傳記教學設計

#傳記教學設計課題實用類文本閱讀——人物傳記（11）課型文本閱讀指導課學習目標掌握傳記閱讀的答題技巧，掌握人物傳記中傳主的精神品質學習重點掌握實用類文本傳記中“篩選整合及概括要點”類題型的解題方法?！菊n前預學】一、傳記的含義：傳記是記錄人的生活歷程和生命軌跡的文體。根據(jù)不同的分類標準，傳記可分為不同的類別。從敘述人稱看，傳記可分為自傳和他傳，前者是作者自己撰寫的，后者是他人撰寫的。根據(jù)篇幅的長短，傳記可分為大傳和小傳。從創(chuàng)作方法看，傳記可分為史學性傳記和文學性傳記。從表達方式看，一般的傳記以記敘為主，還有一類傳記則記敘與評論各半，叫評傳。評傳是人物傳記夾雜著作者評述的一種帶有文學評論色彩的體裁。它由傳主、本事、作者的思考與評析三要素構成?！皞髦杏性u，評中有傳，評傳結合”是其特點?！皞饕鎸崳u要中地”是評傳寫作的基本要求。二、傳記的特征（1）真實性傳記是用來記敘人物生平事跡的文章，真實性是傳記的第一特征。我們所說的傳記，敘寫的是歷史或現(xiàn)實中存在的活生生的人，有真名實姓、居住地點、活動范同等。寫傳記不允許任意虛構。（2）生動性傳記又不同于一般的枯燥的歷史記錄，除了真實記錄外，還必須有感人的力量。傳記是寫人的，有人的生命、經(jīng)歷、情感在內(nèi)；而一旦通過作者的選擇、剪輯、組接，就傾注叮愛憎的情感，需要用藝術的丹彩加以表現(xiàn)，以達到傳神的目的。根據(jù)課標的要求，閱讀傳記，要理清作品陳述的基本事實，區(qū)分出作者評論的成分，分析作者評論與基本事實之間的關系，能對作者所持的觀點提出自己的看法。三、閱讀要求（一）傳記考查的切入角度1、寫什么？（1）理解作者在文中的重要語句所要表達的含義。（2）理清作品陳述的基本事實，把握傳主的人生經(jīng)歷；（3）把握傳主的形象，概括傳主的精神品質。2、怎么寫和為什么這樣寫？分析傳記的語言特色，理解作者在文中所運用的表現(xiàn)手法及其效果（作用）。3、探究——探討文本反映的人生價值和時代精神，能對作者所持的觀點和藝術處理提出自己的看法。（二）傳記閱讀具體內(nèi)容根據(jù)傳記的文體特點和新課標，在閱讀傳記時，除了完成一般文章閱讀的把握文章結構和概括中心意思的要求之外，要注意以上五點。傳記的閱讀的一般規(guī)律是：1．理清作品陳述的基本事實，把握傳主的人生經(jīng)歷。2．分析傳主的性格、情感，把握傳主的性格、情感與基本事實之間的關系。3．理解作者的評論、思想，分析作者的評論、思想與基本事實之間的關系。4．通過分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語言特色等藝術形式，了解作者這樣處理的意圖。5．探討文本反映的人生價值和時代精神，能對作者所持的觀點和藝術處理提出自己的看法。（探究）（三）解題指津1．如何篩選并整合文中的信息即通讀全文，提取與傳主相關的重要事實，了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡；感知傳主的性格特征或人生追求、思想個性；認識傳主的歷史地位和作用；明確作者對傳主的態(tài)度與評價或者傳主的自我認識和評價等。傳記的重要事實包括：①傳主及其作品陳述的事實；②最能表達作者寫作意圖即文章主旨的語句等。重要信息的篩選和整合，需要正確地理解并擇取、概括。應試閱讀又要求依據(jù)試題的指向，找到相關的詞語、句子、段落。在總體把握了解文意時，還要弄清作者是怎樣把思想材料組合起來的，文中的關鍵性句子表達了什么意思。準確地篩選和整合文中的重要信息，需要具備對書面語言敏銳的感知能力，有了較強的語感，閱讀時就能迅速發(fā)現(xiàn)關鍵所在，進行有效的提取、剪輯、重組，這樣組織起來的答案，一般都和標準答案較切近。2．如何分析傳記的結構“結構”指文章內(nèi)部構造，是作者從表達中心思想的目的出發(fā)，對作品的材料的精心安排。分析文章的結構層次和思路是現(xiàn)代文閱讀的重要內(nèi)容。給文章劃分層次，是把握文章思路的手段，也是分析文章的手段。文章的結構是受內(nèi)容制約的，要想分清文章的結構，首先必須對文章整體感知，對全文、全段有個大體的了解；其次就是“具體問題具體分析”，試題往往不大從全篇出題，而是就一段或幾段出題，或劃分層次，或闡述層意，這就要找準題目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，確定對應的語句，再仔細分析這一段里每一句話的意思，理清段落之間的關系，了解行文思路。傳記，無論自傳，還是他傳，都離不開敘事。事情的發(fā)展，又離不開時間的推移和空間的轉移，所以按時間的推移和空間的轉換來組織材料是傳記常用的結構方法。3．如何概括傳記的中心意思傳記，可以記敘一個人的生活經(jīng)歷，體悟一個人的情感世界，探尋一個人思想演變的線索，剖析一個人成敗的緣由，還可以觀照歷史的滄海桑田，社會的光怪陸離，豐富你的閱歷，陶冶你的情操，提升你的識見。歸納閱讀材料的中心意思，必須是在理解語句、把握文意的基礎上才能進行。有時試題還會有些附加的要求，如字數(shù)要求等，這在答題時也是必須注意的。在對具體材料進行分析歸納的過程中，可運用這樣一些方法：①提取精要法。即要緊扣材料中的關鍵文句，重點理解關鍵詞、中心句、重點段，由點帶面。②綜合句意法。即對于那些沒有明顯中心句、重點句（段）的文段，我們就必須對每個獨立句句意或對幾個相對重要句子的句意進行綜合歸納。③整體透視法。即對于有些含蓄的句子，若單獨分析某一兩個句子會割裂甚至曲解文意，其內(nèi)涵往往通過整體來顯示，甚至借助“弦外之音”，用“潛臺詞”曲折含蓄地表達。4．如何分析傳記的表現(xiàn)手法①選材的處理一一詳略得當傳記的選材是與主題密切相關的。對中心有用的，與主題特別密切的材料，是主要內(nèi)容，則需濃墨重彩地渲染，要詳細寫；與主題關系不很密切的材料，是次要內(nèi)容，則輕描淡寫，甚至一筆帶過。讀者陌生詳寫符合主題/突出人物性格選材的目的——詳略得當讀者熟悉略寫不符合主題②人物描寫方法傳記是記載人物生平或事跡的一類記敘文體，它的表現(xiàn)手法比較接近于小說。它往往是通過對傳主的肖像描寫，心理描寫，行動描寫，語言描寫，細節(jié)描寫，側面描寫（間接描寫）等來突出表現(xiàn)傳主的人物形象和精神世界，使人物形象血肉豐滿，栩栩如生，增強文章的感染力。傳記作為寫人的藝術，為了渲染人物個性，離不開記敘具有典型意義的事件和最能表達人物個性的細節(jié)。不寫事件，傳記無以表現(xiàn)人物；不寫細節(jié)，作者無以使人物生動起來。因此閱讀傳記需要特別關注細節(jié)描寫。作者通過傳主的日常生活細節(jié)，折射出傳主的思想觀點，保持傳主基本思想的整體性，各方面多角度地展現(xiàn)出傳主的情感個性特征，使得傳主的個性豐滿而鮮活，使傳主的生命歷程更富有光彩，還可增強文章的可讀性。另外，還需特別留意有些側面描寫看似與傳主無關，但卻與刻畫傳主有著重要的作用。例如，利用與傳主關系密切者的相關資料來突出傳主的形象。肖像描寫行動描寫表現(xiàn)人物正面描寫語言描寫性格，使形心理描寫象血肉豐滿塑造人物形象細節(jié)描寫的方法自然環(huán)境環(huán)境烘?zhèn)让婷鑼懮鐣h(huán)境托他人③引用在傳記中，直接采用大量原始材料——引用，可以更好地突出人物的特點，揭示人物的精神面貌，對人物做出客觀公正的評價。引用詩詞，可以從側面烘托和豐富撰著的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風格。引用故事，可以增強文章的活潑度，使文章更具有可讀性。引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點，也可以使傳記具有更為真實感人的力量。④語言特色首先明確傳記類別，了解不同類別傳記具有的不同特點。在此基礎上結合具體文本加以辨別分析。如，自傳采用第一人稱，語言或幽默調(diào)侃或自然親切，通常以記敘為主，兼有描寫抒情。他傳采用第三人稱，語言或樸實自然或文采斐然。5．如何對傳記鑒賞評價鑒賞評價能力是閱讀能力的較高層級，屬于創(chuàng)造思維。對文章的思想內(nèi)容進行評價鑒賞，就是要求閱讀文章后，能夠判斷文章觀點是否正確，認識是否全面，論述是否透徹，感情是否健康，對讀者有什么有益的啟示，在今天有什么現(xiàn)實意義。要正確評價鑒賞文章的思想內(nèi)容，關鍵在于要有較高的思想理論水平，有正確地認識問題分析問題的能力，特別是要用唯物辯證的發(fā)展的觀點、聯(lián)系的觀點、一分為二的觀點去看問題，不能片面、孤立、靜止地看問題。鑒賞評價傳記的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度必須做到以下幾點：①在文“內(nèi)”充分挖潛。要對作品本身內(nèi)容有準確的把握，不僅要把握作品直觀顯現(xiàn)的內(nèi)容，而且要弄清作品隱含的內(nèi)容，這是鑒賞評價的首要工作，其實就是弄清對象。②在文“外”大膽引聯(lián)。就是圍繞作品作相關、相似的引申或聯(lián)想。有些寓意相對豐富深刻的作品，要聯(lián)系時代背景、作者情況及其它相關資料，將其置于特定的氛圍中才能對其正確認識評價；有些作品只有通過多方引申聯(lián)想，才能在動態(tài)中，在縱橫比較中評價它。5．如何探究傳記文本探究要掌握正確的賞評標準和思維方法。一定的思想理論水平、正確的審美觀和健康的審美情趣是我們鑒賞評價文學作品的準繩，沒有客觀正確的標準就難免人云亦云。同時要運用正確的思維方法，要辯證地、歷史地、全面地、聯(lián)系地、發(fā)展地分析，不可以偏概全、求全責備、主觀臆斷。答題思路可概括為：觀點——引據(jù)——論述——小結。觀點：明白無誤地表明觀點。這是第一個得分點。引據(jù)：恰當引用論據(jù)，遵循“內(nèi)引外聯(lián)”的原則，既要充分利用原文信息，又要合理聯(lián)系現(xiàn)實狀況。論述：整合信息，分條陳述，要點須全面，陳述有條理。小結：歸結回扣觀點，簡要作結。作為綜合闡述題，觀點明確，言之有據(jù)，言之成理，是得分的關鍵點?？傊?、知人論世，結合具體的社會歷史背景解讀文本。2、了解文本特征，從結構要素方面把握文本基本內(nèi)容。3、闡釋文本意蘊，發(fā)掘文本特色。4、基于文本，超越文本，獨立探究?！菊n中研學】】（22021遼寧卷）閱讀下面的文字，完成（11）?（44）題。（525分）克羅齊的求索事業(yè)成功的種子往往播撒在苦難的土壤之中，31883年，卡薩米西奧拉大地震奪去了貝尼代托?克羅齊的雙親和妹妹的生命，被埋在廢墟下的他僥幸得救。當時他717歲，溫馨的生活在暴虐的自然面前頃刻灰飛煙滅。這場災難給青年時代的克羅齊造成了巨大的心理創(chuàng)傷，也使他在人生之旅和學術之途上更為關注自我心靈的充實和人類社會的精神景況。61886年克羅齊輟學，開始自主學習和獨立研究。他一度潛心于他的家鄉(xiāng)那不勒斯以及歐洲的歷史研究，期望能在喜歡的學術事業(yè)中求得情感的解脫。期間，他結合自已從未放棄的美學志趣，把歷史與藝術聯(lián)系起來進行思考。他發(fā)現(xiàn)，歷史與藝術都以人為焦點，著力于表現(xiàn)獨特而個別的事實，不關心抽象概念或一般法則。藝術不是世俗理解中的娛樂手段，它創(chuàng)造的是一個可能的事實；歷史則提供實有的真實，表現(xiàn)為真實發(fā)生過的一切。21902年，克羅齊出版了影響深遠的《美學》，為現(xiàn)代美學做出了開拓性貢獻。中國美學家朱光潛在《文藝心理學》中對克羅齊的美學思想曾作過專章介紹。意大利哲學家金蒂雷贊賞克羅齊不僅發(fā)現(xiàn)了想象的規(guī)律，而且引入了心靈發(fā)展的概念。在共同的學術興趣和理論探討中，克羅齊和金蒂雷的友誼也由此得到發(fā)展。在《美學》中，克羅齊重點對過去時代的“錯誤的美學”尤其是“自然主義美學”和“唯理主義美學”進行批駁，肯定了藝術的“心靈性”和“非邏輯性”特點，把藝術和美學從對道德與理性的依附中解放出來。然而，學術上的創(chuàng)獲并未使克羅齊擺脫椎心的痛苦和深刻的孤獨。在潛意識里，他渴望公眾對他的工作有所關注。31903年他開始創(chuàng)辦涉及文學、歷史與哲學的文化刊物——《批評》?？肆_齊在《自傳》中曾說：“創(chuàng)辦《批評》雜志標志著我的生活中一個新時期的開始?！彼饕撠熚膶W與歷史，前期曾邀請金蒂雷負責哲學。在長達242年的辦刊過程中，克羅齊漸漸達到了他所期待的理論家和實踐者之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的理想。01920年年66月至11921年年77月，克羅齊擔任意大利教育部長。發(fā)起了意大利現(xiàn)代史上著名的教育改革運動。在進行社會活動的同時，克羅齊不斷修正完善他的理論學說。他在一次交流活動中說：“正如每一個對自已所做事情感到要負責的人一樣，我喜歡反復思索我寫過的并發(fā)表過的那些東西，喜歡經(jīng)?；匚逗蛯彶樗鼈儯郧罂匆豢词欠窨梢园l(fā)現(xiàn)一些不妥之處，是否可以進一步加以展開……‘人不是生來就什么都會的?！@就是說，他所懂得的事情只是慢慢才學會的；似乎還應當加上一句——‘人也不是死后才會的’。因此，人往往要像前幾年那不勒斯的一位外科醫(yī)生所做的那樣，他也是我在參議院的一位同事，有一次做手術時他突然感到不舒服，覺得自己要死了，于是把手術刀交給一位同行，說‘請你來干下去’?！笨肆_齊不僅勤奮鉆研，而且注重研究方法。方法是抵達學術高原的重要途徑和手段。在辦刊前期，克羅齊完成了“心靈哲學”的系統(tǒng)闡發(fā)工作。在他看來，歷史是人的創(chuàng)造，體現(xiàn)為人的活動，而人的活動要受心靈的支配，因此把握歷史的關鍵在于把握心靈活動。哲學不過是歷史學的方法論，追求美、真、益、善的心靈哲學，作為對心靈活動形式與規(guī)律的研究，其意義在于在創(chuàng)造歷史和闡釋歷史提供方法論的依據(jù)。在克羅齊心中，意大利民族始終具有美麗的形象。它從遙遠的古羅馬走來，創(chuàng)造過文藝復興的燦爛文化。但020世紀020年代，意大利的歷史腳步踏上“迷途”。身外殘酷的歷史情境，克羅齊懷著對心靈自由和精神解放的執(zhí)著堅守，堅持以著述和主編的刊物抵抗法西斯專制主義。31923年，金蒂雷加入了法西斯黨?？肆_齊以巨大的道義勇氣，與宣揚集權主義理論的金蒂雷展開針鋒相對的公開論戰(zhàn)，彼此持續(xù)幾十年的友誼宣告破裂。51925年，克羅齊發(fā)表了著名的《反法西斯知識分子宣言》，反對恐怖政策，并征集到數(shù)百名知識分子的簽名。他的寓所在61926年幾次遭到法西斯黨徒的洗劫。41944年年44月，金蒂雷被擊斃于佛羅倫薩街頭?？肆_齊聞訊，曾長久地倚在寓所的門框上，遙望北方深邃的藍天……“我將死于工作”這是晚年的克羅齊在他人問及自己健康狀況時一句平靜的回答。創(chuàng)造性的努力、自由的激情以及深刻的公民責任感，既是意大利民族性格的基本素質，亦折射出克羅齊的人格理想。(摘自張敏《克羅齊美學論稿》，有刪改)(1)下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?)(55分)A.本文以凝練深沉的筆觸，全方位展示了克羅齊獨特的人生軌跡和思想行為，凸顯了他的人格魅力和學術影響力。8.克羅齊把藝術從對理性的依附中解放出來而他對藝術的認識又有別于世俗的理解，他認為藝術不是用來娛樂的。C.本文擇取了克羅齊的重要人生階段記述了這位020世紀前半期有重要影響的理論家兼社會活動家，以史帶論，史論結合。D.文中“我將死于工作”這句話充分體現(xiàn)了克羅齊終生的創(chuàng)造性努力同時也流露出他對自己身體健康的漠不關心。￡.克羅齊主張，歷史與藝術都著力于表現(xiàn)普遍法則都以人為焦點，歷史與藝術的區(qū)分界限與真實和虛構。答案：CB（55分）答CC給給33分，答B(yǎng)B給給22分，答DD給給11分，答AA、EE不給分。（2）克羅齊是如何達到理論家和實踐者之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的？請結合全文概述。（66分）答案：（66分）克羅齊自主學習、獨立研究，把自己的理論思考推到一個高峰，在諸多理論領域造詣很高，但理論創(chuàng)獲并未使他停止追求。他渴望公眾對他的工作有所關注，創(chuàng)辦文化刊物《批評》，發(fā)起教育改革運動，參與抵抗法西斯等社會活動。在進行社會活動時，他不斷修正完善理論學說，繼續(xù)勤奮鉆研，注重研究方法、從而達到理論家和實踐者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。（概述理論成就，給22分；概述實踐活動，給22分；解說理論與實踐的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，給22分；意思