初中課外文言文練習(xí)題精選88篇(附答案)

（一）敏慧1、黃琬巧對(duì)黃琬幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。京師不見(jiàn)而瓊以狀聞。太后詔問(wèn)所食多少。瓊思其對(duì)而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”瓊大驚，即以其言應(yīng)詔，而深奇愛(ài)之?！咀⑨尅竣俳ê停簼h桓帝年號(hào)。建和元年為公元147年。②京師不見(jiàn)：京城里看不到那次日食的情況。【文化常識(shí)】“太后”及其他。自從秦朝起，天子稱(chēng)“皇帝”，皇帝的妻子稱(chēng)“皇后”?！疤蟆保ɑ蚧侍螅┲富实鄣哪赣H（周朝諸侯王的母親也稱(chēng)“太后”），皇帝的父親稱(chēng)“太上皇”。皇帝的祖母稱(chēng)“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”?！疤庇兄粮咧链蟮囊馑?，因此皇帝的醫(yī)生叫“太醫(yī)”，皇帝的老師叫“太師”，皇帝的祖廟叫“太廟”?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩僭t②奇2、翻譯：①瓊思其對(duì)而未知所況；②即以其言應(yīng)詔3、選擇：“瓊以狀聞”有以下理解，哪一項(xiàng)是不正確的？①黃瓊因此聽(tīng)說(shuō)了這情況；②黃瓊把這情況報(bào)告皇上；③黃瓊把這情況讓皇上聽(tīng)到。4、理解：黃琬說(shuō)的日食后的樣子到底是怎樣的？2、神童莊有恭粵中莊有恭，幼有神童之譽(yù)。家鄰鎮(zhèn)粵將軍署，時(shí)為放風(fēng)箏之戲，適落于將軍署之內(nèi)宅，莊直入索取。諸役以其神格非凡，遽詰之曰：“童子何來(lái)？”莊以實(shí)對(duì)。將軍曰：“汝曾讀書(shū)否？曾屬對(duì)否？”莊曰：“對(duì)，小事耳，何難之有！”將軍曰：“能對(duì)幾字？”莊曰：“一字能字，一百字亦能之。”將軍以其方之大而夸也，因指廳事所張畫(huà)幅而命之對(duì)曰“舊畫(huà)一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥(niǎo)不叫，見(jiàn)此小子可笑可笑?！鼻f曰：“即此間一局棋，便可對(duì)矣?！睉?yīng)聲云：“殘棋半局，車(chē)無(wú)輪，馬無(wú)鞍，炮無(wú)煙火卒無(wú)糧，喝聲將軍提防提防。”【注釋】①粵中：今廣東番禺市。②莊有恭：清朝人，官至刑部尚書(shū)。③神格：神條與氣質(zhì)。④曾屬對(duì)否：曾經(jīng)學(xué)過(guò)對(duì)對(duì)子嗎？⑤廳事：指大堂。⑥火卒：軍中伙夫?！疚幕ＷR(shí)】象棋。圍棋與象棋是中國(guó)的兩大棋類(lèi)活動(dòng)。多數(shù)專(zhuān)家認(rèn)為，先有圍棋后有象棋?！跋笃濉币辉~最早出現(xiàn)在《楚辭?招魂》中，自秦漢至唐初，象棋中只有將、車(chē)、馬、卒四個(gè)兵種。唐時(shí)加了“炮”，到北宋時(shí)加了“偏”、“禪”，相當(dāng)于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中國(guó)象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分將、士、象、兵、車(chē)、馬、炮?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩偈稷谶m③弈④對(duì)⑤夸2、翻譯：①諸役以其幼而忽之；②遽詰之日；③莊以實(shí)對(duì)；④何難之有！3、曹植聰慧曹植年十余歲，誦讀《詩(shī)》、《論》及辭賦數(shù)十萬(wàn)言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請(qǐng)人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試。奈何請(qǐng)人？”時(shí)鄴筆立成，可觀。太祖甚異之。【注釋】①《詩(shī)》、《論》：指《詩(shī)經(jīng)》和《論語(yǔ)》。②賦：古代的一種文體。③太祖：指曹操。④論：議論。⑤鄴：古地名，在今河南境內(nèi)。⑥銅雀臺(tái)：曹操在鄴城所建的亭臺(tái)?！疚幕ＷR(shí)】文學(xué)家曹植。曹植是曹操的兒子，字子建。他從小穎悟，從上文看，十多歲時(shí)讀過(guò)的書(shū)已相當(dāng)多，而且文章也寫(xiě)得不錯(cuò)了。因富于才學(xué)，早年曾受曹操寵愛(ài)，一度欲立為太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕稱(chēng)帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的詩(shī)歌多為五言，前期少數(shù)傷口反映了社會(huì)的動(dòng)亂與自己的抱負(fù)，后期則表現(xiàn)自己的苦悶心情。今有《曹子建集》。【思考與練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩兕櫌谙あ蹖ⅱ苤T⑤援2、翻譯：善屬文；②奈何請(qǐng)人；③太祖甚異之3、理解：“可觀”的意思是什么？4、默寫(xiě)《七步詩(shī)》。4、鮑子難客齊田氏祖于庭，食客千人。有獻(xiàn)魚(yú)、雁者，田氏視之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚(yú)鳥(niǎo)，以為之用?！北娍秃椭Ｓ絮U氏之子，年十二，亦在坐，進(jìn)曰：“不如君言。天地萬(wàn)物與我并生，類(lèi)也。類(lèi)無(wú)貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生。人取可食者食之，豈天本為人生之？且蚊蛾嘴膚，虎狼食肉，非天本為蚊蛾生人、虎狼生肉者也！”【注釋】①田氏：齊國(guó)姓田的（貴族）。②祖：古人出遠(yuǎn)門(mén)設(shè)宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相為而生：不是為了對(duì)方的生存而生存的。⑤雌I:一種吸血的小蟲(chóng)。⑥嘴：叮咬?！疚幕ＷR(shí)】食客。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期憑一技之長(zhǎng)投靠貴族的人叫“食客”。權(quán)貴人家為了網(wǎng)羅人才及顯示實(shí)力，多的有食客三千，少的也有數(shù)百。在食客中有的善出謀劃策，有的善外交辭令，那些擅長(zhǎng)于偷雞摸狗的有時(shí)也能成為食客。食客中憑才能大小區(qū)分等級(jí)。【思考與練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩俸廷谝啖鄄ⅱ茴?lèi)2、翻譯：①天之于民厚矣②不如君言③徒以小大智力而相制3、題目“鮑子難客”中的“難”，解釋5、曹紹夔捉“怪”洛陽(yáng)有僧，房中有罄，日夜輒自鳴。僧以為怪，懼而成疾。求術(shù)士百方禁之，終不能已。紹夔與僧善，來(lái)問(wèn)疾，僧俱以告，俄，擊齋鐘，罄復(fù)作聲。紹夔笑曰：“明日可設(shè)盛饌，當(dāng)為除之。”僧雖不信紹夔言，然冀其有效，乃具饌以待之。夔食訖，出懷中銼，銼罄數(shù)處，其響遂絕。僧苦問(wèn)其所以，紹夔云：“此罄與鐘律合，擊彼此應(yīng)?！鄙笙玻浼惨嘤！咀⑨尅竣袤溃阂环N打擊樂(lè)器。和尚用來(lái)作佛事。②術(shù)士：有法術(shù)的人。③齋鐘：寺廟里開(kāi)飯的鐘。④律合：指頻率相同?！疚难灾R(shí)】說(shuō)“彼”。“彼”有兩個(gè)含義：一、指“那”、“那個(gè)”。上文“擊彼此應(yīng)”，意為敲擊那個(gè)，這個(gè)就呼應(yīng)。成語(yǔ)“此起彼伏”，意為這里起來(lái)，那邊下去。二、指“他”、“他們”。成語(yǔ)“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，意為了解他們（對(duì)方）也了解自己，那么一百次戰(zhàn)斗也不會(huì)有危險(xiǎn)。又，“縱彼不言，吾不愧于心乎”，意為縱然他（他們）不批評(píng)，我在心里能不感到慚愧嗎？【思考與練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩僖癣谏脾鄱恝茏鳍菔偄藜舰呔撷嘤?、翻譯：①僧俱以告②當(dāng)為除之③僧苦問(wèn)其所以33、理解：楊大年對(duì)的對(duì)子好在哪里？33、理解：楊大年對(duì)的對(duì)子好在哪里？6、楊億巧對(duì)寇萊公在中書(shū)。與同事戲作對(duì)子：“水底日為天上日”，未有對(duì)，而會(huì)楊大年適來(lái)白事，因請(qǐng)其對(duì)，大年應(yīng)聲曰：“眼中人是面前人?！币蛔Q(chēng)為好對(duì)?！咀⑨尅竣倏苋R公：即寇準(zhǔn)，北宋著名政治家，封萊國(guó)公。②中書(shū)：即中書(shū)省?？軠?zhǔn)時(shí)任宰相。③楊大年：楊億，當(dāng)時(shí)的文學(xué)家。【文化常識(shí)】對(duì)“對(duì)子”。對(duì)“對(duì)子”是古代啟蒙教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。如“黑”對(duì)“白”，“天”與“地”?！鞍滋}卜”對(duì)“紫葡萄”，其中“白”與“紫”均為表示色彩的形容詞，而“蘿卜”與“葡萄”又都是連綿詞，所以這樣對(duì)是合格的。若將“紫茶壺”對(duì)“白蘿卜”就不行，因?yàn)橐粍t“茶壺”不是連綿詞，二則“茶壺”不能吃。對(duì)好“對(duì)子”，有利于日后作詩(shī)填詞中運(yùn)用對(duì)偶句。如文天祥在《過(guò)零丁洋》詩(shī)中說(shuō)：“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里吧零丁?！边@對(duì)偶句寫(xiě)得極好。對(duì)“對(duì)子”現(xiàn)在還有用，如寫(xiě)春聯(lián)、鑒賞楹聯(lián)等。【思考與練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩贋棰趹?yīng)聲2、翻譯：會(huì)楊大年適來(lái)白事77、解縉敏對(duì)77、解縉敏對(duì)解縉嘗從游內(nèi)苑。上登橋，問(wèn)縉：“當(dāng)作何語(yǔ)？”對(duì)曰：“此謂后邊又高似前邊?！鄙洗笳f(shuō)。一日，上謂縉曰：“卿知宮中夜來(lái)有喜乎？可作一詩(shī)?！笨N方吟曰：“君王昨夜降金龍?！鄙襄嵩唬骸笆桥畠??！奔磻?yīng)曰：“化作嫦娥下九重?！鄙显唬骸耙阉酪??！庇衷唬骸傲鲜鞘篱g留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宮。”上本欲詭言以困之。既得詩(shī)，深嘆其敏?！咀⑨尅竣俳饪N：明朝人。②內(nèi)苑：御花園。③上：指明成祖朱棣。【文言知識(shí)】說(shuō)“卿”?！扒洹北臼枪糯呒?jí)長(zhǎng)官及爵位的稱(chēng)謂。西周、春秋時(shí)天子及諸侯下屬的高級(jí)長(zhǎng)官均稱(chēng)“卿”，如“卿大夫”（“卿”與“大夫”）戰(zhàn)國(guó)時(shí)作為爵位的稱(chēng)謂，有上卿、亞卿等。另外，它也是君對(duì)臣、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱(chēng)謂。上文“卿知宮中夜來(lái)有喜乎”中的“卿”，就是明成祖對(duì)解縉的稱(chēng)謂，相當(dāng)于“您”。“卿卿”是夫妻間的愛(ài)稱(chēng)，有時(shí)也用在朋友之間?！都t樓夢(mèng)》第五回：“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！”其中“卿卿”（即“你”）指王熙鳳，含有嘲弄之味。【思考與練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩賹?duì)②說(shuō)③方④遽⑤應(yīng)⑥既⑦敏2、翻譯：上本欲詭言以困之。3、理解：“降金龍”的意思是（二）學(xué)習(xí)88、承宮樵薪苦學(xué)88、承宮樵薪苦學(xué)承宮，瑯邪姑幕人。少孤，年八歲，為人牧豬。鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經(jīng)，授諸生數(shù)百人。宮過(guò)其廬下，見(jiàn)諸生講誦，好之，因忘其豬而聽(tīng)經(jīng)。豬主怪其不還，求索。見(jiàn)而欲笞之。門(mén)下生共禁，乃止。因留宮門(mén)下。樵薪執(zhí)苦，數(shù)十年間，遂通其經(jīng)?！咀⑨尅竣俪袑m：東漢人。②瑯邪：古郡名，在今山東境內(nèi)。③門(mén)下生：指學(xué)舍里的學(xué)生。④樵薪：砍柴。⑤執(zhí)苦：干苦活。【文言知識(shí)】說(shuō)“經(jīng)”?！敖?jīng)”在古文中往往特指儒家經(jīng)典著作。上文“鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經(jīng)”中的“經(jīng)”，也指《春秋》?！洞呵铩肥强鬃泳帉?xiě)的一部魯國(guó)的編年史。孔子教育學(xué)生，以《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》為基本教材，世稱(chēng)“五經(jīng)”。之后，儒家學(xué)派的人又以《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》（俗稱(chēng)“四書(shū)”）作為經(jīng)典必讀書(shū)。所以后代有了“四書(shū)”、“五經(jīng)”之說(shuō)?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩俟垄诿鳍蹚]④笞2、翻譯：①豬主怪其不還，行求索99、桓榮勤學(xué)不倦99、桓榮勤學(xué)不倦桓榮初遭倉(cāng)卒，與族人桓元卿同饑厄，而榮講誦不息，元卿嗤榮曰：“但自苦氣力，何時(shí)復(fù)施用乎？”榮笑而不應(yīng)。及為太常，元卿吧曰：“我農(nóng)家子，豈意學(xué)之為利若是哉！”【注釋】①桓榮：東漢人。②倉(cāng)卒：匆忙，此指社會(huì)動(dòng)亂。③太常：職官名稱(chēng)，負(fù)責(zé)祭祀禮樂(lè)及選拔人才?！疚难灾R(shí)】說(shuō)“豈”?！柏M”有兩個(gè)常用義項(xiàng)：一、指“哪里”，表疑問(wèn)。上文“豈意學(xué)之為利若是哉”，意為哪里知道學(xué)習(xí)的好處能像這樣啊！“豈敢”即哪敢。二、指“難道”，表反詰。如“豈吾不若人”，意為難道我不如別人？【思考與練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩俪酡诙颌坂廷軕?yīng)⑤及2、翻譯：①而榮講誦不息②但自苦氣力，何時(shí)復(fù)施用乎?1010、宋太宗學(xué)書(shū)1010、宋太宗學(xué)書(shū)太宗朝有王著者右軍書(shū)，深得其法，侍書(shū)翰林。帝聽(tīng)政之余，留心書(shū)法，數(shù)遣內(nèi)侍持書(shū)示著，著每以為未善，太宗遂刻意臨學(xué)。又以問(wèn)著，對(duì)如初。或詢(xún)其意，著曰：“書(shū)固佳矣，若遽稱(chēng)善，恐帝不復(fù)用意矣。其后，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規(guī)益也?！咀⑨尅竣偬诔褐杆翁谮w光義執(zhí)政時(shí)期。②聽(tīng)政：處理政務(wù)。③內(nèi)侍：此指太監(jiān)。④規(guī)：勉勵(lì)。⑤益：得益?！疚幕ＷR(shí)】“翰林”及“翰林院”?！昂病北局该P，引申為詩(shī)文。“翰林”照字面講，是詩(shī)文高手集中的地方，后成了專(zhuān)有名詞。古代在科舉考試中，凡優(yōu)秀者，皇帝除直接任命一部分進(jìn)士擔(dān)任某種官職外，把所有人均投入翰林院?！昂擦衷骸睂?shí)際上是個(gè)人才儲(chǔ)備所。上文說(shuō)到王著曾為“侍書(shū)翰林”，意為他在翰林院做“侍書(shū)”——即為皇帝起草各種文件。翰林可被皇帝任命去外地任職，也有長(zhǎng)期在翰林院里的，他們的工作是草擬詔書(shū)，編撰史籍，校對(duì)文史，為皇帝講文論道，等等?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩偕脾诳桃猗叟R④或⑤遽⑥絕2、翻譯：①數(shù)遣內(nèi)侍持書(shū)示著②又以問(wèn)著③書(shū)固佳矣3、上文“學(xué)右軍書(shū)”中的“右軍”是指1111、崔景偁拜師1111、崔景偁拜師余始識(shí)景偁于京師，與為友，景偁以兄事余。既數(shù)歲，已而北面承贄，請(qǐng)為弟子。余愧謝，不獲。且曰：“偁之從先生，非發(fā)策決科之謂也。先生不為世俗之文，又不為世俗之人，某則愿庶幾焉?！咀⑨尅竣儆啵褐副疚淖髡邚埢菅?。他是清代文學(xué)家。②北面承贄：拜師。北面，面朝北，即向朝南坐的老師下拜。③發(fā)策決科：科舉考試中獲得功名。④庶幾：有希望?！疚难灾R(shí)】名詞作壯語(yǔ)用。在漢語(yǔ)中名詞是不能直接用來(lái)修飾動(dòng)詞的，但上文“以史事余”中的“兄”，它屬名詞，直接修飾動(dòng)詞“事”，這“兄”就是名詞作狀語(yǔ)用（或稱(chēng)之名詞活用為副詞）。這句話的意思是崔景偁用對(duì)待兄長(zhǎng)的態(tài)度侍奉我。又，《狼》：“一狼犬坐于前?！薄叭币斫鉃橄窆芬粯幼?，“犬”也是名詞作狀語(yǔ)用。又，“車(chē)載之而行”，意為用車(chē)載著他前往，“車(chē)”同樣是名詞作狀語(yǔ)?！舅伎寂c練習(xí)】解釋?zhuān)孩偌娶诘茏英蹚?、翻譯：①余愧謝，不獲②某則愿庶幾焉3、上文有四個(gè)“為”，請(qǐng)依次作解釋?zhuān)孩佗冖邰?212、為人大須學(xué)問(wèn)1212、為人大須學(xué)問(wèn)唐太宗謂房玄齡曰：“為人大須學(xué)問(wèn)。朕向?yàn)槿簝次炊?，東西征討，躬親戎事，不暇讀書(shū)。比來(lái)四海安靜，身處殿堂，不能自執(zhí)書(shū)卷，使人讀而聽(tīng)之。君臣父子，政教之道，共在書(shū)內(nèi)。古人云‘不學(xué)業(yè)，墻面，蒞事惟煩。’不徒言也。卻思少小時(shí)行事，大覺(jué)非也。”【注釋】①大須學(xué)問(wèn)：很應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問(wèn)。②君臣父子：指君臣父子之間的相處原則。③墻面：面對(duì)墻壁（一無(wú)所知）。④蒞事惟煩：處理事情只會(huì)麻煩?！疚幕ＷR(shí)】“朕”及其他?；实圩苑Q(chēng)，除了用“予”、“吾”等外，也有專(zhuān)用代詞——“朕”。上文的“朕”，是唐太宗自稱(chēng)。諸侯王自稱(chēng)，除了“予”“吾”等外，也有專(zhuān)用代詞——“孤”、“寡人”?；实蹖?duì)臣子稱(chēng)“卿”臣子稱(chēng)皇帝為“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。封建社會(huì)是等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)，在稱(chēng)謂上有明確的規(guī)定?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩傧颌谙劲郾娶芩暮７g：①躬親戎事②不徒言也③卻思少小時(shí)行事，大覺(jué)非也3、唐太宗認(rèn)為不讀書(shū)的后果是什么？請(qǐng)用原文回答。1313、讀書(shū)五失1313、讀書(shū)五失清袁文清嘗云：“予少時(shí)讀書(shū)有五失：泛觀而無(wú)所擇，其失博而寡要；好古人言行，意常退縮而不敢望，其失懦而無(wú)立；纂錄故實(shí)，一未終而更端，其失勞而無(wú)功；聞人之長(zhǎng)，將疾趨而從之，輒出其后，其失欲速而好高；喜學(xué)為文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”【注釋】①纂錄：摘錄。【文言知識(shí)】句末語(yǔ)氣詞常表達(dá)各種感情，有時(shí)表疑問(wèn)，有時(shí)表感嘆，有時(shí)表警告，有時(shí)表呼吁。常見(jiàn)的句末語(yǔ)氣詞如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情況下用一個(gè)語(yǔ)氣詞，有時(shí)卻兩個(gè)甚至三個(gè)連用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三個(gè)語(yǔ)氣詞連用，其實(shí)只表達(dá)一個(gè)“了”的意思。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中無(wú)人也矣”，“也矣”同樣只表示“了”?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩贀瘼谕叟尝芰ⅱ莨Β揲L(zhǎng)⑦輒2、理解：①上文“纂錄故實(shí)”中的“故實(shí)”，應(yīng)理解為②“一未終而更端”中的“更端”，應(yīng)解釋為③“未能蓄其本”中的“本”，是指14、顏回好學(xué)顏回年二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾有回，門(mén)人益親?！濒敯Ч珕?wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣，今也則亡。”【注釋】①蚤：同“早”。②魯哀公：魯國(guó)國(guó)君?！締l(fā)與借鑒】不遷怒，不貳過(guò)。在三千弟子中，孔子最喜歡的學(xué)生是顏回，不僅因?yàn)樗脤W(xué)不倦，始終努力實(shí)踐孔子的理想，還因?yàn)樗小坝羞w怒，不貳過(guò)”的修養(yǎng)?！安贿w怒”意為不把自己的怒氣發(fā)到別人頭上；“不貳過(guò)”是指不重復(fù)犯錯(cuò)誤。人難免要犯錯(cuò)誤，但決不能重復(fù)犯錯(cuò)誤。比如說(shuō)謊騙了父母或老師，但經(jīng)指出后就要堅(jiān)決改正，決不能再犯。如果再犯，就是“貳過(guò)”，就是明知故犯。再如玩電腦游戲玩過(guò)了頭，結(jié)果耽誤了功課，學(xué)習(xí)成績(jī)下降。這種情況發(fā)生后一定要吸取教訓(xùn)，以后絕不再把大量的時(shí)間花在玩游戲上。要做到“不貳過(guò)”，首先要總結(jié)教訓(xùn)，其次要有改正錯(cuò)誤的決心。沒(méi)有這兩點(diǎn)，錯(cuò)誤會(huì)一犯再犯。【思考與練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩賾Q②對(duì)③亡2、翻譯：2、翻譯：①門(mén)人益親②弟子孰為好學(xué)？（三）仁愛(ài)15、張孝基仁愛(ài)許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財(cái)付孝基孝基與治后事如禮。久之，其子丐于途，孝基見(jiàn)之，惻然謂曰：“汝能灌園乎？”答曰：“如得灌園以就食，甚幸！孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復(fù)謂曰：“汝能管庫(kù)乎？”答曰：“得灌園，已出望外，況管庫(kù)乎》？又甚幸也?！毙⒒构軒?kù)。其子頗馴謹(jǐn)，無(wú)他過(guò)。孝基徐察之，知其能自新，不復(fù)有故態(tài)，遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之?！咀⑨尅竣僭S昌：古地名，在今河南境內(nèi)。②如禮：按規(guī)定禮節(jié)。③就：本義為“接近”，此指“得到”。④馴謹(jǐn)：順從而謹(jǐn)慎?！疚难灾R(shí)】說(shuō)“故”。“故”是個(gè)多義詞。一、指“舊”，與“新”相對(duì)。上文“不復(fù)有故態(tài)”，意為不再有舊的壞習(xí)慣。所謂“故居”，即原先住過(guò)的屋子。二、指“老朋友”。李白詩(shī)“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”三、指“所以”、“因此”?！恫軇フ搼?zhàn)》：“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！彼€指“故意”、“事故”、“衰老”等?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩俨恍あ谇尧蹛湃虎苌寓莨症揞H⑦徐2、翻譯：①其子丐于途3、成語(yǔ)“3、成語(yǔ)“就地取材”中“就”;這個(gè)成語(yǔ)的意思是16、陳實(shí)與“梁上君子”陳實(shí)，東漢人也，為人仁愛(ài)，時(shí)歲饑民餒，有盜夜入其室，棲于梁上。實(shí)陰見(jiàn)之，乃起整衣，呼兒孫起，正色訓(xùn)之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以成性，遂至于斯?！眱簩O曰：“孰也？”實(shí)指梁上盜曰：“梁上君子者是也。”盜大驚，自投于地，叩頭歸罪。實(shí)徐諭之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜省己為善。”實(shí)知其貧，乃令人與之絹二匹。自是一縣無(wú)復(fù)盜者?！咀⑨尅竣贇w：承認(rèn)【文言知識(shí)】盜與賊。現(xiàn)代漢語(yǔ)中，盜指強(qiáng)盜，賊指小偷，而文言中恰恰與此相反：盜多指小偷，賊多指強(qiáng)盜。上文“盜夜入其室”、“盜大驚”中的兩個(gè)“盜”，均指小偷；“無(wú)復(fù)盜者”中的“盜”指偷竊?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩贄陉帰鄯颌芩耿菔擘扌膦咧I⑧?、嵋?、翻譯：①時(shí)歲饑民餒②正色訓(xùn)之3、理解：“梁上君子”現(xiàn)已成成語(yǔ)。它是指1717、趙簡(jiǎn)子元日放生1717、趙簡(jiǎn)子元日放生邯鄲之民，以正月元旦獻(xiàn)鳩于簡(jiǎn)子。簡(jiǎn)子大悅，厚賞之?？蛦?wèn)其故，簡(jiǎn)子曰：“正旦放生，示有恩也?！笨驮唬骸懊裰胖?，競(jìng)而捕之，死者眾矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩過(guò)不相補(bǔ)矣。”簡(jiǎn)子曰：“然?！薄咀⑨尅竣俸悾簳x國(guó)的都城，今河北邯鄲市。②正月元旦：即農(nóng)歷正月初一。③簡(jiǎn)子：即趙簡(jiǎn)子，晉國(guó)權(quán)臣?！疚难灾R(shí)】詞類(lèi)的活用。上文“君如欲生之”中的“生”，為動(dòng)詞，解釋為“活命”，但若把整個(gè)句子理解為“您如果想活命它們”就不通了，因?yàn)椤吧痹谶@句話中要作“使動(dòng)詞”用，即“使……生（活命）”，句意為“您如果想使它們活命”就正確了。又如“人欲死之”，應(yīng)理解為“人們想要使他死。”這是詞類(lèi)的一種活用方法?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩僖寓诰耿廴?、翻譯：①示有恩也②恩過(guò)不相補(bǔ)矣3、理解：“死者眾矣”前省略了主語(yǔ)4、上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解釋為“禁止”，那么成語(yǔ)“弱不禁風(fēng)”中“禁”解釋為什么呢？1818、鄧攸棄兒保侄1818、鄧攸棄兒保侄鄧攸，晉人也，有弟早亡，惟有一兒，曰遺民。時(shí)值動(dòng)亂，胡人入侵京師，掠牛馬。鄧攸挈妻子亡。食盡，賊又迫，謂妻曰：“吾弟早亡，但有遺民，今擔(dān)兩兒，盡死。莫若棄己兒，懷遺民走?！逼尢槿缬?。攸慰之曰：“毋哭，吾輩尚壯，日后當(dāng)有兒。”妻從之?！咀⑨尅浚孩俸耍盒倥恕＂诰煟壕┏?。③挈：帶著。④毋：不要。【文言知識(shí)】“涕”及其他?！疤椤爆F(xiàn)代漢語(yǔ)作“鼻涕”解釋?zhuān)谖难灾兄浮皽I”，而“鼻涕”在文言中則用“泗”表示。上文“妻涕如雨”，意為妻子的眼淚像雨一樣掉下。這就是古今詞義的不同。又，上文“懷遺民走”中的“走”，不是慢步而行，而是“奔”，這又是古今詞義不同。成語(yǔ)“走馬看花”中的“走”，是指“奔跑”，騎在奔跑的馬上看花，那花當(dāng)然看不清楚李，所以它用來(lái)形容大略地觀察一下。又，上文說(shuō)到“挈妻子亡”，其中“妻子”是指“妻”與“子”。這又是古今詞義不同的一例。【思考與練習(xí)】解釋?zhuān)孩傥谥耽燮娶艿輷?dān)⑥莫若⑦從2、翻譯：①懷遺民走②吾輩尚壯3、比較：上文有三個(gè)“亡”，依次分別解釋為：①②③1919、張之萬(wàn)之馬1919、張之萬(wàn)之馬張尚書(shū)之萬(wàn)，畜一紅馬，甚神駿，嘗日行千里，不喘不吁。有軍人見(jiàn)而愛(ài)之，遣人來(lái)買(mǎi)，公不許。固請(qǐng)，之萬(wàn)無(wú)奈，遂牽而去。未幾，馬送回，之萬(wàn)怪之，詢(xún)其故，曰：“方乘，遂為掀下。連易數(shù)人，皆掀墜。此乃劣馬，故退之。”之萬(wàn)求之不得，遂退金收馬。比公乘之，馴良如故。蓋此馬愿從主也?！咀⑨尅竣偕袝?shū)：職官名稱(chēng)。【文言知識(shí)】說(shuō)“比”?！氨取笔莻€(gè)多義詞。一、指“比較”。二、指“等到”。上文“比公乘之，馴良如故”，意為等到張尚書(shū)騎上去，那馬溫順善良得跟早先一樣。三、指“并列”、“靠近”。成語(yǔ)有“鱗次櫛比”。又，王勃詩(shī)“天涯若比鄰”。【思考與練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩傩螈谇并酃挞芪磶注菰?xún)⑥蓋翻譯：①之萬(wàn)怪之②方乘，遂為掀下③連易數(shù)人2121、宋仁宗忍餓2121、宋仁宗忍餓2020、王安石辭妾44、理解：這則故事說(shuō)明王安石王荊公知制誥，吳夫人為買(mǎi)一妾，荊公見(jiàn)之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令執(zhí)事左右。”安石曰：“汝誰(shuí)氏？”曰：“妾之夫?yàn)檐姶髮?，部米運(yùn)失舟，家資盡沒(méi)猶不足，又賣(mài)妾以?xún)?。公愀然曰：“夫人用錢(qián)幾何得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令為夫婦如實(shí)，盡以錢(qián)賜之?！咀⑨尅竣偻跚G公：即王安石，因封荊國(guó)公，故又稱(chēng)王荊公。②知制誥：職官名稱(chēng)，掌握為皇帝起草詔書(shū)之事。③汝誰(shuí)氏：你是誰(shuí)家的。④軍大將：指軍中官員。⑤部米運(yùn)：指監(jiān)督運(yùn)米?！疚难灾R(shí)】說(shuō)“物”。“物”指事物，古今相同。但它又指“人”，這是要特別注意的。上文“何物也”，不能理解為“什么東西”，鴯問(wèn)“什么人呀”“物”即人。“物化”、“物故”均指人死；“物論”、“物議”均指遭人議論；“物望”即眾望，如“物望所歸”。成語(yǔ)“待人接物”中的“接物”，即“待人”；小說(shuō)中的“人物”即人?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩偈Б趦敘坫溉虎軒缀?、翻譯：①夫人令執(zhí)事左右②家資盡沒(méi)猶不足③盡以錢(qián)賜之3、比較文中的兩個(gè)“妾”：①“吳夫人為買(mǎi)一妾”中的“妾”是指；②“妾之夫?yàn)檐姶髮ⅰ敝械摹版笔侵杆稳首谝蝗粘颗d，語(yǔ)近臣曰：“昨夕因不寐而甚饑，思食燒羊?！笔坛荚唬骸昂尾唤抵既∷?？”仁宗曰：“比聞禁中每有索取，外面遂以為例。誠(chéng)恐自此逐夜宰殺，以備非時(shí)供應(yīng)。則歲月之久，害物多矣。豈不可忍一夕之餒，而啟無(wú)窮之殺也?！薄咀⑨尅竣偻饷嫠煲詾槔褐腹偻獾娜吮阋源藶槔焯煲籽?，以備皇上享用?！疚幕ＷR(shí)】“旨”及其他?；实鄣膶?zhuān)用詞語(yǔ)。封建社會(huì)是一個(gè)等級(jí)極為森嚴(yán)的社會(huì)，不僅不種種禮儀區(qū)分尊卑高下，連用詞也有講究。上文所說(shuō)的“降旨”，意為下命令，這只有皇帝可用。其他近義的還有“詔”、“敕”、“制”等?！半蕖笔腔实圩苑Q(chēng)；“御”是皇帝使用的東西，“御膳”、“御筆”、“御花園”等；“幸”指皇帝到某地去；“璽”是皇帝的圖章；“陵”是皇帝的墳?zāi)?。【思考與練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩倥d②寐③禁中④誠(chéng)⑤逐⑥餒2、翻譯：而啟無(wú)窮之殺也3、解釋下列句子或詞組中的“比”：①比聞禁中每有索取②無(wú)以倫比③天涯若比鄰；④比比皆是4、擴(kuò)展：上文有“不寐”之說(shuō)，請(qǐng)寫(xiě)出帶有“寐”的一個(gè)成語(yǔ)2222、范仲淹罷宴2222、范仲淹罷宴44、理解：這件事可以用來(lái)證明范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)過(guò)的一名44、理解：這件事可以用來(lái)證明范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)過(guò)的一名范文正公守邠州，暇日率僚登樓置酒，未舉觴，見(jiàn)績(jī)余至數(shù)人營(yíng)理葬具者。公亟令詢(xún)之，乃寓居士人卒于邠，將出殯近鄰，翡殮棺槨皆所未具。公憮然，即徹宴席，厚周給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者?！咀⑨尅竣龠撝荩汗胖菝诮耜兾骶硟?nèi)。②觴：酒杯。③續(xù)余至：?jiǎn)史?，此指穿著喪服。④營(yíng)理：籌辦。⑤寓居士人：客居在外的讀書(shū)人。⑥翡殮：下葬時(shí)入殮的衣服。⑦棺材外面的套棺。⑧徹：通“撤”，撤去。⑨周：救濟(jì)?！疚幕ＷR(shí)】謚號(hào)，上文所說(shuō)的范文正，即北宋政治家、文學(xué)家范仲淹。他死后，朝廷給他的謚號(hào)叫“文正”，所以后人敬稱(chēng)他為范文正。又如宋朝的包拯，死后賜謚號(hào)“孝肅”，故后人稱(chēng)他為包孝肅；岳飛謚號(hào)為“武穆”，故又稱(chēng)**穆；明徐光啟謚號(hào)為“文定”，故又稱(chēng)徐文定；清紀(jì)昀的謚號(hào)為“文達(dá)”，故又稱(chēng)紀(jì)文達(dá)。【考點(diǎn)】1、解釋?zhuān)孩偈丌谧洧蹥洟芫撷萜?、翻譯：①暇日率僚屬登樓置酒；②公亟令詢(xún)之“公憮然”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的？①大家感慨的樣子；②大家憂傷的樣子；③范仲淹憂傷的樣子；④范仲淹默不作聲的樣子。名言：23、顧榮施炙顧榮在洛陽(yáng)，嘗應(yīng)人請(qǐng)，覺(jué)行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人左右相助。已向其所以，乃受炙人也?！咀⑨尅竣傩兄巳耍憾怂涂救獾钠腿?。②遭亂渡江：指晉朝被侵，社會(huì)動(dòng)亂，大批人渡過(guò)長(zhǎng)江南下?！締l(fā)與借鑒】報(bào)答。顧榮給端送烤肉的人吃了一塊烤肉，那人不忘恩情，當(dāng)他有災(zāi)難時(shí)常在旁相助，這叫報(bào)恩。中國(guó)人是講情義的，有恩必報(bào)?！妒酚洝飞险f(shuō)，韓信年輕時(shí)家庭貧困，生活無(wú)著落，他在淮陰水邊釣魚(yú)時(shí)，有個(gè)每天來(lái)水邊漂洗絲綿的大娘見(jiàn)他挨餓，便經(jīng)常撥出一點(diǎn)飯食省給他吃。韓信拜將封候后，找到了這位大娘，并以重金報(bào)答。中國(guó)有句古語(yǔ)叫“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”。當(dāng)然，我們與人為善并不是為了日后的報(bào)答，但受恩的人是不該忘記這恩情的。【思考與練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩汆廷诮?jīng)③已2、翻譯：①有欲之色②因輟己施焉③豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？3、“左右相助”中的“相"，是指：①他②互相③愿意④適當(dāng)2424、逆旅主人無(wú)情2424、逆旅主人無(wú)情京城之俗，多以逆旅為利?？椭?，授一室，公可榻，俯而出入。曉鐘響，起為他事，遇夜始?xì)w息，輿濯水皆自為，然月租以千數(shù)，否必斥罵致訟?；蚣膊。m遣出。其病危者，雖氣息尚屬，目未瞑，即棄之，而奪其資財(cái)。婦孕將產(chǎn)者，以為不祥，拒而不舍。其少恩薄情如此。非其性固然，地在京城，四方人至者眾，其勢(shì)必然也！【注釋】①逆旅：旅店；此指開(kāi)設(shè)旅店?！疚难灾R(shí)】說(shuō)“其”?！捌洹弊鳛榇~，它的解釋很靈活。上文有五個(gè)“其”字：①“其病危者”中的“其”，指那些（人）；②“奪其資財(cái)”中的“其”，指他們（顧客）的；③“奪少恩薄情如此”中的“其”，指“旅店老板”；④“非其性固然”中的“其”，指“旅店老板”；⑤“非其性固然”中的“其”，指“那”，即“形勢(shì)”?！捌洹奔瓤纱?，也可代事、代物?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩偈冖谒圯涘芑颌葺m⑥屬2、翻譯：①然月租以千數(shù)②否必斥罵致訟③非其性固然3、理解：①“僅可榻”中的“榻”應(yīng)理解為；②“俯而出入”是形容（四）誠(chéng)信2525、陸元方賣(mài)宅2525、陸元方賣(mài)宅陸少保，字元方，曾于東都賣(mài)一小宅。家人將受直矣，買(mǎi)者求見(jiàn)。元方因告其人曰：“此宅子甚好，但無(wú)出水處耳?！辟I(mǎi)者聞之，遽辭不買(mǎi)。子侄以為言，元方曰：“不爾，是欺之也。”【注釋】①陸少保：字元方，唐朝人，曾任少保（太子的老師），故又名陸少保。【文化常識(shí)】“東都”與“西都”?！皷|都”與“西都”在中國(guó)歷史上是相對(duì)而言的。上文說(shuō)陸少?！霸跂|都賣(mài)一小宅”，這是唐朝人說(shuō)的“東都”，實(shí)指洛陽(yáng)，西都是指長(zhǎng)安（今西安市）；漢朝人也以洛陽(yáng)為東都，因?yàn)樗趪?guó)都長(zhǎng)安的東西。再往上推，周武王建都鎬，稱(chēng)西都，也把洛陽(yáng)稱(chēng)為東都。后代也有以開(kāi)封為東都的。東都一度曾被稱(chēng)為“東京”，那么長(zhǎng)安便是“西京”。【思考與練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩僦雹诘坼幄苻o2、翻譯：2、翻譯：①子侄以為言②不爾，是欺人也26、昔齊攻魯，求其岑鼎。魯侯偽獻(xiàn)他鼎而請(qǐng)盟焉。齊侯不信，曰：“若柳季云是，則請(qǐng)受之?！濒斢沽?。柳季曰：“君以鼎為國(guó)，信者亦臣之國(guó)，今欲破臣之國(guó)，全君之國(guó)，臣所難”魯侯乃獻(xiàn)岑鼎?！咀⑨尅竣籴Γ呼攪?guó)名鼎的名稱(chēng)。古代把鼎作為立國(guó)的重器。②柳季：魯國(guó)最誠(chéng)實(shí)而講信用的人。③國(guó)：此指極珍貴的寶物?！緮U(kuò)展】“鼎”及其他?！岸Α笔枪糯拇毒?，多為貴族所用。青銅制成。圓形，三足兩耳，也有長(zhǎng)方形四足的。古代統(tǒng)治者還把它作為烹人的刑具，所謂“下油鍋”即是。道士則用以煉仙丹，后代寺廟里用作香爐。“鼎”也是古代立國(guó)的重器，相傳大禹鑄九鼎，以象征天下九州，置于王宮之前。上文所說(shuō)的“岑鼎”，看來(lái)是魯國(guó)的鎮(zhèn)國(guó)之寶。“問(wèn)鼎”意為纂奪權(quán)力，現(xiàn)也比喻希望在體育等賽事中奪冠。成語(yǔ)“一言九鼎”，形容一句話能起到重大作用。成語(yǔ)“大名鼎鼎”，意為名氣很響?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩僖寓谄脾廴?、翻譯：①魯侯偽獻(xiàn)他鼎而請(qǐng)盟焉②若柳季云是，則請(qǐng)受之3、上文有兩個(gè)“信”，請(qǐng)分別加以解釋?zhuān)孩佟褒R侯不信”中的“信”，解釋為；②“信者亦臣之國(guó)”中的“信”，解釋為4、理解：在要不要獻(xiàn)岑鼎這個(gè)問(wèn)題上，柳季為什么感到為難？2727、楊萬(wàn)里與“誠(chéng)齋”2727、楊萬(wàn)里與“誠(chéng)齋”楊萬(wàn)里字廷秀，吉州吉水人。紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司忘掉，調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永，杜門(mén)謝客，萬(wàn)里三往不得見(jiàn)。浚勉以正心誠(chéng)意之學(xué)，萬(wàn)里服其教終身，乃名讀書(shū)之室曰“誠(chéng)齋”?！咀⑨尅竣偌荩汗胖菝?，今江西境內(nèi)。②紹興：宋高宗年號(hào)。③司忘掉：職官名稱(chēng)，負(fù)責(zé)錢(qián)糧稅收。④丞：縣令的屬官。⑤張浚：南宋重臣，力主抗金?！疚幕ＷR(shí)】楊萬(wàn)里。楊萬(wàn)里是南宋著名詩(shī)人，號(hào)“誠(chéng)齋”。曾任秘書(shū)監(jiān)（負(fù)責(zé)圖書(shū)圖書(shū)著作等事）。主張抗金。他的詩(shī)與范大成、陸游齊名，構(gòu)思精巧，語(yǔ)言通俗，自成一家，在當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“楊誠(chéng)齋體”。一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首傳世者僅為一部分。亦能文，有《誠(chéng)齋集》留世。【思考與練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩僦啟诿?、翻譯：2、翻譯：①杜門(mén)謝客②浚勉以正心誠(chéng)意之學(xué)2828、和氏璧2828、和氏璧楚人卞和，得璞于楚山中，奉而獻(xiàn)之于厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)諸武王。武王使玉人相之，又曰：“石也?！蓖跤忠院蜑檎N，而刖其或足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問(wèn)其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸暈槭?，忠貞之士而視為誑?！蓖跄耸褂袢死砥滂保脤氂褚?，遂命名為“和氏璧”。【注釋】①玉人：雕琢玉器的工匠。②薨：古代諸侯王死叫“薨”。③剖開(kāi)。【文化常識(shí)】古代的酷刑。卞和獻(xiàn)寶玉，竟無(wú)端地被楚王處于刖刑?！半尽奔纯车糇?，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大軍事家孫臏，因龐涓妒忌，被處以臏刑，即去掉膝蓋骨。封建社會(huì)的刑罰是極其殘酷的，除了“刖”、“臏”外，還有黥刑（臉上刺字）、凌遲（割肉而死）、大劈（砍頭）及五馬分尸等不下數(shù)十種?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩勹雹诜睥巯啖苤T⑤泣⑥夫2、翻譯：①王以和為誑②子奚哭之悲也?3、這珍貴的玉璧為什么命名為“和氏璧”？2929、幽王擊鼓2929、幽王擊鼓44、理解：周幽王的過(guò)錯(cuò)是44、理解：周幽王的過(guò)錯(cuò)是周宅豐、鎬，近戎。幽王與諸侯約：為高堡于大路，置鼓其上，遠(yuǎn)近相近，即戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。戎寇?chē)L至，幽王擊鼓，諸侯之兵皆至。人喧馬嘶，褒姒視之大說(shuō)，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓。諸侯兵數(shù)至而無(wú)寇。至其后，戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。幽王之身乃死于驪山之下，為天下笑?！咀⑨尅竣僦苷S、鎬：西周的都城在豐、鎬一帶（今陜西長(zhǎng)安縣內(nèi)）②戎：西北地區(qū)的少數(shù)民族。③褒姒：周幽王的寵妃，后立為皇后。④驪山：今陜西臨潼東?！緮U(kuò)展】“幽王”及其他。周朝分西周與東周兩個(gè)時(shí)期，周幽王是西周的末代君主。姓姬，名宮涅，因?yàn)樯盎栌?，死后被謚為“幽”，故稱(chēng)周幽王。古代君主死后，都要根據(jù)他生前的業(yè)績(jī)行事、品德好惡給他一個(gè)謚號(hào)。如周朝開(kāi)國(guó)君主姬昌，治國(guó)有功，故謚為“文”，也稱(chēng)周文王。又姬發(fā)，因滅商朝，武功卓著，故謚為“武”，世稱(chēng)周武王。又，隋朝楊堅(jiān)，因生前殘酷暴虐又陰險(xiǎn)，故死后謚為“煬”，世稱(chēng)隋煬帝?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩贋棰趪L③乃2、選擇：“即戎寇至”中的“即”，解釋為①如果②立刻③靠近④不幸3、翻譯：①因數(shù)擊鼓；②為天下笑33、理解：上文“身未著寸縷”中的“寸縷”指代33、理解：上文“身未著寸縷”中的“寸縷”指代（五）品性30、許生端方道光間，姑蘇渡僧橋畔，泊一縣試舟。書(shū)生姓許，年方二十，風(fēng)度翩翩，多才，生平端方無(wú)戲言，有古賢士之風(fēng)。三更，見(jiàn)岸畔火焰耀天，鑼聲人聲轟然驚心，知店肆失火。許生頗為嘆息。方瞻仰見(jiàn)，見(jiàn)樓窗中躍下一少女，肌膚潔白，身未著寸縷，落于船頭，幾被女驚落河中，許正色曰：“姑娘受驚矣?！迸炭?，見(jiàn)俊秀書(shū)生，欲赴河。許勸之曰：“既避火，何投水？”遂以錦被裹之，秉燭而坐以待旦，目不斜視?；鹬?，東方已白，女父知而負(fù)衣裙至舟，女衣之，拜謝而歸?！咀⑨尅竣俚拦猓呵逍诘哪晏?hào)。②姑蘇：蘇州的別稱(chēng)。③縣試：縣府舉辦的科舉考試。④著：同著?！疚难灾R(shí)】說(shuō)“肆”。“肆”在文言中多作“店”店解，如“酒肆”、“茶肆”、“鹽肆”等。上文“知店肆失火”中，“店”與“肆”連用，即店鋪。它又作“任意”、“放縱”解，“肆虐”即任意殘害。成語(yǔ)“肆無(wú)忌憚”，意為放縱干壞事，毫無(wú)畏懼。它還是“四”的大寫(xiě)?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩兕H②幾③赴④秉⑤負(fù)2、翻譯：①生平端方無(wú)戲言②既避火，何投水?3131、王安石待客3131、王安石待客王安石在相位，子?jì)D之親蕭氏子至京師，因謁公，公約之飯。翌日，蕭氏子盛服而往，意為公必盛饌。日過(guò)午，覺(jué)饑甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡餅兩枚，次供豬臠數(shù)四，頃即供飯，傍置菜羹而已。蕭氏子頗驕縱，不復(fù)下箸，惟啖胡餅中間少許，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退?！咀⑨尅竣僮?jì)D之親：兒媳婦家的親戚。②京師：京城。③果蔬：泛指菜肴。④酒三行：指喝了幾杯酒。⑤臠：切成塊的肉。⑥箸：筷子?！疚难灾R(shí)】說(shuō)“頗”?！邦H”的義項(xiàng)較奇特，它既可指“很”、“甚”，也可指“稍微”、“略微”。這往往要隨上下文決定它的含義。上文“蕭氏子頗驕縱”中的“頗”要作“很”解，意為蕭氏的獨(dú)生子很驕橫放縱。又，“其婦年五十，頗有姿色”，其中“頗”要作“略微”解，因?yàn)榕拥轿迨巡惶赡芎苡凶松?。又，“公為人正直，鄉(xiāng)里頗有望”，意為他為人正直，在鄉(xiāng)里很有名望?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩僖钊闸陴偄鄯舰芫撷蓓暍薅癣哙ⅱ嗤?、翻譯：①覺(jué)饑甚而不敢去②其人已心怪之3、理解：上文末了說(shuō)“人取自食之”，那么王安石到底吃了什么？3232、范文正正直3232、范文正正直44、理解：這件事說(shuō)明范仲淹44、理解：這件事說(shuō)明范仲淹范文正公仲淹悴，依睢陽(yáng)朱氏家，常與一術(shù)者游。會(huì)術(shù)者病篤，使人呼文正而告曰：“吾善煉水銀為白金，吾兒幼，不足以付，今以付子。”即以其方與所成白金一斤封志，內(nèi)文正懷中，文正方辭避，而術(shù)者氣已絕。后十余年，文正為諫官，術(shù)者之子長(zhǎng)，呼而告之曰：“而父有神術(shù)，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，當(dāng)以還汝?！背銎浞讲捉鹗谥?，封識(shí)宛然?！咀⑨尅竣俜段恼杭捶吨傺?，謚號(hào)為“文正”。②悴：憂。③睢陽(yáng)：古地名，今河南境內(nèi)。④封志：封存并加標(biāo)志。⑤諫官：給皇帝提建議的官員。⑥而：你。⑦俾：使。⑧封識(shí)：即標(biāo)志。宛然：依然如故?！疚难灾R(shí)】說(shuō)“辭”?！稗o”是個(gè)多義詞。一、指“推辭”。上文“文正方辭避”，意為范仲淹正想推辭回避。二、指“告別”。《木蘭詩(shī)》：“言詞”、“文詞”。如孔子說(shuō)“辭達(dá)而已矣”，意為文辭只要通順就可以了?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩儆微诜舰垡寓艹闪?、翻譯：①會(huì)術(shù)者病篤②③內(nèi)文正懷中3、“當(dāng)以還汝”中省略了介詞賓語(yǔ)3333、王安國(guó)直言3333、王安國(guó)直言王安國(guó)性亮直，嫉惡太甚。王荊公初為參加政事，閑日因新聞?dòng)浾哧淘I(xiàn)公小詞而笑曰：“為宰相而作小詞，可乎？”平甫曰：“彼亦偶然自喜而為爾，顧其事業(yè)豈止如是耶！”時(shí)呂惠卿為館職，亦在坐，遽曰：“為政必先放鄭聲，況自為之乎？”平甫正色曰：“放鄭聲，不若遠(yuǎn)佞人也?！眳未笠詾樽h己，自是尤與平甫相失也?！咀⑨尅竣偻醢矅?guó)：宋朝人，字平甫。②參加政事：職官名稱(chēng)，相當(dāng)于副宰相。③晏元獻(xiàn)：即晏殊，字元獻(xiàn)。④小詞：指描寫(xiě)愛(ài)情的詞。⑤館職：職官名稱(chēng)，負(fù)責(zé)書(shū)籍編校。⑥放鄭聲：排斥鄭聲。《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》：“放鄭聲，遠(yuǎn)佞臣。”鄭聲指春秋時(shí)鄭國(guó)的音樂(lè)，被當(dāng)時(shí)人認(rèn)為不正派的音樂(lè)。【文化常識(shí)】“王荊公”及其他。王荊公即北宋著名政治家王安石，因?yàn)榉馇G國(guó)公，故世稱(chēng)王荊公。這種把人的姓名與封號(hào)連用的稱(chēng)謂在古人中十分多見(jiàn)。如唐朝的大書(shū)法家顏真卿魯國(guó)公，故世稱(chēng)顏魯公。又，北宋宰相丁謂，封晉國(guó)公，世稱(chēng)丁晉國(guó)公或丁晉公。【思考與練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩贍枹阱幄壅?、翻譯：①顧其事業(yè)豈止如是耶?。虎跊r自為之乎？;③不若遠(yuǎn)佞人也④呂大以為議己，自是尤與平甫相失也。3535、呂蒙正不記人過(guò)3535、呂蒙正不記人過(guò)3434、海瑞清廉44、理解：海瑞是怎樣的一個(gè)人，請(qǐng)用原文句子回答。都御史剛峰海公，卒于官舍。同鄉(xiāng)宦南京者，惟忘掉部蘇民懷一人。蘇檢點(diǎn)其宦囊，竹箱中俸金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件而已。如此都御史那可多得！王司寇鳳洲評(píng)之云：“不怕死，不家錢(qián)，不立黨?！贝司抛?jǐn)啾M海公生平，即造成言諛之，能加于此評(píng)乎？【注釋】①都御史：職官名稱(chēng)，負(fù)責(zé)巡按州縣，考察官吏。②剛峰海公：即海瑞，字汝賢，號(hào)剛峰。③宦囊：做官的俸祿。④金：銀子。⑤葛布一端：麻布兩丈?！疚幕ＷR(shí)】“戶(hù)部”及其他。明、清時(shí)期，中央設(shè)六部。上文所說(shuō)的“戶(hù)部”是負(fù)責(zé)稅收、錢(qián)糧及戶(hù)籍的部門(mén)；又，上文所說(shuō)“王司寇鳳洲”即王鳳洲，他是“刑事部”負(fù)責(zé)人，刑部主管司法、監(jiān)獄等；“吏部”主管官吏的任免及科舉考試；“兵部”主管軍事；“禮部”主管外交事務(wù)及祭典等；“工部”主管建筑、河道等。各部的負(fù)責(zé)人稱(chēng)尚書(shū)?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩僮浠棰诨垄畚芏?、翻譯：即造成言諛之，能加于此評(píng)乎？3、選擇：“不立黨”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的？①不結(jié)伙；②不建立黨派；③沒(méi)有朋友。呂蒙正不喜記人過(guò)。初任參知政事，入朝堂，有朝士于簾內(nèi)指之曰：“是小子亦參政耶？”蒙正佯為不聞而過(guò)之。其同列怒之，令詰其官位姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不平，悔不窮回。蒙正曰：“若一知其姓名，則終身不能忘，故不如無(wú)知也。不問(wèn)之，何損？”時(shí)人服其量?！咀⑨尅竣賲蚊烧罕彼握渭?，曾任宰相。②朝士：朝中官僚。③參政：此指做參知政事。④罷朝：結(jié)束朝會(huì)?！疚幕ＷR(shí)】“參知政事”及其他。北宋的參知政事，相當(dāng)于副宰相。歷代中央行政負(fù)責(zé)人的名稱(chēng)多有變化。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)的行政長(zhǎng)官叫“相”或“國(guó)相”；秦朝，漢朝叫“丞相”；唐朝稱(chēng)“中書(shū)令”；宋朝稱(chēng)“同中書(shū)門(mén)下平章事”，副相叫“參知政事”；明、清時(shí)代叫“內(nèi)閣大學(xué)士”，以上僅是簡(jiǎn)要的說(shuō)法，并不全面?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩龠^(guò)②是③佯④遽⑤猶⑥復(fù)2、翻譯：悔不窮問(wèn)3、上文有五個(gè)“之”，依次說(shuō)明它們指代的內(nèi)容：①②③④⑤⑥3636、梁鴻尚節(jié)3636、梁鴻尚節(jié)梁鴻家貧而尚節(jié)，博覽無(wú)不通。畢，乃牧豕上林苑中，曾誤遺火，延及他舍。乃尋訪燒者，問(wèn)所失財(cái)物，悉推豕償之。其主猶以為少。鴻曰：“無(wú)他財(cái)，愿以身居作?！敝魅嗽S。因?yàn)閳?zhí)勤不解。耆老見(jiàn)鴻非恒人，乃共責(zé)讓主人，而稱(chēng)鴻長(zhǎng)者。于是，始敬鴻，還其豕，鴻不受?！咀⑨尅竣倭壶櫍簴|漢人。②畢：此指讀書(shū)結(jié)束。③上林苑：古宮名園，在河南洛陽(yáng)市東。④耆老：老人；耆，老?！疚难灾R(shí)】說(shuō)“尚”。“尚”解作“尚且”、“還”，這是古今相同的。上文“梁鴻家貧而尚節(jié)”中的“尚”，指“推崇”，句意為梁鴻家庭貧困然而他推崇節(jié)操。所謂“尚文”、“尚武”，即指重視文、重視武?！吧小边€指“”夸耀、“自負(fù)”，如“君子不尚其功”，意為有道德的人不自己夸耀功勞。【思考與練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩脔耿谒酆恽茏尫g：①曾誤遺火②悉推豕償之③愿以身居作;④稱(chēng)鴻長(zhǎng)者3737、蹇材望偽態(tài)3737、蹇材望偽態(tài)蹇材望，蜀人，為湖州悴。北兵之將至也，蹇毅然自誓必死。乃作大錫牌，鐫其上曰：“大宋忠臣蹇材望?！鼻乙糟y二笏鑿竅，并書(shū)其上曰：“有人獲吾尸者，望為埋葬，仍見(jiàn)祀，題云‘大宋忠臣蹇材望。此銀所以為埋瘞之費(fèi)也?！比障蹬婆c銀腰間，只伺北軍臨城，則自投水中，且啟遍祝鄉(xiāng)人及常所往來(lái)者。人皆憐之。丙子正月旦日，北軍人城，蹇已莫知所之，人皆謂之溺死。既而北裝乘騎而歸，則知先一日出城迎拜矣。遂得本州同知?！咀⑨尅竣俸荩旱孛?，今浙江境內(nèi)。②悴：副的，此處指副知州。③北兵：元軍。④笏：片。⑤仍：還希望。⑥題云：墓碑上刻寫(xiě)。⑦瘞：埋葬。⑧祝：告。⑨旦日：初一。⑩同知：職官名稱(chēng)，知府?！疚难灾R(shí)】說(shuō)“所以”。“所以”在古今漢語(yǔ)中均可表示原因。如“吾所以延醫(yī)者，欲救友人也”，意為我所以要請(qǐng)醫(yī)生的原因，是想救活朋友。但在古漢語(yǔ)中，“所以”又指“用來(lái)……”，上文“此銀所以為埋瘞之費(fèi)也”：意為這銀子是用來(lái)作為替我埋葬的費(fèi)用。又，“兵者，所以殺傷也”，意為兵器是用來(lái)殺人、傷人的。【思考與練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩夔潰诟[③系④憐⑤既而2、翻譯：①只伺北軍臨城②蹇已莫知所之3、解釋下列各句中的“見(jiàn)”：①仍見(jiàn)祀（上文）；②風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊（《敕勒川》）;③扁鵲見(jiàn)蔡桓公（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）④兒童相見(jiàn)不相識(shí)（《回鄉(xiāng)偶書(shū)》）4、理解：蹇材望一再表示自己是“大宋忠臣”，這是真的嗎？何以看出？（六）文藝38、米芾索帖米芾詼譎好奇。在真州，嘗詣蔡攸于舟中，攸出所藏王右軍《王略帖》示之。芾驚吧，求以他畫(huà)易之。攸意以為難。芾曰：“公若不見(jiàn)從，某不復(fù)生，即投此江死矣?！币虼蠛簦瑩?jù)船舷欲墜。攸遽與之?！咀⑨尅竣僭溨啠涸溨C機(jī)智。②真州：古地名，在今江蘇境內(nèi)。③蔡攸：宋朝人。④王右軍：即王羲之，曾任右軍將軍。【文化常識(shí)】書(shū)畫(huà)家米芾。北宋書(shū)畫(huà)家米芾，字元章，號(hào)襄陽(yáng)漫士。他與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)合稱(chēng)“宋四家”。世居太原，遷湖北襄陽(yáng)，后定居潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）。宋徽宗召他為書(shū)畫(huà)學(xué)博士（職官名稱(chēng)）。他曾任禮部員外郎。因其舉止“顛狂”，世稱(chēng)“米顛”。從上文所見(jiàn)，其行為確有些異常，因弄不到《王略帖》，竟威脅要投江自殺。他能詩(shī)文，擅書(shū)畫(huà)，精鑒別?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩僭劉谝注蹞?jù)④遽2、翻譯：①攸意以為難②公若不見(jiàn)從，某不復(fù)生請(qǐng)另外寫(xiě)出三個(gè)古代著名書(shū)法家的姓名：①②③3939、趙孟^過(guò)揚(yáng)州3939、趙孟^過(guò)揚(yáng)州元盛時(shí)，揚(yáng)州有趙氏者，富而好客。其家有明月樓，人作春題，多未當(dāng)意者。一日，趙子昂過(guò)揚(yáng)，主人知之，迎致樓上，盛筵相款，所用皆銀器。酒半，出紙筆求作春題。子昂援筆書(shū)云：“春風(fēng)閬苑三千客，明月?lián)P州第一樓?！敝魅说弥采?，盡撤酒器以贈(zèng)子昂?！咀⑨尅竣僭涸＂诖侯}：春聯(lián)。③聞苑：傳說(shuō)中神仙居住的地方。此處是贊美明月樓?！疚幕ＷR(shí)】趙孟^其人。上文說(shuō)到的“趙子昂”，即元朝書(shū)畫(huà)家趙孟）演，字子昂，號(hào)松雪道人。他官至翰林學(xué)士承旨（為皇帝起草詔書(shū)）。他的字圓轉(zhuǎn)遒麗，世稱(chēng)“趙體”，與“顏體”、“柳體”等并駕齊驅(qū)。他亦擅畫(huà)，主張“作畫(huà)貴有古意”。并用書(shū)法技巧畫(huà)古木竹石，開(kāi)創(chuàng)了元代畫(huà)風(fēng)。他還善于詩(shī)文、工于篆刻，是個(gè)多才多藝的文人?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩僦垄谙啖墼茉?、翻譯：①多未當(dāng)意者②盡撤酒器以贈(zèng)子昂4040、歐陽(yáng)修不喜釋氏4040、歐陽(yáng)修不喜釋氏歐陽(yáng)文忠公不喜釋氏。士有談佛書(shū)者，必正色視之，而公之幼子字“和尚”?；騿?wèn)：“公既不喜佛，而以和尚名子何也？”公曰：“所以賤之也，如今人以牛驢名小兒耳?！眴?wèn)者大笑，且伏公之辨也?！咀⑨尅竣贇W陽(yáng)文忠公：即北宋政治家、文學(xué)家歐陽(yáng)修，他死后謚“文忠”。②釋氏：佛教，因?yàn)榉鸾虅?chuàng)始人為編釋迦牟尼，故稱(chēng)釋氏。【文化常識(shí)】士?！笆俊北局赋赡昴凶??！墩撜Z(yǔ)》上說(shuō)：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”古代有“四民”之說(shuō)，即士、農(nóng)、工、商?！笆俊奔醋x書(shū)人，知識(shí)分子，它在四民之先?！笆苛帧奔粗R(shí)界?！笆看蠓颉笔枪倭烹A層的通稱(chēng)，有時(shí)也專(zhuān)指有聲望的讀書(shū)人?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩倩颌谝寓鄯鼙?、翻譯：①必正色視之②而以和尚名子何也？；③所以賤之也4242、朱文公受騙4242、朱文公受騙4141、唐伯虎識(shí)破術(shù)士有術(shù)十千唐六如，極言修煉之妙。唐云：“如此妙術(shù)，何不自為，乃貺及鄙人？”術(shù)士云：“恨吾福淺！吾閱人多矣，仙風(fēng)道骨，無(wú)如君者?！碧菩υ唬骸拔岬鱿筛?，有空房在城北，甚僻靜，君為修煉，煉成兩剖?！毙g(shù)士猶未悟。日造門(mén)，出一扇求詩(shī)。唐大書(shū)云：“破布衫中破布裙，逢人便說(shuō)會(huì)燒銀。如何不自燒些用？擔(dān)不河頭賣(mài)與為。”【注釋】①術(shù)士：此指修仙煉丹的道士。②干：③唐六如：即明朝蘇州才子唐寅，字伯虎，號(hào)六如居士。④腕：賜與。⑤仙風(fēng)道骨：此指仙人的氣質(zhì)，即有福氣的人?！締l(fā)與借鑒】天上不會(huì)掉下餡餅來(lái)。唐伯虎遇到的那個(gè)“術(shù)士”，謊稱(chēng)能燒煉金銀，說(shuō)要把這種方法教給唐伯虎。唐伯虎當(dāng)然不信，并題詩(shī)嘲弄之。然而時(shí)至今日，此類(lèi)騙子改頭換面，且上當(dāng)者不少。有人謊稱(chēng)在西安某處地下發(fā)現(xiàn)古代寶物，希望對(duì)方斥資60萬(wàn)元合伙開(kāi)發(fā)，結(jié)果騙了錢(qián)逃之夭夭。有人冒名臺(tái)商，說(shuō)是能將100元“變”成1000元，于是有人拿出30萬(wàn)元讓他“變”，企圖瞬間發(fā)財(cái)，結(jié)果又是受騙上當(dāng)。天上不會(huì)掉下餡餅來(lái)，看了上面這則故事，糊涂的人該醒醒了！【思考與練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩俦扇刷陂啟鄣芪?、翻譯：①何不自為②無(wú)如君者③煉成兩剖④日造門(mén)3、理解：“擔(dān)水河頭賣(mài)與人”是什么意思？朱文公有足疾，曾有道人為施針熨之術(shù)，旋覺(jué)輕安。公大喜，厚謝之，且贈(zèng)以詩(shī)云：“幾載相扶藉瘦筇，一針還覺(jué)有奇功。出門(mén)放杖兒童笑，不是以前勃窣翁?！钡廊说迷?shī)徑去。未數(shù)日，足疾大作，甚于未針時(shí)。亟令人尋逐道人，已莫知其所往矣。公吧息曰：“某非欲罪之，但欲追索其詩(shī)，恐其持此詩(shī)誤他人爾?！薄咀⑨尅竣僦煳墓杭粗祆洌纤稳鍖W(xué)大師，謚“文”，故稱(chēng)朱文公。②道人：道士。③熨：中醫(yī)學(xué)名詞，俗稱(chēng)“熱敷”。④笫：竹名。⑤勃窣：匍匐而行?！疚难灾R(shí)】“旋”及其他。上文“旋覺(jué)輕安”中的“旋”，指一會(huì)兒，句意為頓時(shí)覺(jué)得輕松安適。在文言中表示短時(shí)間的詞還有“頃”、“俄”、“須臾”、“斯須”等?！靶X(jué)輕安”也可說(shuō)成“俄覺(jué)輕安”、“頃覺(jué)輕安”等?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩俸瘼趶舰圩鳍苌酡葚舰弈叱?、翻譯：①幾載相扶藉瘦笫②某非欲罪之，但欲追索其詩(shī)4343、章惇書(shū)絕壁4343、章惇書(shū)絕壁章惇嘗與蘇軾同游南山，抵仙游潭，潭下臨絕壁萬(wàn)仞，岸甚狹。子厚推軾下潭書(shū)壁，軾不敢。子厚履險(xiǎn)而下，以漆墨濡筆大書(shū)石壁上曰：“蘇軾章某來(lái)?！焙裨唬骸昂我?？”軾曰：“能自拼命者能殺人也?！弊雍翊笮?。【注釋】①章惇：宋朝人，字子厚?！疚难灾R(shí)】說(shuō)“臨”?！芭R”的本義是從高處朝向低處，如成語(yǔ)“居高臨下”。它又指“面對(duì)”。上文“臨絕壁萬(wàn)仞”，意為面對(duì)萬(wàn)丈懸崖?！抖Y記》上說(shuō)，“臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免”，意為面對(duì)錢(qián)財(cái)不要輕易地獲取，面對(duì)危難不要隨意逃避。它又指“到”，如“雙喜臨門(mén)”、“臨渴掘井”。它還指“正當(dāng)”、“將要”，如“臨到”、“臨走”?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩俚症谪稷坜寓墚惾?、翻譯：①子厚推軾下潭書(shū)壁②以漆墨濡筆大書(shū)石壁上3、理解：“子厚履險(xiǎn)而下”中的“履”，它在句子中的詞性屬詞，解釋為4444、李白之死辨誤4444、李白之死辨誤44、理解：上文末句說(shuō)的“杜子美”是誰(shuí)？44、理解：上文末句說(shuō)的“杜子美”是誰(shuí)？世俗多言李白在涂采石，因醉泛舟于江，見(jiàn)月影俯而取之，遂溺死，故其地有“捉月亭”。予按李陽(yáng)冰作太白《草堂集序》云：“陽(yáng)冰試弦歌于當(dāng)涂，公疾亟，草稿萬(wàn)卷，手集未修，枕上授簡(jiǎn)，俾為序?！庇掷钊A作《太白墓志》亦云：“賦《臨終歌》而卒?！蹦酥讉髁疾蛔阈牛w與杜子美因食白酒牛炙而死者同也?！咀⑨尅竣佼?dāng)涂采石：今安徽當(dāng)涂縣內(nèi)。李白墓即在此。②予：作者洪邁自稱(chēng)。③按：查閱。④試弦歌：做地方官。⑤俾：使、讓?！疚难灾R(shí)】說(shuō)“簡(jiǎn)”?！昂?jiǎn)”的本義是竹片。在紙發(fā)明以前，我國(guó)歷史上有很長(zhǎng)一段時(shí)間文字是寫(xiě)在竹片上的，稱(chēng)“簡(jiǎn)”或“竹簡(jiǎn)”?！昂?jiǎn)”一般長(zhǎng)一尺左右，寬約二寸，直書(shū)一二行，約二三十字?！昂?jiǎn)”多了，就用牛皮串起來(lái)。自東漢蔡倫發(fā)明了紙后，人們?nèi)粤?xí)慣以“簡(jiǎn)”稱(chēng)紙。上文“枕上授簡(jiǎn)”，這“簡(jiǎn)”實(shí)為稿紙。如今人們?nèi)詫?shū)人稱(chēng)之為“書(shū)簡(jiǎn)”、“簡(jiǎn)札”。【思考與練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩俑谛蔻垡啖苜x⑤卒⑥蓋2、翻譯：①因醉泛舟于江②公疾亟③俾為序3、“乃知俗傳良不足信”中的“良”，有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的？①很；②真的；③尚；④恐怕。（七）政事45、雋不疑之母雋不疑每行縣錄囚徒，還，其母輒問(wèn)不疑：“有何平反？活幾何人？”即不疑言多有所平反，母喜，笑為飲食，語(yǔ)言異于他時(shí)；或亡所出