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文檔簡介
天津楊村第六中學2021-2022學年高二政治測試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.地瘦栽松柏,家貧子讀書。這一古訓(xùn)體現(xiàn)了中華民族的
A.團結(jié)統(tǒng)一精神
B.愛好和平精神
C.勤勞勇敢精神
D.自強不息精神參考答案:D2.2012年3月12日,九江93號汽油7.46元/升。這表明貨幣在執(zhí)行的職能是A.價值尺度
B.流通手段
C.貯藏手段
D.支付手段參考答案:A3.在利比亞撤離行動中,從中央到地方,從國內(nèi)到國外,各有關(guān)部門、各個方面都心往一處想,勁往一處使,在中央統(tǒng)一部署下,創(chuàng)造了一個又一個史上第一:數(shù)以萬計的中國人員分批有序撤離利比亞;海、陸、空聯(lián)動撤離中國在利比亞人員;同多國多方密切協(xié)調(diào)合作,保證撤離行動順利展開。這體現(xiàn)的哲學范疇的關(guān)系是(
)A.物質(zhì)與意識的關(guān)系
B.世界觀與方法論的關(guān)系C.系統(tǒng)與要素的關(guān)系
D.個人與社會的關(guān)系
參考答案:C4.哲學上講的“一分為二”與“合二為一”,體現(xiàn)了事物矛盾雙方(
)A.
在一定條件下相互依存
B.
在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C.
既對立又統(tǒng)一的關(guān)系
D.
既相互區(qū)別又相互排斥參考答案:C5.(2012福建31)表3是某地不同群體對所喜愛的文化活動的選擇情況群體老年人中年人青少年喜愛的文化活動聽戲曲、打太極拳…看電視、閱讀書報…上網(wǎng)、聽音樂…某班同學分配表中信息后提出下列建議,你認為合理的是A.倡導(dǎo)高雅文化,引領(lǐng)人們的精神生活
B.提高文化素養(yǎng),縮小人們鑒賞水平的差異C.發(fā)展大眾文化,滿足人們不同的文化需求D.增加經(jīng)濟收入,改變?nèi)藗儗ξ幕畹倪x擇參考答案:C6.一些學者在談到政府建設(shè)時紛紛強調(diào):充分發(fā)揮作用的政府應(yīng)當是“有限政府”。下列選項,對“有限”理解正確的是(
)①“有限”意味著政府不能包辦一切 ②“有限”意味著政府應(yīng)當消除對經(jīng)濟活動的干預(yù)③“有限”原則意味著政府不能“越位、錯位”,也不能“缺位”④“有限”意味著政府應(yīng)把社會公共服務(wù)職能作為最主要的職能A.①②
B.①④
C.①③
D.②③參考答案:C7.中華文化是各民族人民共同創(chuàng)造的。民族文化是中華文化的重要組成部分。下面對民族文化認識錯誤的是A.民族文化顯示了中華民族厚重的文化底蘊B.民族文化是各民族特有的,其他民族有認同感C.民族文化既有民族特性,又有中華文化共性D.都是中華之瑰寶,中華民族之驕傲參考答案:A8.某餐館適用的營業(yè)稅稅率為5%。小明和爸爸去該餐館吃飯共消費200元,在結(jié)賬索要發(fā)票時被告知,如果不要發(fā)票,可以獲得一瓶價值4元的飲料,小明和爸爸表示接受,上述做法()①使餐館少繳納6元稅款
②使餐館多獲得6元收益③不利于保護消費者的權(quán)益
④餐館的行為屬于騙稅A.①③
B.②③
C.①④
D.②④參考答案:B9.在實踐中認識和發(fā)展真理,是我們的不懈追求和永恒使命。關(guān)于真理和認識的關(guān)系,下列說法中正確的是
①認識是不斷變化的,而真理是永恒不變的
②真理的內(nèi)容是客觀的,認識的內(nèi)容是主觀的
③兩者都是人腦對客觀事物的反映
④真理屬于認識,認識不一定是真理A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
參考答案:D10.2011年非洲之角遭遇60年罕見的干旱和饑荒,聯(lián)合國人道主義事務(wù)協(xié)調(diào)廳把援助非洲之角的募捐呼吁金額上調(diào)至24.8億美元。這表明,聯(lián)合國發(fā)揮的作用是(
)A.維護世界和平與安全
B.促進經(jīng)濟、社會發(fā)展
C.促進政治的發(fā)展
D.實行人道主義援助參考答案:D11.從“蒜你狠”“豆你玩”到“姜你軍”,再從“糖高宗”到“油你漲”、“蘋什么”接力不斷,新詞也層出不窮,再到辣翻天、棉花掌、藥你苦,漲你沒商量……在對物價的戲說中,透露著網(wǎng)民的無奈。這說明
A.文化具有鮮明的先進性
B.文化是經(jīng)濟的反映C.文化是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)
D.外來文化嚴重沖擊中國傳統(tǒng)文化參考答案:B12.目前,我國的遠程教育日益興盛。學習可以不去學校,在家里通過計算機網(wǎng)絡(luò)可以直接參與學習的各個環(huán)節(jié)。這個事實表明A、
隨著科技發(fā)展,事物的聯(lián)系越來越不具有客觀性
B、
運動是物質(zhì)的固有屬性C、
人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系
D、聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用
參考答案:C13.德國現(xiàn)任總理默克爾2009年9月27日晚宣布成功競選連任。默克爾領(lǐng)導(dǎo)的由基民盟和基社盟組成的聯(lián)盟黨和德國自民黨已贏得了德國議院的多數(shù)議席,為雙方組成聯(lián)合政府鋪平了道路。默克爾表示將與自民黨盡快組建新一屆德國政府。她將繼續(xù)擔任德國總理。由此表明德國實行A.議會制共和制、多黨制
B.議會制共和制、兩黨制C.總統(tǒng)制共和制、多黨制
D.總統(tǒng)制共和制、兩黨制參考答案:A14.2012年食品安全再次引起全社會的關(guān)注,社會主義市場經(jīng)濟越發(fā)展,越需要不斷豐富社會主義思想道德的內(nèi)容。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,豐富社會主義思想道德的原則是A.“八榮八恥”榮辱觀
B.誠信意識
C.集體主義D.為人民服務(wù)參考答案:C15.漫畫《三代人的抉擇》體現(xiàn)的哲學道理是(
)①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性②必須遵循社會發(fā)展規(guī)律做出正確的價值選擇③人民群眾是社會變革的決定力量④社會存在決定社會意識A①②③B②③④C①③④D①②④參考答案:D此題考查歷史唯物主義。不同時代,表彰先進的不同,可見價值選擇的社會歷史性,故①正確。漫畫也警示我們主要保護環(huán)境,所以我們要走正確價值判斷和選擇,故②正確。不同時代人們的價值觀念和選擇不同,可見社會存在對社會意識的決定作用,故④正確。此題沒有體現(xiàn)人民群眾的作用,排除④。16.下列商品中,價格變動對其需求量的影響比較小的是
A.玉器
B.電腦
C.大米
D.轎車參考答案:C17.、不同地區(qū)和人們的收入差距必須控制在社會心理可承受的范圍之內(nèi)。否則,就容易引發(fā)諸多社會矛盾。這體現(xiàn)的哲學道理是A.事物的發(fā)展是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程
B.事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一C.事物的發(fā)展是內(nèi)外矛盾共同作用的結(jié)果
D.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
參考答案:D18.發(fā)展的優(yōu)勢蘊藏于知識和科技之中,社會財富日益向擁有知識和科技優(yōu)勢的國家和地區(qū)聚集,誰在知識和科技創(chuàng)新上占優(yōu)勢,誰就在發(fā)展上占主導(dǎo)地位,這說明(
)①當代國際競爭的實質(zhì)是以科技為龍頭的綜合國力的競爭
②科技是當代經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵
③科技創(chuàng)新發(fā)展,才有經(jīng)濟的發(fā)展,才能在政治上占據(jù)有利地位
④科技發(fā)展是人類社會賴以生存的基礎(chǔ)A、①③④
B、②③④
C、①②③
D、①②④
參考答案:C19.愛因斯坦說:“哲學可以被認為是全部科學之母”,這說明(
)A、哲學是“科學之科學”
B、哲學是自然科學的基礎(chǔ)C、哲學對自然科學的研究有指導(dǎo)意義
D、哲學是自然科學的概括參考答案:C20.通過互聯(lián)網(wǎng)、電腦、手機等媒介傳播積極健康向上內(nèi)容信息的“紅段子”,逐漸成為新的紅色文化品牌,開創(chuàng)了新時期社會主義精神文明的新風尚。這說明A.大眾文化沒有雅俗之分
B.發(fā)展大眾文化應(yīng)采用人民群眾喜聞樂見的形式C.科技進步?jīng)Q定大眾文化發(fā)展的方向D.傳播先進文化是精神文明建設(shè)的根本任務(wù)參考答案:B21.同為資本主義國家的日、德兩國都實行現(xiàn)代民主政體,其共同特征是A.實行君主立憲制
B.實行代議制
C.實行總統(tǒng)制
D.實行單一制參考答案:B22.科學史上有許多重大的天文學和物理學發(fā)現(xiàn)是利用日全食的機會做出的。最著名的例子是1919年的一次日全食,證實了愛因斯坦廣義相對論的正確性。英國天文學家愛丁頓的觀測結(jié)果與愛因斯坦事先計算的結(jié)果十分吻合,從此相對論得到世人的承認。材料體現(xiàn)了
()A、實踐是認識的來源
B、實踐是認識的發(fā)展動力
C、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
D、實踐是認識的目的和歸宿
參考答案:C23.“遠離毒品,珍愛生命?!泵鎸Χ酒罚嗄陮W生要堅決抵制、防微杜漸。這體現(xiàn)的哲理是:A.內(nèi)因決定外因
B.量變必然引起質(zhì)變
C.內(nèi)因是事物發(fā)展的動力
D.量變是質(zhì)變的前提和必要的準備參考答案:D略24.關(guān)于整體與部分的關(guān)系表述正確的是(
)A、整體的功能一定大于部分的功能B、立足局部,用局部推動整體發(fā)展C、整體與部分的關(guān)系就是矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系D、整體由部分構(gòu)成,整體的功能狀態(tài)及變化會影響部分參考答案:D25.“哲學是智慧的源泉”是說
()①哲學是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)②哲學是現(xiàn)世的智慧,是“文化的活的靈魂”③真正的哲學可以指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界④一切智慧都源于對哲學的學習A.①②③
B.②③④
C.①③④ D.①②④參考答案:A26.決定我國實行“按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度”的主要原因是①我國現(xiàn)階段的生產(chǎn)力水平②我國的所有制結(jié)構(gòu)③我國現(xiàn)階段的綜合國力④我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)A.①②
B.③④
C.①②③D.②③④參考答案:A27.在每年兩會答記者問時,溫總理總是能夠旁征博引、妙語連珠。2012年談到兩岸關(guān)系時,溫總理引用了臺灣詩人林朝崧的詩詞,“情天再補雖無術(shù),缺月重圓會有時”,表達了對祖國統(tǒng)一和民族振興的美好愿望。下列與這句詩詞所含哲理一致的是(
)①度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇
②杜鵑再拜憂天淚,精衛(wèi)無窮填海心③莫道今年春將盡,明年春色倍還人
④亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔A.①②
B.②③
C.①③
D.③④參考答案:C28.“學有所教”的政策指向是讓每一個適學個體都能平等地享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源。這一提法,與我國古代思想家、教育家孔子提倡的“有教無類”的教育觀十分相似。這說明
①文化具有繼承性
②傳統(tǒng)思想對今天中國的社會發(fā)展具有深刻影響③傳統(tǒng)文化是我們?nèi)≈槐M的精神財富
④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④參考答案:C二、材料論述題(共3題,共44分)29.材料一、近來,許多地方紛紛掀起傳統(tǒng)文化發(fā)掘、開發(fā)的新熱潮。一時間,補天女媧“遍地開花”,諸葛孔明“四海為家”,甚至出現(xiàn)三地“熱爭”西門慶的場面。但凡與本地扯上一絲半縷的古人、仿古建筑都粉墨登場,平庸創(chuàng)意和空洞的內(nèi)容,將文化價值淹沒在喧囂奢華的商業(yè)氣息之中,文化挖掘缺乏品位。材料二、近年來,名人故里之爭愈演愈烈,不僅是爭出生地,連墓地也爭。中國旅游研究院國際所博士馬儀亮認為,這表面上是爭名,歸根結(jié)底還是在爭利。短期而言或許對少數(shù)地方知名度提高和經(jīng)濟發(fā)展有所助益,一旦爭到名人故里,將會提高地方知名度,并獲得客觀的旅游收益。正是這種巨大的經(jīng)濟空間,使得各地樂此不疲,一些地方政府也因此成為這些“文化戰(zhàn)”背后的推手。(1)傳統(tǒng)文化有哪些主要形式?請你就各種主要形式,從中華傳統(tǒng)文化中各舉2-3個例證。(8分)
(2)結(jié)合材料,從文化與經(jīng)濟關(guān)系以及文化傳承角度評析“名人故里”之爭。(10分)
參考答案:
(2)①一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定,又反作用于一定的經(jīng)濟,給予經(jīng)濟以重大影響。一個地方通過名人故里來渲染文化氛圍、提升當?shù)氐奈幕泴嵙?,進而促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展和社會的進步,是無可厚非的,正確的。(4分)②從文化傳承角度講,爭“名人故里”目的如果真的是于膜拜祖先,弘揚正氣,傳承文明,這對于傳承文明和傳承文化是極有意義的行為,是對精神資源的開發(fā),它對于振奮民從的精神,促進一個地區(qū)的精神文明建設(shè),有著積極的意義。(3分)
30.某市五年來城鄉(xiāng)居民生活改善情況注:恩格爾系數(shù)是指食品支出在家庭消費總支出中所占比重。一般來講恩格爾系數(shù)高于59%就認為是絕對貧困。50%-59%之間是溫飽。40%-49%就認為是小康,20%-39%就認為是富裕,20%以下為極度富裕。(1)圖表反映了什么經(jīng)濟現(xiàn)象?(2)城鄉(xiāng)居民生活發(fā)生上述變化的原因有哪些?(3)上述變化對社會生產(chǎn)的發(fā)展會產(chǎn)生怎樣的影響?
參考答案:(l)圖表反映了某市五年來城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)下降,說明城鄉(xiāng)居民的生活水平有了很大提高,消費質(zhì)量、消費層次提高,消費結(jié)構(gòu)改善,但農(nóng)村的恩格爾系數(shù)大于城鎮(zhèn),說明城鄉(xiāng)差距較大,發(fā)展不平衡。
(2)社會經(jīng)濟的持續(xù)、快速、健康發(fā)展是上述變化的根本原因;城鄉(xiāng)居民家庭收入水平的提高是上述變化的直接原因;近年來物價水平較低是上述變化的重要原因。
(3)生產(chǎn)決定消費,消費對生產(chǎn)具有反作用。消費是生產(chǎn)的日的和動力.消費調(diào)節(jié)著生產(chǎn)。某市城鄉(xiāng)居民消費水平的提高和消費結(jié)構(gòu)的變化,有利于促進社會生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整。31.材料一:“比較優(yōu)勢陷阱”是指陶醉于自然資源的比較優(yōu)勢不能自拔、固化于產(chǎn)業(yè)鏈的低端,最終喪失競爭力。有學者認為:比較優(yōu)勢原理更適合在一國范圍內(nèi)發(fā)揮作用,當把它應(yīng)用到世界范圍內(nèi)的時候,應(yīng)當是有條件、有限度的。發(fā)展中國家如果不明白這一點,就會陷入比較優(yōu)勢的陷阱,就會貽誤本國經(jīng)濟的發(fā)展。材料二:2012年1月31日,溫家寶總理主持召開國務(wù)院第六次全體會議,決定將《政府工作報告(征求意見稿)》發(fā)往各地各部門征求意見。2月3日至4日,溫
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