醫(yī)學(xué)的社會(huì)文化史（復(fù)旦大學(xué)）超星爾雅學(xué)習(xí)通網(wǎng)課章節(jié)測(cè)試答案

醫(yī)學(xué)的社會(huì)文化史（復(fù)旦大學(xué)）超星爾雅學(xué)習(xí)通網(wǎng)課章節(jié)測(cè)試答案1.1醫(yī)學(xué)史是什么？1【單選題】（）是清代徐大椿編撰的醫(yī)學(xué)論文集。CA、《中國醫(yī)學(xué)史》B、《黃帝內(nèi)經(jīng)》C、《醫(yī)學(xué)源流論》D、《本草綱目》2【多選題】醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)隨時(shí)間的變化發(fā)展，產(chǎn)生了（）。BA、實(shí)驗(yàn)生物醫(yī)學(xué)B、原始醫(yī)學(xué)C、生物心理與社會(huì)醫(yī)學(xué)D、經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)3【判斷題】在神廟醫(yī)學(xué)中，熊是神和神的治療權(quán)威象征。（錯(cuò)）1.2為什么學(xué)醫(yī)學(xué)史？1【單選題】1948年，（）表示自己想要證明現(xiàn)代科學(xué)世界圖景的基本特征是“歷史的產(chǎn)物（而不是邏輯上的必然）”。CA、笛卡爾B、霍金C、薛定諤D、愛迪生2【單選題】1895年，（）物理學(xué)家威爾姆·康拉德·倫琴發(fā)現(xiàn)了X光。DA、美國B、英國C、中國D、德國3【判斷題】醫(yī)學(xué)的目的是揭示生命的真相與生命的意義。（對(duì)）1.3為什么從社會(huì)文化的角度學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)史？1【多選題】醫(yī)學(xué)史研究的人文導(dǎo)向，可以促使（）被納入研究者的視野。AA、文化種族、家庭生活等社會(huì)文化因素B、疾病的多元文化建構(gòu)C、醫(yī)患關(guān)系、疾病觀念等現(xiàn)實(shí)命題D、醫(yī)療設(shè)備、藥物性質(zhì)等醫(yī)學(xué)技術(shù)手段2【判斷題】從社會(huì)與文化學(xué)的角度考察醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷程，目的并不是在總結(jié)“過去”的成就與輝煌，而是為了“理解我們今天生活的世界”。（對(duì)）2.1古代東方醫(yī)學(xué)——兩河流域醫(yī)學(xué)1【單選題】通過考古，發(fā)現(xiàn)了兩河流域占星術(shù)士在進(jìn)行醫(yī)療活動(dòng)時(shí)所用的（）陶模。CA、口腔B、人體C、肝臟D、四肢2【判斷題】古巴比倫人用自己的文字記載了風(fēng)濕病、心臟病、皮膚病等，且原始人群中已有性病記錄。（對(duì)）2.2古代東方醫(yī)學(xué)——古埃及醫(yī)學(xué)1【單選題】記錄古埃及文化、歷史與醫(yī)學(xué)知識(shí)的是（）。BA、竹簡(jiǎn)文B、紙草文C、小篆文D、石刻文2【單選題】在象形文字中，基本恢復(fù)生前模樣的尸體被稱作（），該詞的原義是“出身高貴”、“有身份”。A:A、薩赫B、特勒C、兀吞D、嘞嘞3【單選題】法國著名歷史學(xué)家（）是第一位破解古埃及象形文字結(jié)構(gòu)并破譯羅塞塔石碑的學(xué)者，從而成為埃及學(xué)的創(chuàng)始人，被后人稱為“埃及學(xué)之父”。C:商博良A、希波克拉底B、蓋倫C、商博良D、蘇格拉底4【多選題】醫(yī)學(xué)紙草文書可分為（）。BCDA、希臘紙草文B、康氏紙草文C、埃伯紙草文D、史密斯紙草文2.3古代東方醫(yī)學(xué)——古埃及醫(yī)學(xué)1【單選題】（）是“藥草之歌”“為驅(qū)除害蟲、消除其毒的歌”之類與醫(yī)療密切的咒術(shù)性贊歌。DA、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《妙聞本集》C、《阿輸吠陀》D、《梨俱吠陀》2【單選題】印度最常采用的外科治療方法是（）法。DA、縫合B、燒灼C、亂刺3【單選題】《妙聞本集》是（）的專著，分為術(shù)前準(zhǔn)備、療法選擇與術(shù)后護(hù)理。AA、外科學(xué)B、內(nèi)科學(xué)C、婦科學(xué)D、口腔學(xué)4【判斷題】古代東方醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中印度醫(yī)學(xué)=佛教醫(yī)學(xué)。（錯(cuò)）2.4古希臘醫(yī)學(xué)——希臘的神話醫(yī)學(xué)與醫(yī)神1【單選題】希臘人最早敬奉的醫(yī)神雕塑中，醫(yī)神手持纏著蛇的木棒，其中木棒代表著（）。CA、向神靈祈禱的法器B、治療刀傷的工具D、堅(jiān)韌不拔的精神2【多選題】從古希臘的雕塑中，我們可以發(fā)現(xiàn)神話時(shí)期的希臘傷病員信息有（）。ABA、死亡率高達(dá)6%B、劍、刀傷最多C、止血有壓迫法和繃帶D、有職業(yè)醫(yī)生3【多選題】古希臘病人在阿斯克雷比亞神廟所接受的治療程序有（）。CDA、齋戒、洗澡、禁酒和禁食某種食物B、連續(xù)幾天的嚴(yán)格飲食制度D、睡眠中的治療4【判斷題】荷馬時(shí)代的醫(yī)學(xué)是一種高貴的藝術(shù)，許多善于打仗的英雄也是醫(yī)療能手。（對(duì)）1【單選題】“我將遵循攝生法規(guī)則，盡我之所能與判斷為病人利益著想，而避免傷害”，這句話出自（）。DB、妙聞本集C、理想國D、希波克拉底誓言2【多選題】希波克拉底誓言原本只是一個(gè)行規(guī)，后來逐漸轉(zhuǎn)變成了（）。CA、古希臘醫(yī)生的醫(yī)術(shù)教科書B、開業(yè)醫(yī)生的道德觀C、整個(gè)西方醫(yī)生的倫理道德觀D、醫(yī)生行為指導(dǎo)3【判斷題】希波克拉底相貌英俊，去世時(shí)81歲，因高超的醫(yī)書被尊稱為西方醫(yī)學(xué)之父。（錯(cuò)）4【判斷題】古希臘醫(yī)學(xué)中，外科醫(yī)生的地位極為低下。（對(duì)）5【判斷題】1804年，法國蒙彼利埃醫(yī)學(xué)院首次使用《希波克拉底誓言》全文作為畢業(yè)生的誓詞。（對(duì)）2.6希臘學(xué)派的生物學(xué)思想和醫(yī)學(xué)四體液學(xué)1【單選題】“宇宙是一種完整的和諧狀態(tài)，健康是機(jī)體的一種平衡狀態(tài)”的和諧理論是（）提出的。BA、蘇格拉底B、畢達(dá)哥拉斯C、笛卡爾D、霍金2【單選題】希波克拉底的生理醫(yī)學(xué)思想認(rèn)為，人體的要素是（）。CA、血液D、脂肪3【多選題】古希臘的四體液的醫(yī)學(xué)思想來源于哲學(xué)思想，包括（）。BDA、本能醫(yī)學(xué)C、魔術(shù)醫(yī)學(xué)D、僧侶醫(yī)學(xué)4【多選題】關(guān)于希臘學(xué)派的生物學(xué)思想和醫(yī)學(xué)的說法，正確的是（）。ACDA、科學(xué)的醫(yī)學(xué)與希臘哲學(xué)是同時(shí)發(fā)生的B、通過或借助思辨的反省而建立一種可以解釋自然現(xiàn)象、確立自然規(guī)則的哲學(xué)體系C、希臘醫(yī)學(xué)的主流體系，從一開始就與哲學(xué)對(duì)自然、人體和生命的探求是結(jié)合在一起的D、科學(xué)的醫(yī)學(xué)發(fā)生在希臘哲學(xué)之后5【多選題】希波克拉底的思想體系中包括（）觀點(diǎn)。ABCDA、人與自然環(huán)境的因果關(guān)系B、醫(yī)生要了解當(dāng)?shù)氐臍夂?、地理C、疾病是一個(gè)自然過程D、自然力是疾病的醫(yī)生6【判斷題】希臘醫(yī)學(xué)建立其醫(yī)學(xué)思想的主導(dǎo)體系時(shí)，是以哲學(xué)為基準(zhǔn)、以觀察和自然力為診斷和治療手段。（對(duì)）2.7古羅馬的醫(yī)學(xué)概述1【單選題】在古羅馬，傳說有醫(yī)神（）用維納斯采來的草藥給特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄伊尼阿斯治傷。扎皮克斯A、宙斯B、希波克拉底C、荷馬D、扎皮克斯2【單選題】賽爾薩斯的（）記述了古希臘至羅馬的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是古典醫(yī)學(xué)中一部重要的代表作。C:《論醫(yī)學(xué)》A、《醫(yī)學(xué)源流論》B、《妙聞本集》C、《論醫(yī)學(xué)》D、《本草綱目》3【多選題】羅馬醫(yī)學(xué)學(xué)派包括（）。ABCA、百科全書派B、方法論派C、靈氣學(xué)派D、折衷主義4【判斷題】羅馬人注重城市公共衛(wèi)生設(shè)施，城內(nèi)建有古代世界最大的下水道。（對(duì)）2.8蓋倫的醫(yī)學(xué)時(shí)代1【單選題】蓋倫解剖學(xué)的指導(dǎo)思想是（），這一理論是亞里士多德的哲學(xué)思想。目的論A、目的論B、因果論C、規(guī)律論D、發(fā)展論2【多選題】蓋倫的醫(yī)學(xué)思想及學(xué)術(shù)成就有（）。重視解剖學(xué)的醫(yī)學(xué)思想A、真正的醫(yī)生必須是哲學(xué)家B、重視解剖學(xué)的醫(yī)學(xué)思想C、身體知識(shí)與“靈氣說”D、對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)是解剖學(xué)3【多選題】蓋倫通過解剖論證靈魂是在“腦”還是在“心臟”這一既屬于哲學(xué)又是醫(yī)學(xué)的問題時(shí)，他的觀點(diǎn)是（）。ABCDA、所有神經(jīng)起源于腦與骨髓B、骨髓的起源也在腦C、所有動(dòng)脈的起源在心D、靜脈的起源在肝4【多選題】在蓋倫的靈氣說中，下列生命要素對(duì)應(yīng)正確的是（）。自然靈-肝-營養(yǎng)A、天神靈-右心-智力B、自然靈-肝-營養(yǎng)C、生命靈-左心-生存D、動(dòng)物靈-腦-感覺和動(dòng)作的中心A、《論希波克拉底的元質(zhì)》B、《論病的位置》C、《論理想的醫(yī)生》D、《論解剖標(biāo)本》6【判斷題】蓋倫認(rèn)為要成為一名好醫(yī)生，必須學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、哲學(xué)和修辭學(xué)，其中數(shù)學(xué)最重要。（錯(cuò)）1【單選題】猶太醫(yī)學(xué)早期的醫(yī)學(xué)知識(shí)和信息保存在（）中，基本屬于僧侶醫(yī)學(xué)，充滿了神權(quán)思想?！妒ソ?jīng)》A、《希臘神話》B、《荷馬史詩》C、《圣經(jīng)》D、《大悲咒》2【多選題】中世紀(jì)亞洲之外的醫(yī)學(xué)史包括（）。BDA、以儒教思想為主的醫(yī)學(xué)理論B、以基督教思想為主的西歐醫(yī)學(xué)發(fā)展史C、以佛教思想為主的因果論醫(yī)學(xué)說D、由伊斯蘭教主宰的阿拉伯文化對(duì)世界的醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)3【判斷題】猶太醫(yī)學(xué)禁止信徒向神祈禱懇求治療，認(rèn)為只有魔術(shù)可以治病。（錯(cuò)）3.2翻譯運(yùn)動(dòng)1【單選題】7世紀(jì)，巴格達(dá)有一所集圖書館、科學(xué)院和翻譯局為一體的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)叫（）。B:智慧館A、稷下學(xué)宮C、寒泉精舍D、柏拉圖學(xué)園2【多選題】阿拉伯波斯醫(yī)學(xué)的主要特征有（）。C:對(duì)希臘蓋倫的某些想法進(jìn)行系統(tǒng)化的探索，比如首先提出三種靈氣說A、將蓋倫和希臘的醫(yī)學(xué)著作譯成敘利亞文，之后再譯成阿拉伯文B、完全接受希臘哲學(xué)和科學(xué)思想，堅(jiān)持亞里士多德哲學(xué)的神創(chuàng)論和目的論C、對(duì)希臘蓋倫的某些想法進(jìn)行系統(tǒng)化的探索，比如首先提出三種靈氣說D、與東方的交往、戰(zhàn)爭(zhēng)中承擔(dān)了東西方交流的橋梁3.3阿拉伯的醫(yī)家和醫(yī)學(xué)思想1【單選題】阿拉伯醫(yī)學(xué)家（）發(fā)現(xiàn)天花與麻疹是兩種不同的疾病，并最早闡明了過敏和免疫的原理。拉齊A、賽爾薩斯B、希波克拉底C、蓋倫D、拉齊2【單選題】（）在《醫(yī)典》中提出，“醫(yī)學(xué)是研究人體的科學(xué)”。阿維森納B、希波克拉底C、阿維森納D、拉齊3.4藥房、外科技術(shù)和煉金術(shù)1【單選題】中世紀(jì)阿拉伯后倭馬亞王朝安達(dá)盧西亞的醫(yī)學(xué)家（）被認(rèn)為是“現(xiàn)代外科學(xué)之父”。BA、賽爾薩斯B、扎哈拉維C、希波克拉底D、阿維森納2【單選題】扎哈拉維將（）用于內(nèi)縫的方法直到今日依然在臨床使用。C:羊腸線A、人的毛發(fā)B、棉麻線C、羊腸線D、蠶絲3【單選題】李珣的（）中記載的大多數(shù)藥物是從海外傳入或從海外移植到中國南方的?！逗Ｋ幈静荨稟、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《妙聞本集》C、《本草綱目》D、《海藥本草》4【判斷題】阿拉伯至十世紀(jì)中葉，境內(nèi)建有34所醫(yī)院。（對(duì)）5【判斷題】元朝政府重視阿拉伯伊斯蘭醫(yī)藥學(xué)，采取中醫(yī)學(xué)與回醫(yī)學(xué)同時(shí)并舉的方針。（對(duì)）3.5醫(yī)院的概念1【單選題】基督教醫(yī)院最早能確證的是6世紀(jì)早期位于君士坦丁堡的（）。

桑普松醫(yī)院A、桑普松醫(yī)院B、主宮醫(yī)院D、善勝醫(yī)院2【判斷題】中世紀(jì)歐洲社會(huì)信奉“信仰療法”和宗教慈善理念，因而社會(huì)的醫(yī)療服務(wù)責(zé)任主要由修道院和修士承擔(dān)。（對(duì)）3.6大學(xué)的興起1【單選題】（）是歐洲基督教教會(huì)學(xué)院的一種哲學(xué)思想，運(yùn)用理性形式通過抽象、繁瑣的辯證方法論證基督教信仰，為宗教神學(xué)服務(wù)。經(jīng)院哲學(xué)A、道德哲學(xué)B、歷史哲學(xué)C、經(jīng)院哲學(xué)D、形而上學(xué)A、神學(xué)系B、歷史系C、法律系D、醫(yī)學(xué)系3【判斷題】中世紀(jì)大學(xué)教授醫(yī)學(xué)時(shí)，是將醫(yī)學(xué)作為哲學(xué)的一部分來講解。（對(duì)）1【單選題】薩勒諾醫(yī)生（）是一名眼科學(xué)家，著有《實(shí)用眼科》。DA、愛薛B、蓋倫D、格拉薩斯2【多選題】下列關(guān)于薩勒諾醫(yī)學(xué)中心的說法正確的是（）。教師和學(xué)生由多民族和多層次的人群組成A、以治療為主，不提倡預(yù)防文化B、在繼承古希臘醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合了阿拉伯和猶太教醫(yī)學(xué)文化C、教師和學(xué)生由多民族和多層次的人群組成D、12世紀(jì)進(jìn)入發(fā)展的黃金期3【多選題】《特羅特拉》被視為中世紀(jì)晚期女性生理學(xué)和病理學(xué)觀念的基礎(chǔ)教材，該書包括（）。ABDA、《婦女的狀況》B、《女性疾病的治療》C、《女性的婚姻》D、《女性的美容》4【多選題】薩勒諾留下的歷史遺產(chǎn)有（）。獨(dú)立思想、批判精神A、多元化、寬容、交流B、獨(dú)立思想、批判精神C、尊重女性D、創(chuàng)新思想5【判斷題】薩勒諾醫(yī)學(xué)中心有宗教限制，僅向基督教信徒開放。（錯(cuò)）4.1文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)與解剖1【單選題】公元前275年，埃及的亞歷山大醫(yī)生赫羅菲拉斯通過解剖（）教授解剖學(xué)。C:人體A、猩猩B、猴C、人體D、牛2【單選題】《針灸明堂圖》中的“明”和“堂”指的是（）。BA、生命；堂堂正正B、明亮；屋子C、眼睛；屋子D、生命；身軀3【單選題】唐代（）的《備急千金要方》中提到了《明堂三人圖》。BA、張仲景B、孫思邈C、李時(shí)珍D、葛洪4【單選題】1316年，利茲撰寫的（）出版，這是醫(yī)學(xué)史上第一部近代解剖指導(dǎo)手冊(cè)和解剖學(xué)教科書。A:《人體解剖學(xué)》A、《人體解剖學(xué)》B、《論病的位置》C、《阿輸吠陀》D、《論解剖標(biāo)本》5【單選題】中世紀(jì)阿拉伯的解剖圖案呈現(xiàn)幾何圖案，其中（）用于表現(xiàn)腦和肌肉。AA、正方形B、平行四邊形C、原形D、三角形6【多選題】阿拉伯醫(yī)生學(xué)習(xí)解剖學(xué)的目的有（）。ABDA、進(jìn)行人體研究，配制可在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用的生物武器B、意識(shí)到外科手術(shù)或放血術(shù)需要掌握解剖學(xué)，否則可能導(dǎo)致更多的傷害C、通過動(dòng)植物解剖，可以更好地理解上帝創(chuàng)造自然和生物的原理8【判斷題】拉齊的《曼蘇爾醫(yī)書》中包含醫(yī)學(xué)理論和治療兩個(gè)部分，其中第9章詳細(xì)探討了人體各部分的醫(yī)學(xué)病理。（對(duì)）4.2突破人體解剖禁區(qū)：從達(dá)芬奇開始1【多選題】文藝復(fù)興三杰指的是（）。ABDA、達(dá)芬奇B、米開朗琪羅C、梵高D、拉斐爾2【判斷題】達(dá)芬奇是第一個(gè)用素描描繪身體橫切面的人。（對(duì)）4.3維薩里的《人體之構(gòu)造》1【單選題】（）是近代解剖學(xué)的創(chuàng)始人，與哥白尼齊名，是科學(xué)革命的兩大代表人物之一。C:安德烈·維薩里B、威廉奧斯勒爵士C、安德烈維薩里D、笛卡爾2【單選題】1543年，哥白尼提出了（），開啟了哥白尼革命，對(duì)歐洲科學(xué)革命起了推動(dòng)作用。D:日心說A、本輪說B、天動(dòng)說C、地心說D、日心說3【單選題】1543年出版的維薩里的（）是人類解剖學(xué)的劃時(shí)代巨著。C:《人體之構(gòu)造》A、《人體解剖學(xué)》B、《論病的位置》C、《人體之構(gòu)造》D、《論解剖標(biāo)本》4【判斷題】18世紀(jì)末期，歐洲許多國家允許利用無名尸體、罪犯、慈善機(jī)構(gòu)和醫(yī)院的尸體作解剖教學(xué)與研究。（對(duì)）5【判斷題】《人體之構(gòu)造》中解剖圖展現(xiàn)的人體是動(dòng)態(tài)的，都有某一種姿勢(shì)，背后還會(huì)以鄉(xiāng)村或教堂等為背景。（錯(cuò)）6【判斷題】在蓋倫那個(gè)時(shí)代，人體解剖就已經(jīng)很常見了，只是仍然給后世留下了很多錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)。（錯(cuò)）7【判斷題】1490年，第一個(gè)解剖學(xué)的教室——解剖劇場(chǎng)在意大利的帕多瓦大學(xué)建立。（對(duì)）1【單選題】希波克拉底和亞里士多德認(rèn)為，（）的運(yùn)動(dòng)是生命過程的基礎(chǔ)。B:血液A、細(xì)胞B、血液C、水D、神經(jīng)2【單選題】“靈氣推動(dòng)動(dòng)脈、靜脈在人體運(yùn)行，心臟的左心與右心之間存在著肉眼看不見的中間孔，血液就是這樣流動(dòng)”，這是（）的心血觀點(diǎn)。DA、希波克拉底B、阿維森納C、拉齊D、蓋倫3【多選題】血液在民間信仰中也被認(rèn)為是具有神秘的力量，可以用來作為（）。ABDA、紀(jì)念和祈求儀式中的媒介B、防預(yù)疾病的護(hù)身符C、飲血以獲得勇氣D、定盟約4.5哈維發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)：《心血運(yùn)動(dòng)論》1【單選題】發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)規(guī)律、奠定近代生理科學(xué)發(fā)展基礎(chǔ)的是英國生理學(xué)家（）。C:哈維A、希波克拉底B、阿維森納C、哈維D、蓋倫2【單選題】（）是生理學(xué)史上劃時(shí)代的著作，通過發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)把實(shí)驗(yàn)方法引入解剖學(xué)，使生理學(xué)從解剖學(xué)中分離出來。B:《心血運(yùn)動(dòng)論》A、《人體解剖學(xué)》B、《心血運(yùn)動(dòng)論》C、《論醫(yī)學(xué)》D、《梨俱吠陀》3【多選題】意大利解剖學(xué)家法布里休斯是詳細(xì)描述靜脈瓣的第一人，他的研究（）。B:沒有擺脫陳舊的動(dòng)脈與靜脈的觀點(diǎn)A、發(fā)現(xiàn)靜脈瓣的作用，阻止血液倒流B、沒有擺脫陳舊的動(dòng)脈與靜脈的觀點(diǎn)C、擺脫了以往的動(dòng)脈與靜脈的觀點(diǎn)D、靜脈瓣的功能只是防止心臟將多余的血經(jīng)靜脈送到身體末端4【判斷題】對(duì)蓋倫的“靈氣”推到血液的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁的是哈維。（對(duì)）4.6生理學(xué)成為科學(xué)1【單選題】（）發(fā)明了體溫計(jì)，測(cè)量體內(nèi)熱量的變化。D:桑克托瑞斯A、希波克拉底B、阿維森納C、拉齊D、?？送腥鹚?【判斷題】意大利醫(yī)生桑克托瑞斯證明了人的體重是經(jīng)常變化的，是第一個(gè)研究人體新陳代謝的人。（對(duì)）4.7維薩里和哈維的思想傳入中國1【單選題】《欽定格體全錄》是（）年間以滿文譯著的一部人體解剖學(xué)著作。B:康熙A、順治B、康熙C、乾隆D、光緒2【多選題】下面由耶穌會(huì)傳教士鄧玉函翻譯的是（）。A:《泰西人身說概》A、《泰西人身說概》B、《心血運(yùn)動(dòng)論》C、《論理想的醫(yī)生》D、《人身圖說》3【判斷題】近代西方的解剖學(xué)知識(shí)在明代已經(jīng)進(jìn)入中國。（對(duì)）5.1自然科學(xué)進(jìn)步與科學(xué)社團(tuán)1【單選題】1657年，意大利（）成立，這是世界上最早的科學(xué)社團(tuán)。C:西芒托學(xué)院A、法蘭西科學(xué)院B、英國皇家學(xué)會(huì)C、西芒托學(xué)院D、愛丁堡家學(xué)會(huì)2【多選題】英國皇家學(xué)會(huì)成立于1660年，其主要功能有（）。ABCDA、資助科學(xué)考察和相關(guān)調(diào)查B、組織與國外高級(jí)科技人員的學(xué)術(shù)交流C、舉辦科學(xué)會(huì)議，出版科學(xué)刊物D、出資舉辦講座以及頒發(fā)獎(jiǎng)金、獎(jiǎng)?wù)碌?.2機(jī)械論與近代生命科學(xué)1【單選題】受（）的影響，血液循環(huán)、肌肉收縮等生理現(xiàn)象都能以物理法則來解釋，而疾病則是運(yùn)作故障的結(jié)果。AA、機(jī)械論B、自然規(guī)律論C、解剖論D、生理論2【單選題】“我認(rèn)為肉體不是別的，而是一個(gè)雕像或者說一個(gè)類似機(jī)器的模型”，這一觀點(diǎn)出自（）。D:笛卡爾A、拉齊B、希波克拉底C、霍金D、笛卡爾3【多選題】17世紀(jì)歐洲醫(yī)學(xué)界在機(jī)械唯物主義的影響下，在生命科學(xué)研究中形成的流派有（）。BCDA、醫(yī)學(xué)生物派B、醫(yī)學(xué)物理學(xué)派C、醫(yī)學(xué)化學(xué)派D、活力論派5.3實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)的興起1【單選題】馬爾比基借助（）觀察青蛙的肺，證明了哈維的猜想——毛細(xì)血管是血液傳輸?shù)耐ǖ乐?。DA、X光機(jī)B、煉金術(shù)C、解剖術(shù)D、顯微鏡2【單選題】施旺是細(xì)胞學(xué)說的創(chuàng)立者之一，也是術(shù)語（）的創(chuàng)造者。C:新陳代謝A、消化不良B、心血運(yùn)動(dòng)C、新陳代謝D、血液循環(huán)3【單選題】（）是胡克的著作，為實(shí)驗(yàn)科學(xué)提供了前所未有的既清晰又明亮的記錄和說明。B:《顯微圖譜》A、《泰西人身說概》B、《顯微圖譜》C、《人體之構(gòu)造》D、《論解剖標(biāo)本》4【判斷題】列文虎克是荷蘭顯微鏡學(xué)家、微生物學(xué)的開拓者，是一位自學(xué)成才的天才科學(xué)家和顯微鏡制造者。（對(duì)）5.4神經(jīng)生理學(xué)和消化生理學(xué)1【單選題】哈勒的（）描述了人體所有已知的器官，并解釋了很多器官的作用。C:《生理學(xué)綱要》A、《人體解剖學(xué)》B、《顯微圖譜》C、《生理學(xué)綱要》D、《人身圖說》2【單選題】貝爾納是19世紀(jì)法國著名實(shí)驗(yàn)生理學(xué)家，提出了（）的概念B:內(nèi)環(huán)境及內(nèi)環(huán)境恒定。A、日心說B、內(nèi)環(huán)境及內(nèi)環(huán)境恒定C、人體機(jī)械論D、毛細(xì)血管說5.5組織病理學(xué)與細(xì)胞病理的建立1【單選題】德國醫(yī)生（）著有《細(xì)胞病理學(xué)》，被譽(yù)為“病理學(xué)之父”。C:魏爾嘯A、拉齊B、笛卡爾C、魏爾嘯2【判斷題】法國醫(yī)生比沙提出生命的機(jī)能單位不是組織而是器官。（錯(cuò)）3【判斷題】魏爾嘯是社會(huì)醫(yī)學(xué)的創(chuàng)始人，提出疾病并非單純生物性而有其社會(huì)性（對(duì)）5.6實(shí)驗(yàn)儀器和實(shí)驗(yàn)方法的更新1【單選題】1846年，路德維希將氣象學(xué)和物理學(xué)中使用的（）應(yīng)用于生理學(xué)。B:描繪記錄法A、人體機(jī)械法B、描繪記錄法C、解剖術(shù)D、心血運(yùn)動(dòng)法2【單選題】俄羅斯生理學(xué)家（）通過用狗做實(shí)驗(yàn)，提出了條件反射理論。D:巴甫洛夫A、拉齊B、希波克拉底C、魏爾嘯D、巴甫洛夫6.1疾病是有歷史的1【單選題】“疾醫(yī)掌養(yǎng)萬民之疾病，四時(shí)皆有癘疾”出自（）。C:《周禮》A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《呂氏春秋》C、《周禮》D、《醫(yī)學(xué)源流論》2【單選題】麥克尼爾在（）中統(tǒng)計(jì)過，人與狗有65種疾病是相通的。B:《瘟疫與人》A、《人體解剖學(xué)》B、《瘟疫與人》C、《阿輸吠陀》D、《海藥本草》3【判斷題】很多疾病在古代就已出現(xiàn)，其主要來自于野生動(dòng)物和前人。（對(duì)）6.2疾病可能征服人類嗎（上）？1【單選題】“流行病”這個(gè)詞在（）就已經(jīng)出現(xiàn)了，意味著短時(shí)間內(nèi)在人群中傳播廣泛而導(dǎo)致大規(guī)模死亡的疾患。D:古希臘A、唐代B、漢代C、古羅馬D、古希臘2【單選題】凱爾哈珀在（）中重新考慮了氣候、疾病的因素如何影響國家的終結(jié)。C、《羅馬的命運(yùn)》A、《地中海的變遷》B、《大明王朝》C、《羅馬的命運(yùn)》D、《梨俱吠陀》3【多選題】疾病對(duì)人類文明的沖擊有（）。ABCA、信仰的崩塌B、道德的淪喪C、大量精神性疾病的泛濫D、人們學(xué)會(huì)愛護(hù)動(dòng)物4【判斷題】凱爾·哈珀認(rèn)為我們的文明從發(fā)明農(nóng)業(yè)到現(xiàn)在擁有70億人口的世界，只有少數(shù)幾個(gè)微生物敵人對(duì)人類社會(huì)的命運(yùn)具有不可估量的決定性作用。X6.3疾病可能征服人類嗎（下）？1【單選題】在梅毒這個(gè)單詞出現(xiàn)以前，它在歐洲被叫作“法國瘡”，原因是（）。D:用外國的名字把污名劃到其他國家去B、彼時(shí)病毒的原因還沒有查清楚C、在法國最早出現(xiàn)D、用外國的名字把污名劃到其他國家去2【判斷題】疾病的污名化，表面上看是病，實(shí)際上最后是落實(shí)在“人”身上，因此其污名的重點(diǎn)在人或國家，而不在病。對(duì)3【判斷題】1918年爆發(fā)的西班牙流感是人類歷史上導(dǎo)致死亡率最高的一次流感之一，其得名正是因?yàn)檫@場(chǎng)流感是在西班牙兵營出現(xiàn)的。（錯(cuò)）6.4人類是如何應(yīng)對(duì)疾病的1【單選題】信仰療法向慈善醫(yī)療轉(zhuǎn)型，使（）開始成為最早的醫(yī)院的雛形。B:修道院A、育兒福利院B、修道院C、精神病院D、博物館2【判斷題】疾病對(duì)人類最大的影響首先是會(huì)引起人類對(duì)生命和個(gè)人價(jià)值的反思。（對(duì)）3【判斷題】直至19世紀(jì)末，醫(yī)學(xué)界仍然不認(rèn)同微生物在疾病中所起的作用，以至于來不及應(yīng)對(duì)大規(guī)模流感。（錯(cuò)）6.5疫病、社會(huì)與國家1【單選題】1796年，英國鄉(xiāng)村醫(yī)生琴納在人的身上首先試種（）獲得成功，證實(shí)了其能夠預(yù)防天花。B:牛痘A、HPVB、牛痘C、青霉素2【單選題】1834年英國頒布的（）是政府對(duì)窮人的醫(yī)療保健采取鼓勵(lì)政策。D:《濟(jì)貧法》A、《論希波克拉底的元質(zhì)》B、《妙聞本集》C、《慈善與醫(yī)療》D、《濟(jì)貧法》3【多選題】國家對(duì)傳染病進(jìn)行干預(yù)的措施有（）。D:立法接種疫苗B、要求百姓們熟讀《本草綱目》C、建立海港檢疫制度D、立法接種疫苗7.1外科學(xué)技術(shù)的改進(jìn)與發(fā)明1【單選題】理發(fā)店門口的紅白藍(lán)條紋轉(zhuǎn)動(dòng)標(biāo)志曾在很長(zhǎng)一段時(shí)間里是歐洲外科醫(yī)生的標(biāo)志，其中藍(lán)色代表著（）。C:靜脈A、繃帶B、動(dòng)脈C、靜脈D、生理鹽水2【單選題】（）被稱為“德國手術(shù)之父”，他是第一個(gè)在壞疽區(qū)域使用截肢術(shù)和止血帶的人。D、法布里A、笛卡爾B、魏爾嘯C、阿維森納D、法布里3【多選題】帕雷的外科貢獻(xiàn)有（）。ABA、結(jié)扎術(shù)B、難產(chǎn)中采用胎位倒轉(zhuǎn)術(shù)C、心臟搭橋術(shù)D、牙齒再植術(shù)4【判斷題】在歐洲，傳統(tǒng)外科醫(yī)師的地位較低，外科一直被稱為“理發(fā)匠技藝”，或被貶為“手工藝而不是淵博的科學(xué)”。（對(duì)）5【判斷題】帕雷改進(jìn)創(chuàng)傷處理方式的根本原因是傳統(tǒng)的烙鐵燒灼不太衛(wèi)生，容易細(xì)菌感染，所以需要改成無菌手術(shù)的處理方式。（錯(cuò)）7.2亨特兄弟的解剖與外科教室1【單選題】（）發(fā)明了結(jié)扎血管治療動(dòng)脈瘤的技術(shù)并將實(shí)驗(yàn)方法引入外科學(xué)，被學(xué)生稱為“會(huì)思考的外科醫(yī)生”。B:約翰·亨特A、法布里B、約翰亨特C、魏爾嘯D、阿維森納2【判斷題】《來自地獄》講述的是變態(tài)殺人魔“開膛手杰克”的故事，這個(gè)人物在英國歷史上有原型。（對(duì)）7.3外科技術(shù)的突破1【單選題】英國化學(xué)家漢弗里戴維是第一個(gè)將（）用于麻醉的人。C、笑氣A、冰片B、鴉片C、笑氣D、青霉素2【單選題】英國的（）是近代醫(yī)學(xué)，尤其是近代醫(yī)學(xué)教育的發(fā)源地。AA、曼徹斯特B、愛丁堡D、倫敦3【單選題】辛普森在其侄女分娩第一個(gè)嬰兒時(shí)，將氯仿用于止痛，并在孩子受洗時(shí)用（）命名為其乳名。D、氯仿A、止痛B、乙醚C、麻醉D、氯仿4【單選題】下列血型中不是由奧地利生理學(xué)家蘭德斯坦納發(fā)現(xiàn)的是（）。D、ABA、AB、BC、OD、AB5【多選題】外科學(xué)進(jìn)步的三大要素有（）。BCDA、煉金術(shù)的發(fā)明B、麻醉術(shù)的發(fā)明與應(yīng)用C、外科消毒防護(hù)技術(shù)D、輸血技術(shù)的突破6【多選題】19世紀(jì)末期，（）的措施成為外科手術(shù)必須遵守的慣例，這是改變外科醫(yī)學(xué)地位的一大革新。C:戴口罩、手套B、術(shù)前洗手C、戴口罩、手套D、穿手術(shù)袍7【多選題】20世紀(jì)初，（）也逐步改變了外科的地位。B:外科成為科學(xué)A、臨床醫(yī)學(xué)的誕生B、外科成為科學(xué)C、護(hù)理成為專業(yè)D、手術(shù)技術(shù)改進(jìn)和新技術(shù)的發(fā)明8【判斷題】莫頓是第一位在公眾場(chǎng)合演示用乙醚麻醉施行外科手術(shù)。（對(duì)）7.4新技術(shù)與新設(shè)備1【單選題】叩診法的發(fā)明與（）有關(guān)。C:叩酒桶A、叩頭B、叩魚缸C、叩酒桶D、叩西瓜2【單選題】聽診器是由法國巴黎醫(yī)學(xué)院醫(yī)生（）發(fā)明的，他還著有《間接聽診或論肺部和心臟疾病的診斷》，描述了聽診法的改進(jìn)及其意義。AA、雷內(nèi)克B、法布里C、約翰亨特D、魏爾嘯3【單選題】德國物理學(xué)家（）在試驗(yàn)用的真空管里發(fā)現(xiàn)了X線。CA、雷內(nèi)克B、法布里C、倫琴D、約翰亨特4【多選題】婦產(chǎn)科的發(fā)展史中有兩個(gè)主要的進(jìn)步，分別是（）。BDA、檢眼鏡的制造B、產(chǎn)鉗的使用C、叩診法的發(fā)明D、破腹產(chǎn)的推廣5【判斷題】為了表彰倫琴的發(fā)現(xiàn)，瑞典科學(xué)院將第一屆諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)授予了他。（對(duì)）7.5臨床醫(yī)學(xué)的誕生1【單選題】在啟蒙思潮的影響下，現(xiàn)代意義的醫(yī)院首先在（）誕生。BA、中國C、德國D、英國2【單選題】西登哈姆是英國的“希波克拉底”，其代表作（）是英國醫(yī)學(xué)教科書，該書在200年間一直是英國的醫(yī)學(xué)標(biāo)桿。DA、《泰西人身說概》B、《論病的位置》C、《論理想的醫(yī)生》D、《醫(yī)學(xué)觀察》A、COCB、CPAC、WHOD、CPC7.6疾病理論1【單選題】1761年，莫爾加尼發(fā)表了（），認(rèn)為每一種疾病都與一定的器官損害有關(guān)，有它獨(dú)特的病變部位。CA、《泰西人身說概》B、《論病的位置》C、《疾病的位置與病因》2【單選題】身體上發(fā)生病變的部分和部位被稱作（）。BA、病理B、病灶C、病痛D、病源7.7病原微生物的發(fā)現(xiàn)1【單選題】在微生物學(xué)發(fā)展史上，（）是一個(gè)里程碑，從他開始，微生物學(xué)由觀察和描述階段進(jìn)入培養(yǎng)和進(jìn)行生理生化性質(zhì)研究的階段。CA、倫琴B、約翰亨特C、巴斯德D、法布里2【單選題】先將要求滅菌的物質(zhì)加熱到65攝氏度30分鐘或72攝氏度15秒鐘，隨后迅速冷卻到10攝氏度以下，這樣的方法被稱為（）。B:巴氏滅菌法A、發(fā)酵滅菌法B、巴氏滅菌法D、高溫滅菌法3【多選題】下面屬于巴斯德的貢獻(xiàn)的是（）。ABCDA、糾正了“自然發(fā)生說”的錯(cuò)誤B、發(fā)酵機(jī)理的闡明C、提出了傳染病的細(xì)菌病原學(xué)說D、蠶病研究4【多選題】巴斯德證明的科學(xué)問題有（）。D:傳染病的微菌在特殊的培養(yǎng)之下可以減輕毒力，使他們從病菌變成防病的疫苗A、每一種發(fā)酵作用都是由于一種微菌的發(fā)展B、每一種傳染病都是一種微菌在生物體內(nèi)的發(fā)展C、用煮沸、干熱、火焰等方法消毒外科器械，可以實(shí)現(xiàn)無菌外科D、傳染病的微菌在特殊的培養(yǎng)之下可以減輕毒力，使他們從病菌變成防病的疫苗5【多選題】巴斯德留給我們的啟示有（）。BCA、從罕見的書籍中發(fā)現(xiàn)問題B、從日常生活中發(fā)現(xiàn)問題C、從最容易忽略的地方發(fā)現(xiàn)問題D、從習(xí)以為常的觀念中發(fā)現(xiàn)問題7.8細(xì)菌學(xué)理論的建立1【單選題】1905年，科赫因其對(duì)（）的研究而獲諾貝爾生理學(xué)及醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。C:結(jié)核病A、解剖術(shù)B、麻醉學(xué)C、結(jié)核病D、難產(chǎn)2【多選題】科赫法則包括（）。B:從患病動(dòng)物體內(nèi)分離的這種微生物能夠在體外被純化和培養(yǎng)B、從患病動(dòng)物體內(nèi)分離的這種微生物能夠在體外被純化和培養(yǎng)C、經(jīng)培養(yǎng)的微生物被轉(zhuǎn)移至健康動(dòng)物后，動(dòng)物將表現(xiàn)出感染的征象D、受感染的健康動(dòng)物體內(nèi)又能分離出這種微生物3【多選題】下面屬于科赫的貢獻(xiàn)的是（）。D:分離出結(jié)核病細(xì)菌A、發(fā)明了細(xì)菌照相法B、提出了霍亂預(yù)防法C、發(fā)現(xiàn)了睡眠癥是因采蠅叮咬而傳染的D、分離出結(jié)核病細(xì)菌8.1中國經(jīng)典醫(yī)學(xué)的框架1【單選題】最早記錄中國醫(yī)藥知識(shí)的文獻(xiàn)是（）。C、《黃帝內(nèi)經(jīng)》A、甲骨文B、青銅器C、《黃帝內(nèi)經(jīng)》D、《海藥本草》2【單選題】在中國歷史上，由國家組織的醫(yī)籍整理工作至遲在（）就已開始。B:西漢A、商代B、西漢C、唐代D、宋代3【多選題】將中國醫(yī)學(xué)史放在全球史的背景中考察的目的有（）。B:警惕中國醫(yī)學(xué)歷史中的“民族主義”傾向A、屏除醫(yī)學(xué)歷史研究中的“歐洲中心論”B、警惕中國醫(yī)學(xué)歷史中的“民族主義”傾向C、真正以科學(xué)的世界觀看待醫(yī)藥文化的進(jìn)步對(duì)人類生活和世界文明的影響D、努力宣揚(yáng)中國醫(yī)學(xué)，使各國都能使用中醫(yī)療法4【多選題】下列說法正確的是（）。ABCDA、《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論體系的初步形成B、《神農(nóng)本草經(jīng)》標(biāo)志著中藥學(xué)理論體系的初步形成C、《傷寒雜病論》初步確立了中醫(yī)辨證論治的原則D、《醫(yī)學(xué)觀察》標(biāo)志著我國醫(yī)學(xué)正式進(jìn)入近代5【判斷題】古典的中國醫(yī)學(xué)和西方醫(yī)學(xué)都是基于人的身體，為了維護(hù)人類的健康共同的目標(biāo)出發(fā)，所以他們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)生命當(dāng)中都有相似乃至相同的地方。（對(duì)）8.2出土醫(yī)籍：中國古代的醫(yī)學(xué)世界1【單選題】（）是中國迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的醫(yī)療體操圖。C:《導(dǎo)引圖》A、《脈法》B、《養(yǎng)生方》C、《導(dǎo)引圖》D、《五禽戲》2【單選題】戰(zhàn)國、秦漢時(shí)期存在著不同的醫(yī)學(xué)學(xué)派，其中（）學(xué)派是在社會(huì)上影響最大、享譽(yù)最高的學(xué)派。D:扁鵲A、張仲景B、墨子C、華佗D、扁鵲3【多選題】馬王堆出土的醫(yī)學(xué)文物有（）。ADB、《養(yǎng)生方》C、《雜禁方》D、《陰陽十一脈灸經(jīng)》4【判斷題】馬王堆文物的出土結(jié)束了中國醫(yī)學(xué)史中所稱“我國第一部醫(yī)學(xué)著作是《黃帝內(nèi)經(jīng)》”的時(shí)代。（對(duì)）5【判斷題】中國的醫(yī)學(xué)考古發(fā)端于19世紀(jì)末。（對(duì)）8.3歷史上的名醫(yī)1【單選題】扁鵲醫(yī)學(xué)派具有完整的理論體系，最突出的標(biāo)志是（）。D:五色脈診A、麻醉術(shù)B、叩診法C、高溫滅菌法D、五色脈診2【單選題】南宋周守忠編著了（），以韻語的形式記錄了中國歷史上的名醫(yī)，共記錄二百零二人。B:《中醫(yī)蒙求》A、《五十二病方》B、《中醫(yī)蒙求》C、《論理想的醫(yī)生》D、《醫(yī)學(xué)源流論》3【單選題】“病入膏肓”這一成語與下列哪位人物有關(guān)？（）C、緩醫(yī)A、張仲景B、華佗C、緩醫(yī)D、扁鵲4【多選題】歷史上的醫(yī)生稱謂有（）。ADA、大醫(yī)B、鈴醫(yī)C、世醫(yī)D、御醫(yī)5【多選題】歷史上中醫(yī)的別名有（）。ABCDA、岐黃C、杏林D、懸壺6【判斷題】“醫(yī)工”也是古代醫(yī)生的稱謂，根據(jù)醫(yī)療水平高低，可分為“上工”“中工”和“下工”。（對(duì)）8.4中醫(yī)經(jīng)典與醫(yī)學(xué)思想1【單選題】（）是中國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著。D:《神農(nóng)本草經(jīng)》A、《海藥本草》B、《妙聞本集》C、《本草綱目》D、《神農(nóng)本草經(jīng)》A、溫清補(bǔ)消C、辨證施治D、五色脈診3【單選題】按照《神農(nóng)本草經(jīng)》的分類，“大棗”為（）。A:上品A、上品B、中品C、下品D、劣品4【單選題】根據(jù)《史記扁鵲倉公列傳》，可以知道扁鵲在戰(zhàn)國秦漢時(shí)期被公認(rèn)為（）鼻祖。B、脈學(xué)A、本草學(xué)B、脈學(xué)C、臨床醫(yī)學(xué)D、針灸學(xué)5【判斷題】《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)人體結(jié)構(gòu)和各個(gè)部分彼此聯(lián)系，是一個(gè)整體，同時(shí)人體與自然界又構(gòu)成一個(gè)整體。（對(duì)）6【判斷題】廣義的傷寒學(xué)派指的是推崇張仲景及六經(jīng)辨證體系，以此治療外感熱病及各種雜病原則的醫(yī)家。（對(duì)）8.5中國古代的外科學(xué)和醫(yī)學(xué)流派1【單選題】“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”，這句話是對(duì)醫(yī)生職業(yè)道德的要求，出自（）。D、《千金要方》A、《論希波克拉底的元質(zhì)》B、《妙聞本集》C、《論理想的醫(yī)生》D、《千金要方》2【單選題】古代醫(yī)家將外感四時(shí)溫?zé)嵝皻馑鸬?、以發(fā)熱為主要臨床特征的多種急性熱病統(tǒng)稱為（）。C:溫病C、溫病D、熱病3【單選題】河間名醫(yī)（）創(chuàng)立了“火熱論”，主張藥用寒涼，降心火益腎水。B:劉完素A、李杲B、劉完素C、張從正D、朱震亨4【單選題】《四庫全書總目提要》提出，儒之門戶分于宋，而醫(yī)之門戶分于（）。C:金元A、商周B、漢唐C、金元D、明清5【多選題】金元時(shí)期，中國醫(yī)學(xué)界出現(xiàn)了兩個(gè)著名的學(xué)術(shù)流派，分別是（）。ADA、河間學(xué)派B、泰山學(xué)派C、涑水學(xué)派D、易水學(xué)派8.6醫(yī)事制度1【單選題】中國最早系統(tǒng)記錄醫(yī)事制度的典籍，當(dāng)屬（）。A:《周禮·天官》A、《周禮天官》B、《左傳成公三年》C、《漢書郊祀志》D、《宋史職官志》2【多選題】周代的宮廷醫(yī)生分為（），這是醫(yī)學(xué)史上最早的醫(yī)學(xué)分科。ABCDA、食醫(yī)B、疾醫(yī)C、瘍醫(yī)D、獸醫(yī)3【判斷題】惠民和劑局是漢代設(shè)立的為貧民服務(wù)的國家藥局。（錯(cuò)）8.7醫(yī)學(xué)教育與醫(yī)學(xué)考試1【單選題】（）太醫(yī)令秦承祖奏置醫(yī)學(xué)，以廣教授，開中國政府開辦醫(yī)學(xué)教育之先河。D、南宋A、東漢B、南朝宋C、五代后梁D、南宋2【判斷題】元代只在中央設(shè)立醫(yī)學(xué)，地方不設(shè)，同時(shí)設(shè)立了管理醫(yī)學(xué)教育的機(jī)構(gòu)——醫(yī)學(xué)提舉司。（錯(cuò)）3【判斷題】宋代在實(shí)行“三舍法”之前，醫(yī)學(xué)入學(xué)考試分為公共課和專業(yè)課考試，入學(xué)后還有以臨床實(shí)踐考核為主的在學(xué)考試。（對(duì)）8.8醫(yī)療救助1【單選題】慈幼局是中國古代（）的機(jī)構(gòu)。D、收養(yǎng)棄嬰A、幼兒醫(yī)院B、幼兒私塾C、贍養(yǎng)老人和幼兒D、收養(yǎng)棄嬰2【判斷題】中國傳統(tǒng)社會(huì)不存在醫(yī)療救助體系。（錯(cuò)）8.9國家醫(yī)學(xué)1【單選題】（）是宋徽宗政和年間編纂的一部大型醫(yī)書，載方近2萬首，兼說醫(yī)理及針灸等多種療法。C:《圣濟(jì)總錄》A、《太平圣惠方》B、《普濟(jì)方》C、《圣濟(jì)總錄》D、《千金要方》2【多選題】北宋民間本草學(xué)著作的代表作有（）。ABCDA、《開寶本草》B、《嘉祐本草》C、《本草圖經(jīng)》D、《證類本草》3【判斷題】漢成帝時(shí)期侍醫(yī)李柱國奉命校訂醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方等著作36部，這是中國史書記載的第一次國家醫(yī)書校訂工作。（對(duì)）

8.10《本草綱目》在海外1【單選題】《本草綱目》問世不久即傳入日本，1637年，首次出現(xiàn)以江西本為底本的日本翻刻本，這是最早的（）。A、京都刻本A、京都刻本B、江戶本C、金陵本D、和刻本2【單選題】英國科技史學(xué)家（）認(rèn)為，明代最偉大的科學(xué)成就是李時(shí)珍那部在本草書中登峰造極的著作《本草綱目》。C:李約瑟A、雷內(nèi)克B、法布里C、李約瑟3【判斷題】美國人對(duì)《本草綱目》的研究始于20世紀(jì)。（對(duì)）9.1醫(yī)學(xué)體系的革命1【單選題】下面可以用來指代中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的是（）。B:TCMA、WHOB、TCMC、COCD、CPC2【多選題】傳統(tǒng)中醫(yī)體系被西醫(yī)體系所取代，主要體現(xiàn)在（）。ABCDA、醫(yī)患關(guān)系的變化B、醫(yī)學(xué)傳承方法的變化C、身體觀的變化D、治療方法的變化3【判斷題】中國近代醫(yī)學(xué)史發(fā)軔的概念要比