美術教育對于培養(yǎng)未來復合型人才的作用,職業(yè)教育論文

美術教育對于培養(yǎng)未來復合型人才的作用,職業(yè)教育論文美術作為一種文化，長久以來與人類的文明與發(fā)展有著密切的關系，它往往與政治、經(jīng)濟、科學、宗教等藝術互相融合，以知足人類社會的物質需求與精神需求。而今科學技術迅猛發(fā)展，正日益深入地改變著人類的生產方式、生活方式和思維方式，同時，也向人類提出了更高層次、更新的生存能力要求和素質要求。如第二次工業(yè)革命以后，人們更新觀念，重視將科學技術與藝術相結合。當工程師設計機器或家電時，不僅考慮它的實用功能、經(jīng)濟效益，而且也考慮到機器或家電與人的各種關系，使其構造科學合理，造型優(yōu)美，色彩協(xié)調，使用舒適方便。隨著生活水平的不斷提高，人們對寓居環(huán)境及服飾裝飾的設計與制作要求也越來越高。能夠講，作為藝術的重要組成部分，美術牽涉人類社會生活的各個方面。而今，以全球化為背景的數(shù)字技術、新媒體、因特網(wǎng)、交互式傳輸?shù)囊曈X文化時代已來臨，社會越是飛速發(fā)展，越突顯美術的社會作用與價值。各類人才及廣大建設者應具備一定的美術修養(yǎng)，才能適應將來社會的需求，因而，美術教育對于培養(yǎng)將來復合型人才具有深遠的意義。一、美術教育培養(yǎng)和發(fā)展人的創(chuàng)造能力是其他學科無法替代的創(chuàng)造能力是人類社會文明發(fā)展的重要標志，人類社會的物質文明與精神文明都是人類最偉大的創(chuàng)造。創(chuàng)造是人類在實踐活動中實現(xiàn)自我價值的一種本能。人的創(chuàng)造意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力，是人類智慧的要素，這些要素的能力要通過教育來培養(yǎng)、促進。很多專家以為，當前學校教育大多屬于記憶性地接受文化遺產的課程，而培養(yǎng)學生把儲存的信息及經(jīng)歷體驗等加以組合，激發(fā)出新的創(chuàng)意的大腦活動能力的課，當屬美術課。如美術教育活動所要培養(yǎng)和訓練的觀察能力、形象記憶力、想象力和形象思維能力等，都是構成人的智力的主要因素。美術教育活動的整個經(jīng)過都需要積極地觀察、分析、比擬、判定、考慮、設計、制作等，這些思維活動與實踐活動，同時又促進學生眼、腦、手協(xié)調并用。眼睛是心靈的窗口，是人類心靈與外界溝通的重要工具。視覺除了知足人的生存需要外，大部分知識、經(jīng)歷體驗與信息都來源于視覺，并儲存在人的記憶中，為創(chuàng)作活動提供基礎。由此看來，觀察能力極為重要。觀察是有意識地看。一個人在成長經(jīng)過中，各個時期的觀察能力有所不同。幼兒、兒童階段，觀察能力很概括，不夠詳細，但充滿想象，按不同年齡分別構成幼兒、兒童繪畫的涂鴉期象征期意象期，這一時期的繪畫作品，好像人類童年時期即史前的美術創(chuàng)作，此時，幼兒、兒童的思維方式與其他相關活動也基本如此。到了少年時期，觀察能力大大提高，觀察事物越來越細致、豐富，因而，有欲望表現(xiàn)現(xiàn)實的形象，繪畫進入寫實時期。到了青年以后，觀察能力逐步完善，由感性上升到理性，繪畫進入藝術表現(xiàn)的佳境。一個人的繪畫歷程，好似人類的一部美術史，而人類的美術史恰恰載錄了人類的發(fā)展史。人們常講某個人很聰明，意味著這個人觀察能力很強，觀察能力決定一個人接收信息、把握知識的能力；而人類的觀察能力決定人類看待世界的方式方法和態(tài)度，決定著人類文明的步伐與方式，同時也把握著人類社會發(fā)展、前進的方向。觀察能力不管是對個體還是人類整體都特別重要。培養(yǎng)人的觀察能力，美術起著至關重要的作用。在繪畫基礎教學中，怎樣建立科學的觀察方式方法是首要問題。形態(tài)各異的物象具有千差萬別的視覺形式，點、線、面、體、形、色、質、量、明暗、動態(tài)、比照與變化、對稱與平衡、節(jié)拍與韻律、多樣與統(tǒng)一等造型因素，能夠使人直接產生審美情趣，這些感性認識必須經(jīng)過判定、分析、提煉、概括，才能上升到理性的整體把握，才能處理畫面的主次關系、明暗關系、構造關系和虛實關系，進而使畫面生動，具有整體美感。整體感在美術創(chuàng)作中至關重要。這種反復的整體觀察與整體表現(xiàn)的經(jīng)過，不僅能夠培養(yǎng)學生正確的觀察方式方法，提高觀察能力與表現(xiàn)能力，還能夠培養(yǎng)學生整體把握事物的思想意識及整體認識方式方法。由此可見，對視覺能力的培養(yǎng)和訓練，美術活動是最佳途徑；而視覺是人類與外界溝通的橋梁，有了觀察能力才能有進一步的感悟能力。除此之外，心理學研究表示清楚：手的活動影響腦的發(fā)育，手指動作的訓練對腦細胞產生良好的刺激作用。以大拇指為例，其運動區(qū)對大腦皮層的刺激相當于整個大腿運動區(qū)刺激的十倍。在美術活動中，從準備工具材料到整個作畫或制作經(jīng)過，始終都離不開手的活動，能夠充分訓練和發(fā)揮手的靈敏性；手的動作越多、越復雜，越能刺激大腦皮層上相應運動區(qū)的生理活動，思維活動的水平就越高。另外，美術活動能促使左、右腦協(xié)調發(fā)展。人的左、右腦具有不同的思維形式，又有同樣高級的智力功能，它們既各司其職又協(xié)同合作，同時不停地穿插傳動工作。在美術活動中，既依靠于右腦形象思維對形象信息的加工、改造和想象，也依靠于左腦進行分析、排列和邏輯思維。左腦在進行科學的抽象思維時，必須有右腦的形象思維作基礎來協(xié)調促進。美術活動還區(qū)別于其他學科，沒有固定統(tǒng)一的標準形式，使每一幅作品都有獨立存在的價值，由此，能夠加強人英勇、自信的個性心理等，諸如此類都是創(chuàng)造能力的基礎。人類認識世界和改造世界的創(chuàng)造活動經(jīng)過中離不開觀察、感悟和實踐，而美術教育活動是以形象的可視性、動手操作性、物質的造型性和表示出思想情感性開發(fā)人的智力的經(jīng)過，正是觀察、感悟和實踐的經(jīng)過。美術教育培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力，是其他學科無法替代的。二、美術教育能夠培養(yǎng)適應社會發(fā)展的復合型人才眾所周知，科學與藝術是人類兩大創(chuàng)造性發(fā)明?？茖W與藝術的融合是推動社會完美發(fā)展的雙翼。早在原始時期，人類就認識到前輩技藝經(jīng)歷體驗的教授在生存中的重要作用。人類最早的造型技能的教授和制作經(jīng)過，是在與自然界作斗爭的經(jīng)過中，同生產勞動嚴密結合并直接為生產勞動服務的，可見美術活動與人類的起源與發(fā)展密不可分。當代科技的迅猛發(fā)展，使社會對人才的需求較之以往產生深入的變化，需要具有創(chuàng)造性思維方式的高素質的綜合性人才。歷史上古今中外復合型人才可謂層出不窮。如北宋大文學家蘇軾，同時也是政治家、字畫家。清朝康熙大帝不僅創(chuàng)始了康乾盛世的大局，在數(shù)學、天文、歷法、物理、地理、農學、醫(yī)學、工程技術學等自然科學方面，經(jīng)、史、子、集等文學方面，聲律、書法、詩畫等藝術方面都有相當深切進入的研究。德國著名詩人、作家歌德，不僅對歐洲文學發(fā)展做出宏大奉獻，而且是自然科學家、博學家、畫家。他在科學研究方面涉獵廣泛，對動植物形態(tài)學、解剖學、色彩學、光學、礦物學、地質學等都有所研究，他還是很有造詣的風景畫家。意大利文藝復興時期的文化巨匠達芬奇是繪畫奇才，為后人留下很多貴重的文化遺產。同時，達芬奇還研究科學與哲學，他的興趣喜好極為廣泛，不斷地進行天文、地理、物理、解剖、自然歷史、工程學等方面的科學探尋求索，而且成果顯著，被視為近代科學的先驅，是萬能的天才?？傊?，各歷史時期具有綜合素質的人才不乏其例，他們都是各個時期社會進步與發(fā)展的風云人物。他們的成功也都得益于來自各方面包括美術的培養(yǎng)與教育。如達芬奇的教師委羅基奧就是意大利文藝復興時期最辛勤的藝術與科學的探尋求索者，他用數(shù)學、透視學和解剖學等科學的方式方法探尋求索藝術的實踐活動，不僅影響了達芬奇繪畫的寫實風格，還培養(yǎng)了他對科學討論的興趣，這是使他成為繪畫天才和科學研究家的關鍵。美術教育活動能夠喚起人對未知領域探尋求索的欲望，同時可以以指導探尋求索方式方法。它是人才智慧的源泉。美術素質是當代社會人才人文知識構造與能力構造不可缺失的，如數(shù)學、生物、地理、物理、化學、考古、軍事、醫(yī)學等都需要美術能力，需要識圖和以形象示意的表示出能力。法國哲學家、教育家盧梭以為，美術教育的目的并不在其本身，而在于使學生獲得正確的視力和敏捷的手法，以幫助他們更好地認識和把握周圍世界。當代社會文化競爭與市場經(jīng)濟競爭中，美術成為各種競爭領域取勝的因素。如在2008年申奧經(jīng)過中，除語言敘述之外的所有形象，都是經(jīng)過美術家精心設計的，如申奧會徽、網(wǎng)頁、紀念章、各種宣傳畫、體育館效果圖、莫斯科會場的北京展臺等，美術設計以直觀形象征服了人們，這不僅需要設計團隊具有深切厚重的文化底蘊和專業(yè)能力，也需要領導者及評審者具備很高的審美修養(yǎng)。蔡元培在以(美術與科學的關系〕為題目的演講中指出缺乏美術教育，會抑制人的情感的發(fā)展，導致人的迂腐、僵化和缺少創(chuàng)造性，更缺乏感情活動。很多世界大家都很重視藝術，如達爾文、愛因斯坦、伽利略、楊振寧、錢學森等，他們本身都具有很高的藝術修養(yǎng)和藝術造詣。當前，由于各方面原因，社會與家庭過于重視孩子文化科學方面的積累和培養(yǎng)，忽視美術方面的教育，甚至有些家長在高考前因孩子文化課成績差改學美術；學習美術只為多一條出路，這種教育違犯了美術教育的宗旨。以往對美術素質的忽視所造成的弊端已突顯出來。如在某次大型土建經(jīng)過中，挖地基時發(fā)現(xiàn)了古跡，假如停工會給工程造成嚴重的經(jīng)濟損失。建筑工程師由于缺乏美術修養(yǎng)，不重視文物的文獻價值，沒有予以保衛(wèi)，而是繼續(xù)開工，結果造成古文物的宏大損失，其經(jīng)濟價值是停工損失的無數(shù)倍。假如這位工程師具備美術修養(yǎng)，他首先會重視古文物的價值，在文物能夠得到保衛(wèi)的情況下減少經(jīng)濟損失。諸如此類的事時有發(fā)生。如今有關方面已引起重視，如某些院校已注重培養(yǎng)藝術型工程師的復合型人才。美術教育能夠培養(yǎng)自主學習的能力，使人養(yǎng)成不斷學習、繼續(xù)學習的良好品質，這也是當代社會對人才的要求。在浩瀚的知識海洋里，人類傾其身心也只能把握點滴知識，只要具備繼續(xù)學習的理念，運用正確的學習方式方法才能使人終生有所收獲。自古文沒有第一，武沒有第二，對美術知識的學習與探尋求索是無止境的，同時還要融合邊緣學科提高綜合能力，這些必然使人不斷地學習。同時，美術教育通過實踐活動培養(yǎng)人敢于突破自我，完善自我，每一次創(chuàng)作，不管是初級階段還是更高層次層次，都是一次尋求新的表現(xiàn)方式方法的開場。這個經(jīng)過循環(huán)往復，使人產生不斷學習、探尋求索、創(chuàng)新的欲望與精神，這種精神使人具有潛在的緊迫感，繼而構成繼續(xù)學習的觀念意識。三、美術教育能夠培養(yǎng)人高尚的道德情操、審美情趣、健全的人格美術是研究美、創(chuàng)造美的造型藝術，多以自然美和社會生活美的內容為題材。在學習經(jīng)過中，必然要對自然界和社會生活進行觀察、審美和表現(xiàn)，進而提高人對美的形式和內容的感受、鑒賞、評價，培養(yǎng)高尚的道德情操、健康的審美情趣和敏銳的感悟能力。如在觀賞名畫(蒙娜麗莎〕時，通過畫面的藝術語言，我們看到她年輕、俊秀的臉龐，感遭到眼前是一位溫順、端莊的優(yōu)美女性；繼續(xù)觀賞后，從她安詳?shù)纳袂?、溫文爾雅的微笑中，發(fā)現(xiàn)畫家描繪的是典雅、智慧的女性形象；此時，會加強對畫中形象的尊重與贊揚，觀賞者自個也會自尊自重起來。當進一步了解時代背景時能感遭到，(蒙娜麗莎〕是文藝復興時期人文思想的一面旗幟，進而令觀賞者產生意味深長、回味無窮的審美感受。社會生活中，人們除了要知足精神需求外，還要在物質審美上獲得知足，如衣、食、住、行等。人們日常生活的基本需求都是經(jīng)過美術家精心設計而投入生產使用的。具備一定審美能力的人，往往能夠到達精神與物質實用與審美相結合，進而提高個人的物質生活品質和精神審美需求。另外，美術活動能夠慰藉人心，避免由于精神空虛而造成的頹廢和墮落。閑余時間，賞析美術作品時所產生的共鳴、認同和感化會緩解精神的緊張與壓力，使人心情放松。作畫經(jīng)過，會自覺進入凈化心靈、陶冶情操、感悟人生、自我認識、自我調整等境界。一切美術活動都是真正的精神美感的體驗。近些年美術教育逐步引起人們的重視，但是對于具備美術素質的復合型人才在社會生活中所起到的作用，人們并沒有予以真正的理解和認識。當前學校教育在小學階段還能夠正常上美術課，到了初中、高中階段，美術課幾乎被文化課占用，而這一階段，正是提高學生美術素養(yǎng)、培養(yǎng)學生高尚的審美情操、使學生緩解學習的緊張與壓力的大好機會。因而，怎樣更有效地施行美術教育，是社會面臨的需要進一步討論的課題。從某種意義上講西方經(jīng)濟高速發(fā)展，得益于美術教育。美國教育家克拉克在1899年著的(藝術與工業(yè)教育〕一書中指出