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文檔簡介
第六單元集體備課
本單元的幾篇課文,都是與人的品格、志趣、情懷、抱負有關。它們或以睿智雄辯論述人生理想與擔當,或以奇特想象寄寓不凡的追求,或以生動事跡彰顯人物品格,或以詩意語言抒寫人生感悟與思考。閱讀這些經(jīng)典作品,感受古人的智慧與胸襟,潛移默化,形成自己的品格。
其中,《〈孟子〉三章》展現(xiàn)了孟子的品格和志趣,給我們以人生的啟迪。《愚公移山》敘述了愚公不畏艱難,堅持不懈,挖山不止,終于感動了天帝,“移山”成功的故事。我們從中能夠感受到愚公的聰明智慧,堅忍執(zhí)著。《周亞夫軍細柳》敘述漢文帝在霸上、棘門、細柳三處軍營勞軍的故事,刻畫出了一個治軍嚴明、剛正不阿的“真將軍”形象?!对娫~五首》分別表現(xiàn)了陶淵明、杜甫、李賀、杜牧和李清照不同的志趣、情懷,展現(xiàn)了他們對人生命運的感悟和思考。
教學不同體裁的古代詩文名篇,要引導學生從不同角度感受古人的智慧和胸襟,從而提升學生的精神品格。在教學過程中,應重視預習,落實預習中提出的要求,包括借助注釋和工具書理解大意、查找相關資料等;重視誦讀,把誦讀作為整個教學的核心環(huán)節(jié);重視古今的溝通,讓學生明確詩文傳達出的思想與精神。同時要注重引導學生重視課外古詩詞的積累與運用。
教學寫作部分時,要引導學生學會在不同的場合得體地表達自己的意思,在寫作中能夠做到語言表達得體。
教學綜合性學習部分時,要帶領學生了解文化遺產(chǎn)的有關內(nèi)容,并關注身邊的文化遺產(chǎn),以此展開活動。讓同學們既有思想認識的提升,又有語文素養(yǎng)的多方面訓練。
分類
內(nèi)容
課時
教學要點
課文
22.《孟子》三章
3
1.指導學生借助注釋和工具書,整體感知文章的大意,積累常見的文言詞語和名言警句。
2.引導學生進一步熟悉閱讀古詩文的方法,反復誦讀品味,提高閱讀古詩文的能力。
3.帶領學生閱讀不同體裁的古代詩文名篇,指導學生從不同角度感受古人的智慧和胸襟,提升自己的精神品格。
4.引導學生在不同場合得體地表達自己的意思,在寫作中能夠做到語言表達得體。
5.帶領學生了解文化遺產(chǎn)的有關內(nèi)容,關注身邊的文化遺產(chǎn)。
6.要求學生注重課外古詩詞的積累與運用。
23.愚公移山
2
24.周亞夫軍細柳
2
25.詩詞五首
3
寫作
表達要得體
1
綜合性學習
身邊的文化遺產(chǎn)
1
課外古詩詞誦讀
22《孟子》三章
【教學目標】
1.借助注釋和工具書讀懂課文,了解課文主要內(nèi)容,把握文章的觀點和思路。
2.反復誦讀,體會孟子說理論證的特點,品味對舉、排比等句式的表達效果。
3.理解文章的內(nèi)涵,積累文中的名言警句,背誦課文。
【教學課時】
3課時
第1課時
【課時目標】
1.反復誦讀,理解文意,背誦課文。
2.理解“天時”“地利”“人和”與“得道多助,失道寡助”的內(nèi)涵。
3.體會孟子說理論證的特點,品味對舉、排比等句式的表達效果。
【教學過程】
一、文本導入
師:同學們有沒有聽說過這樣一句話:“得人心者得天下。”這是“亞圣”孟子在《孟子·離婁上》中提出的觀點,我們本學期學的第一課《消息二則》中的《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》中西路軍勝利的原因之一就是“得人心”。今天,我們一起來學習《得道多助,失道寡助》,深入探究克敵制勝的首要條件。
(板書:得道多助,失道寡助)
【設計意圖】由孟子的觀點引入對本學期第一課的回顧,吸引學生的閱讀興趣,從而導入新課。
二、預學展示
1.作者簡介
課件出示:
孟子(約前372—前289),名軻,鄒(今山東鄒城東南)人,戰(zhàn)國時期思想家,儒家學派代表人物之一。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有“亞圣”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。其文章氣勢充沛、邏輯嚴密、語言流暢、論事論理雄辯有力。
2.作品簡介
課件出示:
《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般認為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。內(nèi)容包括孟子的言行、政治學說以及有關哲學、倫理、教育思想等學術問題的論爭。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合稱為“四書”。其特點包括:①長于言辭,氣勢磅礴,論證嚴密,雄辯色彩鮮明;②善于以典型事例、比喻和寓言闡述道理。對后世散文的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。
【設計意圖】文學常識用屏顯的形式出現(xiàn),意在鞏固學生的自學效果。
三、合作探究
1.熟讀課文
(1)教師播放示范朗讀,學生聽讀,注意把握字音、停頓、重音。
(2)學生齊讀課文,教師進行朗讀指導。
方法指導:注意排比句的節(jié)奏。
如:域民/不以/封疆之界,固國/不以/山溪之險,威天下/不以/兵革之利。得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,親戚/畔之;多助/之至,天下/順之。
2.譯讀課文
(1)譯讀課文“天時不如地利……是天時不如地利也”這部分內(nèi)容,把握文意。
學生自行翻譯課文,圈點勾畫,標示出疑難詞句。
課件出示:
天時:指有利于作戰(zhàn)的天氣時令。
地利:指有利于作戰(zhàn)的地理形勢(物質(zhì)條件的優(yōu)勢)。
人和:指作戰(zhàn)時人心一致,內(nèi)部團結(jié)。
三里之城:方圓三里的內(nèi)城。
郭:外城。在城外加筑的一道城墻。
環(huán):圍。
(2)譯讀課文“城非不高也……故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣”這部分內(nèi)容,把握文意。
學生自行翻譯課文,圈點勾畫,標示出疑難詞句。
課件出示:
池:護城河。
兵革:泛指武器裝備。兵,兵器。革,皮革制成的甲、胄、盾之類。
委:放棄。
去:離開。
域:限制。
固:鞏固。
威:名詞用作動詞,震懾。
3.品讀文章
師:請同學們仔細品讀課文,思考以下問題。
設問1:《得道多助,失道寡助》這篇短文的中心論點是什么?
預設中心論點即“天時不如地利,地利不如人和”。
師補充:孟子提出天時、地利、人和的概念,并將這三者加以比較,層層推進。用兩個“不如”,強調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比較,實質(zhì)上是重在前二者與后者的比較,強調(diào)指出各種客觀條件在戰(zhàn)爭中都比不上“人和”這個條件,決定戰(zhàn)爭勝負的是人而不是物。在比較中立論,給人的印象極其深刻。句式亦極相同,語氣十分肯定,斬釘截鐵,不容置疑。
設問2:中心論點提出后作者是怎樣進行論證的?
預設作者圍繞中心論點,連用兩個論據(jù)進一步論證。首先選取攻戰(zhàn)的例子,從進攻的一方闡明“天時不如地利”,區(qū)區(qū)小城,四面受圍而不能克,即使有得“天時”者,也不能勝,旨在說明“地利”重于“天時”;接著同樣選攻戰(zhàn)的例子,從防守的一方說明即使在占有“地利”的情況下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”,但有人卻棄城而逃,因為“地利”亦難比“人和”。這兩個例子均非實際戰(zhàn)例,而是泛指,即除特殊情況外,一般如此。因而使論證具有普遍的意義和一定的說服力。
設問3:這篇短論在論證方法上有什么特色?
預設逐層論證,層層深入。文章開門見山提出中心論點,接著運用戰(zhàn)例,分別論證了“天時不如地利”“地利不如人和”,突出了“人和”的重要性;接著進一步闡發(fā),說明欲得“人和”,必先要“得道”。
全文緊緊圍繞得“人和”這一中心,環(huán)環(huán)相扣,逐層推理,顯示出極其嚴密的論證藝術和極強的邏輯性。
設問4:文章第5、6、7句運用了什么句式?有什么效果?
預設(1)運用排比句,再次強調(diào)“地利”不如“人和”。(2)運用對舉句式,將“得道者”與“失道者”的后果互相襯映,點明文章主旨。
【設計意圖】引導學生疏通文章內(nèi)容,理清文章論證思路。
四、當堂檢測
師:孟子的觀點在今天有什么普遍意義呢?
(生交流討論)
預設治國、作戰(zhàn)以及做任何事情,都要順乎民心,合乎正義,這樣才能得到人民群眾的擁護;失去民心,注定是要失敗的。
【設計意圖】體會孟子思想在當代的指導意義,增強學生對國家安定團結(jié)的政治局面的認識。
【板書設計】
第2課時
富貴不能淫
【課時目標】
1.反復誦讀,理解文意,背誦課文。
2.把握文章觀點,理清文章的論證思路。
3.理解“妾婦之道”和“大丈夫”的內(nèi)涵。
【教學過程】
一、激趣導入
人們經(jīng)常說“大丈夫說到做到”“大丈夫行不更名,坐不改姓”,那么什么樣的人才能稱之為“大丈夫”呢?這節(jié)課我們一起來看看“亞圣”孟子對“大丈夫”的闡釋。
(板書:富貴不能淫)
二、預習檢測
1.檢測字詞
(1)注音。
公孫衍(yǎn)丈夫之冠(ɡuàn)富貴不能淫(yín)
(2)理解詞語。
課件出示:
通假字:
往之女家(“女”同“汝”,你)
詞類活用:
丈夫之冠也(名詞用作動詞,行冠禮)
富貴不能淫(形容詞的使動用法,使……迷惑)
貧賤不能移(動詞的使動用法,使……動搖)
威武不能屈(動詞的使動用法,使……屈服)
【設計意圖】以檢測的形式,督促學生的課下學習。要求落實到紙面上,正確率要求百分之百。
2.學生齊讀課文,教師進行朗讀指導
方法指導:聽錄音朗讀課文,注意讀準字音、節(jié)奏。學生自由讀課文并翻譯課文。先對照課文注釋及工具書自主學習,疑難之處做標記;然后組內(nèi)交流;還有不明白的地方在班內(nèi)交流,互助學習。
三、合作探究
師:請同學們再讀課文,思考以下問題。
1.淺析文章
設問1:景春心目中的大丈夫形象是怎樣的?
預設景春心目中的大丈夫,是像公孫衍、張儀那樣的位高權重、令人望而生畏的當權者。
設問2:孟子對“大丈夫”的闡釋,哪三句話能概括其精髓?
預設富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
【設計意圖】引導學生疏通文意,整體感知文章大意。
2.理清思路
設問1:第1段在文中有什么作用?
預設為后文孟子的反駁樹立了批駁的靶子,引出下文。
設問2:第2段可分幾層,其主要內(nèi)容分別是什么?
預設可分為兩層。第一層為“是焉得為大丈夫乎”至“妾婦之道也”,內(nèi)容為反駁景春的觀點,公孫衍、張儀所行不過是迎合主上,是“妾婦之道”,稱不上“大丈夫”。(駁論)第二層為“居天下之廣居”至“此之謂大丈夫”,內(nèi)容為正面提出何謂“大丈夫”。(立論)
設問3:說說全文的論證思路。
預設先樹立批駁的靶子,再反駁景春的觀點,接著提出自己的看法,最后得出結(jié)論。
【設計意圖】引導學生由淺入深、由表及里地分析文章,理解深層含義,加強背誦。
3.深層探究
設問1:怎樣才能做到有大丈夫之道呢?
預設居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。(貫徹儒家倡導的“仁”“禮”“義”)
得志,與民由之;不得志,獨行其道。(有“用之則行,舍之則藏”的立身處世態(tài)度)
設問2:對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。
預設“妾婦之道”表現(xiàn)為順從,其本質(zhì)是在權力面前無原則,如張儀之流,只是順從主上的意思;“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,其本質(zhì)是對內(nèi)心的“仁”“禮”“義”的堅守,一如儒家所倡導的“窮則獨善其身,達則兼善天下”。
設問3:公孫衍、張儀非大丈夫的原因是什么?
預設他們以自己的喜怒哀樂行事,挑起天下戰(zhàn)爭,這是崇尚強權,是極端的個人主義;他們不以正義為標準,不以天下太平為己任,不以百姓幸福為理想。
四、當堂檢測
師:說一說“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的現(xiàn)實意義。
預設這是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個中國人的行為準則。在現(xiàn)實生活中,面對金錢利益的誘惑,不亂其心;在危及國家民族利益的時刻,我們要敢于挺身而出,不怕犧牲,做一個真正的大丈夫。
【設計意圖】體會孟子思想在當代的指導意義,正確理解并認識“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的“大丈夫之道”的內(nèi)涵,感受大丈夫的英雄氣度。
【板書設計】
第3課時
生于憂患,死于安樂
【課時目標】
1.準確而流暢地朗讀課文。
2.品味排比的修辭手法,理解文章內(nèi)容。
3.理解“生于憂患,死于安樂”的道理,體會層層推理的論證方法。
【教學過程】
一、激趣導入
《生于憂患,死于安樂》是《孟子》中的一篇經(jīng)典文章,文中的“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能”更是千古名句。這節(jié)課,我們就來學習這篇文章。
(板書:生于憂患,死于安樂)
二、預習檢測
1.理解詞語
課件出示:
通假字:
曾益其所不能(“曾”同“增”,增加)
困于心,衡于慮(“衡”同“橫”,梗塞、不順)
入則無法家拂士(“拂”同“弼”,輔佐)
詞類活用:
人恒過(名詞用作動詞,犯錯誤)
入則無法家拂士(動詞作狀語,在國內(nèi))
2.自由誦讀課文,注意停頓
課件出示:
(1)舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說/舉于/版筑之間,膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/舉于/市。
(2)……必先/苦/其心志,勞/其筋骨,餓/其體膚,空乏/其身,行拂亂/其所為,所以動心/忍性,曾益/其所不能。
【設計意圖】此處指導學生需注意重點詞語和朗讀停頓。
三、合作探究
設問1:文章開頭運用了什么修辭手法?這部分有什么作用?
預設文章開頭運用了排比的修辭手法。一連列舉六位歷史上著名人物的事例,說明這些人雖出身貧賤,但他們都在經(jīng)受艱苦的磨煉之后,顯露出不同于凡人的才干,后來都被統(tǒng)治者一一委以重任,而且干出了一番出色的事業(yè)。同時,這一排比句式的運用,也使文章讀來氣勢逼人,具有不可辯駁的力量。
設問2:作者列舉這六個人的事例有什么作用?
預設為下文“天將降大任于是人也……曾益其所不能”這一著名論斷做鋪墊。
設問3:本文主要運用了什么論證方法?
預設運用了正反對比論證、舉例論證。
設問4:說說文章是如何層層推理展開論證的。
預設文章開頭先列舉事例,提出擔當重責的人才都必須先經(jīng)過艱苦磨煉的觀點,并由此引申發(fā)揮,由個人推論到治國,從正反兩方面進行論述,最后得出“生于憂患,死于安樂”的結(jié)論。本文的中心論點是在列舉大量事實、層層推理的基礎上,在結(jié)尾處概括出來的。因而具有很強的說服力。
【設計意圖】引導學生梳理文章內(nèi)容,學習文章層層推理的特色。
四、當堂檢測
《生于憂患,死于安樂》中提出擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦的磨煉。請根據(jù)查找的相關資料,補充一些例子,并說說你的看法。
1.司馬遷受宮刑而作《史記》。
2.曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。
3.貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下,仍然堅持音樂創(chuàng)作。
(生交流討論,舉手發(fā)言)
師小結(jié):美國劇作家帕特里克說:“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久?!眱?yōu)越的條件容易消磨人的意志,腐蝕人的健康肌體,使人喪失成功的上進心;而艱苦的環(huán)境,坎坷的道路,卻能磨煉人的意志,增強人的上進心。學習了本文,希望大家悉心體會,思有所悟,學有所獲。
【設計意圖】增強學生的憂患意識,激勵學生要有克服困難的信心和勇氣,學會正確對待生活中的困境。
【板書設計】
【設計亮點】
本課的教學主要圍繞把握文章觀點和論證思路,品味句式的表達效果,理解文章內(nèi)涵三個方面進行。在教學過程中,先引導學生借助注釋梳理文章內(nèi)容;然后通過反復誦讀,把握文章節(jié)奏,體會作者說理的特點;最后提出設問,由學生分組合作探究,得出結(jié)論,從而了解文章的主要觀點及論證思路,獲得啟示。
資料鏈接
結(jié)合文本賞析孟子文章特點
1.邏輯嚴密,論證有力。
《得道多助,失道寡助》一文逐層論證,層層深入。文章開門見山提出中心論點,接著運用戰(zhàn)例,分別論證了“天時不如地利”“地利不如人和”,突出了“人和”的重要性;下文進一步闡發(fā)說明,欲得“人和”,必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心,環(huán)環(huán)相扣,逐層推理,顯示出極其嚴密的論證藝術和極強的邏輯性。
《富貴不能淫》一文中,作者沒有直接批駁對方的觀點,而是通過言“禮”,闡明“妾婦之道”,進而指出“大丈夫之道”,由此有力地批駁了對方的觀點。
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