高中歷史人教版歷史上重大改革回眸第五單元歐洲的宗教改革單元測試 單元綜合測評

單元綜合測評(五)(時間：60分鐘分值：90分)1．閱讀下列材料，回答問題。材料一封建制度的巨大中心是羅馬天主教會。它把整個封建的西歐聯(lián)合為一個巨大的政治體……它給封建制度繞上了一圈神圣的靈光。它按照封建的方式建立了教階制。最后，它本身就是最有勢力的封建領(lǐng)主，擁有天主教世界的地產(chǎn)的整整三分之一。要在每個國家內(nèi)從各個方面成功地進攻世俗的封建制度，就必須先摧毀它的這個神圣的中心組織?！幾匀私贪妗稓v史·選修1》材料二16世紀偉大的宗教改革使得互不了解的各國人民突然接近起來，并且通過新的共同信仰，緊密聯(lián)合在一起。維登堡大學教授馬丁·路德的“九十五條論綱”系統(tǒng)闡發(fā)了宗教改革的主張，得到大多數(shù)師生的支持。該大學的自由教育吸引了布魯諾前往。加爾文在巴黎大學受過嚴格的思想訓練，他的《基督教原理》被認為是16世紀最有學術(shù)價值和最嚴謹?shù)淖诮讨?。他?chuàng)辦了日內(nèi)瓦學院，畢業(yè)的傳教士被派往荷蘭、英國等地；他領(lǐng)導的宗教改革使荷蘭擺脫了西班牙和德意志帝國的統(tǒng)治，并為英國資產(chǎn)階級革命的第二幕提供了意識形態(tài)的外衣。加爾文教是當時資產(chǎn)階級經(jīng)濟利益的真正的宗教外衣?！幾匀私贪妗稓v史·選修1》和《大革命與舊制度》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析16世紀歐洲宗教改革的必要性。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明歐洲大學對推動宗教改革發(fā)揮的作用。(7分)【解析】第(1)問，可結(jié)合材料一中“封建制度的巨大中心是羅馬天主教會”“它按照封建的方式建立了教階制”“它本身就是最有勢力的封建領(lǐng)主”等信息進行概括。第(2)問，可根據(jù)材料二中“維登堡大學教授……系統(tǒng)闡發(fā)了宗教改革的主張”“加爾文……的《基督教原理》被認為是……最嚴謹?shù)淖诮讨鳌薄八I(lǐng)導的宗教改革使荷蘭……并為英國……提供了意識形態(tài)的外衣”等信息進行歸納總結(jié)?！敬鸢浮?1)16世紀天主教會是阻礙社會進步的重要力量。羅馬天主教會神化了教權(quán)，迫使世俗王權(quán)屈從教權(quán)，以維護其封建統(tǒng)治；教階制度具體體現(xiàn)了封建等級制度；天主教會是重要的封建勢力；要推翻教會的特權(quán)地位，推動社會進步，必須進行宗教改革。(2)歐洲大學影響并推動著宗教改革。大學教授憑借豐富的宗教知識，掀起宗教改革運動；大學教育有利于形成嚴謹?shù)淖诮谈母锢碚?；大學之間對宗教改革的論爭，改變了神學在意識形態(tài)領(lǐng)域的主宰地位，有利于資產(chǎn)階級思想的傳播；大學教育推動了歐洲各地宗教改革的發(fā)展，對早期資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重要影響。2．閱讀下列材料，回答問題。材料一在德國歷史上，對路德的評價非常高，很多人用優(yōu)美的言辭來贊美他。胡騰說：“路德是日耳曼解放者?！焙Ｄf：“路德在我們歷史上不僅是最偉大的也是德國最具代表性的人物?！庇腥苏f他是“人文主義的巨人”；也有人說他是“日耳曼史上的奇峰……”材料二從1529年開始，亨利八世接連頒布了一系列改革教會的法令，規(guī)定教會立法必須經(jīng)國王批準方可生效，教會向羅馬教廷繳納的年貢改交國庫，禁止英國教、俗人員向羅馬教廷上訴，取消教皇的最高宗教司法權(quán)和教皇任命英國主教等神職人員的權(quán)力，任命改革派教士領(lǐng)導英國教會……規(guī)定國王為英國教會最高首腦。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括德意志宗教改革與英國宗教改革的共同作用。(6分)(2)比較德意志宗教改革與英國宗教改革，指出二者的不同點。(9分)【解析】第(1)問，兩者改革的共同作用可根據(jù)材料信息并結(jié)合所學知識進行歸納分析。第(2)問，兩次改革的不同點從改革的背景、方式、本質(zhì)等方面進行分析?！敬鸢浮?1)打擊了天主教在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治，促進了民族國家的發(fā)展；反映了新興資產(chǎn)階級的利益和要求，促進了資本主義的發(fā)展。(2)①本質(zhì)上：德意志是追求個人信仰自由，思想自由，反映各階層民眾的需要；英國是追求國家自由，反映的是王權(quán)的需要。②矛盾上：德意志體現(xiàn)民族主義與教權(quán)主義的矛盾；英國體現(xiàn)王權(quán)與教權(quán)的矛盾。③方式上：德意志自下而上從民間開始；英國自上而下從官方開始。3．閱讀下列材料，回答問題。材料一14～16世紀，在西歐隨著商品生產(chǎn)與交換的繁榮，資本主義萌芽開始產(chǎn)生和發(fā)展，同時資產(chǎn)階級開始興起，文藝復興宣傳了個人自由、平等與欲望，提倡競爭進取精神與科學的求知的理念。英法等國逐漸形成統(tǒng)一的民族國家，天主教會成為西歐各國強化王權(quán)道路上一大障礙。材料二人們只有通過信仰，而不是其他任何手段，才能回報上帝。——馬丁·路德通過永恒的、不變的意圖，上帝始終決定著誰可以被拯救，誰將被毀滅?！s翰·加爾文(1)根據(jù)材料一，概括歐洲宗教改革運動出現(xiàn)的主要原因。(6分)(2)比較材料二中馬丁·路德與加爾文主張的共同之處。結(jié)合所學知識，評述他們的共同主張在歐洲歷史上產(chǎn)生的積極作用。(9分)【解析】第(1)問，要根據(jù)材料的信息，從政治阻力、經(jīng)濟根源、思想基礎(chǔ)等方面考慮分析。第(2)問，第一小問，要答出都主張“信仰得救”；第二小問，要從有利于思想解放和經(jīng)濟發(fā)展的角度分析?！敬鸢浮?1)天主教會阻礙了社會進步；資本主義的興起與發(fā)展；文藝復興促進了思想解放；統(tǒng)一民族國家的出現(xiàn)。(2)共同之處：信仰得救。積極作用：極大地解放了人們的思想，使人們煥發(fā)出創(chuàng)新精神；促進資本主義的發(fā)展；為資產(chǎn)階級革命提供了思想依據(jù)。4．閱讀下列材料，回答問題。材料一針對加爾文宗教改革的影響，有學者指出，如果說傳統(tǒng)基督教中的人是全心全意地傾心天國的話，那么新教——加爾文教——中的人已經(jīng)是頭在天上、身子在地上了。材料二英國西北部有一座叫格里諾克的濱海小城，1736年，工業(yè)革命之父、萬能蒸汽機的發(fā)明者——詹姆斯·瓦特先生就出生在這里……瓦特的祖父和父親就是這些商人中比較成功的兩位，他們從事的是格里諾克最紅火的煙草貿(mào)易。工業(yè)革命前的英國，有很多像瓦特家族這樣的家庭，在新教思想影響下，開始努力創(chuàng)造財富，追求利潤，他們想以現(xiàn)實的成就與上帝溝通，證明自己是上帝的選民。用他們自己的話來說，就是“弄錢是人生的主要之事”。(1)結(jié)合加爾文宗教改革的思想，談談你對材料一中“已經(jīng)是頭在天上、身子在地上了”這句話的理解。(6分)(2)材料二表明當時英國的社會風氣有什么變化？綜合上述材料說明，宗教改革運動對當時的社會產(chǎn)生了怎樣的影響？(9分)【解析】第(1)問，結(jié)合加爾文的主張，可知是“先定論”，鼓勵人們獲取財富。第(2)問，根據(jù)材料可知，人們追求財富，社會風氣變化，鼓舞新興資產(chǎn)階級發(fā)財致富?！敬鸢浮?1)在信奉基督教的基礎(chǔ)上，主張先定論，鼓勵人們追求現(xiàn)世的成功，積極獲取財富。(2)變化：人們努力創(chuàng)造財富，追求利潤，拜金逐利風氣盛行。影響：宗教改革運動沉重打擊了天主教會的神權(quán)統(tǒng)治，否定了天主教會的神學說教，鼓舞了新興資產(chǎn)階級的進取精神，確立了適應資產(chǎn)階級需要的倫理規(guī)范，有利于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。5．閱讀下列材料，回答問題。材料一eq\a\vs4\al(圖一馬丁·路德在教堂,門口張貼“九十五條論綱”)eq\a\vs4\al(圖二加爾文傳教場景)材料二歐洲宗教改革大事記時間重大事件1517年10月馬丁·路德發(fā)表“九十五條論綱”1520年馬丁·路德發(fā)表《致德意志民族基督教貴族公開書》1524～1526年德國爆發(fā)反對天主教會的農(nóng)民戰(zhàn)爭從1529年開始英王亨利八世頒布一系列改革教會的法令1534年英國議會通過“至尊法案”，規(guī)定英王為英國教會唯一的最高首腦1541年加爾文在瑞士主持宗教改革1555年德意志君主簽署《奧格斯堡宗教和約》，確定“教隨國定”原則1598年法國國王頒布《南特敕令》，宣布天主教為法國國教，同時國民有信仰新教的自由(1)根據(jù)材料一中圖一并結(jié)合所學知識指出，馬丁·路德張貼“九十五條論綱”的根本原因是什么？這一事件有何影響？(4分)(2)加爾文宗教改革的核心主張是什么？代表了哪一階層的利益？(4分)(3)根據(jù)材料二，概括馬丁·路德宗教改革的影響。(4分)(4)綜合上述材料，概括宗教改革的影響。(3分)【解析】第(1)(2)問根據(jù)所學知識直接回答即可。第(3)問，要注意依據(jù)材料信息進行概括。第(4)問，結(jié)合所學知識回答即可?！敬鸢浮?1)根本原因：天主教會和羅馬教廷的壓制阻礙了德意志資本主義的發(fā)展。影響：標志著宗教改革運動的開始。(2)主張：“先定論”。代表階層：資產(chǎn)階級激進派。(3)推動了人民群眾的反封建斗爭，沉重打擊了天主教會和封建勢力；確定了“教隨國定”的原則，路德派取得合法地位；為歐洲其他國家的宗教改革開辟了道路。(4)促進了資本主義的發(fā)展與人文主義的傳播。6．閱讀下列材料，回答問題。材料一加爾文認為教會不可能救世贖罪，上帝早已預定了一切。得救與否由上帝決定，最重要的不是因信稱義，而是堅持圣潔的生活。加爾文鼓勵經(jīng)商致富、放貸取利，認為正當?shù)慕?jīng)濟活動是增加上帝榮耀的一種途徑。材料二馬丁·路德的神學思想強調(diào)：靈魂得到拯救的人在上帝面前被稱為“義”，要想稱“義”，即靈魂得到拯救，不在于遵守教會規(guī)條，不在于本人的善行所積下的功德，而在于上帝的恩典和個人對上帝的信仰。他認為一個人應該通過虔誠的信仰來獲得免罪，達到“靈魂得救”，而虔誠的信仰來自崇敬上帝和對于《圣經(jīng)》的心領(lǐng)神會；他認為每個人都可以和上帝交往，不須通過教會和教士的媒介；否認需要履行種種“圣禮”，即教會規(guī)定的一套繁縟的禮拜儀式、朝拜圣地以及向教會輸贈等“善行”，來實現(xiàn)自己的信仰。(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，說明加爾文和馬丁·路德在宗教改革上的異同點。(12分)(2)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學知識，分析16世紀宗教改革的實質(zhì)。(3分)【解析】