2023年4月高考語(yǔ)文備考之古文化常識(shí)匯編

古文化常識(shí)集錦第一章天文1、五星：太白（金星）、歲星（木星）、辰星（水星）、熒惑（火星）、鎮(zhèn)星（土星）2、古人認(rèn)為各種自然現(xiàn)象都有它的主持者，人們將它們?nèi)烁窕?，并賦予一定的名字,例如：風(fēng)師飛廉、雨師屏翳、云師豐隆、日御羲和、月御望舒①金星:方叫長(zhǎng)庚②木星:③水星:①金星:方叫長(zhǎng)庚②木星:③水星:④火星:⑤土星:古日又名古名古名古日明星，又名太白，因其光色銀白。金星黎明見于東方叫啟明，黃昏見于西古日又名古名古名歲星，逕稱為歲。古人認(rèn)為歲星十二年繞天一周辰星，并不是指行星中的水星，而是指恒星中的定星（營(yíng)室）熒惑，指恒星中的大火（心宿）鎮(zhèn)星或填星，填，通“鎮(zhèn)”o我國(guó)古代認(rèn)為土星每二十八年運(yùn)行一周天，歲鎮(zhèn)二十八宿中的一宿,故名。二十八星宿：古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個(gè)星宿作為“坐標(biāo)”，分別是:東方蒼龍七宿北方玄武七宿西方白虎七宿南方朱雀七宿角亢氐房心尾箕斗牛女虛危室壁奎婁胃昴畢霜參井鬼柳星張翼軫東方蒼龍七宿北方玄武七宿西方白虎七宿南方朱雀七宿6、四象：東方蒼龍、北方玄武（龜蛇）、西方白虎、南方朱雀7、有關(guān)天象的詞： “月離于畢”：月亮附麗于畢宿“熒惑守心”：火星居于心宿“太白食昴”：金星遮蔽住昴宿8、參商：指參宿和心宿，后世把兄弟不和睦比喻為參辰或參商。又因參宿居于西方，心宿居于東方，出沒(méi)兩不相見，所以后世把親朋久別不能重逢也比喻為參商9、三垣：紫微垣、太微垣、天市垣古人在黃河流域常見的北天上空，以北極星為標(biāo)準(zhǔn)，集合周圍其他各星，合為一區(qū)，名日紫微垣。在紫微垣外，在星張翼軫以北的星區(qū)是太微垣；在房心尾箕斗以北的星區(qū)是天市10、北斗：天樞、天璇、天現(xiàn)、天權(quán)、玉衡、開陽(yáng)、瑤光。前四組成斗身，古日魁；后三組成斗柄，古日杓。北斗七星屬于大熊座北斗定季節(jié)：斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。第二章歷法1、周期：晝夜交替的周期為一“日”，以月相變化的周期為一“月”3、我國(guó)古代歷法：陰陽(yáng)合歷：平年十二個(gè)月，六個(gè)大月各30天，六個(gè)小月各29天，每三年閏一個(gè)月，使歷年的平均長(zhǎng)度大約等于一個(gè)太陽(yáng)年，并和自然季節(jié)大致調(diào)和相配5、月份：一年分為春夏秋冬四時(shí)，后來(lái)又按照夏歷正月、二月、三月等十二個(gè)月分為：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬※除了日月季年意外，還有更大的時(shí)間單位：十九年為一章，四章為一部（76年），二十蔚為一紀(jì)（1520年），三紀(jì)為一元（4560年）6、二十四節(jié)氣正月立春雨水 二月驚蟄春分 三月清明谷雨四月立夏小滿 五月芒種夏至 六月小暑大暑七月立秋處暑 八月白露秋分九月寒露霜降十月立冬小雪十一月大雪冬至十二月小寒大寒9、每個(gè)月有特定名稱的日子：第一天：朔最后一天：晦大月十六、小月十五：望近在望后：既望10、一天之內(nèi)的紀(jì)時(shí)法：日出時(shí)叫旦早朝晨，日入時(shí)叫夕暮昏晚太陽(yáng)正中時(shí)叫日中，將近日中時(shí)叫隅中太陽(yáng)西斜叫做戾，日入之后是黃昏，黃昏以后是人定，人定以后是夜半雞鳴和昧旦是夜半以后相繼的兩個(gè)時(shí)段。昧旦又叫昧爽，是天將亮的時(shí)間古人一日兩餐，朝食在日出之后、隅中之前，這段時(shí)間就叫做食時(shí)或蚤時(shí)；夕食在日戾之后，日入之前，這段時(shí)間就叫做晡時(shí)用十二地支表示為：圖片（例如：23點(diǎn)為子初，24點(diǎn)為子正。1點(diǎn)為丑初，2點(diǎn)為丑正等）11、每個(gè)月的特殊稱謂先秦時(shí)代，每個(gè)月都有特定稱謂。例如，正月為孟瞰，四月為除，九月為玄，十月為陽(yáng)13、紀(jì)年法我國(guó)古代最早的紀(jì)年法是按照王公即位的年次紀(jì)年。漢武帝以前以元、二、三的序數(shù)遞記，直到舊君出位為止。漢武帝開始用年號(hào)紀(jì)元，更換年號(hào)就重新紀(jì)元。這兩種紀(jì)年法是過(guò)去史家所用的傳統(tǒng)紀(jì)年法。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，天文占星家根據(jù)天象紀(jì)年，有所謂星歲紀(jì)年法，星指歲星，歲指太歲①歲星紀(jì)年法：古人把黃道附近一周天分為十二等份，由西向東命名為星紀(jì)、玄楞等十二次。古人認(rèn)為歲星由西向東十二年繞天一周，每年行經(jīng)一個(gè)星次假如某年歲星運(yùn)行到星紀(jì)范圍，這一年就記為“歲在星紀(jì)”②太歲紀(jì)年法：古人所謂十二辰的概念，就是把黃道附近一周天的十二等份由東向西配以子丑寅卯等十二支，其安排的方向和順序正好和十二次相反圖片第四章地理1、州①禹：九州：冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州②舜：十二州：冀州、并州、幽州、兗州、青州、營(yíng)州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州2、郡①秦：三十六郡： 著名的有：隴西、潁州、南陽(yáng)、邯鄲、巨鹿、漁陽(yáng)、右北平、遼西、遼東、河?xùn)|、上黨、太原、代郡、雁門、云中、瑯珊、漢中、巴郡、蜀郡、長(zhǎng)沙、黔中；后來(lái)增加：桂林、象郡、南海、閩中。共四十郡3、國(guó)：漢代諸侯王的封域，也是行政區(qū)4、道：唐代的道士監(jiān)察區(qū)，略相當(dāng)于漢代的州。①貞觀年間，分全國(guó)為十道：關(guān)內(nèi)道、河南道、河?xùn)|道、河北道、山南道、隴右道、淮南道、江南道、劍南道、嶺南道②開元年間，分為十五道：增加京畿（治長(zhǎng)安）、都畿（治洛陽(yáng)），把山南分為山南東道和山南西道，把江南道分為江南東道、江南西道和黔中道5、路：宋代的路最初是為征收賦稅轉(zhuǎn)運(yùn)漕糧而粉的區(qū)域，后來(lái)逐漸帶有行政區(qū)劃和軍區(qū)的性質(zhì)。最初分全國(guó)為十五路，后來(lái)分為十八路、二十三路，和今天的省區(qū)大致相似6、?。罕緛?lái)是官署的名稱。元代以中書省為中央政府，又在路之上分設(shè)中書省，簡(jiǎn)稱行省。后來(lái)行省成為正式的行政區(qū)域名稱，簡(jiǎn)稱為省7、府①唐：依唐代制度，大州稱為府，因?yàn)檫@些州都置有都督府或都護(hù)府，府隸屬于道②宋：隸屬于路③元：有的隸屬于路，有的直轄于中央④明清：改州為府8、軍：宋代的行政區(qū)域，一個(gè)軍等于一個(gè)州或府，直轄于路9、縣：是地方基層行政區(qū)域。秦漢的縣屬于郡，后代的縣屬于州或府第六章科舉1、漢：察舉。被舉薦的吏民經(jīng)過(guò)皇帝“策問(wèn)”后按等第高下授官，有所謂“對(duì)策”和“射策”2、魏晉：察舉孝廉、秀才，逐漸形成九品中正3、隋：廢九品中正，設(shè)進(jìn)土、明經(jīng)4、唐：曾設(shè)明法、明經(jīng)、明算諸科，而以進(jìn)士（重文辭）、明經(jīng)（重經(jīng)術(shù)）為主5、宋：王安石建議廢除明經(jīng)等科，只保留進(jìn)士科6、清：先參加童試，參加童試的人稱為儒童或童生。錄取入學(xué)后稱為生員，又稱為庠生，俗稱秀才，是功名的起點(diǎn)。正式的科舉考分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)科舉制度科舉考試共分為四級(jí):院試一一鄉(xiāng)試一一會(huì)試一一殿試四級(jí)。院試未考中前叫“童生”“童子”。考中后稱“生員”“秀才”。鄉(xiāng)試每三年一考。參考者秀才，及格者員舉人,第一名稱解元?？计谠诎嗽?，故又稱“秋闈”。第三級(jí)是科舉考試的最高一級(jí)考試，分兩步進(jìn)行，先會(huì)試后殿試。會(huì)試，就是集中會(huì)考之意，也是三年舉行一次，春季二月（后改在三月）故稱“春闈”。又稱“禮闈”。會(huì)試發(fā)榜正值四月杏花盛開，稱杏榜，會(huì)試考中者叫“貢士”，第一名稱“會(huì)元”。會(huì)試錄取名額（中式）無(wú)定數(shù)，每科多或三、四百名，少也近百名。舉人考中貢土的比率據(jù)文獻(xiàn)記載粗略統(tǒng)計(jì)，每科錄取名額一般占來(lái)京應(yīng)試舉人的二十分之一。殿試，皇帝主考，在宮中殿廷親發(fā)策問(wèn)，故又叫廷試。會(huì)試錄取的貢土參試，一般殿試不黜落貢土，只是重新分定出等第名次，清后期又改為三月會(huì)試，四月發(fā)榜，五月初殿試。傳臚（即在殿試后，由皇帝主持宣布登第進(jìn)士名次的唱名典禮）。上傳語(yǔ)告下叫臚，臚唱傳名。故二甲第一名也叫傳臚。殿試之制始于唐武則天天授元年（690年）”策貢士于洛成殿”。宋太祖開寶六年（973年）于“講武殿度進(jìn)土”后遂為永制。殿試后進(jìn)土分等級(jí)始于宋。專練提升1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.古代科舉制度中，在禮部主持的殿試中獲得“進(jìn)士第一”者，經(jīng)皇帝欽點(diǎn)即成為萬(wàn)眾矚目的狀元。B.“當(dāng)路”既可以指執(zhí)掌政權(quán)，也可以指掌權(quán)之人，本文是后者的意思。C.詔，是天子給臣屬下達(dá)命令的一種文體，有手詔、遺詔等。D.古人迷信，認(rèn)為一些自然變化和人世吉兇禍福有關(guān)，把星象的異常變化叫“星變”。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）A.鐵鉞，指的是斫刀和大斧，是腰斬砍頭的刑具，這里代指帝王賜予的生殺大權(quán)。B.行幸，古代指皇帝出行，也可以指皇帝留宿妃妾宮中，文中所指的是前一個(gè)意思。C.國(guó)子祭酒，是古代學(xué)官名。晉武帝咸寧四年設(shè)，以后歷代多沿用。為國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)的主管官。D.萬(wàn)乘，周代制度規(guī)定，天子地方千里，能出兵車萬(wàn)乘，因以“萬(wàn)乘”指天子、帝王。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，諸侯國(guó)小的稱“千乘”，大的稱“萬(wàn)乘”。3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.夷狄，古代稱東方部族為夷，北方部族為狄；常用以泛稱除中原人士之外的邊民。B.東宮原為古建筑，多為太子住處，借指代太子；如《陳情表》中的“當(dāng)侍?hào)|宮”。C.誄，哀悼死者的一種文體，主要列舉死者的德行，如《紅樓夢(mèng)》中的《芙蓉女兒誄》。D.博士，在秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后變成專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.權(quán)領(lǐng)，“權(quán)”，暫代官職；“領(lǐng)”，兼任，通常是兼任較高職務(wù)。B.端拱，年號(hào)。年號(hào)是封建皇帝紀(jì)年的名號(hào)，漢武帝首創(chuàng)，以后每個(gè)朝代的每個(gè)新君即位，必改年號(hào)。C.金陵，今天的南京，也禰建康、江寧、石頭城、應(yīng)天、天京等，有“六朝古都”“十朝都會(huì)”之稱。D.行營(yíng)，出征或者狩獵時(shí)的營(yíng)帳，亦指軍事長(zhǎng)官的駐地辦事處。5、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）“大興府”中“府”是唐代至清代的行政區(qū)域名，比縣高一級(jí)，明清時(shí)相當(dāng)于漢朝的郡，府的長(zhǎng)官稱知府?！坝放_(tái)”，古代官署的名稱，長(zhǎng)官為御史，在歷史上御史的職責(zé)一直是監(jiān)察中央及地方官吏。“罪己”，檢討自己的過(guò)錯(cuò)?！白锛涸t”是帝王在國(guó)家遭受天災(zāi)、政權(quán)危難時(shí)，自省或檢討自己過(guò)失、過(guò)錯(cuò)的一種口諭或文書?！笆拠?guó)公”中“公”是爵位名，我國(guó)古代爵位一般分為五等，“公”居首位，其余依次是侯、伯、子、男。.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.辟：征辟，一種選官方式。中國(guó)漢代人才選任就是征辟制，征辟制是以皇帝的名義選拔地方有名望的人士入京任官。B.傳：傳車，古代驛站中的專用車輛，多供信使乘坐。古代還有公車，是為到京城應(yīng)試、上書的官民服務(wù)的皇家車輛。C.路：宋元時(shí)區(qū)域名，宋代的“路”相當(dāng)于唐代的“道”、明清的“省”。“道”和“路”最初屬監(jiān)察區(qū)的性質(zhì)，后轉(zhuǎn)為行政區(qū)。D.榷：設(shè)立榷場(chǎng)，指中國(guó)遼、宋、西夏、金各在邊界設(shè)置的互市市場(chǎng)。榷場(chǎng)貿(mào)易是因各地區(qū)經(jīng)濟(jì)交流的需要而產(chǎn)生的。.下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.假節(jié)，假（通“借”）以符節(jié)，持節(jié)。是皇帝將節(jié)借給執(zhí)行臨時(shí)任務(wù)的臣子使用，用以威懾一方，當(dāng)這個(gè)臣子臨時(shí)任務(wù)完成后，這個(gè)節(jié)將會(huì)被收回。古代使臣出行，持節(jié)為符信，故稱。.自旦至申，旦，天亮，早晨。申，申時(shí)，舊時(shí)記時(shí)法，十二時(shí)辰之一，相當(dāng)于15點(diǎn)到16點(diǎn)。C.租車，輸納租賦的車輛。D.俘救，生俘的敵人和被殺的敵人的左耳。8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.太子洗馬，洗，通假于“先”，洗馬也就是先馬，意思是在馬前做先導(dǎo)，是規(guī)諫太子的官職。例如晉代的李密，唐朝的魏征等。B.“服闕”指古人在朝中為官，若遇父母去世，一般回家守孝服喪三年，待喪期滿,除去孝服，才可以重新出來(lái)做官。c.“踐陣”，古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱昨階，昨階上為主位，后稱皇帝“即位”“登基”為“踐陣”,后來(lái)封侯也可以使用。D.國(guó)子生又稱國(guó)學(xué)生，也包括在國(guó)子監(jiān)肄業(yè)的學(xué)生。國(guó)子生主要是官員的子弟，他們多數(shù)會(huì)參加科舉入仕，也有被直接授予官職的。9,下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.拜，古代官職任用語(yǔ)，指授予官職，“授”“除”“攝”“封”也表此意。B.行人，對(duì)使者的稱呼，奉命前往四方出使他國(guó)，也掌管接待諸侯使者之禮。C.部伍，既是軍隊(duì)的編制單位，也泛指軍隊(duì)，文中使用的是第二個(gè)意思。D.有司，指主管某部門的官吏。古代設(shè)官分職，各級(jí)官吏各有專司，故稱有司。10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.殿試：為宋（金）、元、明、清時(shí)期科舉考試之一。又稱：“御試”廷試”“廷對(duì)”，即指皇帝親自出題考試。會(huì)試中選者始得參與。目的是對(duì)會(huì)試合格區(qū)別等第。殿試為科舉考試中的最高一段。B.上書房：清朝皇帝辦公的地方的地方。清道光之前，叫“尚書房”，道光年間奉旨改為“上書房”。C.軍機(jī)大臣：正式稱謂是“軍機(jī)處大臣上行走”，俗稱“大軍機(jī)”。分設(shè)滿、漢員，由滿漢大學(xué)士、各部尚書、侍郎、總督等官員奉特旨充當(dāng)，均為兼差。其數(shù)無(wú)定額，任期無(wú)限止。D.丁憂：就是中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)的道德禮儀制度。根據(jù)儒家傳統(tǒng)的孝道觀念，朝廷官員在位期間，如若父母去世，則無(wú)論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個(gè)月，這叫丁憂。.下列對(duì)文中加點(diǎn)闌語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.服除，服喪期滿。我國(guó)古代的服喪制度有一定的規(guī)格和時(shí)間等規(guī)定，又分為五服,B.便汆是宋朝政府購(gòu)買糧草等戰(zhàn)略物資時(shí)的一種商業(yè)性活動(dòng)，其特點(diǎn)是相對(duì)方便。C.“英宗”屬謚號(hào)，不僅對(duì)皇帝一生的作為給予了評(píng)價(jià)，而且表明這不是開國(guó)皇帝。D.致仕，即把祿位還給國(guó)君辭去官職的意思，古人還常用致事、致政、休致等詞。.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō).不正確的一項(xiàng)是（）A.知縣，明、清時(shí)指主管全縣的行政官員。因官階多是七品，俗稱“七品芝麻官”。B.巡撫，以“巡行天下，撫軍按民”得名，多指中央政府派出巡視各地的大臣。J中原，文中指長(zhǎng)江中下游地區(qū)。古代的“中土”“中州”與其同義。D.勤王，文中是指在封建時(shí)代中，君王有難，而臣子起兵救援君王。.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.舊時(shí)從黃昏到拂曉一夜間分為五更，乙夜指二更時(shí)候。蔭指封建時(shí)代由于父祖有功而給予子孫入學(xué)或任官的權(quán)利。C.五岳指我國(guó)五大名山，即東岳泰山、南岳恒山、西岳華山、北岳嵩山和中岳衡山。D.封禪是中國(guó)古代帝王祭祀天地的大典，在泰山祭天稱作“封”，在梁父山祭地稱作“禪”。.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）“襄國(guó)縣公”為爵位名，在中國(guó)古代，被封爵的人可以獲得一定的土地、人民等.“母憂”指母親的喪事。丁憂，朝廷官員在職期間，若父母去世，要辭官回鄉(xiāng)，為父母守喪。丁內(nèi)憂、丁外憂分別指遭逢父親、母親喪事?！氨俊闭乒芪涔龠x用及兵籍、軍械、軍令等，“兵部尚書”的主要職責(zé)是統(tǒng)管全國(guó)軍事。“謚”分為官謚和私謚兩大類。謚號(hào)是人死之后，后人給予評(píng)價(jià)的文字。長(zhǎng)短字?jǐn)?shù)不定，或一兩字，或二十余字，字?jǐn)?shù)不定，情況較為復(fù)雜。.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)（ ）A.五經(jīng)，儒家典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《論語(yǔ)》的合稱。商賈，泛指做買賣的人，行走販賣貨物謂之商，住著出售貨物謂之賈。C.編戶，官府把民戶的詳細(xì)信息登記在冊(cè)，并據(jù)此征收賦稅和攤派徭役。D.踐昨，踐為履之意，昨指主人階，意為走上主人階位，特指皇帝登基。.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.遹嗣指正妻所生的長(zhǎng)子，此處實(shí)指王位的繼承人。遹，通“嫡”，封建宗法制度中指正妻。在等級(jí)分明的中國(guó)古代社會(huì)，天子死日薨，諸侯日崩，大夫日卒，土日不祿，庶人日死。C.頓首即叩首，九拜之一，可作平輩之間的拜禮，也可作請(qǐng)罪之辭，還可用于重大的事情請(qǐng)求時(shí)。D.符是古代朝廷傳達(dá)命令或征調(diào)兵將用的憑證，如虎符、符節(jié)。玉符，指玉制的一種憑證。.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）“表”是古代的一種文體，指臣子寫給皇帝的書信或奏章；作為公文，它只能陳述自己的政治主張，不能用來(lái)抒發(fā)個(gè)人情感。“汴州”是古地名，也稱梁、汴，又稱汴梁，簡(jiǎn)稱汴，中國(guó)七大古都之一，為八朝古都，即“直把杭州作汴州”中的“汴州”?！岸恕笔枪糯疾囊环N長(zhǎng)度單位，二丈或六丈為“一端”；“端”在古代也指一種禮服，“端章甫，愿為小相焉”句中“端”就指禮服。“商賈”是商人的統(tǒng)稱。古代有“行商坐賈”的說(shuō)法，商是流動(dòng)著販賣商品的人,賈是開店鋪賣東西的人，二字連用，泛指做買賣的人。.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.進(jìn)士，是科舉考試的最高功名。中進(jìn)士第指科舉考試應(yīng)試中選。科舉會(huì)試時(shí)錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)?！爸]”有“請(qǐng)求”“進(jìn)見”“陳述”等意思，“候謁”指等候拜見地位或輩分高的人。"伏”本指“面向下、背朝上俯臥著”的體態(tài)，文中用以表示臣下對(duì)君王的敬辭?！斑w秩”指“官員晉級(jí)”，其中，“秩”是“根據(jù)功過(guò)確定官員俸祿、評(píng)定官員品級(jí)”。.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）“名”用來(lái)區(qū)分彼此，“字”用以表示德行。古人尊對(duì)卑稱名，對(duì)平輩或尊輩稱字。“笄”是指古代的一種簪子。女子十五歲可以盤發(fā)插笄，即成年，稱“及笄”。C.明清時(shí)，稱會(huì)試中試者為“舉人”，中了舉人叫“發(fā)達(dá)”，習(xí)慣上舉人俗稱為“老爺”?！白北玖x是指古人雙膝跪地，把臀部靠在腳后跟上，后泛指以臀部著物而止息。.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.進(jìn)土，古官名。古代科舉制度中，殿試及第者稱為進(jìn)士，始見于《禮記?王制》。隋煬帝大業(yè)年間始置進(jìn)土科目。B.天圣，是年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，由漢武帝首創(chuàng)。年號(hào)并非一成不變，皇帝遇到軍國(guó)大事或重大祥瑞災(zāi)異，常常更改年號(hào)。C.徙，指調(diào)動(dòng)官職，多為平級(jí)調(diào)動(dòng)。文中的“遷”“改”“罷”等均是官職變動(dòng)的用語(yǔ)。D.太子太傅，和太子太師、太子太保稱為“東宮三師”，都是太子的老師。太傅教武,太師教文，太保保護(hù)其安全。21.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.元、明、清時(shí)，貢士經(jīng)鄉(xiāng)試后，及第者皆賜出身，稱進(jìn)士。且分為三甲:一甲三人，即狀元、榜眼和探花，賜進(jìn)士及第。B.長(zhǎng)揖，古代漢族交際禮儀風(fēng)俗，流行于全國(guó)大部分地區(qū)，即拱手高舉，處上而下（雙手抱拳舉過(guò)頭頂，鞠躬）。C.古代中原人通常稱胡須為“須”，“胡”是對(duì)北方和西方少數(shù)民族的稱呼，后天下一統(tǒng)，漢胡一家，遂稱“胡須”。D.士大夫是古代對(duì)于社會(huì)上具有聲望、地位的知識(shí)分子和官吏之統(tǒng)稱?！巴寥恕?，是指沒(méi)有官銜、介乎官民之間的讀書人。22.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)（ ）A.字，又稱表字，舊時(shí)男子20歲時(shí)行冠禮，在本名以外另起表德行或與本名意義有關(guān)的字，而古代女子無(wú)需取字。B.中堂，為唐、宋時(shí)中書省政事堂之簡(jiǎn)稱，因宰相辦公于此而成宰相之別名。今多指懸于客廳的一種書、畫形式。C.社稷，即土神和谷神，護(hù)佑農(nóng)耕。古時(shí)以農(nóng)為本，“本固則邦寧”，君主設(shè)壇祭祀二神，社稷遂成國(guó)家之代稱。D.學(xué)士，即求學(xué)之士或飽學(xué)之士，入朝多為顧問(wèn)秘書之臣。唐、宋時(shí)設(shè)翰林學(xué)士之職，因接近皇帝，往往參預(yù)機(jī)要。.下列對(duì)文中畫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）“經(jīng)史”泛指我國(guó)古代典籍。經(jīng)，經(jīng)書，指儒家經(jīng)典著作；史，史書。“江表”指長(zhǎng)江以南地區(qū)。從中原看，地在長(zhǎng)江之外，故稱江表?！俺觥迸c“除”在這里的意思完全一樣，都是授予官職的意思。“潛龍”比喻圣人在下位，隱而未顯，或賢才失時(shí)未遇。文中指高祖還沒(méi)有登基。.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.巡撫，意為巡視安撫；也是職官名，明代開始設(shè)置，職責(zé)是代替君王來(lái)巡視天下。B.會(huì)師，行軍之時(shí)，各路人馬在某一地點(diǎn)聚集起來(lái)，也可比喻幾個(gè)方面人員的會(huì)合。C.僭號(hào)，冒用上級(jí)尊號(hào)；“僭”，古代指雌在下的胃用在上的名義或禮儀、器物D.屯田，利用戍卒或農(nóng)民、商人墾殖荒地，漢以后政府沿用此措施取得軍餉稅糧。.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.內(nèi)閣，最早出現(xiàn)于明朝，其最高領(lǐng)導(dǎo)稱首輔，其次為次輔，其余皆稱群輔。詔獄，是皇帝直接監(jiān)管的監(jiān)獄，罪犯多是皇帝親自下詔書定罪的高級(jí)官員。C.四海，古代認(rèn)為中國(guó)的四周環(huán)海，因而稱四方為四海，用來(lái)指稱天下、國(guó)家。D.外艱，是指外任，到邊關(guān)任職。古代官員離開京城外調(diào)做官稱為“出”，一般有貶謫思。.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.舊時(shí)“從”可讀作“z6ng”，一般指堂房親屬，從子指侄兒，文中曹休是曹操的族侄。B.古代將諸侯或有爵位的大官的死稱為薨，“夏侯惇薨”說(shuō)明夏侯惇生前受過(guò)爵位之封。C.假節(jié)指可以代行天子權(quán)力，此處的“節(jié)”和蘇武“持節(jié)出使”的“節(jié)”所代表的意思相同。D.謚號(hào)是古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后，加給他的具有褒揚(yáng)意義的稱號(hào)。.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.諷，諷諫、諷喻，用直接的言語(yǔ)或委婉的方式勸說(shuō)對(duì)方，使其理解并接受自己的意見。B.都督，原是軍隊(duì)中的監(jiān)察官，后演變?yōu)榻y(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的軍事長(zhǎng)官，這里作動(dòng)詞，擔(dān)任都督。J六龍，古代天子車駕為六匹馬，古人認(rèn)為馬八尺以上為龍，所以稱天子車駕為六龍。D.路，北宋最高的行政區(qū)域單位，由唐代的“道”演變而來(lái)，后文的“道”相當(dāng)于“路”。.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.在中國(guó)古代，九為陽(yáng)數(shù)的極數(shù)，即單數(shù)中最大的數(shù)，于是多用“九”這一數(shù)字來(lái)附會(huì)帝王，與帝王有關(guān)的事物也多與九有關(guān)。帝王之位稱“九五”。B.上古時(shí)長(zhǎng)度單位產(chǎn)生很早，例如寸、咫、尺、丈、尋、常、豆、仞等