詩歌鑒賞之內(nèi)容分類

詩歌鑒賞之內(nèi)容分類山水田園詩開軒面場圃，把酒話桑麻（寫景抒情類）山水詩源于南朝謝靈運(yùn)，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。詩的中間兩聯(lián)往往對仗工整。分析重點(diǎn)：景物特征主題：①歸隱田園，鐘情山水；②描繪山川美景，熱愛祖國河山；③厭棄官場黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。鑒賞中常用到的術(shù)語：思想內(nèi)容——

熱愛自然向往自由歸隱閑適淡泊悠然自得表現(xiàn)手法——

借景抒情白描動靜結(jié)合語言特點(diǎn)——

清新自然質(zhì)樸自然清新洗練山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。詩人在這首詩中塑造了一種怎樣的意境？這種意境表現(xiàn)了詩人怎樣的理想？詩人通過山雨初霽、月下青松、淙淙清泉、翠竹成林、水中碧蓮等意象塑造出一種秋天傍晚空山幽美恬靜的意境；表現(xiàn)了詩人對安靜純樸生活的向往和對污濁官場的厭惡，泉水、青松、翠竹、青蓮等，也可以說是詩人高尚情操的寫照和理想境界的烘托。歡聚離散皆是緣［送別詩的鑒賞］古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。

因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼；基本主題：依依不舍的留念；情深意長的勉勵；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂與對友人的思念。感情色彩：

依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；

安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂觀向上。

南浦別白居易南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好云莫回頭。贈汪倫李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。直接表達(dá)詩人的離情別緒、依依難舍之情：贈別杜牧多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。間接寫別情：通過寫宴席上燃燒的蠟燭與故鄉(xiāng)的江水，借物抒情，表現(xiàn)自己留戀惜別之情。雨霖鈴柳永……今宵酒醒何處，楊柳岸、晚風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?；貞浵嗑蹥g娛，遙想分別后的孤寂：送杜十四之江南孟浩然荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。作者如何表達(dá)惜別哀傷之情的？①景物：“春江渺?！薄叭漳骸薄＂谌木涮孢h(yuǎn)去的友人設(shè)想：日暮之時會停泊在哪里呢？到那時，人生地疏，天涯一孤客是多么的令人哀傷啊！何人不起故園情

［思鄉(xiāng)懷人詩鑒賞］在封建社會里，為了生計(jì)，為了前途，為了理想，為了抱負(fù)，人們不得不離開家鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)徙各地。這一去，山長水闊，不知何時才能相見。敏感的詩人身在他鄉(xiāng)，無處不起思鄉(xiāng)之情。①了解常見思想情感。羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》

征人思鄉(xiāng)：李益《夜上受降城聞笛》閨中懷人：王昌齡《閨怨》②分析人們思鄉(xiāng)緣由。戰(zhàn)亂頻仍；山長水闊；久戍邊關(guān)；宦游不歸;漂泊在外;貶官異地;雁歸故鄉(xiāng);逢年過節(jié)。③人們在詩中如何表達(dá)思鄉(xiāng)之情？觸景傷情；何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。感時生情；中秋望月；重陽登高；傷春悲秋；日暮思?xì)w。托物傳情；月、雁、笛、柳。因夢寄情；夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。妙喻傳情：鄉(xiāng)愁。思鄉(xiāng)懷人詩鑒賞要點(diǎn)邯鄲冬至夜思家白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。作者是怎樣寫“思家”的？一、二句寫詩人自己，通過描述寒冬臘月、燈前抱膝獨(dú)坐的冷清畫面烘托詩人的思家思親之情；三、四句作者運(yùn)用換位的寫法，通過想像冬至夜深時分家人圍坐燈前談?wù)撨h(yuǎn)方的自己的情景，來表現(xiàn)“思家”之情古來征戰(zhàn)幾人回［邊塞征戰(zhàn)詩的鑒賞］從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭頻繁，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。盛唐的邊塞詩基調(diào)是豪邁、爽朗、一往無前。如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還。”即使是艱苦的戰(zhàn)爭，也壯麗無比，即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快，即使是壯烈犧牲，也死而無悔。到了中、晚唐，國勢漸衰，雖然詩人也保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但悲壯惋傷的成分多了起來。如“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人?！?/p>

到了宋代，國家在民族斗爭中一直處于劣勢，外侮不斷，國難當(dāng)頭，在邊塞征戰(zhàn)詩中流露出來的感情，就更多地體現(xiàn)為報國無門的憤懣，如陸游的“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！鳖}材：

A.將士建立軍功的壯志，邊地生活的艱辛，戰(zhàn)爭的酷烈場面，將士的思家情緒；

B.邊塞風(fēng)光，邊疆地理，民族風(fēng)情，民族交往等各個方面。其中以前者為主要題材。情感：

A.主戰(zhàn)思想（謳歌邊關(guān)將士的奉獻(xiàn)精神、意欲建功立業(yè)的豪情、報效祖國的激情、抨擊主降派、諷刺當(dāng)朝無能）

B.反戰(zhàn)情緒（環(huán)境的惡劣、塞外生活的艱辛、連年征戰(zhàn)的痛苦、思念親人的悲傷、征士的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨）Ｃ.歌頌祖國邊塞的大好河山、驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光邊塞詩的主要特點(diǎn)：（1）內(nèi)容:邊塞風(fēng)光（奇麗壯闊）統(tǒng)治者

(

窮兵黷武)將士

(生活艱苦)（2）情感：對家鄉(xiāng)思鄉(xiāng)念親；對友人惜別感傷；報國豪情；壯別感奮

（3）風(fēng)格——雄壯豪邁。（4）常用手法——比喻、夸張、用典。（5）常用詞語：金鼓旌旗烽火羽書

戈矛劍戟斧鉞刀鎩胡

羌

羯

夷夜郎長云秋月

雪山孤城

雁飛鷹揚(yáng)

箭飛馬走塞下曲李白五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛?。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

這首詩描寫的場景有什么特點(diǎn)？在全詩中的作用是什么？一至四句寫五月的天山不見鮮花不見春色，只有大雪和思鄉(xiāng)的《楊柳曲》，極寫了邊地苦寒的環(huán)境；五六句描寫將士們苦戰(zhàn)的情景：時間緊湊，戰(zhàn)斗生活緊張。后兩句直接抒情，表達(dá)為國立功的豪情壯志。以前面蒼涼的環(huán)境和極其雄壯的作戰(zhàn)場景描寫作鋪墊，襯托了將士們的愛國激情。漁家傲范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。①衡陽雁去：衡陽，地名（今屬湖南）；傳說，雁南飛到衡陽即止，衡陽的回雁峰即因此而得名。②燕然未勒：燕然，山名（今蒙古人民共和國境內(nèi)）；《后漢書.竇憲傳》載，竇憲出擊匈奴，追北單于，“登燕然山，去塞三千里，刻石勒功”而還。

1.上闋寫景，這些景物有怎樣的特征？其作用是什么？荒蕪凄涼。渲染氣氛，為下闋抒情作鋪墊。

2.下闋“燕然未勒歸無計(jì)”一句，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？希望取得偉大的勝利，卻又無從取勝，思念家鄉(xiāng)卻又有家難回的矛盾心情。愛國激情，濃重的鄉(xiāng)思，兼而有之。

3．分析末句“白發(fā)”和“淚”的思想感情。一方面是年華流逝，功業(yè)不知何時才能建立的惆悵，另一方面是思念家鄉(xiāng)的苦悶。古今多少興亡事

［詠史懷古詩鑒賞］

以歷史為主要內(nèi)容，對歷史人物的功過、歷史事件的成敗、朝代的興衰發(fā)表評論，抒發(fā)感慨?；蚋袘焉硎?，或借古諷今，或懷古論事。標(biāo)題一般是古跡名、古地名，或直說“懷古”。對歷史作冷靜的理性思考，詩人自己不置身其中。如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》。杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜：“江東弟子多俊才，卷土重來未可知。”然而王安石卻感到項(xiàng)羽失敗的必然：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來。”把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭和在一起，或是感慨個人遭遇，或是評擊社會現(xiàn)實(shí)。宋詞《念奴嬌·赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》。表達(dá)感情：①表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)的志向，抒發(fā)對古人的緬懷之情②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今③憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國家民族的前途命運(yùn)。④悲嘆年華消逝，壯志難酬。常用鑒賞術(shù)語：對歷史盛衰無常的慨嘆憑古吊今、懷古傷今表達(dá)自己懷才不遇的憤懣借古諷今（諷當(dāng)朝統(tǒng)制者昏庸：苛稅/大興土木/戰(zhàn)亂/荒淫無度/無能）

越中覽古李白越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。抒發(fā)盛衰無常的感慨。蜀相杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。抒發(fā)功業(yè)未就的感慨。石頭城劉禹錫

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊進(jìn)月，夜深還過女墻來。抒發(fā)國運(yùn)衰微的感慨。過華清宮絕句杜牧

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。含蓄地批評了統(tǒng)治者的驕奢淫逸，寄予了憂國傷時的感慨。念奴嬌·赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。對古代英雄的贊美和自己壯志未酬的的感慨。臺城韋莊江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。有人說詩人在憑吊古跡時流露出濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？

同意。因?yàn)樵娙松硖幫硖?，此時的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今?！咀ⅰ宽f莊（836——910），晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。

過華清宮李約君王游樂萬機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。

（1）請指出這首詩主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法，并作簡要說明。（2分）

（2）這首詩表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（2分）這首詩采用了今昔對比的手法。將昔日霓裳羽衣，歌舞升平之景與今朝雜樹叢生，宮殿荒涼之狀作對比。作者通過詠史抒懷，諷刺了統(tǒng)治者荒淫誤國，感嘆王朝由盛轉(zhuǎn)衰。（2007年湖北卷）詠物詩一草一木總關(guān)情內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。這類詩先秦兩漢已出現(xiàn)，唐以后佳作漸多。如陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。①以物象為題；②詠（題、贈、贊）+物象形似——實(shí)寫其形態(tài)、色澤特征，所處環(huán)境等

[曲盡其妙]神似——由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品質(zhì)。

[不滯于物]內(nèi)容特點(diǎn)：詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向、志趣或品質(zhì)；或表達(dá)自己對生活的思考、對人事的評價常用手法：托物言志。象征、比喻、擬人、對比、烘托分析角度：物與人的相同點(diǎn)（物我合一的結(jié)合點(diǎn)），重點(diǎn)把握①寫的什么物，有什么特征。②寄托什么志。詠柳賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。直寫物象，表達(dá)作者的喜好和情趣。對春天的喜愛之情卜算子?詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。所處環(huán)境—

斷橋黃昏，風(fēng)雨交加，苦寒荒涼。自身特點(diǎn)—

不與群芳爭春，粉身碎骨仍矢志不渝作者處境—

主戰(zhàn)派，仕途坎坷，屢屢受挫。所言之志—

雖遭不幸，前途坎坷，但決不同流合污的高尚情操和即使粉身碎骨而此志不渝的斗爭精神。手法分析—