廣告創(chuàng)意與策劃方案

廣告創(chuàng)意與策劃提問1、什么是廣告？2、廣告活動出現需要什么契機？3、你所知道的中國古代廣告有哪些？廣告的定義廣告：包括經濟廣告與非經濟廣告。非經濟廣告指不以盈利為目的而是為了達到某種宣傳目的的廣告。經濟廣告又稱商業(yè)廣告，以盈利為目的?！吨袊蟀倏迫珪そ洕鷮W》第一卷：廣告，利用傳播媒介把有關商品、勞務信息傳遞給人們的一種方式。廣告活動的出現一般說來，商業(yè)廣告的出現應具各以下三個要素1、人類有互通信息的需要2、人類有剩余商品交換的需要3、具有產生廣告手段和形式的物質條件。中國廣告的起源《易·系辭下》載，中國早在殷、周時期，便形成了“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”的交易形式?！匈u、陳列。夏禹鑄九鼎，象征國家政權，以示天下?？梢姡袊鴱V告具體萌芽在三千多年前。中國廣告的發(fā)展歷史

一、唐代經濟概況唐宋時期是中國封建五朝的鼎盛時期，唐朝國力強盛，政治清明，賦役較輕，文化科技昌盛，社會風氣開放，民間生活多姿多彩，相繼出現歷史上稱道的“貞觀之治”和“開元盛世”。二、唐朝盛行的廣告形式

1、聲響廣告兩市“以日午擊鼓三百聲而眾以會，日入前七刻擊鉦三百聲而眾以散”。（注：宋敏求：《長安志》卷2。

）這說明兩市之內的交換有著嚴格的時空限制。唐人有詩一方面贊嘆“長安大道橫九天”的浩蕩之勢；另一方面，又感慨長安城是“六街鼓歇行人絕，九衢茫?？沼性隆?。2、燈飾廣告夜市的出現帶來了燈籠廣告的興起。王建的《夜看揚州市》：“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛；如今不似升平日，猶似笙歌徹曉聞?！薄躲曷芳词隆访鑼憽安菔小鼻闆r：千里河煙直，青槐夾岸長，天涯同此路，人語各殊方。

草市迎江貨，津橋稅海商?；乜垂蕦m柳，憔悴不成行。

3、標記記廣告千古神品品，傳世世“春雷雷”:唐唐代斫斫琴名手手，首推推四川蜀蜀中雷氏氏，尤以以雷威所所造之琴琴最富盛盛名，時時人稱為為“雷公公琴”。。公元766～～779唐大歷歷年間，，“雷公公琴”風風傳天下下，聞名名于世，，成為有有唐代最最著名的的古琴品品牌，至至有“唐唐琴第一一推雷公公，蜀中中九雷獨獨稱雄””之譽。。代表了了中國古古代商品品品牌的的輝煌成成就?！按豪住惫殴徘賹嵨镂锾拼L沙沙窯瓷器器上大量量采用了了類似現現代“廣廣告詞””的彩繪繪裝飾藝藝術！比比如唐代代長沙窯窯瓷器上上出現有有“卞家家小口天天下有名名”、““鄭家小小口天下下第一””、“言言滿天下下無口過過”等等等廣告詞詞（“小小口”是是一種瓷瓷壺的名名稱），，甚至還還有“富富從升合合起，貧貧從不計計來?！薄边@些裝裝飾詞的的大量應應用，足足可見其其商品意意識之強強！4、唱賣廣告告僧侶個人人可以擁擁有私人人財產，，例如衣衣物、法法器和隨隨身物品品等，由由于僧侶侶沒有后后代，在在他們死死亡之后后，這些些財產往往往采取取“唱衣衣”即拍拍賣的形形式被讓讓渡。5、酒旗旗廣告唐代詩人人杜牧的的《江南南春絕句句》中有有：“千千里鶯啼啼綠映紅紅，水村村山郭酒旗風”；白居易在在《曲江江》中曾曾描繪““細草岸岸西東，，酒旗搖水風””；劉禹錫的的《堤上上行三首首》寫道道：“酒旗大堤頭，，堤下墻墻堤上樓樓”；李中在《《江邊吟吟》中也也有：““閃閃閃酒簾招醉客，，深深綠綠樹隱啼啼鶯”；；韋應物的的《酒肆肆行》道道：“碧碧疏玲瓏瓏含春風風，銀題題彩幟邀上客””。顯然這在在五顏六六色的““彩旗””上醒目目地繡著著白色的的“酒””字，既既顯示了了行業(yè)的的特征,又突出出了廣告告的藝術術性。眾眾多詩人人對“酒酒旗”濃濃墨描繪繪，可見見在當時時已經非非常盛行行。6、招工廣告告李公佐傳傳奇小說說《謝小小娥傳》》中記載載：“為男子子服，傭傭保于江江湖間。。歲余,至潯陽陽郡,見見竹戶上上有紙榜子,云“召召傭者。?！毙《鸲鹉藨僬僭勯T,”紙榜子：：招貼7、戲劇劇演出廣廣告《唐人勾勾欄圖》》：“教坊門門外揭牌牌名，錦錦繡勾欄欄如鼎沸沸”“教坊””———當時民民間表演演團體機機構；“牌名””——戲戲碼曲目目名稱“揭”———張張貼、懸懸掛8、圖畫畫廣告《唐國史史補》卷卷中記載載,“江江淮賈人人有積米米以待湧湧價。（（“價””字原缺缺，據明明抄本補補。）畫畫圖為人人，持米米一斗，，貨錢錢一千，，又以懸懸于市。。楊州留留后徐粲粲，杖殺殺之。9、幌子子廣告《太平廣廣記》———卷卷第八十十五記載載：李客者，，不言其其名，常常披蓑戴戴笠，系系一布囊囊，在城城中賣殺殺鼠藥，，以一木木鼠記。?；蛴腥巳速I藥，，即曰：：“此不不惟殺鼠鼠，兼能能療人眾眾病。但但將伴餐餐之，即即愈?！薄崩顗舴麘覒音~賣詞詞《全唐詩詩·李夢符小小傳》中中記載，，詩人李李夢符在在洪州時時，與人人飲酒狂狂吟，曾曾以釣竿竿懸一魚魚，在市市肆唱《《漁父引引》，吸吸引“好事者”爭相購買買他寫的的詩詞，，以賺取取酒資——其做法創(chuàng)創(chuàng)意獨特特，效果果良好，，是非常常典型的的“行為廣告告”事例。10、表表演廣告告《太平廣廣記》———卷卷第八十十五記載載：市內有一一人弄刀刀槍賣藥藥，遂喚喚問此人人。云：：“只賣賣藥，不不弄刀槍槍?！?1、唐唐廣告詩詩公元七世世紀左右右，以李李白、杜杜甫為代代表，酒酒詩瓷器器廣告名名家輩出出，鼎盛盛一時，，開文人人廣告創(chuàng)創(chuàng)作風氣氣，流波波千載，，堪稱廣廣告發(fā)展展史之““盛唐氣氣象”。?！犊椭兄行小贰?、《又于于韋處乞乞大邑瓷瓷碗》、、《秘色色越器》》、《貢貢余秘色色茶盞》》、《蒙蒙山白云云巖茶》》諸詩，，描摹傳傳神，文文采斐然然。12、科科舉放榜榜——一一種特殊殊的廣告告唐朝在隋隋朝的基基礎上再再度發(fā)展展了科舉舉制，二二月二十十四日,會試放放榜日，，金榜張張貼于禮禮部南院院，書寫寫及第人人姓名，，供人觀觀看。。三、兩宋宋經濟概概況兩宋時期期(960年-1279年)開國之之初，中中央集權權得到了了進一步步加強，，為科舉舉制度的的飛躍發(fā)發(fā)展奠定定了基礎礎，文化化空前進進步，活活字印刷刷、指南南針及火火藥的發(fā)發(fā)明對人人類做出出了杰出出的貢獻獻；在技技術改進進與租佃佃制的推推動下，，農業(yè)都都得到了了顯著發(fā)發(fā)展，手手工業(yè)業(yè)先進聞聞名于史史；商品經濟濟水平超超越以往往，城市市、市鎮(zhèn)鎮(zhèn)繁榮，，通貨擴擴大，產產生了世世界最早早的紙幣幣。《清明上上河圖》》《清明上上河圖》》描繪了了北宋都都城汴京京（今河河南開封封）東水水門外直直達虹橋橋的繁華華景象，，從中可可以清晰晰看到宋宋時繁復復多樣的的廣告形形式，是是中國古古代廣告告難得的的例證。。在長534.6cm、、寬25.8cm的長長卷中，，計有幌子、旗旗幟、招招牌、彩彩樓、燈燈箱等四十余余處，其其中廣告告招牌23處、、廣告旗旗幟10面、燈燈箱廣告告4塊、、大型廣廣告裝飾飾彩樓、、歡門5座，僅僅汴州城城東門外外附近十十字街口口，就有有各家商商店設置置的招牌牌、橫匾匾、豎標標、廣告告牌三十十余塊，，足證宋宋時我國國廣告事事業(yè)之發(fā)發(fā)達。猶猶為難得得的，是是圖中保保留了迄迄今為止止世界上上最早的的燈箱廣廣告記載載?！肚迕魃仙虾訄D》》街頭小販販在叫賣賣招攬客客人街市鬧景景四、兩宋宋廣告發(fā)發(fā)展1、酒旗旗廣告的的發(fā)展到宋代以以后，酒酒旗廣告告上的裝裝飾性手手法已很很常見，，如在《《清明上上河圖》》286cm處處，橋頭頭有一酒酒樓，前前面裝飾飾彩樓，，上懸五五條幅旗旗，上書書“新酒酒”。又又如宋代代羅愿的的詞：““看不見見萄潭之之水飲可可仙，酒酒旗五星星空在天天”?！啊拔逍恰薄本褪蔷凭破焐系牡膱D案。。2、招牌牌廣告的的發(fā)展從《清明明上河圖圖》中就就可見到到當時形形式各異異的店鋪鋪招牌。。大體可可分為兩兩種形式式：落地招牌牌和懸掛掛招牌。。落地廣告告招牌由由上下兩兩部分組組成，包包括牌身身和底座座。底座座多是帶帶有花紋紋的木架架制成，，與牌身身相對獨獨立，可可以活動動插拔。。這種廣廣告牌兩兩面有字字，高度度要高過過人身，，通常與與房檐的的高度相相近。還有門外外豎著的的幾塊大大廣告牌牌，可以以看得清清全文的的只有一一塊，上上面寫著著“治酒酒所傷真真方集香香丸”，，西側有““劉家上上色沉檀檀楝香鋪鋪”招牌牌街南有““久住王王員外家家□”老老字號招招牌約在《清明上河河圖》514～520cm處，有解解家招牌牌廣告，，這種文文字招牌牌一直沿沿用至今今。在今今天的上上海城隍隍廟、山山西平遙遙古城還還可以看看到。見一個草草舍，乃乃是賣卦卦的，在在梅嶺下下，招牌上寫：““楊殿干干請仙下下筆，吉吉兇有準準，禍福福無差。。”3.招招幌：即幌子,又稱望望子，原原指布幔幔，后被被引申為為擴展的的各種行行業(yè)標記記的專稱稱,是是舊時商商店的重重要標志志。如酒酒幌、煎煎餅幌、、理發(fā)幌幌、馬具具幌、膏膏藥幌等等。酒幌幌，歷史史上最早早風于宋宋代，稱稱為酒望望或酒簾簾，后來來逐漸發(fā)發(fā)展，各各家店鋪鋪都有自自己的標標志。實物幌最多多，即賣什什么掛什么么，譬如鞋鞋店掛鞋，，扇鋪掛扇扇，鼓鋪掛掛一串鼓，，麻店掛幾幾縷麻，草草料鋪沖天天用竹竿捆捆一束稻草草。其中布布鋪掛的種種類最多，，各種顏色色的絨線、、毛巾、腿腿帶、布頭頭等等。在清明上河河圖約127厘米處處有行駛于于汴河上的的漕運船只只，泊于碼碼頭，腳夫夫裝卸東南南之貨，旁旁邊有一小小酒館，涼涼棚前斜插插一竹竿懸懸彩旗兩串串，棚柱上上掛酒幌一一只?！肚迕魃虾訄D圖》南宋辛棄疾疾在一首詞詞中寫道：：“山遠近近，路橫斜斜，青旗沽沽酒有人家家。”，山山村酒家的的青旗就是是酒旗幌。。以旗為幌幌，還見于于清代官車車鋪和理發(fā)發(fā)店。飲食食業(yè)常經營營至黑夜，，用燈作為為夜間的標標識物，因因此燈幌也也是古代酒酒樓的標志志幌。文字字幌多以單單字、雙字字簡單標示示經營類別別，與其他他幌子一樣樣掛于門前前。今天美國可可口可樂公公司還在利利用中國的的傳統廣告告手段幌子子作為廣告告宣傳。4.彩彩樓和歡門門：宋代由于店店鋪林立，，店鋪的門門面修飾也也成為廣告告競爭的主主要形式。。南宋時吳吳自牧撰寫寫的《夢梁梁錄》中記記道：“酒酒肆門前排排設杈子及及桅子燈，，蓋因五代代敦高祖游游幸汴京，，茶樓酒肆肆，俱如此此裝飾，故故至今店家家仿效俗也也?！痹谠凇肚迕魃仙虾訄D》中中表現了歡歡門、彩門門5處，這這種廣告形形式特別是是節(jié)日期間間，更是修修飾一新，，大肆招徠徠顧客。約在《清明明上河圖》》472cm處，畫畫面城內有有一條橫貫貫東西的大大街，街中中最大的腳腳店為“孫孫羊店”，，歇山頂，，樓廣三間間，皆客滿滿，門前扎扎結彩樓，，前設歡門門，彩樓西西角斜插一一竿，懸五五條幅旗旗旗幟廣告，，書“孫羊羊店”三字字。彩樓樓5、店堂裝裝飾廣告1、用名人人山水畫裝裝飾店面如《東京夢夢華錄》記記載：“出出界身北巷巷，巷口宋宋家生藥鋪鋪，鋪中兩兩壁，皆李李成所畫山山水?！?、用鮮花花裝飾店面面如宋代《東東京楚華錄錄》卷八：：“九月重重陽，都下下賞菊，有有數種。………酒家家皆以菊花花縛成洞戶戶”看那那些街巷酒酒肆,用菊菊花扎成一一座座“花花門”,讓讓顧客從菊菊花門下進進出,喝完完酒離開時時,還可以以拔一枝菊菊花插在帽帽檐上,““塵世難逢逢開口笑,菊花須插插滿頭歸””,呈現出出情趣盎然然的喜人景景象。6、燈箱廣廣告:燈籠是照明明工具，我我國古代有有在燈籠上上題字的傳傳統。通常常是宅院、、姓氏、府府衙，在元元宵節(jié)的時時候還有花花燈和燈謎謎。在燈籠籠上題字用用作廣告宣宣傳，便成成為了早期期的燈箱廣廣告。我們們在《清明明上河圖》》中發(fā)現了了燈箱廣告告，這是對對燈箱廣告告的最早的的記載。。這一時期的的燈箱通通常三面有有字，采用用明火照明明，因此設設有防火的的木柵欄，，以避免燈燈箱傾倒造造成失火。。7、印刷廣廣告：宋代商業(yè)的的發(fā)展，使使當時的民民間作坊興興盛起來，，這時一些些帶有作坊坊標志的產產品，作為為商品投入入市場。宋宋代的文物物大都帶有有私人標記記，既有工工匠的籍貫貫、姓氏，，又有生產產作坊的記記號、產品品介紹等。。在中國歷史史博物館內內珍藏著一一塊宋代的的印刷用銅銅版，版面面上半部分分重點突出出商品標記記“白兔搗搗藥”，下下半部分用用文字對產產品的原料料、質量、、制作、使使用效果進進行宣傳。。經考證是是宋代《濟濟南劉家功功夫針鋪》》的廣告印印刷銅版。。從畫面上我我們可以看看到《濟南南劉家功夫夫針鋪》的的印刷廣告告布局合理理、構圖嚴嚴謹。圖中中的玉兔兩兩耳朵豎起起，前肢緊緊抱鐵杵，，用力猛搗搗，畫面生生動有趣，，文字簡明明扼要。借借此神話傳傳說為商標標圖案，含含義深遂，，意謂產品品制工精巧巧，從而讓讓消費者對對產品充滿滿信心。在在八百多年年前能制作作出這樣的的印刷廣告告，堪稱廣廣告藝術珍珍品。由于泥活字字版會隨遷遷徙等原因因散失，木木版會因日日久而變形形、腐朽，，《濟南劉劉家功夫針針鋪》選用用了銅版印印刷，至今今銅版上上的文字依依然清晰可可辨，達到到了最好的的防偽效果果，防腐、、防蛀的特特性使得這這塊印版可可以永久傳傳世，這不不能不說是是中國古代代廣告印刷刷材質選擇擇的一大發(fā)發(fā)明。8、書鋪及及書籍廣告告宋代印刷業(yè)業(yè)的高度發(fā)發(fā)達,促進進了印刷廣廣告的發(fā)展展?！翱Z”、、“牌子””告訴讀者者書坊字號號、刻書年年月、地點點。并且?guī)в行麄髯髯饔?，宣傳傳自己的刻刻本“精加加校正”““的無差錯錯”9、牌匾匾：最初是一種種無字的布布簾，以后后簾上題定定了店鋪名名號，繼而而又以木牌牌代替布簾簾，在木牌牌上題寫文文字，多用用此指示店店鋪的名稱稱和字號。。這種風風格在中華華老字號的的店鋪上仍仍在使用。。10、行商商廣告種種種叫賣廣告、、音響廣告告、實物廣廣告的發(fā)展展《醒世恒言言.勘皮靴靴單證二郎郎神》：““冉貴卻裝裝了一條雜雜貨擔作，，手執(zhí)著一一個玲瓏珰珰瑯的東西西，叫做個個‘驚閨’’，一路搖搖著，徑奔奔二郎神廟廟中來?！薄斌@閨亦亦稱“驚繡繡”。一種種裝有鈴鐺鐺的小鼓。。舊時賣針針脂粉的粘粘販所用。。持柄搖鼓鼓，可引喚喚婦女出門門購物。古古時磨鏡者者亦用之。。宋人李嵩的的《市擔嬰嬰戲圖》和和蘇漢臣的的《貨郎圖圖》都對當當時貨郎走走街串巷販販賣貨物的的情景有所所反映，對對貨擔上琳琳瑯滿目的的貨品描繪繪得頗為細細致。11、文藝藝演出廣告告宋代說書之之前，在演演出之前都都要懸掛、、張貼“紙紙榜子”。?！端疂G滸傳》第５５１回寫諸諸宮調演員員白秀英的的開場白：：“今日秀秀英招牌上明寫著這這場話本，，是一段風風流蘊藉的的格范，喚喚做《豫章章城雙漸趕趕蘇卿》。?！?2、圖畫畫廣告———宋“眼藥藥酸”廣告告宋時，圖畫畫廣告在漢漢《戲車圖圖》、《樂樂舞伎》基基礎上，得得到進一步步發(fā)展，商商業(yè)性、藝藝術性結合合更加完美美。南宋“眼藥酸”廣告宋代雜劇《《眼藥酸》》的廣告畫畫，商業(yè)服服務與文化化消費互為為表里，主主題突出，，形象生動動，表現夸夸張，形成成了廣告的的整合優(yōu)勢勢，增強了了廣告效應應，體現出出南宋時我我國比較成成熟的廣告告水準。13、廣告告銘文宋代，有定定窯、官窯窯、汝窯、、哥窯“四四大名窯””，以舉世世無雙的瓷瓷器燒制技技藝聞名天天下，締造造了中國瓷瓷器文化的的盛世輝煌煌?！八拇蟠竺G”所所制瓷器均均標明出處處，以區(qū)別別同時期其其它瓷器，，體現出強強烈的品牌牌意識。宋定窯以白白瓷享名于于世。“白白瓷雙魚瓶瓶”造型別別致，工藝藝精良，瓶瓶底有“易易定”二字字，即“定定窯”廣告告銘文范例例。宋定窯白瓷瓷雙魚瓶14、詩歌歌廣告至宋，以蘇蘇軾、黃庭庭堅為代表表，茶、酒酒、名勝廣廣告進一步步發(fā)展，創(chuàng)創(chuàng)意奇巧，，情理并茂茂，名篇相相繼，佳話話傳承，自自成一代風風格，《馓馓子》、《《飲湖上初初睛后雨》》、《次韻韻曹輔寄壑壑源試焙新新茶》即其其代表之作作。宋代紹圣年年間，蘇東東坡被貶至至海南儋州州，曾為一一賣餅老嫗嫗寫了一首首廣告詩，，詩云：““纖手搓來來面色勻，，碧油煎出出鵝黃嫩。。夜來春睡睡知輕重，，壓扁佳人人纏臂金。?！薄皷|坡坡肉”是蘇蘇東坡被貶貶至湖北黃黃州時所創(chuàng)創(chuàng)，為了推推廣，他曾曾寫了一首首廣告詩《《食肉歌》》：“黃州州好豬肉，，價錢入糞糞土，富者者不肯吃，，貧者不解解煮。慢著著火，少著著水，火候候足時它自自美。每日日起來打一一碗，飽得得自家君莫莫管?！?5、紙幣廣廣告：交子、、會子兩宋之時，社社會經濟高度度發(fā)達，產生生中國歷史上上最早的紙幣幣——交子、、及宋朝發(fā)行行量最大的紙紙幣——會子子，進一步推推動了商業(yè)及及廣告的發(fā)展展。交子、會子均均起源于民間間。交子為北北宋四川印刷刷，有銅錢、、倉庫圖形及及諸路行使律律令；會子由由南宋首都臨臨安發(fā)行、會會子庫主管，，中間方框內內印有“敕偽偽造會子犯人人處斬”、““告首特與免免罪”等五十十六字。兩種種紙幣均指明明主管機構并并宣講條例，，體現出強烈烈的推廣及監(jiān)監(jiān)督、防偽意意識，兼有貨貨幣、廣告雙雙重功能，與與現代標志效效應相符。16、北宋品品牌酒店：““樊樓”、““任店”北宋時，皇城城東京最豪華華的超級大酒酒店，是座落落在東華門外外的“樊樓””，和矗立馬馬行街的“任任店”?！胺畼恰苯ㄖ叭龑酉喔吒?，五樓相向向”，在當時時鶴立雞群，，形制最為宏宏偉；“任店店”的建筑結結構與“樊樓樓”大為不同同，迎門一條條100多公公尺的長廊，，兩旁樓房相相對，圍繞南南北天井，有有許多飲酒的的高級小閣子子，每天接待待的顧客，數數以千計。兩樓迢遞相對對，各有千秋秋，共同構成成東京城的繁繁華勝場，展展現著一個時時代的奢靡與與輝煌。而作作為當時最著著名的兩大酒酒店品牌，““樊樓”、““任店”的鼎鼎盛氣象，正正昭示著兩宋宋廣告的興盛盛與發(fā)達。17、表演廣廣告據《東京夢華華錄》記載：：“人人索喚喚不同，行菜菜得之，近局局次立，從頭頭念唱。報于于局內（即后后作）。。。。。。。須臾臾。行菜者左左手叉三碗。。右臂從手至至肩。馱疊二二十碗，放下下盡和各人呼呼索。不容差差錯。。。。。。。”18、公益廣廣告據《東京夢華華錄》載）在在北宋都城汴汴梁（今河南南開封）“每每日交五更，，諸寺院行者者，打鐵牌子子或木魚循門門報曉……《說杭州》云云:“是月初初一日起,每每晚必有人以以木板相擊,周走而呼,其詞曰:奉奉憲傳諭,寒寒冬臘月,樓樓上樓下,灶灶前灶后,雞雞鐘焙籠,一一街兩岸,家家家戶戶,火火燭小心?！薄?9、榜在宋代，通常常用“榜”公公開張貼的文文書、告示、、詔書、奏章章和賞功罰罪罪等方面的事事情。在非常常時期，也用用來通告戰(zhàn)訊訊及人民群眾眾關心的軍國國大事。多多張貼在皇城城的東西垛樓樓和宣德樓外外。20、姓氏氏廣告隨著經濟發(fā)展展，各鋪房為為了維護商業(yè)業(yè)信譽，保持持傳統特色，，便用姓氏作作字號，于是是產生了姓氏氏廣告。如北北宋汴京的小小吃店大多用用姓氏作字號號，象“北食食則礬樓前李李四家”、““南食則寺橋橋金家、九子子曲周家”、、“曹婆婆肉肉餅”、“王王婆子藥店””、“張三飯飯莊”等。這這一形式，至至今還被許多多個體商家所所采用。大衛(wèi)奧格格威中文名：大衛(wèi)衛(wèi)·奧格威外文名：DavidOgilvy國籍：英國出生地：英國國WestHorsley出生日期：1911年6月23日逝世日期：1999年7月21日職業(yè)：廣告代代理商畢業(yè)院校：艾艾丁堡Fettes大學學，牛津大學學主要成就：創(chuàng)創(chuàng)辦奧美廣告告公司代表作品：《《一個廣告人人的懺悔》，，《血:思想想與啤酒》，，《奧格威談談廣告》簡介大衛(wèi)奧格威生生于1911年6月23日，英國WestHorsley。先后受受教于艾丁堡堡Fettes大學及牛牛津大學。然然而他沒有畢畢業(yè)，而是像像他后來所說說“被掃地出出門?！彼Q稱這段經歷““是我一生中中一次真正的的失敗……我我本可以成為為牛津的一顆顆明星，但是是卻因為屢次次考試不及格格而被轟出了了校門?！鄙皆缒隁q月逃離牛津到巴巴黎做廚師超級推銷員在蓋洛普的歲歲月在奧美的歲月月與WPP在一一起創(chuàng)建奧美1948年，，38歲的奧奧格威在紐約約的麥迪遜大道創(chuàng)辦了奧美廣廣告公司。。奧美口號如果一個公司司注重品牌建建設，那么他他一定會選擇擇奧美作為它它的廣告代理理商。如果人人們只知道一一家廣告公司司，那么他們們知道的一定定是奧美。初始時期，這這個廣告天才才使出了一些些招數：發(fā)表演說與媒體合作發(fā)揮他的外交交才能把公司的進展展報告發(fā)送給給他挑選的600人———各個行業(yè)的的目標客戶首首腦。創(chuàng)業(yè)之初，許許多大廣告公公司經常對奧奧美提出合并并的建議。奧美壯大“戴黑色眼罩罩的男人”生產蘇打水與與混合飲料的的英國公司勞斯萊斯公司司合作對象過去的50年年里，奧美與與眾多全球知知名品牌并肩肩作戰(zhàn)，創(chuàng)造造了無數市場場奇跡，它們們包括：美國運通（AmericanExpress）、西爾斯（Sears）、福特（Ford））、殼牌（Shell）、芭比（Barbie）、旁氏（Pond＇＇s）、多芬（Dove））、麥斯威爾（MaxwellHouse）、IBM、柯達……小故事“做廣告是為了了銷售產品，，否則就不是是做廣告”——這個觀點是奧奧格威對傳統統廣告業(yè)的一一個反叛。憎惡庸碌平凡凡及懶惰之輩輩經典廣告語在時速六十英英里時，這輛輛新款勞斯萊斯汽車上的最大大噪聲來自它它的電子鐘。?！獎谒谷R萊斯汽車多芬香皂不但但能深層清潔潔皮膚，同時時它對皮膚還還有保護和潤潤澤作用，洗洗澡特別舒服服?！喾曳蚁阍砗Ｈ鐾r衫廣廣告——以最快的速度度最低的廣告告預算奧格威的品牌牌形象論他認為品牌形形象不是產品品固有的，而而是消費者聯聯系產品的質質量、價格、、歷史等，此此觀念認為每每一則廣告都都應是對構成成整個品牌的的長期投資。。因此每一品品牌、每一產產品都應發(fā)展展和投射一個個形象。形象象經由各種不不同推廣技術術、特別是廣廣告?zhèn)鬟_給顧顧客及潛在顧顧客。消費者者購買的不止止是產品，還還購買承諾的的物質和心理理的利益。在在廣告中訴說說的產品的有有關事項，對對購買決策常常比產品實際際擁有的物質質上的屬性更更為重要。奧格威提出今今天廣告業(yè)三三大危機制造商們花在在打折銷售上上的錢是他們們花在廣告上上的錢的兩倍倍廣告公司受到到把廣告看成成是一種前衛(wèi)衛(wèi)藝術形式的的人的騷擾廣告公司依然然在浪費他們們客戶的錢來來重復犯同樣樣的錯誤多方贊譽奧格威被《時代》周刊稱為“當今廣告業(yè)最最搶手的廣告告奇才”，被《紐約時報》稱為“現代廣告最具創(chuàng)造力的的推動者”。美國重要的廣廣告行業(yè)刊物物《廣告周刊》說：“奧格威以他敏敏銳的洞察力力和對傳統觀觀念的抨擊照照亮了整個廣廣告行業(yè)，令令任何廣告人都無法企及”。法國一家著名名雜志稱他為為“現代廣告的教教皇”，并將他與愛愛迪生、愛因因斯坦等并列列為對工業(yè)革革命最有貢獻獻的人物。奧格威喜歡的的廣告標題治療脫發(fā)的羊羊毛脂廣告：：你見過不長長毛的羊嗎？？痔瘡藥廣告：：給我們寄錢錢來，我們給給您治痔瘡；；要不就留著著您的錢，也也留著您的痔痔瘡?！邦櫩筒皇前装装V，她是你你的妻子?！薄薄安灰O計那那些你甚至不不愿你的家人人看到的廣告告?！眾W格威的名言言“廣告業(yè)需要要注入大量的的天才。而天天才極有可能能在不循規(guī)蹈蹈矩者、特立立獨行者與反反叛不羈者中中產生?！薄白钪匾臎Q決定是如何定定位你的產品品?！薄拔覀冋J為，，每一個品牌牌都是一個產產品，但不是是所有的產品品都是品牌。。”“除非你的廣廣告建立在偉偉大的創(chuàng)意之之上，否則它它就像夜航的的船，不為人人所注意?！薄薄拔倚蕾p那些些親切待人的的彬彬有禮之之士?！薄叭绻惆l(fā)現現一個比你優(yōu)優(yōu)秀的人———雇請他。與與他重金，如如果需要，甚甚至可以超過過你自己的薪薪酬?！薄肮膭顒?chuàng)新。。變革是我們們的生命源泉泉；停滯是為為我們鳴響的的喪鐘。”最后的愿望和和寶貴的經驗驗（1）創(chuàng)作成成功的廣告是是一門手藝，，一部分靠靈靈感，但是基基本上是靠知知識和勤奮。。如果你具備備一定的天賦賦，而且知道道什么技術對對收銀機有作作用，那你就就能長久地干干下去。（2）去逗人人樂而不是去去銷售的誘惑惑，是一種接接觸傳染疾病病。（3）一一個廣告告和另外外一個廣廣告之間間的差異異是用銷銷售力的的尺度來來衡量的的，它可可以是19∶1。（4）在在你動手手寫你的的廣告之之前，先先研究產產品是值值得的。。（5）成成功的關關鍵在于于允諾給給消費者者好處———諸如如更好的的味道、、清洗得得更白、、每一加加侖可以以多跑些些路、膚膚色更好好等。（6）絕絕大多數數廣告的的職責不不是勸說說人們來來試用你你的產品品，而是是勸說他他們在日日常生活活中比使使用其他他品牌產產品更多多地使用用你的產產品。海塞威襯襯衫案例例穿“海塞威”襯衫的男男人正文：美美國人最最后終于于開始體體會到買買一套好好的西裝裝而被穿穿一件大大量生產產的廉價價襯衫毀毀壞了整整個效果果實在是是一件愚愚蠢的事事。因為為“海塞威”剪裁——低斜度及及“為顧客定定制的”——衣領，使使得您看看起來更更年輕、、更高貴貴。整件件襯衣不不惜工本本的剪裁裁，因而而使您更更為“舒適”。下擺很長長，可深深入您的的褲腰。。鈕扣是是用珍珠珠母做成成——非常大，，也非常常有男子子氣。甚甚至縫紉紉上也存存在著一一種南北北戰(zhàn)爭前前的高雅雅。最重要的的是“海海塞威””使用從從世界各各個角落落進口的的最有名名的布匹匹來縫制制他們的的襯衫———從英英國來的的棉毛混混紡的斜斜紋布，，從蘇格格蘭奧斯斯特拉德德地方來來的毛織織波紋綢綢，從英英屬西印印度群島島來的海海島棉，，從印度度來的手手織綢，，從英格格蘭曼徹徹斯特來來的寬幅幅細毛布布，從巴巴黎來的的亞麻細細布，在在穿了這這么完美美風格的的襯衫，，會使您您得到眾眾多的內內心滿足足?！昂Ｈ币r衫衫是緬因因州的小小城渥特特威的一一個小公公司的虔虔誠的手手藝人所所縫制的的。他們們老老小小小的在在那里工工作了已已整整114年年。您如果想想在離您您最近的的店家買買到“海