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2022-2023學(xué)年河南省信陽(yáng)市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.“知行統(tǒng)一”的德育原則是遵循下列哪個(gè)德育過(guò)程規(guī)律而提出來(lái)的?()A.A.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程
B.德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程
C.德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程
D.德育過(guò)程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程
2.工人操作機(jī)器時(shí),能熟練地做到眼、耳、手并用,是下列哪種注意品質(zhì)()。
A.注意的轉(zhuǎn)移B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的分散
3.醫(yī)生通過(guò)觀察、號(hào)脈、聽診能診斷病情屬下列哪種思維特性()
A.直接性B.間接性C.廣闊性D.概括性
4.在我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制沿革中,第一次規(guī)定男女同校、廢止讀經(jīng),并將學(xué)堂改為學(xué)校的學(xué)制是()
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
5.智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部,借助言語(yǔ)來(lái)作用于觀念性對(duì)象的階段是()。
A.原型定向B.原型操作C.動(dòng)作整合D.原型內(nèi)化
6.視覺控制作用大大降低,不需要視覺專門控制,動(dòng)覺控制占主導(dǎo)地位是哪一操作技能階段的特點(diǎn)()。A.操作定向B.操作模仿C.操作整合D.操作熟練
7.馬斯洛需要層次論中的最高層次是()
A.生理與安全需要
B.社交與自尊需要
C.求知與審美需要
D.自我實(shí)現(xiàn)的需要
8.通過(guò)一定的榜樣來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向是()。
A.直接強(qiáng)化B.自我強(qiáng)化C.負(fù)強(qiáng)化D.替代強(qiáng)化
9.人的心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉是()。
A.認(rèn)知B.需要C.客觀現(xiàn)實(shí)D.個(gè)性
10.社會(huì)教育的主要途徑是()。A.家庭、環(huán)境和各種校外機(jī)構(gòu)B.家庭、環(huán)境和社會(huì)意識(shí)形態(tài)C.社區(qū)、各種校外機(jī)構(gòu)和大眾媒介D.家庭、學(xué)校和社會(huì)
11.態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征是性格的()。A.社會(huì)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)B.社會(huì)屬性的體現(xiàn)C.分類標(biāo)準(zhǔn)D.結(jié)構(gòu)的組成部分
12.在教育史上,存在著不同身份和地位的人享有不同的受教育機(jī)會(huì)和權(quán)利的現(xiàn)象。這說(shuō)明學(xué)制具有()。
A.永恒性B.繼承性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性
13.第一次規(guī)定了男女同校,廢除讀經(jīng),將學(xué)堂改為學(xué)校的現(xiàn)代學(xué)制是()。
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制
14.“近朱者赤,近墨者黑”這句話反映了下列哪種因素對(duì)于人發(fā)展的影響()A.A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.社會(huì)活動(dòng)
15.
第
28
題
智力的核心成分是()
16.教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是出版了()。
A.《論演說(shuō)家的教育》B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》D.《民主主義與教育》
17.在人口總體中,智商分布基本上呈.()
A.正偏態(tài)B.正態(tài)C.“u”型D.負(fù)偏態(tài)18.下列心理現(xiàn)象中,屬于個(gè)性心理特征的內(nèi)容是()。A.A.意識(shí)B.信念C.性格D.理想
19.技能的活動(dòng)方式是()。
A.合乎法則的B.不隨意運(yùn)動(dòng)的C.遺傳獲得的D.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的20.精神分析的人性觀屬于()。A.積極人性觀B.被動(dòng)人性觀C.消極人性觀D.主動(dòng)人性觀二、填空題(20題)21.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
22.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
23.思維的基本形式是_______、_______、_______。
24.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
25.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
26.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
27.課的類型主要有兩大類:?jiǎn)我徽n和______。
28.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
29._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
30.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
31.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過(guò)程。
32.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。33.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
34.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
35.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
36.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
37.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。38.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。
39.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
40.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
三、簡(jiǎn)答題(5題)41.42.簡(jiǎn)述教師在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用的依據(jù)。43.在教學(xué)活動(dòng)中,如何引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)概念?
44.心理咨詢的基本步驟有哪些?
45.班主任如何做好針對(duì)后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化工作?
四、論述題(5題)46.在中華人民共和國(guó)成立后的教學(xué)實(shí)踐中,曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門,學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法,認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā),對(duì)這一做法進(jìn)行評(píng)述。
47.閱讀下列案例,并回答問(wèn)題。地理課上,為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義,某老師說(shuō):“在浩瀚的太平洋上,一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障,在自救無(wú)果的情況下,船長(zhǎng)拿起電話,向總部求救。如果你是船長(zhǎng),你怎么說(shuō)呢?”一學(xué)生作打電話狀:“喂,總部,我們出事了,快來(lái)救我們?!薄拔沂强偛?,請(qǐng)報(bào)告你們的位置?!苯處熥穯?wèn)。該生遲疑了一下,小聲回答了一句:“我們?cè)谔窖笊??!彼幕卮鹨鹆撕逄么笮?。老師?wèn):“同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大,到哪里找呢?”學(xué)生回答道?!笆茄?,救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問(wèn)題拋給學(xué)生來(lái)討論。在討論中,學(xué)生們從探討如何描述自己的座位。到街道門牌號(hào);從電影票上的座位號(hào),到平面直角坐標(biāo)系……就這樣,關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。問(wèn)題:該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個(gè)教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。
48.聯(lián)系實(shí)際,論述“教育影響的一致性和連貫性”的德育原則。
49.根據(jù)知覺規(guī)律,如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?
50.現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性,因此有人認(rèn)為教師在教學(xué)中只是起個(gè)輔助的作用就可以了。請(qǐng)根據(jù)某一教學(xué)規(guī)律對(duì)此看法加以分析。
五、辨析題(5題)51.心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的。
52.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。
53.我們?cè)谥贫ń逃康臅r(shí),既要考慮社會(huì)需要,又要考慮人的自身發(fā)展需要。
54.發(fā)達(dá)國(guó)家機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)得到了飛速發(fā)展,物質(zhì)極大地豐富,因此,在這些國(guó)家中就可以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
55.教育規(guī)律是指教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。
參考答案
1.A
2.C在日常生活中,經(jīng)常要求人們同時(shí)去注意更多的事物,即所謂“眼觀六路,耳聽八方”。這就叫注意的分配。它是指把心理活動(dòng)指向兩種或兩種以上的對(duì)象或任務(wù)的注意特征。
3.B
4.C
5.D所謂原型內(nèi)化即心智活動(dòng)的實(shí)踐模式(原型)向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化,就是智力活動(dòng)離開原型中的物質(zhì)客體及外顯形式而轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部,借助言語(yǔ)來(lái)作用于觀念性對(duì)象,從而對(duì)事物的主觀表征進(jìn)行加工改造,并使其發(fā)生變化。
6.D
7.D
8.D
9.C
10.C
11.D對(duì)性格結(jié)構(gòu)的分析,一般著眼于性格的態(tài)度特征、性格的意志特征、性格的情緒特征、性格的理智特征四個(gè)方面。
12.C建立學(xué)制的依據(jù)是:生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r,社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度,青少年身心發(fā)展規(guī)律,本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和國(guó)外學(xué)制的影響。
13.C壬子癸丑學(xué)制明令廢除在教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制,在法律上給予平等地位。它第一次規(guī)定了男女同校,廢除讀經(jīng).充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容,將學(xué)堂改為學(xué)校。該學(xué)制將普通教育縮短了3年,同時(shí),在實(shí)業(yè)教育之外,增設(shè)了補(bǔ)習(xí)學(xué)校。
14.A
15.B
16.B捷克著名教育家夸美紐斯在總結(jié)自己豐富教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上寫出了《大教學(xué)論》。一般認(rèn)為,《大教學(xué)論》的出版,是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。
17.B
18.C個(gè)性心理分為個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征,個(gè)性心理特征又包含能力、氣質(zhì)和性格,所以選C。
19.A
20.C
21.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
22.學(xué)生集體學(xué)生集體23.概念,判斷,推理
24.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)25.社會(huì)家庭
26.先快后慢先快后慢
27.混合課混合課28.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
29.學(xué)科課程學(xué)科課程
30.夸美紐斯夸美紐斯
31.認(rèn)識(shí)32.穩(wěn)定,統(tǒng)一33.識(shí)記保持
34.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要
35.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
36.生活化生活化37.德育內(nèi)容,德育方法38.一般能力;特殊能力
39.制度文化
40.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
41.
42.(1)教師的“教”是矛盾的主要方面。(2)教師是教育工作的決策者。(3)教師是教育方針政策的執(zhí)行者。(4)教師是教育效果的影響者。43.(1)合理利用日常概念。(2)充分利用感性經(jīng)驗(yàn)。(3)注意“變式”的運(yùn)用。(4)詞和感性材料的結(jié)合。(5)正確給概念下定義。(6)在實(shí)際運(yùn)用中掌握概念。(7)形成正確的概念體系。
44.建立關(guān)系:熱情接待,講明性質(zhì)與原則,建立初步信任關(guān)系;了解問(wèn)題:掌握求助者的意圖和所存在的心理問(wèn)題;分析診斷:認(rèn)識(shí)求助者的問(wèn)題類型、性質(zhì)和嚴(yán)重程度,以便選擇幫助方法;幫助指導(dǎo):與求助者共商對(duì)策,以求解決問(wèn)題并促進(jìn)發(fā)展;結(jié)束咨詢:討論下一步的安排,并在可能的情況下,進(jìn)行追蹤了解。
45.(1)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣;(2)抓反復(fù),反復(fù)抓;(3)正確對(duì)待后進(jìn)生,關(guān)心熱愛后進(jìn)生;(4)弄清情況,分析原因,了解癥結(jié),對(duì)癥下藥。
46.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下,通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界,是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí),絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn),直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一,而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用,直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過(guò)程中,既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握,也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握,應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn),但不能搞形式主義,選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。47.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動(dòng)中,教師要突出重點(diǎn),深入講解,同時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考,融會(huì)貫通地掌握知識(shí),發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義,先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問(wèn)題,吸引學(xué)生們主動(dòng)參與進(jìn)來(lái),從解決這一具體問(wèn)題出發(fā),引申拓展,進(jìn)而理解經(jīng)緯線的知識(shí)。這一過(guò)程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求是:①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵,“少而精”,起到“點(diǎn)”和“撥”的作用。③設(shè)置問(wèn)題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。
48.(1)該原則的基本含義是:在德育工作中,教育者應(yīng)對(duì)各方面的教育影響加以組織、調(diào)節(jié),使其相互配合,步調(diào)一致,并且有計(jì)劃、有步驟、系統(tǒng)連貫地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。
(2)這一原則是根據(jù)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程這一規(guī)律提出來(lái)的。
(3)貫徹該原則的基本要求:第一,充分發(fā)揮教師集體的作用,統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量。第二,爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合,主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系。第三,保持德育工作的經(jīng)常性和制度化,處理好銜接工作,保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性。
(4)聯(lián)系實(shí)際論述。
【解析】聯(lián)系實(shí)際題屬于論述題中中等難度類型的題目。考生在回答此類論述題時(shí)可以采取以下策中的任何一個(gè)。策一:先把題目中要求論述的主題(如某原則、某規(guī)律等)的要點(diǎn)及其解釋論述清楚,然后再聯(lián)系實(shí)際、舉例加以說(shuō)明。該策效率較高,但對(duì)舉的例子要求較高,應(yīng)能夠代表主題所涉及的幾個(gè)要點(diǎn)。策二:對(duì)主題所涉及的要點(diǎn),一方面進(jìn)行理論解釋,一方面聯(lián)系實(shí)際,舉例說(shuō)明??忌梢曌约旱那闆r,靈活采取一種策。
49.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),正確地運(yùn)用直觀性原則,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺,從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握,提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。
(2)運(yùn)用知覺的組織原則,突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中,教師應(yīng)按照知覺的組織原則,正確地組織直觀,才能提高學(xué)生的感知效果。
(3)教會(huì)學(xué)生觀察的方法,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù),是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法,是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果,在分析研究的基礎(chǔ)上,寫出觀察報(bào)告、日記或作文;同時(shí),還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報(bào)觀察成果,不斷提高學(xué)生的觀察能力,培養(yǎng)良好的觀察素養(yǎng)。
【解析】此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說(shuō)明。
50.(1)對(duì)此觀點(diǎn)可以根據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律進(jìn)行分析。
(2)該規(guī)律認(rèn)為,教師在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用。因?yàn)榻處熓苓^(guò)專門訓(xùn)練,而學(xué)生的不成熟性等也決定了教師起主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指導(dǎo)和檢查。
(3)該規(guī)律還指出,學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中起主體作用。因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,他們有主觀能動(dòng)性。
(4)教學(xué)應(yīng)該把兩方面的作用有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。上述觀點(diǎn)只看到了學(xué)生的主體作用,忽視了教師的主導(dǎo)作用,會(huì)影響教學(xué)效果的。
【解析】論述題越來(lái)越注意考查考生對(duì)實(shí)際現(xiàn)象和問(wèn)題的分析能力,所以,要能夠正確判斷根據(jù)什么理論去分析。在題中已經(jīng)提示了“教學(xué)規(guī)律”,所以只能在這個(gè)范圍中考慮。答題時(shí),首先應(yīng)該明確用什么理論(規(guī)律)去分析這個(gè)觀點(diǎn),然后再把這個(gè)規(guī)律的內(nèi)容展開論述,最后結(jié)合理論分析評(píng)價(jià)觀點(diǎn)。在展開對(duì)基本規(guī)律的論述時(shí),要注意內(nèi)容的層次性,如教師起什么作用、為什么起主導(dǎo)作用、主導(dǎo)作用的表現(xiàn)是什么,這些內(nèi)容都不能丟,否則就丟分。不能只答“教師起主
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