語言與文學高中語文教案

言語與文學高中語文教案〔教學目的）.理解言語與文學的重要關(guān)系，熱愛祖國的言語文字。.理解詞匯、語音、語法與文學的幾個具體關(guān)系，把握文章的內(nèi)容。.學會從幾個具體的角度，分析古詩和現(xiàn)代詩的言語。（教學重點）.形象思維與言語的關(guān)系。.言語的抑揚美。.言語的齊整美。（教學難點）.文中引用的古詩文與所證觀點的關(guān)系。.古代聲韻如何構(gòu)成詩句抑揚的美。.不完全句、使動用法與文學的關(guān)系。［教學設(shè)想）教學方法.自學與串講相結(jié)合。.通過解析一首古詩來分析言語的抑揚美、回環(huán)美和齊整美。.精細研究課文的幾個片斷。媒體設(shè)計電腦教學課件教學時數(shù)兩課時〔教學步驟〕方案一〔針對一般學生的教案設(shè)計）第一課時一、導語設(shè)計南朝時期，劉勰寫了本書叫〔文心雕龍），20世紀有個叫王力的人太喜歡這本書了，他為自己的書齋起名為“龍蟲并雕齋〃，這個人就是我國著名言語學家王力先生。1987年香港出版的〔王力先生紀念文集）的“前言〃中，尊王力為“用世紀來計算時間〃的文化名人。這個稱號形象地顯示了王力先生畢生從事學術(shù)研究的成績和他科學的治學精神所凝聚起來的生命之光。他從事了逾半個世紀的漢語研究，研究幾十個世紀的漢語，而由他融會中西、貫穿古今開創(chuàng)的漢語現(xiàn)代研究所取得的成果，以及他培養(yǎng)的后人的研究成果，將連續(xù)和保存到以后無盡的世紀。我們今天來學習他的一篇文章〔言語和文學）。二、解題怎樣運用言語來描寫事物，是文學的重大課題。高爾基說：“文學創(chuàng)作的技巧，首先在于研究言語，因為言語是一切著作，特別是文學作品的根本材料。"人類社會一天也離不開言語，文學作品也是一刻也少不了言語。沒有言語，就沒有人類社會；同樣，沒有言語，也決不會有文學作品。王力先生就是抓住言語進行了一生的研究。他于1962年發(fā)表的〔中國古典文論中談到的言語形式美）〔略論言語形式美〕兩篇文章，就是對言語研究的重要成果。今天，我們學習的這篇文章，是王力先生為大學生作的一次演講，可以說是這兩篇文章的概要。三、研習課文.自讀課文，掃清文字障礙，從文中至少提出一個問題。（解說：這一教學環(huán)節(jié)，是學生汲取知識、完成知識遷移的第一步，只有深刻下去，耐心閱讀，才能有熱烈的商量、深刻的理解。）.在學生整體感知的根底上，由學生提整理己的問題?！步庹f：學生提出的問題，有小有大，有具體有抽象，都可能是學生理解課文的瓶頸，如果不解決，就會影響學生的進一步思維。這個環(huán)節(jié)能使學生相互激發(fā)，產(chǎn)生思維的飛躍。〕.老師引導學生把握文章的主要觀點和整體構(gòu)架?！步庹f：目的是引導學生把握課文內(nèi)容，為知識遷移作打算。）⑴在第一局部，從什么地方可以看出言語對于文學的重要性？我們應(yīng)該從哪些方面學習言語呢？明確：“言語是文學的第一要素〃?！暗谝弧ň屯怀鰪娬{(diào)了言語對于文學的重要性。作者說要從三方面學習言語：現(xiàn)代漢語、人民的言語、古代漢語。下文著重從古代漢語方面分析言語和文學的關(guān)系。⑵詞匯和文學有什么關(guān)系？明確：文學的思維形式主要是形象思維。形象思維要靠具體形象來構(gòu)思,而構(gòu)思、表現(xiàn)都需要言語，具體說來，就是多用名詞。不管是［詩經(jīng)）的比興，還是詩歌的意境，都需要名詞來豐富其形象。⑶語音和文學有什么關(guān)系？明確：言語先有口頭言語，后有書面言語。言語主要是為了讓人交流，特別是詩，是為了讓人朗誦的。因而就有了聲音的美，在中國詩中表現(xiàn)為抑揚的美和回環(huán)的美。抑揚的美靠平仄，回環(huán)的美靠詩韻。⑷語法和文學的關(guān)系是怎樣的？明確：在中國文學中，言語形式的美主要表現(xiàn)為齊整的美和用語的簡潔。齊整的美靠漢語獨有的對仗，用語簡潔靠不完全句和使動用法的靈敏運用。四、拓展運用〔用多媒體展示，課上引導學生運用所學知識分析詩的言語美?！硰囊謸P美、回環(huán)美和齊整美的角度，分析杜甫的律詩〔旅夜書懷〕：旅夜書懷杜甫細草微風岸，危橘獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。明確：從抑揚美的角度說，這首詩是：仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。平仄按照肯定的規(guī)律相間，構(gòu)成抑揚，每句三個音步，形成節(jié)奏。從回環(huán)美的角度說，這首詩首句不入韻，隔句押韻，都押幽韻，來來回回的重復(fù)，構(gòu)成回環(huán)的音樂美。從齊整美的角度說，這首詩的頷聯(lián)頸聯(lián)各自構(gòu)成對仗，而且“星、月〃是天文，“平野、大江〃是地理，頷聯(lián)應(yīng)屬工對?！凹毑菸L岸，危橘獨夜舟〃是兩個不完全句，每句包含三個名詞，把作者漂泊無依的境遇，孤獨寂寞的情懷，含蓄地表達出來了。五、課堂小結(jié)知識和能力不是截然分開的。能力以知識為根底，要將知識向能力轉(zhuǎn)化，還要進行訓練。同學們課后可以用今天課堂上學到的東西多分析幾首古代詩歌，通過了解詩歌的言語形式美，到達對中國文學的熱愛。六、課后作業(yè).完成課后練習一。〔梳理課文內(nèi)容，學會用概括的言語總結(jié)內(nèi)容。）.將文中的古文古詩進行摘錄。（記憶優(yōu)美的古詩文。）第二課時一、檢查作業(yè)二、研習課文解決上節(jié)課同學們提出的問題〔用多媒體展示），這些問題可以由同學們答復(fù)，老師作補充說明。.什么是形象思維？明確：形象思維既是文學的思維活動，又是思維方法，文學藝術(shù)工作者從觀察生活、吸取創(chuàng)作材料，到塑造藝術(shù)形象的整個過程，都要用到形象思維。它要經(jīng)過聯(lián)想、想像，形成完整的審美意象。這個過程不能脫離具體的形象，不能拋棄事物的現(xiàn)象情態(tài)。形象思維的過程，總有言語的參與。〔〔辭海））.作者引用（文心雕龍〕中的話是什么意思？明確：劉勰（465—520）,字彥和。他的主要著作是〔文心雕龍），共50篇，分總論、文體論、創(chuàng)作論、批判論四個局部?！采袼迹┦堑?6篇，屬創(chuàng)作論局部，“故思理為妙，神與物游〃，其意思是：構(gòu)思的妙處，是作家的精神與外物的形象緊密結(jié)合，融會貫穿。這里初步總結(jié)了形象思維的特點，作家的聯(lián)想和想像離不開事物的形象。［比興）是第36篇，也屬創(chuàng)作論局部?！霸娙吮扰d，觸物圓覽。物雖胡越，合則肝膽〃，其意思是：作者運用比興方法，是對事物進行了全面觀察；作者的思想和比擬的事物，雖然像胡、越兩地那樣距離極遠，但它們結(jié)合在一起就像肝膽那樣緊密。〔物色）是第46篇，屬批判論局部?！吧巾乘?，樹雜云合。目既往還，心亦吐納。春日遲遲，秋風颯颯。情往似贈，興來如答。w其意思是：高山重疊，流水圍繞，眾樹錯雜，云霞郁起，作者反復(fù)地觀察這些事物，內(nèi)心就有所抒發(fā)。春光舒服柔和，秋風蕭瑟愁人；像投贈一樣，作者以情接物，像答復(fù)一樣，景物又引起作者創(chuàng)作的靈感。以上三段文字，都說明藝術(shù)作品的創(chuàng)作，離不開形象思維，離不開具體的形象。.什么是平上去入？它大體上是怎么演變的？怎么劃分平仄？明確：這個問題不是一句話能說得清的，只能大體上說說。平上去入，是中古的漢語聲調(diào)，這一學說起源于南朝，沈約著的〔四聲譜）認為：聲調(diào)問題“在昔詞人累千載而不悟，而獨得胸衿，窮其妙旨"。這說明古代漢語的聲調(diào)在六朝時期就已經(jīng)存在了。依據(jù)古代韻書的記載，中古漢語語音的聲調(diào)一直是四聲。每個聲調(diào)中又有不同的韻部。到了元代，北方話的聲調(diào)起了重大變化，“平分陰陽，入派三聲"，平聲分成了陰陽兩聲，入聲字被分解到了其他三聲中。古人把平聲類作為一類，把上去入三聲作為一類，歸為仄聲。用一般話讀古詩有的已經(jīng)不押韻了，就是因為入聲韻消逝了。.什么叫"轍”？明確：中古音韻最常用的是106韻部，宋代以后，稱之為平水韻，平聲30韻，上聲29韻，去聲30韻，入聲17韻。古代各個時期的各類韻文，取韻讀相同或相近的字，依照肯定的韻例而重復(fù)出現(xiàn)，造成語音上的和諧美，就是押韻。上古韻文按上古音韻部來押，中古以下韻文則按詩韻、詞韻、曲韻來押。戲曲專用的韻分十三大類，叫十三轍。每一韻被稱為一轍。如文中提到的“灰堆轍〃、“懷來轍〃，“乜邪轍〃又叫“迭雪轍〃，“發(fā)花轍〃又叫“麻沙轍〃。詞語“合轍押韻〃指的就是詩詞曲的押韻情況。.齊整的美是漢語獨有的嗎？為什么？明確：對偶和排比是言語形式齊整美的兩種形式。排比作為修辭手段是人類共有的，但對偶是漢語獨有的，就因為中國的文字是方塊字。.“散文化的韻文〃和“韻文化的散文〃有什么區(qū)別？明確：用韻的