哲學與人生1課程

哲學與人生1課程第1頁/共91頁追尋生活智慧感受哲學之光第2頁/共91頁

一位先生收了兩個學生。一天傍晚，先生給每個學生一個銅錢，說：“你們立刻買樣東西，把這間黑暗的房子完全裝滿?！币粋€學生買了許多干草，滿滿地塞滿了一屋子。先生搖搖頭，嘆了口氣。另外一個學生買了一支蠟燭，點燃蠟燭，整個屋子一片光明。先生笑了：“這是裝滿屋子的最好的方法?！?/p>

（1）這兩個學生思考和解決問題的方式有何不同？為什么會有這種不同？（2）想一想，思維方法在人們生活中起什么作用？燭光照亮小屋追尋生活智慧感受哲學之光一般思維;創(chuàng)造性思維知識水平不同,世界觀不同,指導思想不同促進第3頁/共91頁一、

生活處處有哲學

哲學就在我們身邊第4頁/共91頁哲學是時代的精華?！R克思哲學是一種反思?！诟駹栒軐W是各門知識的概括和總結?！鞲袼拐軐W？第5頁/共91頁哲學的本義【本義】哲學源自希臘的西方學術名詞翻譯。愛＋智慧＝愛智慧/思考的樂趣。

哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問。哲學指的是愛智慧或追求智慧之學，是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀與方法論的統(tǒng)一，是指導人們生活得更好的藝術。愛智慧或追求智慧。第6頁/共91頁哲學的性質

（1）哲學是人們在實踐和生活中獲得的具體知識，即關于自然、社會和人的思維的各種知識的概括和總結。（2）哲學是在社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，出現(xiàn)了腦力勞動與體力勞動的分離，使一部分人有時間有可能對世界的一般問題作理論探討的時候才產(chǎn)生的。因此，哲學產(chǎn)生后對具體科學的產(chǎn)生提供了世界觀和方法論的指導。第7頁/共91頁哲學世界觀方法論如何做人以怎樣的心態(tài)去面對自己、他人。做事的方法它不是什么有跡可循的規(guī)律，是一個人的對客觀世界最根本的意識反映.劉偉的故事：我覺得我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩的活著。比林斯：生活不在于掌握一手好牌，而在于把你掌握的牌打好。第8頁/共91頁認識世界改造世界哲學是怎么產(chǎn)生的呢？哲學是人們在認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。第9頁/共91頁（2）哲學的智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動（改造世界）（1）哲學起源于人們對實踐的追問和對世界的思考（認識世界）哲學來源于生活第10頁/共91頁哲學上說的世界包括客觀世界（即自然界＋人類社會）和

主觀世界（即人的思維）。第11頁/共91頁大家都知道牛頓與蘋果的故事，為什么牛頓被蘋果砸到后能發(fā)現(xiàn)萬有引力定律？人類的實踐活動并不能自發(fā)形成哲學，哲學源于對實踐的追問和對世界的思考。只要通過實踐就能產(chǎn)生哲學嗎？第12頁/共91頁守株待兔刻舟求劍塞翁失馬、焉知禍福盲人摸象中國哲學思想源遠流長第13頁/共91頁中國古代有許多成語故事，其中都包含著從生活中總結出來的哲學道理。如“盲人摸象”：“塞翁失馬”：“刻舟求劍”：“守株待兔”：要全面地，深刻地認識事物。事物都存在二面性，要一分為二地看問題。事物是運動變化的，不能用靜止的觀點看問題。不能把事物的偶然聯(lián)系當做規(guī)律。這些故事包含哪些哲學道理？這些哲理與人們的生活和實踐有什么關系？第14頁/共91頁哲學的功能為人們樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀促進人們的思維方式的更新哲學是反思、批判和創(chuàng)新的智慧。第15頁/共91頁注意：并不意味著所有的哲學都是正確的！第16頁/共91頁拔苗助長要尊重事物發(fā)展規(guī)律規(guī)律是客觀的，人們不能創(chuàng)造、消滅或改變規(guī)律，但人們可以在尊重客觀規(guī)律的基礎上提高發(fā)揮主觀能動性，認識和利用規(guī)律，這就要求我們要按客觀規(guī)律辦事，實事求是。第17頁/共91頁人生發(fā)展的客觀規(guī)律孩提時代：天真幼稚，充滿幻想。青年時代：活潑向上，勇于挑戰(zhàn)。中年時代：精力充沛，成熟穩(wěn)重。老年時代：積累了豐富的人生經(jīng)驗。第18頁/共91頁生活處處有哲學第19頁/共91頁內因起主要作用，外因靠內因才起作用。一支探險隊進入了撒哈拉大沙漠，在茫茫的沙海里負重跋涉，陽光下，漫天飛舞的風沙像炒紅的鐵砂一樣，撲打著隊員的臉?？诳剩募比绶?---大家的水都沒有了。這時，隊長拿出一支水壺，說：這里還有一壺水。但穿越沙漠前，誰也不能喝。一壺水，成了穿越沙漠的信念源泉，成了求生的寄托，終于隊員們頑強的走出了沙漠。大家相擁痛哭，打開那壺支撐他們精神和信念的水----緩緩流出來的，卻是滿滿的一壺沙子！實現(xiàn)理想要有堅定的信念第20頁/共91頁烏鴉的故事第21頁/共91頁本本主義（教條主義）把書本、理論當教條，僵化的處理問題，生搬硬套，反對具體問題具體分析的一種做法。第22頁/共91頁經(jīng)驗主義（經(jīng)驗論）處理問題、解決問題時，從狹隘的個人經(jīng)驗出發(fā)，或因循守舊的繼承前人的經(jīng)驗，而不是采取聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點。第23頁/共91頁一切從實際出發(fā)人們在任何時候、任何條件下、從事任何工作都要把客觀實際作為出發(fā)點，把客觀實際作為想問題、辦事情的根據(jù)。人生選擇，人的活動要受到自身條件的制約。第24頁/共91頁因循守舊批判創(chuàng)新批判的繼承先人的經(jīng)驗第25頁/共91頁需要創(chuàng)新精神第26頁/共91頁

哲學：開始于仰望天穹你在抬頭望天空時，你都思考了哪些問題？為什么？第27頁/共91頁

關于古希臘最早的哲學家泰勒斯，有一則廣泛流傳的故事。有一回，他走在路上，抬頭仰望天的星象，如此入迷，竟然不小心掉進了路旁的一口井里。這情景被女仆看見了，便嘲笑他只顧看天而忘了地上的事情。姑娘的嘲笑也許不無道理，不過，泰勒斯回答她說，在無限的宇宙中，人類的活動范圍是如此狹小，忙于地上的瑣事而忘了看天是一種更可笑的無知。哲學：開始于仰望天穹第28頁/共91頁哲學可以使我們正確地看待自然，指導人們正確的認識自然和改造自然。哲學的意義：哲學可以使我們正確地認識社會，從而為生活和實踐提供積極有益的指導。哲學可以使我們正確地對待人生，正確對待社會進步和個人發(fā)展，正確對待生與死、進與退、得與失、名與利。第29頁/共91頁哲學是指導人們生活得更好的藝術在無邊無際的大海上，有一艘船載著三個人，其中一個是著名的物理學家，另外兩個分別是著名的生物學家和數(shù)學家。不料在海上發(fā)生了意外，為了挽救另外兩個人的生命，把損失降到最小，必須把一個人扔下去。

那么你應當把誰扔下去呢？答案很簡單：把那個最重的扔下去！

從實際情景出發(fā)，才能更好地解決問題！第30頁/共91頁小結:生活處處有哲學哲學就在我們身邊哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考哲學是指導人產(chǎn)生活得更好的藝術哲學的本義哲學的意義哲學的功能第31頁/共91頁

二、

堅持從客觀實際出發(fā)

腳踏實地走好人生路第32頁/共91頁堅持一切從實際出發(fā)一切從實際出發(fā)？含義：一切從實際出發(fā)，就是人們在任何時候、任何條件下，從事任何工作，都要把客觀實際作為出發(fā)點、立足點、把客觀實際作為我們想問題、辦事情的根據(jù)。要求：堅持主觀和客觀相符合必須探尋和把握客觀事物的內在規(guī)律，做到實事求是。規(guī)律第33頁/共91頁第34頁/共91頁客觀實際:就是指存在于我們意識之外的現(xiàn)實情況，即事物自身的屬性和特點，以及事物之間的種種聯(lián)系和關系。第35頁/共91頁漫畫《愛鳥工程》給我們的啟示是()A．人能夠認識和改造世界B．要勇于突破和改變現(xiàn)狀C．要堅持一切從實際出發(fā)D．要用發(fā)展的觀點看問題C第36頁/共91頁漫畫是在批評賣辣椒者（）

Ａ．片面地看問題Ｂ．沒有抓住主要矛盾

Ｃ．沒有從本質上看問題Ｄ．不實事實是

D

分析：賣辣椒的人，想推銷自己的辣椒，沒有如實的說明辣椒是辣還是不辣，而是憑主觀猜測，認為人們都喜歡辣，對第一個顧客說辣，結果沒有賣出去；于是改變策略，對第二個顧客說不辣，結果人家也不買。其實如果他如實的告訴對方實際情況，至少可以賣出一份。因此漫畫的主要意思是批評賣辣椒的人不實事求是，不說實話。第37頁/共91頁空中樓閣能夠建成？為什么？空中樓閣-----沒有基礎的建筑在半空中的樓閣.比喻虛幻的事物或脫離實際的空想，不合實際的計劃。譏諷那種不切合實際的主觀空想，或比喻脫離實際的理論、計劃等。偏重于無根據(jù)的空想。萬丈高樓平地起第38頁/共91頁客觀實際是人生選擇的前提和基礎

一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？”

黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌。”

禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想：“我也應該學學黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的。”于是它就飛到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。就叫屬下去看看是怎么回事。屬下稟報說是禿鷹在叫。國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。

禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！”

思考：禿鷹的問題到底在哪里?結論：

1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發(fā)。

2.人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。

3．人生不同階段有不同的實際。第39頁/共91頁中等職業(yè)教育德育課課程改革國家規(guī)劃新教材用辯證的觀點看問題樹立積極的人生態(tài)度

三、矛盾觀點與人生動力第40頁/共91頁老鼠晝伏夜出貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動靜就藏得無影無蹤貓則在腳下生成了肉墊，走起路來無聲無息老鼠會“裝死”貓會“假眠”天敵第41頁/共91頁

矛盾的同一性指矛盾雙方相互聯(lián)系相互吸引的性質。矛盾的斗爭性指矛盾雙方互相排斥互相對立的性質。矛盾的同一性和斗爭性是矛盾的兩種相反的基本屬性。矛盾的同一性與斗爭性第42頁/共91頁磁鐵現(xiàn)象（N極與S極）教與學高與矮正確與錯誤矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的關系虛心使人進步，驕傲使人落后。吃一塹，長一智。天下事有難易乎？為之，則難者也易也；不為，則易者也難也。矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉化。說明矛盾雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。說明第43頁/共91頁

矛盾著的雙方相互貫通，在一定的條件下可以相互轉化。第44頁/共91頁

1.張三要剪李四頭上的繩子說明什么?

議一議2.請問李四敢剪嗎?為什么？第45頁/共91頁這幅漫畫說明了什么哲學道理？內因是事物變化發(fā)展的根據(jù)、外因是事物變化發(fā)展的條件第46頁/共91頁結論：事物的發(fā)展是內因和外因共同作用的結果，兩者缺一不可。事物發(fā)展的原因內因含義內部矛盾作用根據(jù)表現(xiàn)源泉外因外部矛盾條件加速延緩含義作用表現(xiàn)第47頁/共91頁四、

物質運動與人生行動第48頁/共91頁山不轉水轉山不轉那水在轉，水不轉那云在轉，云不轉那風在轉，風不轉那心也轉，心不轉那風在轉，風不轉那云在轉，云不轉那水在轉，水不轉那山也轉。沒有憋死的牛，只有愚死的漢，蜘蛛吐絲畫它自己圓，那太陽掏洞也要織它那條線，再深的巷子也能走出那個天。沒有流不出的水，沒有搬不動的山，沒有鉆不出的窟隆，沒有結不成的緣那小曲好唱，唱好了那也難，再長的路程也能繞過那道彎，也能繞過那道彎。第49頁/共91頁“山不轉水在轉”，這句俗語的寓意是什么？

世間萬物都是運動的。“山”、“水”、“云”、“風”、“心”都在不停地“轉”，運動不以人的意志為轉移，我們無法讓世界停止運動?！吧讲晦D水轉，水不轉人轉”，也說明，不管有多少苦難，有多少坎坷，只要用積極的行動去克服困難，總會有峰回路轉、陽光明媚的一天。寓意第50頁/共91頁物質在運動中才能存在和發(fā)展“流水不腐，戶樞不蠹（du)”水不流動會發(fā)臭，木門軸不轉就會被蟲蛀，物質在運動中才能存在和發(fā)展。物質世界因為運動而生生不息，人類社會在運動中由落后走向興盛，由愚昧走向文明。個體在運動中不斷自我完善，自我超越。

第51頁/共91頁運動的職業(yè)生涯《2010年大學生就業(yè)報告》指出，俗稱“跳槽”的主動離職竟占到了88％。第52頁/共91頁物質運動是有規(guī)律的規(guī)律的定義

所謂規(guī)律，就是事物運動本身所固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

自然界的運動

人類社會的發(fā)展

人的思維活動

比如第53頁/共91頁第一，動物基本上是憑本能行動的，而人有自主的意識，是有一定的目的性和計劃性的。第二，人總是自覺地生活在一定的社會關系下的，因此，人類行動必須遵守一定的道德規(guī)范。有意識、有目的地改造世界的能動活動被動、消極地適應外部世界的動物的本能人生行動動物本能人生存在于行動中第54頁/共91頁制約人生行動的因素愛因斯坦小時候做夢都想成為小提琴演奏家。他一有空就練琴，可是連他的父母都覺得這個可憐的孩子拉得實在太蹩腳了，完全沒有音樂的天賦。

一天，愛因斯坦去請教一位老琴師。琴師說：“孩子，你先給我拉一首曲子吧?！彼暮喼逼凭`百出。老琴師問他：“你為什么特別想拉小提琴呢？”他說：“我想成功，想成出眾的小提琴家?！崩先擞謫枺骸澳悄憷倏鞓穯幔俊彼卮穑骸拔曳浅？鞓贰！崩锨賻煱阉麕У交▓@，對他說：“你現(xiàn)在非常快樂，說明你已經(jīng)成功了.你拉小提琴是為了成功，獲得快樂，而現(xiàn)在你已經(jīng)是這樣，又何必非要成為偉大的人呢？世界上有兩種花，一種能結果，一種不能結果，可它們同樣美麗，比如玫瑰，郁金香，它們在陽光下開放，雖然它們不能結果，但這也就夠了?！崩锨賻煹倪@番話，讓愛因斯坦恍然大悟。在后來的日子里，他不再對拉小提琴那么狂熱了，只把它當做調節(jié)生活的一種方式。20年后，他成了名揚天下的物理學家。第55頁/共91頁愛因斯坦的“夢想”

:人生行動要受到各種主客觀因素的制約，如果愛因斯坦不顧自身的先天條件，一味地蠻干，他將一事無成。在行動中，我們不但要有一往無前的拼搏精神，也要運用自己的智慧，審慎地判斷各種主客觀因素，揚長避短，選擇正確的行動方向，這樣才能一步步踏上成功的快車道。第56頁/共91頁只有積極行動才有

精彩人生舞蹈節(jié)目“千手觀音”給我們以強烈的震撼.失聰?shù)墓媚飩兟牪坏綐非欢齻冇闷渌泄賮砀惺芄?jié)奏，完成了一個又一個極富韻律感和表現(xiàn)力的動作?？梢哉f，“千手觀音”的美源自于他們那純潔而飽滿的精神力量，以及他們用行動演繹出來的精彩人生。

第57頁/共91頁總而言之

1．勇敢地走出自己的人生路敢于行動，善于行動

2．遵循客觀規(guī)律,積極行動

第58頁/共91頁五、人生選擇的多樣性與可能性第59頁/共91頁條條大路通羅馬第60頁/共91頁世界的統(tǒng)一性在于物質性

物質的定義：物質是不依賴人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在?！安灰蕾囉谌说囊庾R”，物質具有客觀實在性，無論人們是否感受或是否承認它的存在，它都客觀地存在著，不以人的意志為轉移。

“能為人的意識所反映”，就是說物質具有可知性，能被人們所反映、所認識。第61頁/共91頁

世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。

世界上沒有兩個彼此完全不同的東西?！R布尼茲（近代德國著名的哲學家和科學家）物質世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。第62頁/共91頁－－世界上沒有兩片完全相同的葉子這個故事揭示了哲學關于世界統(tǒng)一性和多樣性關系的原理。這一原理告訴我們，統(tǒng)一的物質世界以多種多樣的形式存在和發(fā)展。組成物質世界的豐富多彩的不同個體各有其特殊性，但事物與事物之間又有著普遍的聯(lián)系，存在著許多共性。世界的統(tǒng)一性和多樣性是有機的統(tǒng)一，不可割裂。第63頁/共91頁各種形狀不同的葉子形狀、大小、顏色和質感…葉脈、葉柄…光合作用…第64頁/共91頁物質統(tǒng)一性與多樣性第65頁/共91頁人生選擇就是人們在人生歷程中，根據(jù)一定的主客觀條件，在追求人生價值中，在多種可能性中所走的選擇和確定的活動。例如：學習專業(yè)的選擇，工作職業(yè)的選擇，生活中朋友的選擇，食物的選擇，生存環(huán)境的選擇......等等。在我們的生活中每天都面臨著各種各樣的選擇。第66頁/共91頁渤?？谟幸粭l小魚，它下定決心要一路游到山頂，于是它逆向而行。這條小魚泳技精湛，一會兒沖過淺灘，一會兒劃過激流，穿過了層層漁網(wǎng)，躲過水鳥的追蹤。它好不容易游到了山頂，可還來不及喘口氣呢，剎那間，它被凍成了冰!

一萬年后，一群登山隊員在山頂上的冰封中發(fā)現(xiàn)了它，有人認出這是產(chǎn)于渤?？诘聂~。一位年輕人贊道：

“真是一條勇敢的魚?。〈┰角Тㄈf水，來到一個截然不同的環(huán)境，了不起！”

一位老者卻說：“不！它只有偉大的精神，卻沒有偉大的方向，所以只能換來死亡?！眴⑹荆撼晒?，除了需要“努力”以外，更需要“方向”，很多人會選擇不斷地換跑道、換環(huán)境、換工作或是拼命地勞碌奔波，有時不妨暫時放慢腳步，想一想：這條路真的是我“想”走的嗎？真的是我“該”走的嗎？真的是我“適合”走的嗎？

如果走錯了，甚至走反了方向，不但到不了目的地，反而會離你的理想與抱負越來越遠，甚至一敗涂地。在這個腳步急促的時代，期待你我的都是一個忙而不“茫”，忙而不“盲”的現(xiàn)代人。成功，需要“努力”，更需要“方向”!第67頁/共91頁選擇正確的道路，永遠比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動力。

哲學家薩特說過：

“人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。”真理：人生處處有選擇。

第68頁/共91頁六、

自覺能動與自強不息

第69頁/共91頁自覺能動性含義：

自覺能動性是人區(qū)別于動物的根本特點。是人特有的能力與活動。自覺能動性也叫主觀能動性，即人類認識世界和改造世界的能力。第70頁/共91頁自覺能動性的特點認識世界——“想”改造世界——“做”人不只是反映事物的表面現(xiàn)象，而且具有抽象思維能力，能通過思維把握事物的本質和規(guī)律。第71頁/共91頁思考：北京為什么會堵車？1）人多車多2）行人司機不遵守交通規(guī)則3）城市布局限制人對客觀事物的認識，不只是反映，更在于創(chuàng)造與預見、改變。第72頁/共91頁獵狗與兔子一條獵狗追趕兔子，追了很久沒有追上，羊看到了，譏笑獵狗說：你竟然連兔子都追不上，狗回答說，你不知道，我們倆個跑的目的，完全不同，我僅僅是為了一頓飯，他卻是為了性命！

巨大的致命壓力，往往會激發(fā)出我們體內無窮的潛力，有時抱著破釜沉舟的決心，反而更容易通往成功的目的地。第73頁/共91頁精神不是萬能的，沒有精神則是萬萬不能的。在這種精神狀態(tài)下，人們就可以充分發(fā)揮自己的能力，在認識世界和改造世界的活動中，取得最大的成就，最好的結果。第74頁/共91頁自信自強對人生的作用

非洲大草原的奧蘭治河兩岸的羚羊，東岸的羚羊繁殖能力比西岸的強，奔跑速度也比西岸的快。現(xiàn)在把10只東岸的羚羊放到西岸后過一段時間發(fā)現(xiàn)羚羊有14只，而把10只西岸的羚羊放到東岸現(xiàn)在卻只有4只了，為什么？第75頁/共91頁自強是戰(zhàn)勝各種困難的法寶。第76頁/共91頁自強是我們健康成長、搞好學習、成就事業(yè)強大動力。我要扼住命運的咽喉，它將無法使我完全屈服。－－貝多芬孫敬懸梁第77頁/共91頁積極進取，自強不息

人生只要有一線希望，就還有無限的可能。即使對一個殘疾人來說，擺在他面前的生活也不只是一線希望。作曲家貝多芬約在26歲時開始失聰，最后完全耳聾，身體經(jīng)受著巨大的痛苦，又經(jīng)受著失戀的折磨，幾乎垮掉。他曾經(jīng)想自殺，但最后很快醒悟，戰(zhàn)勝了命運，又頑強地活了31年，寫出了大量珍貴的交響樂作品。貝多芬之所以能夠創(chuàng)造出輝煌的人生，就在于他有堅定的信念和頑強的意志，自強不息。第78頁/共91頁如何做到積極進取，自強不息？必須不斷自我激勵！必須戰(zhàn)勝自我！必須克服自卑！第79頁/共91頁七、

普遍聯(lián)系與人際和諧第80頁/共91頁聯(lián)