勸學(xué)教案集合7篇

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勸學(xué)教案篇1

文言文教學(xué)，尤其是高一文言文教學(xué)，要把重點放在交給同學(xué)學(xué)習(xí)文言的方法、培育同學(xué)學(xué)習(xí)文言的習(xí)慣上。以下是“勸學(xué)教案課件”盼望能夠援助的到您！

一、知識教育目標(biāo)：

1．掌控、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”３個文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞。

2．掌控課文涌現(xiàn)的“有〔又〕、暴〔曝〕、生〔性〕、輮〔煣〕、知〔智〕”等通假字、詞類活用和文言非常句式。

3．掌控本文的論證方法：比方論證、正反對比論證。

二、技能訓(xùn)練目標(biāo)：

1．在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的技能，培育閱讀文言文的語感。

2．理解文言詞語和句式的技能。

3．理清文章思路，把握中心的技能。

三、德育教育目標(biāo)：

借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)立場的論述。

教學(xué)設(shè)想

一、抓住文眼，定好教眼。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、表達本文的思想性和規(guī)律性，這是本文的教學(xué)難點；比方的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比方論證，這是本文的教學(xué)重點。抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論證的比方，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

二、本文的教學(xué)難點和教學(xué)重點，與分析段落層次相結(jié)合，以利于同學(xué)理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

三、要求同學(xué)重點掌控的文言實詞和文言虛詞，先指導(dǎo)同學(xué)借助說明、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“練習(xí)”、補充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實掌控。

四、引導(dǎo)同學(xué)有意識地留意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

教學(xué)時數(shù)

二課時

第一教時

教學(xué)過程

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

二、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四、介紹〔結(jié)合說明①〕：

荀子〔約公元前313—前238〕，名況，當(dāng)時人們尊敬他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最末的代表，儉樸唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的同學(xué)。他反對迷信天命鬼神，確定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主見治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的須要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以轉(zhuǎn)變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，進展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)識著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比方?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。老師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？同學(xué)往往會毫不猶豫地回答：“勸說”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？同學(xué)才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給同學(xué)建立“留意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，說明為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，進展才能，培育高尚的品德。

六、布置作業(yè)：

1．仔細(xì)閱讀說明，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

2．書面作業(yè)：“練習(xí)”二、三。

3．背誦課文。

勸學(xué)教案篇2

教學(xué)目標(biāo)

了解課文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與立場。

積累肯定數(shù)量的實詞，了解文言實詞在演化過程中詞義引申、擴大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高同學(xué)閱讀、理解文言文的技能。

著重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點，留意提高同學(xué)圍繞中心論點合理論證的技能。

教學(xué)課時

兩課時。

第一課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)語

培根說過，知識就是能量。知識推動了人類社會的進展和物質(zhì)文明的進步。那么，獵取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學(xué)習(xí)?？梢哉f，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要討論的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點，古人已為我們指明白方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，是一篇鞭辟入里，喜聞樂見的好文章。

二、介紹荀子。明確荀子的生卒時代、歷史地位、政治主見和文學(xué)成就，重點介紹荀子散文的特點和文學(xué)地位，說明本文出處。

荀子是戰(zhàn)國時期聞名的思想家、文學(xué)家。他強調(diào)“行”對于“知”的須要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。他的散文說理透徹、氣概渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子，又擅長用比方。《勸學(xué)》一文的這些特點較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點，還是比方的運用，它多達20個，且形式敏捷。奇妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)方法和立場。這些比方的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點、難點。因此只有精確理解比方的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

三、：解題。

從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思，與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同?！皠瘛笔鞘侄危皩W(xué)”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習(xí)。

四、：學(xué)習(xí)課文。

一、講解第一自然段。

提問：本段在全文中的地位和作用是什么？

明確：①是全文的文眼。②統(tǒng)領(lǐng)全篇，直截了當(dāng)，引起下文論述。

詞語：已。

二、講解第二自然段。

1請同學(xué)朗讀第二自然段。

2找出本段論述的事物及特點：

深寒曲

明確：藍(lán)→青，水→冰，木→輪，〔金〕鈍→利。以上四組都說明一個道理：在外力作用下都有

取為輮

不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學(xué)習(xí)。君子因其博學(xué)而且常常反省，才能達到聰慧清明、行無過錯的境界。

分解比方句的含義，分析與中心論點的關(guān)系。老師舉例示范，用圖示法引導(dǎo)同學(xué)分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓(xùn)練思維推理技能為主，提高同學(xué)認(rèn)識事物、分析問題的技能。

以第二段為例作分析。本段用了五個比方論述學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己、轉(zhuǎn)變自己。為此選擇了日常生活中的五種事物進行設(shè)喻、論證?！扒喑鲇谒{(lán)”，是講靛青從藍(lán)草中取出，但比藍(lán)草的顏色更青?！氨谒保钦f冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個比方句可以歸納擴展，得出：客觀事物〔如藍(lán)、水〕經(jīng)過肯定的改變過程，可以有所進展〔如青〕，有所提高〔如冰〕。又結(jié)合本文所論中心事情是學(xué)習(xí)，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學(xué)習(xí)，就會轉(zhuǎn)變，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：〔略〕

“輮木為輪”的比方，說的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪；“木受繩那么直”，木頭經(jīng)過墨線量過就能取直；“金就礪那么利”，金屬拿到磨刀石上磨過就銳利了。這三個比方說明客觀事物〔如直木、木頭、金〕經(jīng)過人工改造〔如車柔、繩、礪〕，可以轉(zhuǎn)變原來的狀況〔如為輪、直、利〕。依據(jù)同樣道理推論：人只有博學(xué)，才能增長知識，培育品德，熬煉才能，即達到“知明而行無過”?？梢妼W(xué)習(xí)的意義非常重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：〔略〕

以上的推理過程其實是由詳細(xì)→抽象→詳細(xì)的過程，分析的目的是查找規(guī)律，教給同學(xué)詳細(xì)方法，啟迪思維。

3總結(jié)本段中心思想。

明確：論述學(xué)習(xí)的重要性。

4詞語：輮、槁暴受就中

三、講解第三自然段。

1請同學(xué)朗讀第三自然段。

2請找出本段最能說明觀點的一句話。

明確：君子生非異也，善假于物也。

3是從哪幾個方面說明“善假于物”的？

明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫佥涶R者致千里，假舟楫者絕江河。最末一句是對以上四種狀況的歸納總結(jié)，說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補自身不足。

4詞語：浮≈隆假

四、課后作業(yè)：

背誦前面學(xué)過的幾段。

第二課時

教學(xué)過程

一、檢查背誦狀況

二、講解第四自然段。

1請同學(xué)朗讀第四自然段。

2本段可分幾個層次，各說明什么道理？

明確：可分為三個層次。

①開頭至“無以成江?！?，說明知識在于積累。

②“騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學(xué)習(xí)貴在堅持。

③“蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調(diào)說明上心、用心的重要性。

3詞語：跬鏤一焉

三、總結(jié)全文。

提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？

明確：本文中心論點是：學(xué)不能已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的立場和方法三方面進行論述。

四、齊讀全文，體會本文善用比方、說理透徹的特點。

五、完成習(xí)題

1、課后思索練習(xí)題

2、基訓(xùn)上的習(xí)題

六、引導(dǎo)同學(xué)依據(jù)說明讀懂原文，積累相關(guān)文言常用實詞的意義和用法。在此基礎(chǔ)上，將背誦全文。

勸學(xué)教案篇3

【教學(xué)目標(biāo)】

1．理解并積累文言文部分重要實詞、虛詞的意義及用法

2．學(xué)習(xí)本文運用設(shè)喻、對比的論證方法來闡述荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持立場等道理

3．探究“學(xué)習(xí)”的現(xiàn)實意義

【教學(xué)重點】

探究詞義，理解文意

【教學(xué)難點】

學(xué)習(xí)設(shè)喻論證方法

【教學(xué)設(shè)想】

《勸學(xué)》是先秦儒家思想的最末代表人物荀況及其門人言論的著作《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義、勸導(dǎo)人們以正確的立場和方法去學(xué)習(xí)的散文文章旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的正確觀點，也表達了作為先秦思想的集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格其中“學(xué)不能已”這一觀點對今人仍有教育意義

文言文教學(xué)的基本內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括三個方面：一是文言，二是文章，三是文化基于這樣的認(rèn)識，教學(xué)本文，擬從這三個層面入手：文言——文章——文化

文言文語言層面上通過誦讀，識記課文通假字，掌控“已、中、參省、假、生”等文言詞匯，初步理解文言語句的含義

文章層面上通過理解課文的語言特色、設(shè)喻論證來理清文章思路，把握文章的中心

文化層面上分析文本中的文化內(nèi)涵，探討“學(xué)不能已”對于今人的意義并獲得生活啟迪

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)語設(shè)計：

由“青出于藍(lán)而青于藍(lán)”、“鍥而舍之”導(dǎo)入

二、解題：

《勸學(xué)》，勸，勸勉；學(xué)，學(xué)習(xí)

三、讀課文，作文言積累

一讀，讀準(zhǔn)字音：〔方法指導(dǎo)：通假字、易錯字、生僻字、多音字〕

請同學(xué)朗讀

二讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏：〔方法指導(dǎo)：以字為詞，理解詞義，精確譯句〕

老師范讀

三讀，讀出語氣：諄諄教導(dǎo)、諄諄勸勉

請同學(xué)朗讀

四讀，讀出語勢：〔排比、對偶句，使句式整齊，節(jié)奏和諧、改變流暢〕

感知句式整齊、讀來瑯瑯上口的特點

四、析手法，理文章思路

1．在文章中，我們能看到生活中司空見慣的平常事物或現(xiàn)象這些語句是想講什么道理？

體會比方句的作用

2．這篇文章運用什么樣的論證方法？

明確：以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻論證

3．這篇課文的思路是怎樣的？

4．小結(jié)〔見板書〕

五、近荀子，明文化內(nèi)涵

1．簡約介紹荀子

《勸學(xué)》主見“學(xué)莫便乎近其人”

2．“學(xué)不能已”在當(dāng)時有什么先進意義？

通過比較，介紹諸子百家對待學(xué)習(xí)的觀點的異同

3．“學(xué)不能已”對今人有什么啟發(fā)？

六、布置課后作業(yè)：

請你寫一個比方句，闡述知識的重要性

再請你運用對比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或虛心

附板書設(shè)計：

勸學(xué)教案篇4

一、教學(xué)要求

1.認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)需要用心致志、鍥而不舍的道理，《勸學(xué)》教案。

2.了解本文比方論證的寫法。

3.掌控、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞；熟記“有〔又〕、暴〔曝〕、生〔性〕、輮〔煣〕、知〔智〕、乎〔于〕”等古今字和通假字。

4.學(xué)習(xí)荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺顯卻又有氣概充足有勸服力。

二、教學(xué)重點探究詞義，學(xué)習(xí)比方等論證的方法

三、教學(xué)難點第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學(xué)不能已”似易而難，由于全篇論述皆發(fā)源于此；其結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，那么知明而行無過矣”，明確地表示了反對儒家“生而知之”這一先驗論的立場，要聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系，有的是層遞關(guān)系，也要擅長區(qū)分。

四、課型新授課

五、教學(xué)方法誦讀教法

六、教學(xué)設(shè)想

第一教時

教學(xué)要點

提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；介紹、解題；正字正音；理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；試譯難句。

教學(xué)過程

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

二、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四、介紹〔結(jié)合說明①〕。

荀子〔約公元前313—前238〕名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最末的代表，儉樸唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的同學(xué)。他反對迷信天命鬼神，確定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主見治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的須要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以轉(zhuǎn)變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，進展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)識著古代說理文的進一步成熟，中學(xué)三班級語文教案《《勸學(xué)》教案》。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比方?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。老師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？同學(xué)往往會毫不猶豫地回答：“勸說”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？同學(xué)才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給同學(xué)建立“留意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，說明為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，進展才能，培育高尚的品德。

六、指導(dǎo)同學(xué)處理課文字詞句中的疑難問題。

1.對比說明，借助字典，正字正音

第一組：通假字

(1)輮ｒóｕ通煣有ｙòｕ通又知ｚｈì是“智”的古字暴ｐù是“曝”的古字〔通假字與本字同音；含音相近〕

(2)乎ｈū通于〔古音聲母韻母相同〕

(3)生ｘìｎｇ通性〔古音聲母韻母相同〕

第二組：其他易寫錯讀錯字

中ｚｈòｎｇ礪ｌì參ｃ?。钍。睿缵枺瘿В豺ⅲ?/p>

2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

3.復(fù)習(xí)中學(xué)知識，綜合“思索和練習(xí)”二，同學(xué)自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

4.同學(xué)試譯難句，老師點撥指正。

(1)君子曰：學(xué)不能已?！熬印笔且粋€合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文詳細(xì)語境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)當(dāng)”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)當(dāng)〔可以、能夠〕停止的。

(2)木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，說明“使……彎曲”?！盀椤?，做成?！耙浴痹趦蓚€動詞之間說明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：〔一塊〕木材直得合乎〔木匠拉直的〕墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度〔就可以〕符合圓規(guī)〔畫的'圓圈〕。

(3)積善成德，而神明得意，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完滿的品德和最高的聰慧；“得意”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完滿的品德和最高的聰慧也就具備了。

(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟?！八?，名詞用如動詞，“游泳”?！敖^”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”〔象人形〕，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”?！敖印惫湃藢Ｖ搁L江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，上心一也。句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)識?！白ρ馈痹诒?/p>

勸學(xué)教案篇5

一、說教材：

《勸學(xué)》是高中語文第三冊第三單元的第二篇課文，是一篇精讀課文。這個單元主要是古代談?wù)撔陨⑽?，前面是《孟子》的《寡人之于國也》，而《勸學(xué)》主要講解并描述了荀子對學(xué)習(xí)觀的理解。為什么要選擇這篇呢？首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學(xué)派的最末一位代表人物；而且，《勸學(xué)》是荀子對學(xué)習(xí)觀的理解，放在這個位置，對于已經(jīng)熟識高中學(xué)習(xí)方式的同學(xué)來說，有肯定的教育意義。

高中語文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟識常見的文言實詞的含義，理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式談?wù)撐?，所以，這篇文章的教學(xué)既要擔(dān)負(fù)起積累文言文基礎(chǔ)知識的任務(wù)，又起著培育同學(xué)文言閱讀技能的作用?；谝陨蠣顩r，我制定了如下目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：

(1)掌控重點文言知識，積累文言詞匯。實詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。

(2)掌控比方論證的方法

2、技能目標(biāo)：

〔1〕培育同學(xué)借助說明和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點詞句含義，以及初步的討論分析技能。

〔2〕掌控背誦的技巧。

3、德育目標(biāo)：了解學(xué)習(xí)的意義、立場和方法，培育同學(xué)好學(xué)的風(fēng)氣。

依據(jù)這些教學(xué)目標(biāo)我確立了本文的重難點：

1．文言實虛詞的意義和用法。

2．理解比方的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。

二、說教法：

同學(xué)通過面的文言知識的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了肯定的文言基礎(chǔ)，而且，我所教授的班級中有大部分同學(xué)已經(jīng)能夠在老師地點撥下較精確地分析文言文的各種非?，F(xiàn)象，，所以擬定采納以同學(xué)自讀和老師點撥相結(jié)合的方法突破重難點。主要的教學(xué)設(shè)想是：

1利用幻燈片激發(fā)學(xué)習(xí)愛好，調(diào)動同學(xué)的非智力因素。

2、通過提問、爭論、同學(xué)質(zhì)疑同學(xué)答疑、老師點撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮同學(xué)的主體作用，解決文字障礙，并掌控文言知識，特別是重點實虛詞的意義和用法。

3、以文章的脈絡(luò)為基礎(chǔ)，在自讀過程中，引導(dǎo)同學(xué)在每段中找出比方句，并引導(dǎo)同學(xué)得出比方的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系。

4、在授課的同時留意提示同學(xué)背誦課文的技巧.

三、說學(xué)法：

同學(xué)的年齡層決斷了他們留意力易分散、愛發(fā)表見解的特點，所以，在同學(xué)的學(xué)法上我設(shè)定：

1、制造更多的條件和機會，讓更多的同學(xué)發(fā)表見解，并予以適當(dāng)?shù)拇_定和鼓舞；

2、同學(xué)在學(xué)習(xí)本文時將遇到一些知識障礙，如“雖有槁暴，無復(fù)挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，同學(xué)比較難于理解，所以老師更做好點撥工作，首先讓同學(xué)運用已經(jīng)學(xué)過的知識嘗試翻譯重點句子，從而教給他們處理這類問題的技能。

3、學(xué)會辨析詞義，并對重點字詞的意思進行歸納總結(jié)。

四、說教學(xué)程序：

布置預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)《勸學(xué)》，找出比方句，思索每一段的比方句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。

一課時：

1、導(dǎo)入：由孔子的“學(xué)而優(yōu)那么仕，仕而優(yōu)那么學(xué)?！爆F(xiàn)代學(xué)習(xí)有沒有價值，針對現(xiàn)代同學(xué)厭學(xué)的現(xiàn)象爭論，引入學(xué)習(xí)的價值和意義。

2、解題。包括：

〔1〕、“勸”的意思

〔2〕、荀子簡介，復(fù)習(xí)孔子和孟子的相關(guān)知識。

3、老師朗讀范讀，正字正音。同學(xué)讀課文，讀準(zhǔn)字音，記住字形。讀出觀點，讀出論據(jù)，讀出論證思路。

依據(jù)預(yù)習(xí)，同學(xué)質(zhì)疑，其他同學(xué)答疑，老師進行點撥。鼓舞同學(xué)質(zhì)疑。

4、約五分鐘時間給同學(xué)根據(jù)論證過程嘗試背誦。

5、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比方句的內(nèi)在聯(lián)系

6、歸納：本文的設(shè)喻有什么特點：以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體

設(shè)喻方式多樣〔類比、對比、正面、反面〕

設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式非常敏捷

7、總結(jié)：《勸學(xué)》以“勸”字統(tǒng)領(lǐng)全文，從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的立場和方法三個角度說明白“學(xué)不能已”的論點。

五、教學(xué)設(shè)計依據(jù)：

授之以魚，不如授之以漁。在授課的過程中努力發(fā)揮同學(xué)的主體作用，讓同學(xué)能舉一反三，努力掌控學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)和閱讀的技能。這樣才能讓同學(xué)在學(xué)習(xí)的過程中享受“天光云影共徘徊”美的感覺。

勸學(xué)教案篇6

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解荀子、《荀子》；掌控文言基本知識點。

2、學(xué)習(xí)本文比方論證、對比論證的方法。

教學(xué)過程：

【導(dǎo)入語】

提問：同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習(xí)”的名言？敏而好學(xué)，不恥下問——《論語》；善學(xué)者，假人之長以補其短——《呂氏春秋》；少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如秉燭之明——劉向；非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮。

培根說過，知識就是能量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言，這都說明學(xué)習(xí)的重要性?？梢哉f，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要討論的，是如何把這無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點，古人已為我們指明白方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、立場，是一篇鞭辟入里、喜聞樂見的佳作。今日，我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。

【荀子介紹】

荀子：名況，又名卿，人稱荀卿或?qū)O卿，戰(zhàn)國末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最末代表人物，李斯和韓非都是他的同學(xué)。荀子主見性惡論，并且認(rèn)為自然的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，有儉樸的唯物思想。治理天下既要“禮治”，又要“法制”。

荀子與孟子的差異：“孟子言性善，荀子言性惡；孟子重義輕利，荀子重義而不輕利；孟子專法先王，荀子兼法后王；孟子專尚王道，荀子兼尚霸道”〔梁啟雄《荀子簡釋》〕

【《荀子》介紹】

《荀子》：荀子所著，共32篇，其中一小部分出于其弟子之手。內(nèi)容涉及政治、哲學(xué)、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面。其文筆雄辯，說理透徹，氣概渾厚，多用排比，又善比方，有獨特風(fēng)格。

【字詞、文言知識點和內(nèi)容】

1、同學(xué)們，荀子特別強調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》就闡明白學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法。請問本文的中心論點是什么？

明確：學(xué)不能已。

2、荀子從哪三個方面說明學(xué)習(xí)不能停止？

明確：學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法立場。

3、文章通篇運用了什么論證方法？怎樣論證的？

明確：論證方法——下定義、舉例子、列數(shù)字、打比方〔比方論證〕、作比較、作詮釋、列圖表、分類別等。本文通篇運用了比方論證的方法?！舶鍟姾蟆?/p>

【藝術(shù)特征】

1、比方論證的方法：本文是闡述學(xué)習(xí)道理的談?wù)撐?，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有勸服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點：(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不能已”之理，用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學(xué)不能已”而需要有所造就的道理。這樣化深刻為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

(2)設(shè)喻方式多樣：

①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪那么利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。

②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對比把所要說明的道理說得更詳細(xì)明白。

③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比方，使讀者加深對道理的理解。

(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式非常敏捷：

①有的是將道理隱含于比方之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。

②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，先連用五個比方，后引出“善假于物也”的道理。

③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比方進一步論證，如第三段第一層，先用“積土成山