人民版高中歷史選修四專題二東西方先哲(練習(xí))

人民版高中歷史選修四專題二東西方先哲（練習(xí)）1子問仁于孔子孔子曰王于天下為仁矣之曰寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人料理解正確的是（）A.主維護(hù)周禮，貴賤有序B.主統(tǒng)治者要有五種道德規(guī)范得到百姓信任，實(shí)施仁政C.主以愛人之心調(diào)解與和諧社人際關(guān)系D.主“克己復(fù)禮”2．孔子是中國古代儒家學(xué)派的始人，下列關(guān)于孔子思想表述正確的是（）①“禮”是立國立身的基礎(chǔ)②“仁”的思想體現(xiàn)人道主義和對百姓的關(guān)心與愛護(hù)③“仁”適用于所有人，不以血緣之愛為基礎(chǔ)④仁、禮、中庸思想是孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說的核心內(nèi)容A．①②③B．①③④C．①②④．②③④3．某君畫了一幅《孔子編書圖其中有歷史知識錯誤的是（）①房子里燒著一堆煤炭②上掛著一柄銅劍③孔子把紙鋪在桌子上④楷書寫：仁者，愛人A.①④B.②④C.②④D.①4．關(guān)于亞里士多德的三段論，列表述不正確的一項(xiàng)是（）A.由前提、小前提和結(jié)論三部分構(gòu)成的復(fù)雜演繹邏輯B.屬亞里士多德的邏輯學(xué)成就C.自至終貫穿于亞里斯多德的研究、統(tǒng)計(jì)和思考之中16

人民版高中歷史選修四專題二東西方先哲（練習(xí)）D.至在學(xué)術(shù)界仍具有重要地位5年許多國家紛紛興建孔子學(xué)院堡發(fā)現(xiàn)了一本在1691年出版論語譯本。該書譯自法譯本本譯自拉丁文澤本前言中位哲學(xué)家的道德是無限輝煌的對以上的信息解讀不正確的是()A．優(yōu)秀文化既有民族性又有世性．人類社會的文化逐漸走向一致C．孔子的思想在歐洲得到推崇語曾在歐洲以多種語言流傳6．亞里士多德曾說過慨是揮霍與吝嗇之間的中庸列句子有類似思想的是（）A.仁愛人，愛人有差等B.因施教；有教無類C.名正，則言不順；言不順，則事不成，事不成，則禮樂不興D.質(zhì)文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子7．古希臘哲學(xué)文化的集大成者過的名言是（）A.人萬物的尺度B.當(dāng)不于師C.認(rèn)識你自己D.吾吾師，但更愛真理82010年4月8日《中國教師報(bào)》報(bào)道說：朱光潛曾認(rèn)為最值得讀的哲學(xué)書籍就是《理想國該中，柏拉圖認(rèn)為治者應(yīng)該具有（）A．自制之德B．勇敢之．智慧之德．服從之德9．中國學(xué)者所翻譯的眾所周知“吾愛吾師，吾尤愛真理”是亞里士多德的名言，下列言論與之表達(dá)意思接近的是（）A.真的美德不可以沒有實(shí)用的慧，而實(shí)用的智慧也不可以沒有美德B.人最終的價(jià)值在于覺醒和思的能力，而不只在于生存C.教的根是苦的，但其果實(shí)是的D.做個真正善良和坦蕩的人，放棄原則，也不沖動做過分的事26

人民版高中歷史選修四專題二東西方先哲（練習(xí)）10．子“仁”思想在先秦時期進(jìn)步意義主要是（）A.滿新興地主階級的政治需要B.制統(tǒng)治者的暴政C.成各國變法的理論依據(jù)D.定“非攻”主張的思想基礎(chǔ)11．2013年9月中國際孔子文化節(jié)在孔子故里曲阜拉開帷幕，世界各地政要名流聚集孔子故里，應(yīng)邀參加祭孔大典。下列認(rèn)識不正確的是（）A.孔的思想在世界文化史上具有重要的影響B(tài).春時期，孔子思想占據(jù)了絕對統(tǒng)治地位C.孔及其儒家思想成為東方文化的重要基石和代表D.孔的思想，屬于儒家思想體系12子無則勞慎而禮則葸Xi:縮無禮則亂直而無禮則（尖刻傷人這話不正確的理解是（）A.要禮來加以節(jié)制，加以中和，這樣才能使言行合度，符合社會規(guī)范。B.與非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的思想基本一致C.“學(xué)禮，無以立為禮是個人修養(yǎng)的落腳點(diǎn)。D.反了孔子仁的思想13．倫理觀上孟子主張“性本拉底也認(rèn)為“善是人的內(nèi)在靈魂擴(kuò)人的善性，他們認(rèn)為最重要的方式分別是（）A．實(shí)行人治和法制．王道和民主政治C．加強(qiáng)專制和自我節(jié)制．政和道德教育14念在古希臘文中的本義是“我們看到的東西圖卻認(rèn)為“理念”不應(yīng)該是人們“感覺之眼”看到的事物的外觀，而應(yīng)是人們的“靈魂之眼理智所看到的事物的真相和本質(zhì)。唯有“理念”才是事物的“原型觀點(diǎn)（）36

人民版高中歷史選修四專題二東西方先哲（練習(xí)）A.正地揭示了事物的本質(zhì)和規(guī)律B.將感覺之眼”看到的事物與“靈魂之眼”看到的事物統(tǒng)一起來C.是種本末倒置的唯心論觀點(diǎn)D.揭了肉眼看不到的“精神世界”的存在15．子任魯國大司寇期間而不用，無奸民販羊有沈猶氏者，常朝飲其羊以詐市人子政后猶不敢朝飲其羊此認(rèn)識正確的是（）A.孔注意關(guān)注民生幸福B.孔子主張“誠信”經(jīng)營，發(fā)展經(jīng)濟(jì)C.孔的思想由儒家變成了法家D.時商品經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展16．柏拉圖形成自己的思想體奠定了知識基礎(chǔ)的是（）A.出于雅典名門望族，接受了良好的早期教育B.跟隨著名哲學(xué)家蘇格拉底學(xué)習(xí)哲學(xué)C.讀卷書、行萬里路的閱歷D.柏拉圖設(shè)計(jì)出的理想國17．封建社會中治級為了維護(hù)尊卑貴賤的等級制度要求人們在不同的場合針不同的對象，施行不同的跪拜禮。跪拜禮中為“拜中最重十正式、莊重的場合，如拜天、拜神、拜祖先、臣拜君、子拜父、學(xué)生拜師等首拜”是位尊者對于位卑者稽首拜的答拜禮首則是（）A.下上或平輩之間的禮節(jié)B.種祠祭及喪葬禮中的禮節(jié)C.軍中所行特殊的跪拜禮D.廷禮儀18．．穆在《孔子傳》中說子以前，中國歷史文化當(dāng)已有兩千五百年以上之積累，而孔子集其大成作為穆這段話的依據(jù)應(yīng)該是孔子（）A.編“六經(jīng)”B.創(chuàng)立家學(xué)說C.提倡仁”的思想D.開創(chuàng)學(xué)19．里士多德的思想對后世產(chǎn)了巨大影響，但不包括（）A.其學(xué)思想是西方文化的奠基性文獻(xiàn)46

人民版高中歷史選修四專題二東西方先哲（練習(xí)）B.其學(xué)思想是中世紀(jì)天主教神學(xué)家的重要理論來源C.其然觀在中世紀(jì)乃至近代都備受推崇D.他正義與民主的討論仍然是當(dāng)代社會的一個重要話題20．里士多德認(rèn)為，德性與人感受和行為相關(guān)，而人的感受和行為存在著過度、不及和中道過和不及會使人犯錯誤致責(zé)備中道是經(jīng)實(shí)踐理性規(guī)定而形成的正確因而會受到稱贊。而正確和受稱贊是德性所特有的或者說是德性的標(biāo)志。由此可以得出（）A.守道就是不犯錯誤B.守道必須具有德性C.中是德性的本質(zhì)特征D.過和不及是犯錯的根源21．京師范大學(xué)于丹教授在央百家講壇解讀《論語》心得，受到觀眾的熱烈歡迎。這突出反映了當(dāng)前人們對中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一樊遲問仁，子曰人顏淵問仁，子曰己復(fù)禮為仁?！瓰槿视杉?，而由人乎哉？顏淵曰其勿視禮勿聽禮言禮動——孔子《論語·顏淵》材料二子曰教無類?！曳巧撸霉琶粢郧笾咭病鬃印墩撜Z·衛(wèi)靈公》材料三孔子學(xué)院在全球開設(shè)的速度發(fā)了世人包括中國人自己的驚奇不兩年的時間里，全球新增100多所孔子學(xué)院覆蓋了50多國家和地區(qū)。到年全球?qū)⒔ǔ?00所孔子學(xué)院和孔子課堂在經(jīng)不是我們要推廣，而是各國的大學(xué)爭著要辦，擋都擋不住世界孔子學(xué)院正以每4天誕生1的速度增加?！袊鴩覞h語國際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室請回答；（）子被后世稱為“圣人材料一、二歸納孔子的主要思想。56

人民版高中歷史選修四專題二東西方先哲（練習(xí)）（）合材料和所學(xué)知識，說明孔子學(xué)院在全球廣泛開設(shè)