人教版八年級下29滿井游記“十市聯(lián)賽”一等獎

健若沒石之羽，秀若出水之花──讀袁宏道《滿井游記》袁宏道（1568—1610）是明代公安派代表人物。針對前后七子“文必秦漢，詩必盛唐”，字摹句擬，制造贗鼎偽觚的風(fēng)氣，他大聲疾呼：創(chuàng)作要充分發(fā)揮自己個性，不要從人腳跟，要“獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆中流出，不肯下筆”。（《小修詩序》）他把死學(xué)古人的做法斥之為“糞里嚼渣”“順口接屁”“一個八寸三分帽子人人戴得”（《與張幼宇書》）。他強(qiáng)調(diào)文學(xué)要“真”，要有真知灼見、真情實感，要從“假人假言”，也就是從“文以載道”的封建文學(xué)觀中解放出來。這種尊重個性、要求解放，反對傳統(tǒng)的文學(xué)主張，使他的創(chuàng)作充滿著由儒、道、禪混合的自由放縱思想。袁宏道一生創(chuàng)作了大量山水游記，在他筆下，秀色可餐的吳越山水，堤柳萬株的柳浪湖泊，風(fēng)清氣爽的真州，春色宜人的京兆，皆著筆不多而宛然如畫。這些山水游記信筆直抒，不擇筆墨。寫景獨(dú)具慧眼，物我交融，怡情悅性。語言清新流利，俊美瀟灑，如行云流水般舒徐自如。《滿井游記》可算其代表作，我們試對此文作一粗淺分析。燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時作，作則飛砂走礫，局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。名為“游記”，下筆不寫游，而寫不得游，宕開一筆，背面傅粉。以“出不得”，引起人們對出游的關(guān)注。廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。筆鋒一轉(zhuǎn)，進(jìn)入游記實寫。交代了時間：廿二日，地點(diǎn)：滿井。滿井系北京東北郊的地名，據(jù)《帝京景物略》記載：“該地有一古井，……并高于地，泉高于井，四時不落。”簡捷而準(zhǔn)確地點(diǎn)明游記的時間地點(diǎn)后，作者便由遠(yuǎn)及近，由面及點(diǎn)，層次分明地記游：高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。這是滿井鳥瞰。只用十二個字，就凝練、灑脫、富于感情色彩地把春景勾勒出來。即景生情，初睹春光的作者感到自己像籠子中飛出來的天鵝。寥寥數(shù)語，完成了面的描繪，即移步換形，以細(xì)膩而充滿詩情的筆調(diào)，東鱗西爪地點(diǎn)染滿井的秀麗風(fēng)光：于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也；山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之面而髻鬟之始掠也；柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。始寫水；繼寫山；后寫田野。三組優(yōu)美的特寫鏡頭，勾魂攝魄地凸現(xiàn)了早春二月獨(dú)有的特點(diǎn)。作者一方面通過對自然景色的真切觀察，抓住了最能體現(xiàn)早春生機(jī)盎然特點(diǎn)的景物：河面浮冰剛剛?cè)芑簧綆n積雪剛剛消融；柳條鵝黃初染，麥苗冬眠初醒。另一方面，借助于遣詞用字的高度技巧，突出這些景物的個性，加重早春色彩?！氨な冀狻?，一個“始”字，使時間性更加鮮明，柳條將舒未舒也是早春的特點(diǎn)，不會是暮春的景物。這些特征性景物組成一幅層冰解凍、波光粼粼，山川氤氳，田野生機(jī)勃勃的圖畫，給人以高度諧和的美的享受。作者意猶未盡，更給這些景物一些生動、貼切的比喻，使之可感、可觸、可信：一池春水清亮得如同新開之境、出匣寶劍；座座青山秀麗得好像晨妝少女。正寫側(cè)寫并用，辭采藻飾渲染，“如剝蕉心，愈剝愈出”，明媚秀麗的滿井如在目前。唐朝張彥遠(yuǎn)《論畫體》說：“夫畫物特忌形貌采章，歷歷具足，甚謹(jǐn)甚細(xì)而外露巧密。所以不患不了，而患于了；既知其了，亦何必了。”袁宏道的《滿井游記》便符合這種藝術(shù)辯證法。他不是把滿井春景纖毫畢露地一一羅列，而是攫取最具典型性的事物，“以少總多，情貌無遺”（劉勰語）。只用山、水、田野三個點(diǎn)，與“一望空闊”的面結(jié)合，便盡形盡致地寫活了初春的滿井。良辰美景，令作者如“脫籠之鵠”。隨后，作者寫出了移情入景的神來之筆：凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。真是珠排字字圓!袁宏道的山水游記善于把人的感情與景物水乳交融，此文則采用了心境物化的手段，把無形的情思化為有形的景物，這就是黑格爾講的：“人把他的環(huán)境人化了。”“人把他的心靈的定性納入自然物里?！保ā睹缹W(xué)》）清代江《彥沖畫柳燕》詩說的：“柳葉西出葉向東，此非畫柳實畫風(fēng)。風(fēng)本無質(zhì)不上紙，巧借柳枝相形容?！保ā斗迷婁洝罚┮杂行螤顭o形，曲徑通幽?！稘M井游記》中“毛羽鱗鬣”的“喜氣”，曲折、巧妙而韻味十足地表達(dá)了作者對春景的欣慕喜悅之情。這也是一種夸飾手法。王充《論衡·感虛》說：“瓠藝鼓瑟，淵魚出聽；師曠鼓琴，六馬仰秣?！币陨锏姆从硺O寫音樂的魅力；“曝沙之鳥，呷浪之鱗”的喜氣，更顯出春光的和煦。有“樹猶如此，人何以堪”的意味。古代散文家常有意無意地在文章中塑造自己的形象，散文如折光鏡，映出作者，映出時代。袁宏道清新俊逸的山水游記恰如他任性而發(fā)、狂放不羈的為人。他把做官看作是“猢猻入籠中”，“世人莫道烏紗好，君獨(dú)垂頭思豐草。”（《述內(nèi)》）《滿井游記》是他晚年之作，寫于萬歷二十七年（1599），其時，他在禮部作官，雖然官務(wù)清閑，不像當(dāng)吳中縣令時“苦瘦苦忙”“進(jìn)退狼狽”，但污濁的官場仍使他嘗盡百暖百寒、乍陰乍陽的人間惡趣。春在溪頭芥菜花，當(dāng)他偶見嫩柳迎風(fēng)、魚翔淺底的青山綠水時，他仿佛恍然大悟：人間不是沒有春光，人生不是沒有樂趣!在游記的最后，他便直抒感興：始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。夫不能以游墮事，而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無紀(jì)？己亥之二月也。袁宏道之弟袁中道說中郎的文章