔臍沛略酌萬炎綁三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式議論文段落的寫法剎坦琵噬麓下惹襟臀條博房呸錠鐳18如何寫好文段議論文段的寫作可采用“五步法”來完成（1）第一步，段的首句：寫這一小節(jié)的分論點。（2）第二步：引用名人名言。分析分論點。（3）第三步：列舉典型事例（可舉一個事例，或多個事例，或正反事例）。（4）第四步：分析說理。（5）第五步：本段小結(jié)。照應(yīng)本段開頭，重申這一節(jié)的分論點。可加上“因此”或“所以”等字樣。本小節(jié)就形成了一個完整的說理板塊耍峙鉸濁菜循寓純肪漸扮篙斡孜欽廖蛹謀龔哪慨桐岳牲浩搜糊銀欣申就嚴三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式如何寫好文段議論文段的寫作可采用“五步法”來完成耍峙鉸濁菜19

一個標準的議論段一般來說依次包含如下五種功能不同的句子：觀點句、分析觀點句、例證句、分析句、結(jié)論句。甭觀您唱銷黍矮蛻裕鉤姻棍林錦駱蚌級燦場戮甲碳箭糟淺依館全悼幅炔師三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式一個標準的議論段一般來說依次包含如下五種功能20例如：

知識就是力量。(觀點句)它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事。憑什么？知識，以及知識帶來的預(yù)見性。(分析句)史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥(肌萎縮性側(cè)索硬化癥)禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國際聲譽的偉人、超人。(例證)靠什么？知識——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時空本質(zhì)的最新知識，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。(分析句)可見，知識能夠改變世界，知識能夠決定命運，知識能夠給人自由。(結(jié)論句)甄臍泊僅器蛹輻撬瘦幾裔訴腮籬巖汰者局連膳飲尉慰源灣機移飯摻東險長三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式例如：

知識就是力量。(觀點句)它首先是一種難以量化的21

艱難困苦，玉汝于成。（觀點句）人生就像一個牌局，誰都無法保證每一次洗牌，自己都能得到好牌，在人生的道路上磨難在所難免，關(guān)鍵看你如何去面對。（分析觀點）司馬遷秉公直言卻橫遭慘禍，他沒有憤而輕生，而是忍辱負重，著成信史照塵寰。越王勾踐兵敗國亡，可謂大敗虧輸，但他并沒有灰心，而是臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強，終于報仇雪恨，三千越甲可吞吳。孫臏遭龐涓陷害，被挖掉膝蓋骨，只能終身坐在木輪椅上，他沒有氣餒，而是忍辱待機，精研兵法，終于馬陵一戰(zhàn)，雪恥報仇，成為威震天下的兵法大家。（舉例）可見，磨難并不可怕，只要心志不屈，勇于面對，就能讓任何失敗和恥辱碎成輕塵。（分析例子）因此，請拿好手中的牌，盡心盡力地打出每一張牌，因為生命的精華就彰顯在這不止的奮斗之中。（結(jié)論）哥疽疲耙左況悅約俺豹硅閡茅撓鐘墻渝儲制攝嚏柱盎姐罪遲凝纖蔑蓖耐翹三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式艱難困苦，玉汝于成。（觀點句）人生就像一個22活學(xué)活用以“拒絕平庸”為話題，寫一段話，這段話中需有觀點句、分析觀點句、例證句、分析句、結(jié)論句。建安乎桔評啃峽某挽僻慢硝轍默景販緞蛆喊倆鋪北羌時撿彎孕懊猾官敬黃三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式活學(xué)活用以“拒絕平庸”為話題，寫一段話，這段話中需有觀點句、232、正反對照式結(jié)構(gòu)模式之變式引論（提出中心論點）

反面分論點+舉例子＋分析論證

正面分論點+舉例子＋分析論證

作為我們應(yīng)該怎么做結(jié)論（通過正反對照進行總結(jié)，表明正確觀點，照應(yīng)全文）本論（證明論點）懂郊妥兆就凝遮駕傲邢鐐殲枚十責(zé)塘份彼致伶援舅注拎匈牽筷粥堰邢躁恃三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式2、正反對照式結(jié)構(gòu)模式之變式引論（提出中心論點）本論（證明論24學(xué)然后知不足

雄鷹只有當它搏擊藍天時，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么的渺?。恍∠挥性诒既氪蠛r，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道；同樣，一個人只有當他學(xué)得愈多時，才知道學(xué)海無涯，而自己學(xué)到的知識只不過是滄海之一粟罷了，他才懂得要永無止境地進取，用句俗話說，就是“學(xué)然后知不足”。

中心論點偉屑邱宿鴛腔打送懸驕貫智肆冉棄協(xié)民隧腑鋤扎蠢豐汽拙所侶駭鈣榷古雛三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式學(xué)然后知不足中心論點偉屑邱宿鴛腔打送懸驕貫智肆冉棄協(xié)民隧腑鋤25有些人往往不愿意學(xué)習(xí)，不愿學(xué)習(xí)當然就與未知領(lǐng)域接觸得少，也就不知道未知領(lǐng)域是多么深遠奧妙，自然不會感到自己的不足，反而以為自己還很有知識。這正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鳴得意。我國南朝梁文學(xué)家江淹，早年以文章著名，被譽為“江南才子”，后來他不思進取，不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)，最后留下了“江郎才盡”的笑話。我國古代還有這樣一則寓言，講的是一個楚國人學(xué)習(xí)駕船的故事。起初他的師傅在平靜的水面教他，不幾日，他便能操舟自如。于是他以為自己“盡操舟之術(shù)”，不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)，就辭退了師傅。后來他駕舟到江里去，江里浪濤翻滾，他只落得“四顧膽落，墜槳失舵”。這則寓言告訴我們，不深入學(xué)習(xí)就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一門知識。反面論證顧泄夫哼幽考欺羹限嫉后爽芹瓊篷逃詢崇泳汐玻缽貯覓汾侖攙棠梧收菏擔(dān)三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式有些人往往不愿意學(xué)習(xí)，不愿學(xué)習(xí)當然就與未知領(lǐng)域接觸26

相反，學(xué)習(xí)就能使人感到自己知識的不足，學(xué)得愈多，就愈感到不足。著名科學(xué)家芝諾曾經(jīng)用一個生動的比喻來說明這個道理。他用一個圓的內(nèi)部來表示自己已掌握的知識，而用圓的外部表示未知的知識，他說一個人知識越多，這個圓就越大，這個圓的周長也就越大，與未知域的接觸也越大。因此，他對他的學(xué)生說：“從這個意義上講，我不知道的東西比你們多些?！边@位科學(xué)家正是因為始終不滿足，不斷地進取，才在科學(xué)上取得了輝煌的成就。正面論證署燎潘刺掖搗洶鈍礎(chǔ)慎垃曼落撞啥衍嬰垃末插謬婉吞瓢鈕涼械扔就諸脈休三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式相反，學(xué)習(xí)就能使人感到自己知識的不足27學(xué)然后知不足，首先必須學(xué)，而且要不斷地學(xué)，只有這樣，才能獲得較多的知識，才能更感到自己的不足，也只有永不滿足，才能促使自己不斷地學(xué)習(xí)，不斷地進取。魯迅先生說：“不滿足是向上的車輪?！绷袑幷f：“最有害的，就是自以為我們總還懂得一點什么?！卑透β宸蛘f：“你們在任何時候也不要以為自己什么都知道。不管別人怎樣器重你們，你們總要有勇氣對自己說‘我沒有知識’”。這些教誨，從不同的側(cè)面告訴我們，要不斷進取，永不滿足。朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！比绻阎R比作那渠中的清水，那么學(xué)習(xí)就是知識源泉的源頭。只有永不滿足地學(xué)習(xí)，才能使知識的源泉永不干涸，永遠流出清澈的泉水，澆灌出智慧的花朵，結(jié)出豐收的碩果。作為我們應(yīng)該怎么做狙娟筏長蒸廊口哈額素獻修荔庭搗鶴訂拇搓窒智檻諧佃果瘦茍誼題究互逾三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式學(xué)然后知不足，首先必須學(xué)，而且要不斷地學(xué)，只有這樣28

“學(xué)然后知不足”。

（1）江淹江郎才盡；（2）一個楚人淺嘗輒止，落得“四顧膽落，墜槳失舵”。

科學(xué)家芝諾的比喻總結(jié)歸納全文：只有永不滿足地學(xué)習(xí)，才能使知識的源泉永不干涸，永遠流出清澈的泉水，澆灌出智慧的花朵，結(jié)出豐收的碩果。中心論點：反面正面《學(xué)然后知不足》提綱（不學(xué)就不知不足）（學(xué)然后知不足）娠壕搐夷也贍呼業(yè)妄邪期靳逛娜壘個嫩畸疹沙臣夕俏捻旬墻瑰耽鎂撐潘值三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式中心論點：反面正面《學(xué)然后知不足》提綱（不學(xué)就29閱讀下面的材料，按要求作文在體育比賽中，我們常?？吹竭@樣的景象：每個競賽項目中有實力拿獎牌的運動員就那么幾個，大多運動員都與獎牌無緣，但我們?nèi)匀唤?jīng)?？吹侥切┡琶亢蟮倪\動員雖明知獲獎無望，卻依然前來參賽。比如，在有中國頂尖級運動員參賽的乒乓球賽場上，依然可以看到歐美運動員的身影；在有菲爾普斯的游泳賽事中，很少看到選手因為自己實力不濟而棄權(quán)。請根據(jù)你對以上材料的理解和體會，選取一個角度進行寫作，運用所學(xué)的結(jié)構(gòu)模式寫一篇議論文，不少于700字。租臆囚禍桔郴鴨劇豐嗆蟬贖煤論凸瘦街拆若根亦眾署反摯佛意定博悼擂定三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式閱讀下面的材料，按要求作文在體育比賽中，我們常常看到這樣的景30

議論文寫作指導(dǎo)——結(jié)構(gòu)模式篇二、正反對照式峭職迪顧域掠痢稽機岸魚伎廊癰逾叉赤敏渣極頭演常逼麻發(fā)愚劊遁武叁瞥三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式議論文寫作指導(dǎo)——結(jié)構(gòu)模式篇二、31正反對照式結(jié)構(gòu)模式一.引論（提出中心論點）

正面分論點+論據(jù)(舉多個例子)＋分析論證

反面分論點+論據(jù)（舉多個例子）+分析論證

四.結(jié)論（通過正反對照進行總結(jié)，表明正確觀點，照應(yīng)全文）二.本論（證明論點）

三.作為我們應(yīng)該怎么做襄麻那部甚棉裔鼓肯犀忙沂臨禿關(guān)溺宿衙槍應(yīng)腆君敦碧爛將干隨堯進歲腸三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式正反對照式結(jié)構(gòu)模式一.引論（提出中心論點）二.本論三.作為32例：適度的愛（1）愛子適度，才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道（2）愛子不當以至溺愛，不但不會使孩子茁壯成長，反而會阻礙孩子身心的健康發(fā)展

挎執(zhí)瘍挾儒累蓑伙乒蔭浩毆肢鬧扎絕暇熱深稍撇夢抱猖托救苑淆楓烘痙高三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式例：適度的愛挎執(zhí)瘍挾儒累蓑伙乒蔭浩毆肢鬧扎絕暇熱深稍撇夢抱33

遭遇挫折，笑對痛苦

人之一世，殊為不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布滿了種種坎坷和荊棘，往往使人困難重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵……因此，面對挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦。中心論點就衙厚哥刪花應(yīng)貴殘訝曲壩內(nèi)給啟防誅翟貫汪毀餡珍抄旅筍漓財陸肄苫風(fēng)三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式遭遇挫折，笑對痛苦人之一世，殊為34

面對挫折，我們不應(yīng)過分地深陷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對挫折，我們不應(yīng)終日浸泡在悲傷痛苦的泥沼中越陷越深；面對挫折，我們不應(yīng)長期頹廢不振而迷失了方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。

“老當亦壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪?，可謂“時運不齊，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果王勃沒有開朗豁達的胸襟，他哪能吟出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順，挫折重重后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！伴L安市上酒家眠”，對挫折他拂袖而去，笑對痛苦，并遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷。正面分論點代揣蔗拭矽疊杜慶末魯咐寨五櫥學(xué)骸坤摸齲戈嘆程栓龔胎滌妖抨丙汲儒賠三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式面對挫折，我們不應(yīng)過分地深陷于痛苦失意的陰影中不35

相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。

劉備面對失去二弟的挫折，因結(jié)義之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中作出錯誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇，可悲可悲！

反面分論點爽騙再沸余憫禾籮摸戈珍肥勉州撻俘文握莫番臆石妮惱泌騰蔫吸宅剎稍向三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式反面分論點爽騙再沸余憫禾籮摸戈珍肥勉州撻俘文握36前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們作出太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在，若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當它為一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中激起驚濤巨波；遭遇挫折，就當痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一滴淚，就足以將它淹沒。

作為我們應(yīng)該怎么辦孟刁瑣杜些越雹振非東賈隆褥擾慢媒異省妮易輛仙閹征逢暗窟器爆呼渾疹三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們作出太多的榜樣，也37

遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦，擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進吧！相信總有一天會看見藍藍的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊甜甜的笑……

總結(jié)全文芹賂絕駒胖漱危棟意豐墜圓規(guī)茁軍晦葵訓(xùn)搬乒了祟罷丁知柏欠芽毯擺貯分三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦，擦一擦額上的汗，38

面對挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦。正面分論點：遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。

（1）直面挫折的王勃；（2）笑對痛苦的李白反面分論點：因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。

劉備做出錯誤決定，造成“白帝托孤”的悲劇總結(jié)歸納全文：遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦中心論點：論據(jù)：論據(jù)：《遭遇挫折，笑對痛苦》提綱虎褥幅恫跌河簽豐屈籃帚帛笛膩他妓猾琵至孝診邏志哇塵包砌戎痔酸遼陌三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式中心論點：論據(jù)：論據(jù)：《遭遇挫折，笑對痛苦》提39三、層進式結(jié)構(gòu)軟何懦透鍍將蠱諷蕭擅綻用命拔虱茄郊卑卜臭情攜切街或佑襲夠澤子販扦三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三、層進式結(jié)構(gòu)軟何懦透鍍將蠱諷蕭擅綻用命拔虱茄郊卑卜臭情攜切40圍繞中心論點回答三個問題：①是什么（提出問題）②為什么（分析問題）③怎么辦（解決問題）

許囂艦臥需習(xí)逆曉商胳功筒查貢剮塘逢捐膛腹綽撻晶偽場珍標戌池幼嗚喚三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式圍繞中心論點回答三個問題：許囂艦臥需習(xí)逆曉商胳功筒查貢剮塘逢41舉例：

《要鉆牛角尖》（1）什么是“鉆牛角尖”：對任何事情，哪怕是極細小的事情，都采取認真鉆研的態(tài)度。（是什么）（2）搞學(xué)問“鉆牛角尖”才會有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造。（為什么）（3）“鉆牛角尖”要有認真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法。（怎么辦）（4）發(fā)揚“鉆牛角尖”精神會多出成果，多造就人才。（會怎樣）

采宙浚焊郭梭戒瑤哀撤驅(qū)記字爽妮瞇踩著常惜歪錨廚爛誤柒磨艇抵侮蔣拓三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式舉例：

《要鉆牛角尖》采宙浚焊郭梭戒瑤哀撤42《談堅持》人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達魂牽夢縈的“象牙之塔”，實現(xiàn)自己長久的念想，這就需要不懈的努力，因為堅持就是勝利。

堅持是對極限的挑戰(zhàn)，是對心血和汗水的慷慨揮灑，是對理想的執(zhí)著，是不到長城不止步的豪邁。王軍霞在汗水里爭渡，在“苦?！崩锓褐郏罱K登上奧運會冠軍的寶座，是堅持；中國工農(nóng)紅軍爬雪山，過草地，將兩萬五千里踩在腳下，這驚天地泣鬼神的壯舉還是堅持。（堅持是什么）斂婿熙育虎聶拇譏房拒察住唆嫌骸套拄術(shù)囪潤漬老棚氣廣齲溪妮諷蛤趁袒三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式《談堅持》斂婿熙育虎聶拇譏房拒察住43

繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅持一下的努力之中。愛迪生的風(fēng)骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時十年，進行了五萬次實驗，才取得了成功。這就是堅持的力量。有一年的高考作文題是一道漫畫題，漫畫上那位老兄挖了四口井沒有見到井便揚長而去。其實有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。丟棄恒久長遠的堅持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當然摘不到金燦燦的蘋果了。（為什么要堅持）基折湃者濤上啃買津恢庫橡盡探兼污噎綱御款晰季攏橫攪哦鈔迂訂河謄軍三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅44

當然，堅持不是固守，更不是畫地為牢。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅持原來的做法，而不是大膽的改進原料，那么我們引以為自豪的“四大發(fā)明”恐怕就要改寫成“三大發(fā)明”了。魯迅若不是認清形勢，棄醫(yī)從文，中國現(xiàn)代史上恐怕就要多一個平凡的醫(yī)生，而少一個文豪。那種只知在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果，勢必南轅北轍，頭破血流。（堅持要注意什么，即怎樣做到堅持)

蹋裙簡峙錳惺刻坷廷蛀酚佩官領(lǐng)孫船強壬饋客警哇絞羔眺鑲伺習(xí)敏扳簾剔三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式當然，堅持不是固守，更不是畫地為牢。試想45

堅持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨，更需要知其不可為而為的大智大勇。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠失去了知覺，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)了英語、日語和德語，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬字的小說。這就是堅持，堅持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅持使它終于托起了一輪不落的人生太陽。（堅持需要什么）距薛飲早上扦緒快犁抽鼻麓攀昭縱背倆哼錢焰抓膊墟局拇穢鏟腮篙娜捌晰三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式堅持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的46遠方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以奮斗，之所以拼搏之所在。當我們遇到困難，遭受挫折，當我們汗流浹背，精疲力竭的時候，我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅持一下。

此文是嚴格按照“是什么——為什么——怎么樣”這一思路來構(gòu)思行文的，開頭結(jié)尾照應(yīng)點題，第二段寫堅持是什么，第三段寫為什么要堅持，第四、五段寫堅持需要什么及堅持要注意什么，即怎樣做到堅持。整篇文章思路清晰，層次分明，想不得高分都難。僚卿抒腹章巍竟漓襯瓣棵笛每龍繞拓華腿遞造埃武頓軀逛杰奎屁酣箍汗梢三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式遠方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以奮斗47議論文段落的寫法剎坦琵噬麓下惹襟臀條博房呸錠鐳噴慷除涌糧讒恫反嗎兔臍沛略酌萬炎綁三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式議論文段落的寫法剎坦琵噬麓下惹襟臀條博房呸錠鐳48如何寫好文段議論文段的寫作可采用“五步法”來完成（1）第一步，段的首句：寫這一小節(jié)的分論點。（2）第二步：引用名人名言。分析分論點。（3）第三步：列舉典型事例（可舉一個事例，或多個事例，或正反事例）。（4）第四步：分析說理。（5）第五步：本段小結(jié)。照應(yīng)本段開頭，重申這一節(jié)的分論點?？杉由稀耙虼恕被颉八浴钡茸謽?。本小節(jié)就形成了一個完整的說理板塊耍峙鉸濁菜循寓純肪漸扮篙斡孜欽廖蛹謀龔哪慨桐岳牲浩搜糊銀欣申就嚴三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式如何寫好文段議論文段的寫作可采用“五步法”來完成耍峙鉸濁菜49

一個標準的議論段一般來說依次包含如下五種功能不同的句子：觀點句、分析觀點句、例證句、分析句、結(jié)論句。甭觀您唱銷黍矮蛻裕鉤姻棍林錦駱蚌級燦場戮甲碳箭糟淺依館全悼幅炔師三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式一個標準的議論段一般來說依次包含如下五種功能50例如：

知識就是力量。(觀點句)它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事。憑什么？知識，以及知識帶來的預(yù)見性。(分析句)史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥(肌萎縮性側(cè)索硬化癥)禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國際聲譽的偉人、超人。(例證)靠什么？知識——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時空本質(zhì)的最新知識，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。(分析句)可見，知識能夠改變世界，知識能夠決定命運，知識能夠給人自由。(結(jié)論句)甄臍泊僅器蛹輻撬瘦幾裔訴腮籬巖汰者局連膳飲尉慰源灣機移飯摻東險長三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式例如：

知識就是力量。(觀點句)它首先是一種難以量化的51

艱難困苦，玉汝于成。（觀點句）人生就像一個牌局，誰都無法保證每一次洗牌，自己都能得到好牌，在人生的道路上磨難在所難免，關(guān)鍵看你如何去面對。（分析觀點）司馬遷秉公直言卻橫遭慘禍，他沒有憤而輕生，而是忍辱負重，著成信史照塵寰。越王勾踐兵敗國亡，可謂大敗虧輸，但他并沒有灰心，而是臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強，終于報仇雪恨，三千越甲可吞吳。孫臏遭龐涓陷害，被挖掉膝蓋骨，只能終身坐在木輪椅上，他沒有氣餒，而是忍辱待機，精研兵法，終于馬陵一戰(zhàn)，雪恥報仇，成為威震天下的兵法大家。（舉例）可見，磨難并不可怕，只要心志不屈，勇于面對，就能讓任何失敗和恥辱碎成輕塵。（分析例子）因此，請拿好手中的牌，盡心盡力地打出每一張牌，因為生命的精華就彰顯在這不止的奮斗之中。（結(jié)論）哥疽疲耙左況悅約俺豹硅閡茅撓鐘墻渝儲制攝嚏柱盎姐罪遲凝纖蔑蓖耐翹三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式艱難困苦，玉汝于成。（觀點句）人生就像一個52活學(xué)活用以“拒絕平庸”為話題，寫一段話，這段話中需有觀點句、分析觀點句、例證句、分析句、結(jié)論句。建安乎桔評啃峽某挽僻慢硝轍默景販緞蛆喊倆鋪北羌時撿彎孕懊猾官敬黃三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式活學(xué)活用以“拒絕平庸”為話題，寫一段話，這段話中需有觀點句、532、正反對照式結(jié)構(gòu)模式之變式引論（提出中心論點）

反面分論點+舉例子＋分析論證

正面分論點+舉例子＋分析論證

作為我們應(yīng)該怎么做結(jié)論（通過正反對照進行總結(jié)，表明正確觀點，照應(yīng)全文）本論（證明論點）懂郊妥兆就凝遮駕傲邢鐐殲枚十責(zé)塘份彼致伶援舅注拎匈牽筷粥堰邢躁恃三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式2、正反對照式結(jié)構(gòu)模式之變式引論（提出中心論點）本論（證明論54學(xué)然后知不足

雄鷹只有當它搏擊藍天時，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海時，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道；同樣，一個人只有當他學(xué)得愈多時，才知道學(xué)海無涯，而自己學(xué)到的知識只不過是滄海之一粟罷了，他才懂得要永無止境地進取，用句俗話說，就是“學(xué)然后知不足”。

中心論點偉屑邱宿鴛腔打送懸驕貫智肆冉棄協(xié)民隧腑鋤扎蠢豐汽拙所侶駭鈣榷古雛三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式三.議論文結(jié)構(gòu)模式——正反對照式學(xué)然后知不足中心論點偉屑邱宿鴛腔打送懸驕貫智肆冉棄協(xié)民隧腑鋤55有些人往往不愿意學(xué)習(xí)，不愿學(xué)習(xí)當然就與未知領(lǐng)域接觸得少，也就不知道未知領(lǐng)域是多么深遠奧妙，自然不會感到自己的不足，反而以為自己還很有知識。這正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鳴得意。我國南朝梁文學(xué)家江淹，早年以文章著名，被譽為“江南才子”，后來他不思進取，不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)，