中學(xué)生國(guó)旗下的講話稿

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在從事確定工作的人應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)中，責(zé)任感，是那樣簡(jiǎn)樸而又特別難得。忍著病痛走訪貧苦百姓的焦裕祿，迎著洪水探訪災(zāi)情的張鳴歧，以微薄收入撫養(yǎng)藏族孤兒的孔繁森……縷述先進(jìn)人物的思想和事跡，無(wú)不具備一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)有著高度的責(zé)任感?！安换紵o(wú)策，只怕無(wú)心?！币粋€(gè)人的學(xué)識(shí)、才能、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)和責(zé)任心，就不堪大用。即使小用，也令人惦記。

責(zé)任感反映一個(gè)人的精神境界。有責(zé)任感的人，突出的優(yōu)點(diǎn)是他們絕不是個(gè)人中心主義者，他人的、集體的、國(guó)家的利益總是先于自己的利益。責(zé)任感反映一個(gè)人的思想品德，在“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”的喧囂中，有責(zé)任感的人淡泊的是名利。他們的價(jià)值觀是在扶助別人獲得（幸福）中得到得志，而他們自己卻少有索求，因而責(zé)任感總是和顧全大局、助人為樂(lè)、謙遜禮讓等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起。責(zé)任感是國(guó)民素質(zhì)的一個(gè)重要方面。一個(gè)國(guó)家的公民有無(wú)責(zé)任感或責(zé)任感強(qiáng)弱，可以從這個(gè)國(guó)家的精神面貌中明顯地表現(xiàn)出來(lái)。中華民族一向崇尚“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，這正是我們國(guó)家體驗(yàn)?zāi)ルy而不斷奮斗崛起的最難得的精神資產(chǎn)。

學(xué)生以（學(xué)習(xí)）為本，而學(xué)習(xí)（怎樣）做人、做怎樣的人那么是根本所在。作為一個(gè)公民，要具備社會(huì)道德、公共道德；作為一個(gè)學(xué)生，要遵守校規(guī)校紀(jì)，學(xué)有所長(zhǎng)；作為子女，要懂得孝敬父母……人的身份有好多種，無(wú)論以何種身份展現(xiàn)，都要盡好身份責(zé)任。雖然身份責(zé)任不同，但做人的道理不變，要做一個(gè)正直的人、忠誠(chéng)的人、對(duì)社會(huì)有益的人，做一個(gè)有責(zé)任感的中國(guó)人。而這一切又抉擇于是否對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)周邊人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)?！叭藷o(wú)完人，金無(wú)足赤?！币粋€(gè)人無(wú)法十全十美，但只要有責(zé)任意識(shí)，就可以盡善盡美。

“天下興亡，我的責(zé)任”、“國(guó)家興亡，我的責(zé)任”、“學(xué)校興盛，我的責(zé)任”。只有這樣的思想，我們的國(guó)家，我們的民族才有夢(mèng)想。假設(shè)我們的公民都能說(shuō)：“國(guó)家不富強(qiáng)，是我的責(zé)任”；假設(shè)我們的師生都能說(shuō)：“學(xué)校辦不好，是我的責(zé)任”；假設(shè)自習(xí)喧囂的（同學(xué)）說(shuō)：“對(duì)不起，保持課堂寧?kù)o是我的責(zé)任”；假設(shè)上操拖拖拉拉的同學(xué)說(shuō)：“對(duì)不起，準(zhǔn)時(shí)出操是我的責(zé)任”。假設(shè)人人都主動(dòng)承受責(zé)任，并馬上行動(dòng)起來(lái)，而不是推脫責(zé)任，天下哪有不興盛的國(guó)家？哪有不進(jìn)步的學(xué)校？

請(qǐng)同學(xué)們想一想，在日常學(xué)習(xí)（生活）中，你是一個(gè)有責(zé)任心的人嗎？你會(huì)主動(dòng)撿起自己不提防掉下的紙屑嗎？允許別人的事，你能努力做到嗎？假設(shè)你不提防傷害到別人？你會(huì)感到內(nèi)疚并大膽承受責(zé)任嗎？你能專心學(xué)習(xí)，按時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)嗎？做人務(wù)必要有責(zé)任感。我們?cè)谶@里生活和學(xué)習(xí)，不僅要對(duì)自己的一言一行負(fù)責(zé)，還要對(duì)關(guān)（愛(ài)）我們，為我們嘔心瀝血的爸爸媽媽和老師負(fù)責(zé)。作為社會(huì)的一員，我們