近三年上海高考?xì)v史真題中國古代史匯編

近三年上海高考題中國古代史匯編1．（2011年上海6）在商代，商王和許多邦國首領(lǐng)都稱“王”。不過，商王不僅是本國君長，他還是邦國的()A．國主B．領(lǐng)主C．盟主D．君主2．（2011年上海7）歷史是復(fù)雜的。有時(shí)吸取前人的歷史教訓(xùn)會(huì)導(dǎo)致新問題的產(chǎn)生。下列史實(shí)能佐證這—看法的是()B．秦二世而亡，漢啟用布衣將相D．隋二世而亡，唐實(shí)行寬簡舒緩法令A(yù)．秦二世而亡，漢推行郡國并行制C．隋二世而亡，唐廣招賢才知人善任3．（2011年上海8）當(dāng)代某學(xué)者談及自己為人處世的宗旨時(shí)說：對己學(xué)道家，意思是清靜寡欲；做事學(xué)法家，意思是按原則辦事；待人學(xué)儒家，即()A．愛無差等B．己所不欲，勿施于人D．存天理，滅人欲C．君君、臣臣、父父、子子4．（2011年上海9）中國歷史上，與秦、南朝齊、宋同時(shí)并存的少數(shù)民族分別是()A．匈奴、契丹、滿族C．女真、鮮卑、匈奴B．契丹、鮮卑、匈奴D．匈奴、鮮卑、契丹5．（2011年上海10）右側(cè)是三國鼎立形勢圖，其中魏國所轄地區(qū)是()A．①B．②C．③D．④6．（2011年上海11）有人認(rèn)為，中國古代某種對外貿(mào)易“在下只是些和平民眾小規(guī)模的商販活動(dòng)，在上只是政府借以表示中國文化傳播之一種光榮禮節(jié)而已?！毕铝蟹线@一認(rèn)識(shí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是（）A．漢朝的絲綢之路C．明朝的朝貢貿(mào)易B．宋朝的海上絲綢之路D．晚清的中英鴉片貿(mào)易7．（2011年上海12）以下是某一時(shí)期的詩人分布示意圖。根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，這一時(shí)期應(yīng)該是（）A．春秋戰(zhàn)國B．秦漢C．隋唐D．兩宋8．（2011年上海13）理學(xué)家王守仁提出“致良知”說。這里的“良知”是指（）A．人心固有的是非善惡標(biāo)準(zhǔn)C．通過學(xué)習(xí)獲得的良好知識(shí)B．圣人獨(dú)有的是非道德標(biāo)準(zhǔn)D．存在于外部世界的規(guī)律9．（2011年上海14）乾隆自稱有“十全武功”。他的主要“武功”包括A．平定回部叛亂、統(tǒng)一天山南北（）B．首派駐藏大臣、實(shí)行金瓶掣簽制C．取得雅克薩大捷、簽訂《尼布楚條約》D．收復(fù)臺(tái)灣、設(shè)立伊犁將軍10．（2011年上海30）夏朝沒有留下直接的文獻(xiàn)史料，有關(guān)記載多為轉(zhuǎn)手材料，有些具有傳說性質(zhì)，所以夏的存在引起學(xué)者的懷疑。二里頭遺址發(fā)現(xiàn)后，懷疑的看法逐漸減少。這是因?yàn)椋ǎ〢．該遺址的發(fā)現(xiàn)證明夏的傳說有一定真實(shí)性B．該遺址的考古發(fā)現(xiàn)與有關(guān)夏的文獻(xiàn)記載一一對應(yīng)C．該遺址一定程度上證明了夏的存在D．該遺址的考古發(fā)現(xiàn)屬于原始材料11．（2011年上海35）選官制度中國歷史上的選官制度有一個(gè)演變的過程，西周、漢代與唐代是三個(gè)重要的發(fā)展階段。問題：（12分）（1）按示例填寫表格。（6分）（2）簡要評述漢、唐的選官制度。（6分）12．（2010上海1）新石器時(shí)代，人類迎來了第一場重大的經(jīng)濟(jì)革命，其標(biāo)志是（）A．農(nóng)耕逐漸取代采集C．狩獵逐漸取代馴養(yǎng)B．采集逐漸取代狩獵D．漁獵逐漸取代采集13．（2010上海3）漢代以來，某地出土了數(shù)以千計(jì)的青銅重器，青銅銘文多涉及諸侯戰(zhàn)爭、土地交換等內(nèi)容。學(xué)者推斷此地應(yīng)是（）A．夏人的活動(dòng)地域B．周朝的重要都城D．漢初同姓王的封國C．秦朝的阿房宮遺址14．（2010上海4）春秋戰(zhàn)國時(shí)代，諸子百家講政治時(shí)大多站在民眾一邊，替百姓打算，唯有一家與其他各家不同，為君主參謀，專替君主打算。這一家是（）A．儒家B．法家C．道家D．墨家15．（2010上海5）西歐中世紀(jì)莊園和東漢后期莊園的共同特點(diǎn)是（）A．主人和農(nóng)民之間有雇傭關(guān)系C．有自營地和份地的區(qū)別B．具有商品貨幣關(guān)系D．自給自足的經(jīng)濟(jì)體16．（2010上海6）一個(gè)唐朝商人從長安出發(fā)，沿著絲綢之路的陸路通道行走。途中可以與他進(jìn)