高二下學(xué)期政治：8.2用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題1

8.2用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題學(xué).科.網(wǎng)zxxkw學(xué).科.網(wǎng)教學(xué)目標(biāo)

1、識(shí)記量變、質(zhì)變的概念2、事物發(fā)展的形式及道路3、理解量變與質(zhì)變的關(guān)系；自學(xué)指導(dǎo)請(qǐng)同學(xué)們利用10分鐘時(shí)間看課本P64-66，思考并回答下列問題：1、為什么事物發(fā)展的前途是光明的？2、為什么道路是曲折的？3、量變和質(zhì)變含義？4、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及其方法論要求？學(xué).科.網(wǎng)zxxkw

荊人欲夜襲宋國，先派人在白天測(cè)量了雍水的水位，而后在夜間徒步過河。結(jié)果卻溺死千余人，夜襲計(jì)劃失敗。荊人夜襲，本是個(gè)好主意，請(qǐng)猜一猜為何失敗了？

續(xù)：原來夜間雍水暴漲，荊人仍按照白天的結(jié)果行動(dòng)，所以敗也。(1)荊人處事方法有何問題？應(yīng)該怎么辦呢？(2)在你的現(xiàn)實(shí)生活中，有沒有“荊人”的影子？二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題（１）事物發(fā)展的前途是光明的１、前途是光明的，道路是曲折的(事物發(fā)展的趨勢(shì))為什么？回憶:什么是發(fā)展?什么是新事物?什么是舊事物?新事物符合客觀規(guī)律具有強(qiáng)大生命力具有遠(yuǎn)大前途舊事物否定學(xué).科.網(wǎng)前途光明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物第二,新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性克服了舊事物中消極的、過時(shí)的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。第三，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護(hù).（１）事物發(fā)展的前途是光明的—新事物必定戰(zhàn)勝舊事物１、前途是光明的，道路是曲折的(事物發(fā)展的趨勢(shì))第一，新事物符合客觀規(guī)律，代表了事物的發(fā)展方向，因而具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前途（1）你知道袁世凱做了多少天皇帝嗎？（2）為什么袁世凱復(fù)辟必然要失敗？民主共和是新事物，符合歷史發(fā)展規(guī)律，得到大多數(shù)人民的支持。封建帝制是舊事物，違背了事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，得不到認(rèn)可。（3）為什么社會(huì)主義大國蘇聯(lián)會(huì)解體，倒退回資本主義？因?yàn)樯鐣?huì)主義當(dāng)前還不夠完善，人們對(duì)這一新事物的認(rèn)可還需要一定的過程，以及資本主義極力扼殺和企圖顛覆社會(huì)主義造成。83天。道路曲折新事物舊事物新事物產(chǎn)生初期有弱點(diǎn)和不完善的地方人們對(duì)新事物認(rèn)可有一個(gè)過程舊事物開始時(shí)比較強(qiáng)大，頑強(qiáng)抵抗，扼殺新事物（２）事物發(fā)展的道路是曲折的事物發(fā)展的過程中有曲折（甚至失?。谇壑星斑M(jìn)。有時(shí)為了更好的前進(jìn)，要做必要的后退，以退為進(jìn)。事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，是波浪式的前進(jìn)。因此新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷一個(gè)曲折的過程。用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題(一)前途是光明的，道路是曲折的1．事物發(fā)展的前途是光明的

2．事物發(fā)展的道路是曲折的

3．正確理解事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的(1)新事物必定能夠戰(zhàn)勝舊事物(2)新事物的成長(zhǎng)壯大一般都要經(jīng)歷艱難曲折的過程(3)總之，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)是一切新事物發(fā)展的途徑。(4)事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理的方法論意義：第一，要正確對(duì)待人生道路上的曲折。第二，要正確對(duì)待我國社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難。學(xué).科.網(wǎng)（３）要求:既要看到光明的前途，充滿信心（滿腔熱情地扶植新生事物的成長(zhǎng)），積極進(jìn)取又要做好充分的思想準(zhǔn)備（準(zhǔn)備走曲折的路），敢于接受挫折和考驗(yàn)，在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。有一個(gè)故事，說的是一個(gè)國王要感謝一個(gè)大臣，就讓他提一個(gè)條件。大臣說：“我的要求不高，只要在棋盤的第一個(gè)格子里裝1粒米，第二個(gè)格子里裝2粒，第三個(gè)格子裝4粒，第四個(gè)格子裝8粒，以此類推，直到把64個(gè)格子裝完?！眹跻宦?，暗暗發(fā)笑，要求太低了，照此辦理！裝米的工作進(jìn)展神速，不久棋盤就裝不下了，改用麻袋，麻袋也不行了，改用小車，小車也不行了，糧倉很快告罄。數(shù)米的人累昏無數(shù)，那格子卻像一個(gè)無底洞，越來越填不滿。國王終于發(fā)現(xiàn)，他上當(dāng)了，一個(gè)東西哪怕基數(shù)很小，一旦以幾何級(jí)數(shù)成倍增長(zhǎng)，最后的結(jié)果也會(huì)駭人聽聞。思考：這故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？量變和質(zhì)變合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。

——老子事物發(fā)展的兩種狀態(tài)

量變質(zhì)變區(qū)別性質(zhì)事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種之態(tài)的飛躍特點(diǎn)漸進(jìn)的、不顯著的變化根本的、顯著的變化呈現(xiàn)狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞結(jié)果事物還是其自身，沒有變成另一事物事物不再是自身，變成了另一事物聯(lián)系２、做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變（事物發(fā)展的趨勢(shì)）判斷量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志：事物的根本性質(zhì)是否發(fā)生變化討論質(zhì)變一定是發(fā)展嗎?發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升。質(zhì)變分為前進(jìn)的、上升的和倒退的、下降的兩方面事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，質(zhì)變是一種根本性質(zhì)的變化，只有上升前進(jìn)的質(zhì)變才能叫做發(fā)展。結(jié)論:只有前進(jìn)的上升的質(zhì)變才是發(fā)展?；貞洠喊l(fā)展的實(shí)質(zhì)對(duì)比：運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的關(guān)系運(yùn)動(dòng)變化量變質(zhì)變兩種狀態(tài)前進(jìn)的、上升的——發(fā)展倒退的、下降的——統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等結(jié)論：事物的發(fā)展要以量變?yōu)榛A(chǔ)，最終通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。（1）量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。只有量變達(dá)到一定程度，才能發(fā)生質(zhì)變，沒有量變就沒有質(zhì)變。量變、質(zhì)變的辯證關(guān)系（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)，又必然會(huì)引起質(zhì)變。說明量變不斷積累著破壞事物的質(zhì)的因素和力量，一旦超過度的界限，必然發(fā)生質(zhì)變；質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固著量變的成果，只有質(zhì)變才能使量變得以完成；誤區(qū)：量變必然會(huì)引起質(zhì)變。（3）質(zhì)變（還引起、促進(jìn)新的量變，）又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物是不斷經(jīng)過“量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變”（如此循環(huán)）永不停息地向前發(fā)展的。（事物就是不斷地經(jīng)過量變和質(zhì)變這兩種狀態(tài)，永不停息地變化，永不停息地向前發(fā)展的）A、量變引起質(zhì)變的兩種形式：事物在大小、速度、程度、規(guī)模等方面發(fā)生變化構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生的變化B、量變是否一定會(huì)有質(zhì)變？量變只有達(dá)到一定程度時(shí)，才會(huì)引起質(zhì)變。性質(zhì)事物主要矛盾的主要方面決定的C、事物由量變到質(zhì)變，是否意味著結(jié)束？量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變……（３）量變和質(zhì)變的關(guān)系對(duì)人們的啟發(fā)掌握量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系對(duì)于我們生活和實(shí)踐有何指導(dǎo)意義？探討：⑶量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法論要求①積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；②抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。1堅(jiān)持適度原則2重視量的積累，(反對(duì)急于求成、“激變論”)3要抓住時(shí)機(jī)，促成發(fā)展。(反對(duì)優(yōu)柔寡斷、“庸俗進(jìn)化論”)

方法論（1）量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備—（反向）—只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變（突變論）

（2）理解量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系需防范的錯(cuò)誤傾向（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果————只承認(rèn)量變，否認(rèn)質(zhì)變（循環(huán)論——形而上學(xué)的靜止觀）（反向）請(qǐng)用所學(xué)原理說明體現(xiàn)量變與質(zhì)變?cè)淼挠校?、冰凍三尺，非一日之寒2、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍3、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。4、水滴石穿，繩鋸木斷5、只要工夫深，鐵杵磨成針6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為7、千里之堤，潰于蟻穴8、防微杜漸9、欲速則不達(dá)二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題１、前途是光明的，道路是曲折的（１）事物發(fā)展的前途是光明的（２）事物發(fā)展的道路是曲折的（３）要求:２、做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變（１）量變和質(zhì)變的含義（２）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系（３）量變和質(zhì)變的關(guān)系對(duì)人們的啟發(fā)辯證的發(fā)展觀世界觀（原理）（對(duì)應(yīng)）方法論1、發(fā)展的普遍性及發(fā)展的實(shí)質(zhì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題2、發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一（前途是光明的，道路是曲折的---發(fā)展的趨勢(shì)）既要看到前途是光明的，對(duì)未來充滿信心，支持新事物的成長(zhǎng)；又要充分做好思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。3、發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一（量變和質(zhì)變辯證關(guān)系---發(fā)展的狀態(tài)）重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變達(dá)到一定程度，要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題克服對(duì)下列問題的認(rèn)識(shí)誤區(qū)(1)錯(cuò)誤地認(rèn)為新事物就是新出現(xiàn)的事物。(2)錯(cuò)誤地認(rèn)為事物發(fā)展是一帆風(fēng)順的。(3)不能認(rèn)為量變的總和就是質(zhì)變。(4)不能認(rèn)為質(zhì)變?cè)从谑挛锏膬?nèi)部矛盾，量變?cè)从谑挛锏耐獠棵堋?5)不能認(rèn)為只要有量變就有質(zhì)變。(6)不能認(rèn)為質(zhì)變就是發(fā)展。(7)不能籠統(tǒng)地說質(zhì)變比量變更重要，但從事物發(fā)展的全過程來看，質(zhì)變比量變更重要。

１、真理是相對(duì)的，應(yīng)隨著朝代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。這告訴我們（）

A、一切從實(shí)際出發(fā)

B、必須堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)

C、必須堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)

D、樹立正確的思想意識(shí)堂清訓(xùn)練２、下面既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)的有（）

⑴青出于藍(lán)而勝于藍(lán)

⑵唇亡齒寒

⑶邯鄲學(xué)步

⑷吐故納新

A、⑴⑵B、⑴⑷C、⑵⑶D、⑵⑷３、我們要大踏步地追趕知識(shí)經(jīng)濟(jì)，要在新的科技革命和挑戰(zhàn)中立于不敗之地，就必須緊緊咬住一個(gè)“新”字，要在知識(shí)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和體制創(chuàng)新上下功夫，真正搞出中國的創(chuàng)新體系來。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A、客觀事物是不斷變化發(fā)展的

B、事物是客觀存在的

C、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用

D、物質(zhì)決定意識(shí)

4.改革是一場(chǎng)深刻的革命，這場(chǎng)革命所帶來的新舊體制的交替、各種觀念的撞擊和利益的調(diào)整，決定了解決這些難題的復(fù)雜性，破解難題需要毅力和耐心，更需要時(shí)間，改革一定會(huì)成功，但改革又不會(huì)速勝。這說明①任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的②前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一是一切新事物發(fā)展的途徑③只要有一定的時(shí)間，新事物自然而然會(huì)成熟起來④我們應(yīng)該滿腔熱情地支持新事物A①②③B①③④C②③④D①②④5.“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！鄙鲜鰞删渌卧~包含的共同的哲學(xué)寓意是（）A、新事物必然代替舊事物B、事物由量變引起質(zhì)變C、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一D、矛盾著的事物各有其特點(diǎn)A、①②③④B、①②③C、①③D、②④6.下列詩句包含的哲理與上題答案一致的是①欲窮千里目，更上一層樓②舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)③衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴④秦時(shí)明月漢時(shí)光，萬里長(zhǎng)征人未還7.唐代詩人劉禹錫在一首詩中寫到：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！边@兩句詩反映出的哲理是（）A、新舊事物是普遍聯(lián)系的B、事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的C、事物是不斷發(fā)展的，舊事物阻擋不住新事物的產(chǎn)生和成長(zhǎng)D、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是新事物的產(chǎn)生。所以，只有質(zhì)變才有實(shí)際意義。辨析題答案BBADBCC7（1）唯物辯證法認(rèn)為質(zhì)變是事物顯著的根本性質(zhì)的變化。（2）但認(rèn)為“質(zhì)變是新事物的產(chǎn)生”則不準(zhǔn)確。因?yàn)槭挛锔拘再|(zhì)的變化既包含前進(jìn)上升的變化，也包含倒退下降的變化，只有那些前進(jìn)上升的質(zhì)變才是新事物的產(chǎn)生。（3）“只有質(zhì)變才有實(shí)際意義”這種觀點(diǎn)割裂了量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。沒有量變就沒有質(zhì)變，因此量變和質(zhì)變都有實(shí)際意義。某班在學(xué)完了“量變與質(zhì)變?cè)怼焙笳归_討論。A同學(xué)說：“只要有量的變化，就一定會(huì)引起質(zhì)變，因?yàn)橘|(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！盉同學(xué)說：“在事物發(fā)展過程中，沒有量變就沒有質(zhì)變，所以量變比質(zhì)變更為重要?！盇、B兩位同學(xué)的觀點(diǎn)是否正確？請(qǐng)加以評(píng)述。議一