部編版飲酒陶淵明優(yōu)秀教案

部編版飲酒陶淵明優(yōu)秀教案教學(xué)設(shè)計(jì)

下面是為大家準(zhǔn)備了以下的內(nèi)容，希望對你們有所幫助，

部編版飲酒陶淵明優(yōu)秀教案教學(xué)設(shè)計(jì)一

【課前預(yù)習(xí)】

一、解釋下列詞語：

1.結(jié)廬：?2.喧：

3.君：?4.心遠(yuǎn)地自偏：

5.悠然：?6.辨：

7.忘言：?8.相與還：

二、說出這首詩的大意

三.朗讀詩歌

【課堂練習(xí)】

1.柳宗元《始得西山宴游記》中的“心凝形釋，與萬化冥合。”

與陶淵明的“，

”意趣相似。

2.形容事物有真意妙趣，只能意會(huì)不能言傳的詩句是：，。

3.反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生

活的名句是：，

。

4.詩歌蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居

喧囂人境也無“喧囂”之感的詩句是：，?。

第1頁共18頁

5.歷來評論者對這首詩的第六句持不同見解：有認(rèn)為“悠然見

南山”好的，也有認(rèn)為“悠然望南山”好的。請簡要地談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：??

6.對下面詩歌理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

飲酒陶淵明

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬

下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘

言。

A.詩歌通過眼前景物的敘寫，說明了“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。

B.詩歌的前四句從哲理的高度表達(dá)了詩人的人生態(tài)度，后六句

寫詩人從對自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。

C.晉宋隱逸之風(fēng)盛行，作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。

詩中反映了詩人超脫塵世，隱居山野的隱士生活，突出了其“境”與

“心”皆“靜”的特點(diǎn)。

D.“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡遠(yuǎn)的“景”和悠

然自得之“情”。

【課后練習(xí)】

閱讀《飲酒》完成下面的練習(xí)。

1.請從煉字角度說說“采菊東籬下，悠然見南山”妙在何處。

答：

?

2.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?

第2頁共18頁

答：

3.請用自己的語言描述“采菊東籬下，悠然見南山”的畫面。

答：

4.說說“采菊東籬下，悠然見南山”所蘊(yùn)含的哲理。

答：?

【試題鏈接】

一、(2011年浙江省杭州市)閱讀下面這首古詩，完成(1)(2)兩

小題。

春山夜月

唐·于良史

春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。

興來無遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。南望嗚鐘處，樓臺(tái)深翠微。

1.“欲去惜芳菲”中的“惜”字表達(dá)了詩人怎樣的情感?

答：

2.“掬水月在手，弄花香滿衣”這兩句詩妙趣橫生，為后人傳

誦，請作賞析。

部編版飲酒陶淵明優(yōu)秀教案教學(xué)設(shè)計(jì)二

目

標(biāo)1.學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。

2.研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。

3.反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。

教學(xué)重難點(diǎn)1.整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法。

第3頁共18頁

2.語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。?課

前

預(yù)

習(xí)學(xué)

法

指

導(dǎo)欣賞，先要弄懂詩詞字面上的意思;其次運(yùn)用聯(lián)想和想像再

現(xiàn)詩句所要描述的畫面或形象;接著把握詩所創(chuàng)造出的意境。同時(shí)從

內(nèi)容、表達(dá)方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。相

關(guān)

鏈

接【陶淵明生平】?

陶潛，東晉大詩人，一名淵明，字元亮，私謚靖節(jié)。今江西九

江人。他的祖父和父親都曾任官，他的祖父陶侃是東晉開國元?jiǎng)?。?/p>

到陶淵明時(shí)，家境衰落。在家族中，他既欽敬曾祖的積極進(jìn)取，又特

別贊賞外祖的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。前期(41歲以

前)，他渴望進(jìn)取，渴望干一番事業(yè)，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍

參軍、彭澤令，起主導(dǎo)作用的是儒家精神;但由于儒道思想的矛盾性，

又時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。后期(41歲以后)，陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途

險(xiǎn)惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)，庶族寒門出身的人，不可

能突破門閥士族對高官權(quán)位的壟斷，高傲的脾氣使他不愿迎合官場中

鉆營取巧的一套，“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”，終于辭官歸田

第4頁共18頁

園，躬耕隴畝，不再出仕，回家鄉(xiāng)當(dāng)隱士去了，與官場徹底決裂?！讹?/p>

酒》詩一組二十首，就是歸隱之初寫的，大抵表述醉中的樂趣和對人

生的感想。本篇是其中最有名的一首。知

識(shí)

預(yù)

習(xí)一、解釋下列詞語：

1.喧：吵鬧的聲音。

2.君：指陶淵明。這句是假設(shè)有人問陶淵明。

3.心遠(yuǎn)地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，所住的地

方自然也就好像顯得清靜起來了。

4.辨：說明。

5.忘言：想不到用什么語言來表達(dá)。

二、說出這首詩的大意

譯文：我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗

自然幽靜遠(yuǎn)邈。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。東墻下采擷清菊心情徜徉，

猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。采菊東籬下，悠然見南山。暮色中縷縷

彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。山氣日夕佳，飛鳥相與

還。南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深?yuàn)W!此中有

真意，欲辯已忘言。課

堂

探

第5頁共18頁

究一、導(dǎo)入新課。

我國的詩歌源遠(yuǎn)流長，從《詩經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的

歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩派”就是

其中之一。舊時(shí)代的一些詩人，對現(xiàn)實(shí)不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，

通過對自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田

園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代

最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運(yùn)被合

稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天

我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧!

二、解題。

1.陶淵明，字元亮，一說名潛字淵明。他是東晉開國元?jiǎng)滋召?/p>

的后代，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉

末年，玄學(xué)盛行的背景中，他的詩表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀，

反對用對立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性，追

求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩20首，這里選的是其中的第

五首。?

2.據(jù)說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內(nèi)

容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時(shí)間大

約是作者歸田的第20年(417年)。此詩寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱

居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)

了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。

三、整體感知，理清思路。

第6頁共18頁

1.聽五首詩詞錄音一遍;接著聽《飲酒》一遍，聽清字的讀音、

詩句的節(jié)拍及重音之處等等，然后學(xué)生對照課文注釋自讀一遍，再聽

第二遍錄音，學(xué)生默默地跟讀。

2.教師根據(jù)自己的體會(huì)范讀《飲酒》兩遍。

3.散讀課文。

這是一首田園詩，表達(dá)的是詩人悠然自得、寧靜淡泊的心境，

所以，語調(diào)、語氣和節(jié)奏都應(yīng)是舒緩的。這是五言詩，朗讀時(shí)按二/

三結(jié)構(gòu)。

結(jié)廬/在人境，而無/車馬喧。

寫詩人雖然居住在污濁的人世間，卻潔身自好不受塵俗的煩擾。

起句應(yīng)讀的平靜些，轉(zhuǎn)折句也可處理為平靜的讀法，但體現(xiàn)出得意感。

問君/何能爾?心遠(yuǎn)/地-自-偏。

“何能爾”設(shè)問，爾，代前句，寫出了反常，與眾不同，故應(yīng)

讀重音。

“心遠(yuǎn)地自偏”此句為全篇之骨，要讀出一份自豪，體現(xiàn)出淡

然而全足的精神狀態(tài)。

采菊/東籬下，悠然見南山;

在讀這兩句之前，應(yīng)有個(gè)停頓。因?yàn)檫@首詩的意境可分兩層，

前四句為一層，寫詩人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩人鄙棄官場，

不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美好晚景

和詩人從中獲得的無限樂趣。

這兩句是頗有意境的詩句，要讀出你的想象和聯(lián)想來，要讀出

第7頁共18頁

“見”字的“悠然”、怡然自得來。

山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。

在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結(jié)伴飛返山林，萬物自由自

在，適性而動(dòng)，正像詩人擺脫官場束縛，悠然自在。朗讀時(shí)應(yīng)想象林

中美景，想象相與歸巢的鳥兒的自在快樂。

此中有真意，欲辨/已-忘-言。

結(jié)句應(yīng)一字一頓，而且要有余音，似乎自己已與大自然融為一

體，物我兩忘。

4.指導(dǎo)背誦。在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩有兩個(gè)層次：開

頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環(huán)境里，卻聽不到車

馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢?原來是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，那

么所居的地方自然也就好像清靜起來了?！安删諙|籬下”以下六句

為第二層次，承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫下來。是說對美好的自然景物

的欣賞，能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易

地背出。

四、課文研討。

1.對一些重要詞語及句子的理解。

①既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢?

明確：這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來來往往干活的車

馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”?！岸鵁o車馬喧”

意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮

譽(yù)之類了。

第8頁共18頁

②“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版

本的優(yōu)劣嗎?明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛

有意盯住看。這就是說“望”是有意識(shí)的注視，“見”是無意識(shí)的瞥

見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”

之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。

③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意?明確：

這兩句顯然是全詩的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真

諦，可是想要把它說出采，卻又不知該怎么說了。實(shí)際是說，此種真

諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現(xiàn)的。

2.說說這首詩表達(dá)上的特色。明確：總體上說，這首詩語言是

較為淺顯的，結(jié)構(gòu)上是精妙的，意境是高遠(yuǎn)的，所含的哲理也是深刻

的。

3.欣賞品味。

(1)名句品味。

①“采菊東籬下，悠然見南山。”

詩人在庭園中隨意地采摘菊花，時(shí)俯時(shí)仰，“采菊東籬下”是

一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起

頭來，目光恰與南山(廬山)相會(huì)。南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得

的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”，從而標(biāo)志出詩人悠然、

淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，意境寧靜清遠(yuǎn)。

②“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”

山林中的霧靄在夕陽之下紫氣升騰，若有若無，繚繞于峰際;成

第9頁共18頁

群的鳥兒相伴飛返回巢，歸隱山林。這就是自然的平靜與完美，它不

會(huì)像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。詩人

好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻達(dá)到了完美的境界。景中

流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，意境體寧靜恬淡。

“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！?/p>

這四句是寫景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說：“山花人

鳥，偶然相對，二片化機(jī)，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨

之?”?人和自然融為一體，相得益彰，構(gòu)成了一個(gè)恬靜優(yōu)游的情景

?“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言?！?/p>

(2)詩的最后兩句作者悟到此中的真意是什么呢?為什么作者

說沒有什么可辨呢?

明確：因?yàn)樽髡呶虻搅巳松恼嬷B，要遠(yuǎn)離名利紛爭、自得其

樂，潔身自好，這些是需要有心的人去感悟的，不需要用語言去辨。

問：在這里作者達(dá)到了一種、什么心態(tài)很境界呢?達(dá)到了物我兩忘、

悠然自得的境界。

(3)詩的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。

明確：此詩的最后兩句在全詩的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提

示了整首詩的形象所要表達(dá)的深層意義，同時(shí)又把讀者的思路引回到

形象，值得體會(huì)、咀嚼。

五、學(xué)生質(zhì)疑討論，教師小結(jié)。

從《飲酒》詩的開頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時(shí)怎樣的心情?

探究學(xué)習(xí)：詩的開頭四句是：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問

第10頁共18頁

君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！弊≡诒娙司幼〉牡胤?，卻聽不到車馬的喧

鬧。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是不易做到的。從封建社會(huì)直至今天，權(quán)力、地位、

財(cái)富、榮譽(yù)，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來;天下攘

攘，皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨(dú)作者卻是個(gè)例外。因而生

出第三句的設(shè)問：“問君何能爾?”這實(shí)在是個(gè)令人驚奇而關(guān)注的問

題。作為自答結(jié)果的第四句更妙：“心遠(yuǎn)地自偏。”我的心靈思想遠(yuǎn)

離了那爭名奪利的社會(huì)官場，超脫了世俗，疏遠(yuǎn)了奔波于世俗的車馬

客，因而我的所居之處也變得僻靜了。作者剛從官場中退隱，一種脫

離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心

情當(dāng)然是舒暢愉快的。

六、藝術(shù)特色鑒賞。

說理、抒情、寫景交融一體。

一、二句敘事，概括寫出詩人生活環(huán)境，第二句揭示的情境對

于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅(jiān)決地轉(zhuǎn)折。自然引出

后面兩句。三、四兩句議論，以自設(shè)賓主的設(shè)問方式揭示出心志淡遠(yuǎn)

是在“人境”中獨(dú)享安閑的緣由。

前面四句在事理情中融情，透露出詩人恬淡的心境。五至八句

細(xì)致的描寫采菊的過程，并以所見寫心境，景中寓情。

“采菊東籬下，悠然見南山”兩句，既是寫景又是抒情，將詩

人淡泊的心境和優(yōu)美的環(huán)境水乳交融，歷來被評為“靜穆”、“淡

遠(yuǎn)”，為后世所稱道。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是寫景，但從寫

景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，將情融于景中。詩的最后

第11頁共18頁

兩句“此中有真意，欲辨已忘言”是直接抒情，“忘言”中滲透出詩

人對隱居生活的由衷喜愛。同時(shí)又蘊(yùn)涵了豐富的人生哲理。整首詩無

不是景中含情，情中見理，余音繞梁，回味悠長。

七、課堂小結(jié)。

這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離

開了污濁的官場，心里覺得十分清靜，因?yàn)樾闹羞h(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。

他自由地種.種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得

非常悠閑和舒適，充分表達(dá)出他對官場生活的厭惡，對農(nóng)村淳樸生活

的熱愛。

這首詩，詩人是隨心而寫的，是觸景而生的情，人在景中，景

在人的活動(dòng)中，人與景融為一體，悠閑的生活與優(yōu)美的自然相得益彰，

觀景有感，悟出了人生的真諦!學(xué)習(xí)這首詩，我們不但要欣賞詩歌的

語言美，體會(huì)詩歌的意境美，還要學(xué)習(xí)作者那種遠(yuǎn)離名利紛爭，怡然

自樂的生活態(tài)度。我們今天生活在一個(gè)非?，F(xiàn)代化的、非常喧鬧的社

會(huì)當(dāng)中，我們已經(jīng)不可能像陶淵明時(shí)代那樣隱居到山林里面去。我們

在這個(gè)非常熱鬧的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，只要我們每個(gè)人他的心遠(yuǎn)離了一些名利、

一些物質(zhì)的追求、遠(yuǎn)離了一些世俗的官場，那么我們住的地方也會(huì)變

得偏僻起來，我們的心情也會(huì)變得寧靜起來。我們也會(huì)克服一些浮躁

的情緒，這樣使自己變得非常的寧靜，這個(gè)對于我們自己人生的修養(yǎng)，

對于我們社會(huì)的安寧都是很有好處的。鞏

固訓(xùn)練當(dāng)堂練

習(xí)1.柳宗元《始得西山宴游記》中的“心凝形釋，與萬化冥合?！?/p>

第12頁共18頁

與陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”意趣相似。

2.形容事物有真意妙趣，只能意會(huì)不能言傳的詩句是：此中有

真意，欲辨已忘言。

3.反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生

活的名句是：采菊東籬下，悠然見南山。

4.詩歌蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居

喧囂人境也無“喧囂”之感的詩句是：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

5.歷來評論者對這首詩的第六句持不同見解：有認(rèn)為“悠然見

南山”好的，也有認(rèn)為“悠然望南山”好的。請簡要地談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：“見”字好?！耙姟备茱@示詩人采菊時(shí)，未留心、不經(jīng)

意間與廬山美景猝然相遇的“悠然”情態(tài)，從而表現(xiàn)出詩人悠然、淡

泊，超脫于塵雜之外的情愫，自然真切。或：“望”字好?！巴北?/p>

示有意識(shí)地凝目眺望，更能寄托詩人對僧道云集的廬山勝地一往情深

的向往，是詩人隱逸思想的真實(shí)外化，體現(xiàn)著藝術(shù)形式服從于思想內(nèi)

容的創(chuàng)作原則。課

后作

業(yè)2010年河南省

閱讀下面一首詩，完成21—22題。(共4分)

飲酒(其五)陶淵明

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬

下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘

言。

第13頁共18頁

21.請從煉字角度說說“采菊東籬下，悠然見南山”妙在何處。

(2分)

22.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?(2

分)

21.示例一：“悠然”形象地寫出了詩人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、

閑適、恬淡。

部編版飲酒陶淵明優(yōu)秀教案教學(xué)設(shè)計(jì)三

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

我國的詩歌源遠(yuǎn)流長，從《詩經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的

歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩派”就是

其中之一。舊時(shí)代的一些詩人，對現(xiàn)實(shí)不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，

通過對自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田

園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代

最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運(yùn)被合

稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天

我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧!

二、作者及寫作背景介紹

1.陶淵明(約365—427)，字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字

淵明。自號五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱“靖節(jié)先生”。九江

柴桑(今江西九江市)人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。

相關(guān)作品有《飲酒》、《桃花源記》《五柳先生傳》等。陶淵明“性剛

才拙，與物多忤”(《與子儼等疏》)，有心出仕，但又厭倦官場世俗

第14頁共18頁

的束縛，總處在出仕與歸隱的心理沖突之中。他29歲開始人仕，時(shí)

官時(shí)隱13年，這種“一心處兩端”的矛盾貫穿一生，所以魯迅說他

“并非渾身是靜穆”。

2.《飲酒》詩是陶淵明詩歌成熟時(shí)期的作品，42歲辭官歸鄉(xiāng)至

此53歲作《飲酒》詩回歸以往，內(nèi)心產(chǎn)生積累復(fù)雜矛盾而又無法克

服的心境的表露。正所謂其詩非屬回顧往事，又非

盡在言理，正是即景生情，有所感懷而作?！讹嬀啤饭捕?，

此詩為第五首。寫作時(shí)間大約是417年。通過對眼前景物的敘寫，

說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理。

三、研習(xí)課文

1.整體把握，理清思路。

(1)聽《飲酒》錄音一遍，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音之

處等等，然后學(xué)生對照課文注釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學(xué)生默

默地跟讀。

(2)教師根據(jù)自己的體會(huì)范讀《飲酒》。

(3)讓學(xué)生齊讀課文。

(4)小組合作翻譯課文。

2.課文研討。

(1)對一些重要詞語及句子的理解。

①既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢?

明確：這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來來往往干活的車

馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”?！岸鵁o車馬喧”

第15頁共18頁

意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮

譽(yù)之類了。

②“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版

本的優(yōu)劣嗎?

明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯

住看。這就是說“望”是有意識(shí)的注視，“見”是無意識(shí)的瞥見。用

“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味

了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。③

如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意?

明確：這兩句顯然是全詩的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自

然和生活的真諦，可是想要把它說出采，卻又不知該怎么說了。實(shí)

際是說，此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現(xiàn)的。

(2)說說這首詩表達(dá)上的特色。

明確：總體上說，這首詩語言是較為淺顯的，結(jié)構(gòu)上是精妙的，

意境是高遠(yuǎn)的，所含的哲理也是深刻的。

3.欣賞品味。

(1)名句品味。

①“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！?/p>

這四句是寫景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說：“山花人鳥，偶

然相對，二片化機(jī)，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨之?”

②“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”

都屬值得一品的名句。

第16頁共18頁

(2)詩的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。