如何在實踐中堅持實事求是

如何在實踐中堅持實事求是作為當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)會在現(xiàn)實生活中實踐黨的實事求是的思想，是我們所必備的思想品質(zhì)，才能充分展現(xiàn)出自己的才能，在快速發(fā)展的社會中找到自己的人生坐標(biāo)，發(fā)揮自己的人生價值。學(xué)習(xí)，對于大學(xué)生來說不僅是課本和專業(yè)知識，而且也包括對能力的培養(yǎng)。日新月異的世界更不會停下時間腳步，讓我們從容的去思考。所以我們就必須把學(xué)習(xí)和實事求是的態(tài)度緊密的結(jié)合在一起。擺正一個事實求是的態(tài)度來學(xué)習(xí)，對于我們大學(xué)生來說是一件很重要的事情。學(xué)習(xí)態(tài)度問題，首先要學(xué)會自己控制自己，自控能力的強和弱直接可以影響到每個人的成敗，態(tài)度是自己去控制而不是說端正就能端正的，沒人喜歡枯燥的學(xué)習(xí)，但真正控制好了我們定能事半功倍?！皩嵤虑笫恰保鳛閷嵺`范疇的中國式表述，也是人自身的存在論事實?！皩嵤隆辈⒉皇峭庠谟谌说拇嬖?，而是人的存在本身；因而“是”也并不是那種與人無關(guān)的所謂“客觀規(guī)律”，而是關(guān)于人自己的存在的真理；“求”作為對這種存在論真理的追求，本身也屬于人自己的一種存在論事實。理解實事求是的實踐意義后，真正的實踐過程也必然能成為我們不斷長進的過程。胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”，全黨同志要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。然而作為大學(xué)生，我們更應(yīng)在我們的生活和成長中堅持實事求是思想路線。我認(rèn)為作為新時代的大學(xué)生，我們應(yīng)該做到一下幾點：一、一切從實際出發(fā)一切從實際出發(fā)是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)，從實際出發(fā)，就是尊重和承認(rèn)客觀事實，排除個人的主觀臆斷，它不以別人的意志為轉(zhuǎn)移，全面的看問題，決不能只見樹木，不見森林，以偏概全，就我們中國而言現(xiàn)在最大的實際就是中國現(xiàn)階段處于并將長期處于社會主義初級階段。而我們現(xiàn)在大學(xué)生也面臨著一個很大的實際，那就是就業(yè)，現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)困難是一個實際它客觀存在，不以我們的意志為轉(zhuǎn)移，面對未來的工作我們大學(xué)生沒有經(jīng)驗。我們需要腳踏實地，從自身的實際情況開始，從基層做起，干一行愛一行，要在平凡的工作崗位中也能體現(xiàn)我們的價值。不應(yīng)該把自己看得太“高”，因為在很多用人單位反映現(xiàn)在有很多大學(xué)生眼高手低，在工作中比較浮躁在虛心，我看這就是太高估自己的結(jié)果。剛出校門我們其實什么技能都不會，或者說技能其實有限，更多的是理論知識和學(xué)習(xí)的能力，我們更應(yīng)該在工作崗位中努力地去磨練自己，找出自己前進的道路。其實我覺得因為我們很年輕，所以在畢業(yè)初期磨練、碰壁對我們初出茅廬的大學(xué)生是件好事，這會讓我們更加成熟。二、理論聯(lián)系實際毛澤東曾經(jīng)用一個成語很生動的比喻將理論和實際的關(guān)系，那就是“有的放矢”也就是箭與靶的關(guān)系。我們曾經(jīng)因為照搬蘇聯(lián)的模式走“城市包圍農(nóng)村”的道路最終導(dǎo)致革命失敗；在建設(shè)時期我們又照抄蘇聯(lián)在高度國家集權(quán)的情況下，制定經(jīng)濟目標(biāo)，全力發(fā)展重工業(yè)。而失敗但是我們覺悟之后將馬克思列寧主義同中國革命具體情況提出了“農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)”，根據(jù)我國的具體情況規(guī)劃發(fā)展經(jīng)濟，聯(lián)系實際不僅是現(xiàn)在還是以前，我們革命前輩們用歷史告訴我們只有理論聯(lián)系實際的重要性。聯(lián)系到我們大學(xué)生，我們同樣需要“理論聯(lián)系實際”，學(xué)以致用我想是我們學(xué)習(xí)目的，記得有句話“書上得來終覺淺，覺知此時事要躬行”。在學(xué)校學(xué)的理論知識，學(xué)習(xí)的技能只有通過我們真正的實踐，才會真正的掌握，將其轉(zhuǎn)化為財富。三、實事求是實事求是是實事求是思想路線是實質(zhì)和核心。實事求是內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。要做到實事求是，必須解放思想、必須與時俱進、必須求真務(wù)實、黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，解放思想、與時俱進、求真務(wù)實。正確的人生觀、價值觀是指引我們不斷進步，積極快樂生活的根本，我們大學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者，因而我們在思想上保持與時俱進，求真務(wù)實是也是必須要做到的，在我們大學(xué)生中也有很多不積極的思想存在，不乏會聽到大學(xué)生“拜金主義”、世俗、不思進取等等，這就更需要在加強大學(xué)生的思想教育，努力樹立正確的價值觀。不斷地解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實等。四、實事求是，走自己的“特色之路”我們現(xiàn)在的大學(xué)生被賦予了很多的期望，這個期望有父母、有老師、有社會、當(dāng)然還有我們自己，浮躁、墮落我想這是形容當(dāng)代大學(xué)生常用的詞匯，確實現(xiàn)在在學(xué)習(xí)的最好時間我們在大學(xué)期間沒有理由墮落，沒有資格浪費，浪費父母的學(xué)費、浪費國家的培養(yǎng)，浪費自己多年的汗水。大學(xué)如同奔流的江河，一去不回來不及道別，在這個短暫和美好的時間里我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識到自己的能力距離這個社會所需要的人才的差距，從自己的實際出發(fā)，分析自己，根據(jù)自己特點著重自己的發(fā)展專業(yè)方向，不要盲目自信，腳踏實地，一步一個腳印，走自己的“特色之路”。第二篇：實事求是貴在堅持實事求是貴在堅持實事求是，是我們黨的思路路線，是馬克思主義活的靈魂，是鄧小平理論的精髓，是我們黨永葆蓬勃生機的法寶。黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心都對實事求是有過精辟的論述。實事求是是我們黨一以貫之的思想路線，更應(yīng)是我們每個領(lǐng)導(dǎo)干部的始終不渝的自覺行為。這個道理，可以說我們每一個黨員干部都是知道的，但是我覺得，要真正把實事求是這四個字領(lǐng)會透、堅持好，并不是一件容易的事，甚至是一件很不容易的事。所以借此機會，我想結(jié)合自己的工作實踐，特別是近段的學(xué)習(xí)和思考，就如何認(rèn)識并真正堅持實事求是談些粗淺體會。不妥之處，請批評指正。關(guān)于認(rèn)識問題，我談以下三個方面：一、堅持實事求是，是我們的各項事業(yè)不斷取得勝利的思想基石回顧我們黨的歷史，實際上就是堅持實事求是，不斷運用馬克思主義基本原理探索中國革命和建設(shè)規(guī)律的歷史。新民主義革命時期，毛澤東同志總結(jié)了大革命失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，把馬列主義同中國革命的實際相結(jié)合，提出了“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略方針，成功地解決了中國革命的道路問題，取得了新民主主義革命的勝利。黨的十一屆三中全會以來，鄧小平同志以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，重新確立了黨的實事求是的思想路線，并在認(rèn)真總結(jié)建國以來我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了建設(shè)有中國特色的社會主義理論，提出了“一個中心，兩個基本點”的指導(dǎo)方針，成功解決了我國社會主義建設(shè)的道路問題。這兩個重大問題的解決，使中國的前進和發(fā)展出現(xiàn)了兩次歷史性的飛躍。這是實事求是的結(jié)果。但同時大家也知道，在我們黨的發(fā)展過程中，也曾因幾度偏離實事求是的思路路線，出現(xiàn)了一些不小的失誤。如我黨第一次大革命的失敗，特別是前四次反圍剿勝利后，紅軍作戰(zhàn)由共產(chǎn)國際代表李德和遠隔數(shù)千里之外的“莫斯科”，死扣國際共運教條遙控指揮，嚴(yán)重脫離了中國革命的實際，最終導(dǎo)致第五次反圍剿失敗，紅軍被迫進行了異常艱苦壯烈的長征，僅中央紅軍就犧牲近十萬之眾。大家都熟知這段中國革命史，為什么在遵義會議后、在井崗山、在延安時期，并沒有讀過多少馬克思主義經(jīng)典原著的毛澤東，卻領(lǐng)導(dǎo)中國工農(nóng)紅軍奪取了一個又一個勝利，并建立了新中國，而“地道的布爾什維克”李德和號稱“28個半布爾什維克”、張口閉口馬克思、恩格斯的王明執(zhí)掌紅軍指揮大權(quán)時卻一敗再敗。根本原因，就是他們悖離了實事求是，采取了教條主義。我黨歷史上脫離實際的例子建國后也有，1958年的“大躍進”、“共產(chǎn)風(fēng)”，1966年開始的“文化大革命”等，都使我國社會主義建設(shè)受到了嚴(yán)重挫折。就**而言，說實話，前些年我們也走過一些彎路，工作中也存在一些形式主義和“假大空”的東西，產(chǎn)生這些問題的原因雖然是多方面的，但究其根本原因，就在于我們的有些決策、有些措施脫離了縣情，不切合**實際。去年新的縣委班子組成之后，我們在進行深刻反思的基礎(chǔ)上，牢固樹立了實事求是、實干為民的指導(dǎo)思想，在全縣大力倡樹務(wù)實之風(fēng)。想問題，作決策實事求是；做匯報、說情況實事求是；抓督查、促工作實事求是，并堅決做到：一切裝潢門面的形象工程堅決不干，一切嘩眾取寵的泡沫政績堅決不要，一切對發(fā)展無益的升級達標(biāo)活動堅決不搞，脫離實際、違背民意、靠數(shù)字游戲、弄虛作假得來的先進堅決不要，不能促發(fā)展、不能富群眾、前任政績、后任包袱的事堅決杜絕。經(jīng)過一年多的艱苦努力，**不僅形成了求真務(wù)實、苦拼實干的濃厚氛圍，而且全縣整體形勢出現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)機。大到我們黨的歷史，小到我們**的實踐，都充分證明，什么時候堅持實事求是，我們的事業(yè)就會不斷取得勝利，什么時候偏離實事求是，我們的事業(yè)就會出現(xiàn)失誤，甚至遭受嚴(yán)重挫折和損失?？梢哉f，實事求是是中國共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了千難萬苦的求索，付出了沉重的代價換來的一條顛撲不破的真理，是我們各項事業(yè)不斷取得勝利的思想基石。二、堅持實事求是，是貫徹落實“三個代表”的內(nèi)在要求“三個代表”重要思想，是以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體站在歷史的高度，實事求是地總結(jié)世界社會主義運動和我們黨八十年歷史經(jīng)驗，科學(xué)分析當(dāng)前國際國內(nèi)形勢的基礎(chǔ)上，作出的新判斷、新總結(jié)、新概括?？梢哉f，“三個代表”重要思想的提出正是我們黨新一輪解放思想、實事求是的重大理論結(jié)果。同時，我們黨要永遠站在時代的前列和實踐的前沿，忠實實踐“三個代表”，就必須始終不渝地堅持實事求是的思想路線。這是因為，黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，就必須符合我們的國情實際，符合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，而要制定正確的理論、路線、方針、政策，并卓有成效地開展工作，就必須客觀真實地認(rèn)識現(xiàn)實生產(chǎn)力狀況和未來生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢，所有這些都離不開實事求是思想的指導(dǎo)；黨要始終代表先進文化的發(fā)展方向，也只有準(zhǔn)確把握不同時期各種思想文化相互激蕩、意識形態(tài)相互斗爭的新情況、新動態(tài)，并對這些時代性課題作出科學(xué)的、創(chuàng)造性的回答和解決，以此不斷創(chuàng)造適合時代特點、反映時代精神的先進文化；黨要始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益，同樣也必須弄清人民群眾的根本利益在不同時期的不同表現(xiàn)，切合廣大群眾的實際需要，以不斷滿足人民群眾對利益的新要求。代表先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求、代表先進文化的前進方向、代表最廣大人民群眾的根本利益，三者是密切相關(guān)、辯證統(tǒng)一的有機整體，但代表最廣大人民群眾的根本利益是“三個代表”的核心和最終歸宿。我們唯有堅持實事求是，摸實情、查實底、講實話、辦實事，才能贏得群眾的信任和擁護，才是實實在在地實踐“三個代表”。2000年特大洪澇災(zāi)害后，為從長遠解決**發(fā)展問題，給全縣人民群眾謀得實實在在的利益，我們明確提出了“保肚子，不顧面子”的指導(dǎo)思想，各種報表、數(shù)字都堅持一是一、二是二，實事求是上報，同時實事求是地向上級反映我縣的實際困難和問題，贏得了省市的理解和支持，爭取到了省定扶貧開發(fā)重點縣。說實在話，為什么在很多兄弟縣市爭戴先進縣桂冠時候，我們卻要戴貧困縣這頂破氈帽。我們感到，盡管貧困縣的名字雖不好聽，對我們個人的進步也沒有什么好處，但對**的長遠發(fā)展有利，對**的老百姓有利，所以我們一直義無反顧，全力爭取，最終獲得了申報成功，贏得了老百姓的一致贊譽。今年建黨節(jié)，全縣老干部和群眾代表還專門請人書寫了“求真務(wù)實、團結(jié)奮進”的條幅送到縣委。這些使我真切體會到，實踐“三個代表”，就必須堅持實事求是；也只有實事求是，才能真正贏得民心。三、堅持實事求是，是一個地方持續(xù)健康發(fā)展的基本前提江總書記在“5.31”講話中指出：”我們黨要承擔(dān)起推動中國社會發(fā)展的歷史使命，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)”。作為一個地方，如何才能牢牢抓住發(fā)展第一要務(wù)，實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟社會的快速健康發(fā)展。我看最基本的是，得有一個切合實際的發(fā)展思路。思路決定出路。一個地方經(jīng)濟發(fā)展速度的快慢，經(jīng)濟運行質(zhì)量的高低，事業(yè)發(fā)展的好壞，很大程度上取決于是否有一個好的思路。而一個好的思路從哪里來?？隙ㄌ焐系舨幌聛恚厣厦安怀鰜?，光坐在辦公室里拍腦袋也拍不出來，只有堅持實事求是，準(zhǔn)確把握上情與下情、內(nèi)情與外情，才能理出來。為什么一些地方的群眾中流傳這樣的順口溜：“政府的話你別聽，叫你向西你向東，叫種蘿卜你種蔥，你要不信準(zhǔn)砰”。出現(xiàn)這種尷尬現(xiàn)象的原因，我看主要還是這些地方的決策者丟掉了實事求是的思想作風(fēng)。有些個別干部信奉數(shù)字出政績、政績出干部，從思想上就不想實事求是，所以不顧實際情況，無視經(jīng)濟規(guī)律，熱衷于搞“形象工程”、“門面工程”，結(jié)果是勞民傷財，一任的政績成了幾任的包袱，可想這些地方的群眾有沒有發(fā)展積極性，這里的經(jīng)濟能不能長遠發(fā)展。所以，要想理出一條好的發(fā)展思路，就必須堅持實事求是，把本地的情況吃透，把周邊的情況摸清，把上級的政策領(lǐng)會透，并把本地的實際放在國內(nèi)國際大背景下去思考、去謀劃，就能理出一條切合實際的發(fā)展路子，就能促進當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。要做到這一點，就必須堅持實事求是，離開了實事求是就無從談起。理思路是這樣，制定行之有效的推進措施同樣如此。同時，客觀實際是在不斷變化和發(fā)展的，我們今天的思路和措施未必適應(yīng)明天的客觀實際，這就要求我們必須實事求是地適時進行調(diào)整和完善，否則，就不是真正意義上的實事求是，就會阻礙區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。這幾年，在工作中，無論是想問題、做決策、定措施、抓落實，我們都始終不渝地堅持實事求是。比如工業(yè)方面，我們針對**工業(yè)體制不順、機制不活、包袱沉重的實際，提出了“真改、實改、徹底改、改徹底”的指導(dǎo)思想，按照因企制宜、一企一策、一企多策的原則，強力推進企業(yè)改制，做到了改制一個，成功一個，使工業(yè)經(jīng)濟迅速走出了困境，煥發(fā)出了新的生機和活力。農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整方面，我們根據(jù)我縣南崗北洼的自然條件和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)實際，因地制宜、科學(xué)規(guī)劃，確定了南崗果、北部煙、中部建棚種蔬菜的產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局。由于這一決策切合實際，又符合群眾傳統(tǒng)種植習(xí)慣，所以得到了群眾的積極響應(yīng)，很快在全縣形成了以林果、蔬菜、煙葉為主的三大產(chǎn)業(yè)區(qū)域開發(fā)帶。無數(shù)事實證明，只有實事求是，才有思路出路；只有實事求是，才有真招實招；只有真招實招，才能加快發(fā)展。實事求是如此重要，那么如何做到實事求是。我認(rèn)為前提是思想認(rèn)識，關(guān)鍵在始終堅持。認(rèn)識問題已經(jīng)談過，堅持的問題我想起碼要把握以下四個方面：（一）堅持實事求是，必須樹牢群眾觀點，走好群眾路線實事求是，按毛主席的解釋，“實事”就是客觀存在的事物，“求”就是我們?nèi)パ芯?，“是”就是事物的?nèi)在聯(lián)系、內(nèi)在規(guī)律?？梢?，實事求是的前提就是要準(zhǔn)確把握客觀實際，掌握豐富的第一手資料。如何做到這一點。我想最重要的就是深入基層、深入一線、深入群眾。因為人民群眾是社會實踐的主體，他們處在社會生活的最前沿，與客觀實際最貼近，體驗也最直接，所以要準(zhǔn)確把握客觀實際，就必須堅持群眾路線，到群眾中去聽實話，摸實情，謀實招。只有這樣，我們的決策和行動才能更切近實際。反之，如果憑感覺、拍腦袋辦事，必然會脫離群眾、脫離實際，實事求是也就成了無本之木。堅持群眾路線是做到實事求是的必要前提，怎樣走好群眾路線。我感到至少應(yīng)做到三點：一是水乳交融，植根于群眾。要想聽到實話，把握實情，首先要贏得群眾的信任和支持，只有群眾把我們當(dāng)成自家人了，才會給我們掏心窩子，說大實話，所以要想真正做到實事求是，就必須貼近群眾，了解群眾，服務(wù)群眾，植根于群眾，切實做到與群眾同呼吸，共命運，心連心。**縣近年來雖然連年遭災(zāi)，困難很大，問題很多，但由于我們采取多種途徑，推動各級干部切實轉(zhuǎn)變作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，團結(jié)發(fā)動群眾，從而使我們的各項工作建立在了扎實的群眾基礎(chǔ)之上，全縣形勢也很快出現(xiàn)了明顯轉(zhuǎn)機。二是善納良言，問計于群眾?！耙蝗酥牵蝗绫娙酥蕖?。群眾是真正的英雄，群眾中蘊藏著無窮的智慧，正如江總書記所指出的：“現(xiàn)在，推進改革和建設(shè)需要我們解決的問題不少，好辦法從哪里來呢，不是從天上掉下來的，也不是我們頭腦里固有的，歸根到底，是來自于人民群眾創(chuàng)造歷史的豐富多彩的實踐”。只有相信群眾，依靠群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神，深入群眾中尋策問計，我們的策略和措施才能切合實際，取得實效。去年初，**面臨過去三年連續(xù)遭災(zāi)，經(jīng)濟發(fā)展困難重重、各項工作舉步維艱的嚴(yán)峻形勢，各種矛盾和問題復(fù)雜交織。攻堅破難、脫困發(fā)展的出路何在。我們首先就是發(fā)動廣大群眾共同破解這一難題。為此，我們專門集中一個月的時間，在全縣范圍內(nèi)組織開展了較大規(guī)模的獻計獻策活動，通過召開不同層面的獻計獻策座談會、開展我為**獻一言有獎?wù)撐谋荣?，問卷調(diào)查表、聘請省內(nèi)外專家會診把脈、縣鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)集中深入基層尋策問計等多種途徑，先后收集到有價值的意見和建議1600多條，論文500多篇。通過集中群眾智慧，不僅對我們把握實情、科學(xué)決策起到了極大的促進作用，而且使廣大群眾切身體會到了縣委、縣政府依靠群眾謀良策、實事求是圖發(fā)展的態(tài)度和決心，極大調(diào)動了全縣上下團結(jié)奮斗、共渡難關(guān)的積極性，形成了十分旺盛的人氣。同時，由于我們的決策和措施來自群眾，切合實際，落實的過程中也十分順利，產(chǎn)生了很好的實際效果。三是不辱使命，超脫于群眾。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們既是人民群眾“滄海中的一粟”，同時又不能混同于一般的老百姓。因為我們擔(dān)負著發(fā)展一方、富裕一方的重任，所以，必須有計高一籌、勝人一招的水平，而不能當(dāng)群眾的尾巴。所以我認(rèn)為，堅持群眾路線，尊重群眾意愿，絕不應(yīng)該是盲目的迎合群眾，一味地附和群眾，否則就會陷入形而上學(xué)的圈子?，F(xiàn)在群眾最大愿望是什么。我想就是發(fā)家致富過上好日子，但由于種種條件制約，即使有利于群眾致富這個根本意愿的事情，有時部分群眾包括一些基層干部也可能暫時認(rèn)識不到位，思想有抵觸，表現(xiàn)為一種暫時意愿與根本要求的矛盾。作為黨的一級組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不能因為遇到一點阻力就畏難而退，不能借口尊重群眾意愿就隨波逐流。只要認(rèn)準(zhǔn)是符合客觀實際、真正對群眾有利的事情，就應(yīng)該想方設(shè)法，克服困難，堅決干成。我覺得這樣才是本質(zhì)上的尊重群眾，也是更深層次的實事求是。比如我縣在推進農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和工業(yè)企業(yè)改制之初，部分干群就不十分理解，但我們認(rèn)準(zhǔn)這是有利于經(jīng)濟發(fā)展和群眾致富的事情，就堅持不懈地去做工作，通過宣傳發(fā)動、示范帶動、政策激勵等多種辦法，促進了農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和工業(yè)企業(yè)改制的順利推進，切實使廣大群眾增加了收入，得到了實惠，也最終贏得了群眾的理解和支持。（二）堅持實事求是，必須做到知行統(tǒng)一，狠抓落實我認(rèn)為，實事求是既是一種思想觀念，更是一個實踐過程。思想意識只有體現(xiàn)到具體工作中，物化為人的外在行為，才具有實際意義，產(chǎn)生實在價值。小平同志說過：“不干，半點馬列主義都沒有”，以此推論一下，我們也完全可以說，不干，一丁點實事求是都沒有。因為實事求是是馬列主義的靈魂嘛，軀體沒有了，靈魂就更談不上了。實事求是的目的在于求得實效。而求得實效不僅要有良好的愿望，更要有切合實際的真招、硬招。所以要做到真正的、完全的實事求是，就不僅要深信之，而且要篤行之，否則實事求是就是空中樓閣，就會成為半途而廢的空話。古今事業(yè)須成于實，天下大事必做于細。有時候工作沒有達到預(yù)期的效果，不是思路問題，也不是政策問題，而主要是抓落實不夠的問題。因此，我們的各項工作都不能僅僅停留在認(rèn)識上，而必須落實在行動上，具體到工作中?；谶@種認(rèn)識，我們**縣近年來一直把真督實查、狠抓落實作為推動全縣工作的一項重要手段，大造落實之勢，大興落實之風(fēng)，在全縣上下響亮地提出了“調(diào)查研究科學(xué)決策轉(zhuǎn)變作風(fēng)=務(wù)實、抓住不落實的事追究不落實的人=落實”的口號，著力于一個問題一個問題去解決，一步一個腳印地抓落實。尤其是去年以來，我們按照“領(lǐng)導(dǎo)抓、建機制”的工作思路，相繼完善推行了縣四大班子領(lǐng)導(dǎo)重點工作臺帳推進制度、月末通報講評制度、全縣重點工作落實情況公開制度、鄉(xiāng)局級單位公開述職和公開承諾制度等一系列措施，并把實事求是貫穿到工作的全過程中去，收到了明顯的效果。特別是對于全縣性的重點工作，我們堅持一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)地去抓，直到抓出實實在在的成效。比如去年我們在推進種植業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，將目標(biāo)任務(wù)確定后，縣里在動員大會上與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)一把手簽定了目標(biāo)責(zé)任書，并讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記在電視訪談中明確表態(tài)確保完成任務(wù)；騰茬結(jié)束后，讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長站在田間地頭談結(jié)構(gòu)調(diào)整規(guī)劃，電視臺全程錄像；到結(jié)構(gòu)調(diào)整基本結(jié)束時，再讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長到田間地頭面對攝像機鏡頭談落實情況，其間縣里還專門成立了由四大班子主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭的督查推進工作組，不間斷地深入鄉(xiāng)村農(nóng)戶和田間地頭督促落實。最后對鄉(xiāng)鎮(zhèn)的考核就是拿三次電視錄像與田間實際情況對照，結(jié)合平時的督查記錄，不用講評，結(jié)果一目了然。我們采取這類辦法先后對企業(yè)改革、煙葉收購、示范園區(qū)建設(shè)、小城鎮(zhèn)建設(shè)、公路建設(shè)等重點工作進行了集中督查，在全縣形成了有決策必有督查，有督查必有結(jié)果的氛圍，樹立了實事求是、真抓實干、狠抓落實的鮮明導(dǎo)向。（三）堅持實事求是，必須解放思想，勇于創(chuàng)新前面已經(jīng)談到，實事求是必須以“實事”為前提，但“實事”決不是“死事”。自古至今，社會的發(fā)展，時代的進步，一刻也沒有停息。辯證唯物主義告訴我們，靜止是相對的，運動是絕對的，事物總是處在不斷地發(fā)展變化之中，所以，實事求是就必須與時俱進，不斷創(chuàng)新，根據(jù)變化了的“實事”去“求是”。只有這樣，我們才不會犯刻舟求劍式的愚蠢錯誤，實事求是才會真正成為活的靈魂。去年初，我縣經(jīng)濟社會發(fā)展受到重創(chuàng)，人心不穩(wěn)，形勢嚴(yán)峻，吃飯成為了最大的問題。針對當(dāng)時實際，我們把全縣工作總格調(diào)確定為腳踏實地、苦拼實干、攻堅破難、勵精圖治，著力營造務(wù)實氛圍。經(jīng)過一年多的不懈努力，我縣的不少困難和問題逐步得到解決或緩解，整體形勢出現(xiàn)明顯轉(zhuǎn)機，有利因素不斷增多，初步實現(xiàn)了由保穩(wěn)定、保吃飯到求發(fā)展、求振興的轉(zhuǎn)變。針對這種新的情況，我們感到如果還僅僅停留在苦干上，而不會巧干，停留在實干上，而不敢創(chuàng)新，就難以適應(yīng)**新的實際，于是，我們又及時樹起了創(chuàng)新爭先旗幟，把實干與創(chuàng)新擺上了同等重要的位置，同時向各級干部亮明這樣一個觀點：實事求是必須堅持，但實事求是不能成為墨守成規(guī)、固步自封、甘居中游、不思進取的借口，面對機遇不搶抓，條件具備不敢闖，也是不講實事求是的表現(xiàn)，并通過在全縣各級各單位和機關(guān)干部中開展“建功杯”競賽活動，引導(dǎo)各級干部創(chuàng)新思路、創(chuàng)新機制、創(chuàng)新方法，力爭每年干成一件兩件或?qū)θh發(fā)展有深遠積極影響，或在全國、全省同行業(yè)領(lǐng)先的大事、要事，有效地激發(fā)了各級各單位干事創(chuàng)業(yè)的積極性，推動了全縣各項重點工作的突破性進展。比如我縣的公路建設(shè)，過去與省市相比都比較滯后，大搞公路建設(shè)應(yīng)該是切合**發(fā)展的實際需要的，但**災(zāi)后財政緊張，吃飯都成問題，上級又明令不得向群眾集資修路，這就形成了矛盾，但是，我們通過創(chuàng)新籌資機制，找到了以地生財，以林易資、以路養(yǎng)路、大戶捐資、招商引資、工程隊墊資等十二條籌資辦法，不僅沒有加重農(nóng)民負擔(dān)，而且抓住了省市大力支持公路建設(shè)的機遇，一年新修各級公路500多公里，比建國以來的總和還要多。我們的招商引資工作也是如引，過去部分干部認(rèn)為**貧困落后，難以招商，但是今年我們通過創(chuàng)新思維，把扶貧開發(fā)重點縣的牌子和特殊優(yōu)惠政策，作為招商引資的突出優(yōu)勢，并在以誠招商，以情招商上大做文章，結(jié)果半年就完成了市定全年的目標(biāo)任務(wù)，而且引來了上海閔原電器、鄭州奧克啤酒等幾個投資數(shù)千萬元的大項目。實踐證明，實事求是與開拓創(chuàng)新是有機統(tǒng)一的，不實事求是就難以開拓創(chuàng)新，不開拓創(chuàng)新就不可能真正做到實事求是?？茖W(xué)的，切合實際的創(chuàng)新是實事求是的更高境界。（四）堅持實事求是，必須強化宗旨觀念，摒棄私心雜念實事求是確實很重要，很必要，但要堅持好而且始終如一地堅持好也確實很不容易。對于個人，對于一定的情況下來說，堅持實事求是是要付出一定代價甚至做出犧牲的，但越是在這種情況下，越能驗證一個人是真實事求是還是假實事求是，因為在堅持實事求是與個人利益、當(dāng)前利益產(chǎn)生矛盾時，實事求是的思想就會受到挑戰(zhàn)，當(dāng)事者就容易搖擺。那么如何克服這種搖擺，始終堅定地做到實事求是，我覺得最為關(guān)鍵的一點就是，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，拋棄一切私心雜念，并且要把宗旨觀念融入潛意識中，無論是有意識地還是下意識間，都毫不遲疑地把務(wù)實為民放在首位，而不去計較個人得失。無欲則剛，這樣肯定能做到不唯上、不唯書、只唯實，想問題、辦事情就能夠?qū)嵤虑笫?。去年我?*申報扶貧開發(fā)重點縣時，有不少朋友勸我們不要申報，因為貧困二字咋說都不好聽，當(dāng)貧困縣的領(lǐng)導(dǎo)面子也不光彩，而且申報就得壓掉數(shù)字水份，主要經(jīng)濟指標(biāo)就會出現(xiàn)負增長，這對縣主要領(lǐng)導(dǎo)個人進步肯定沒有好處。但我們認(rèn)為它確實對**的長遠發(fā)展有利，確實能給**老百姓帶來實實在在的好處，所以我們還是實事求是地向上級反映**的實際困難，并全力申報成功了扶貧開發(fā)重點縣。雖然我們個人暫時受到了一些損失，但大家無怨無悔，心里很踏實。因為我們申報之初，就確立“保肚子不顧面子”、“金獎銀獎不如群眾的夸獎，金杯銀杯不如群眾的口碑”的思想，我想，有了這種思想，實事求是就不難了。在爭取成功扶貧開發(fā)重點縣的基礎(chǔ)上，我們又把修路、建校、造林、水利建設(shè)等基礎(chǔ)性工作作為全縣的重點擺上了突出位置。這些工作不可能很快地出形象，出政績，上級也沒有給我們下達硬性的考核指標(biāo)，但我們認(rèn)為，這些工作都是有利于**長遠發(fā)展的基礎(chǔ)性工作，做好這些工作符合**脫困發(fā)展的實際需要，符合人民群眾的根本利益，所以縣四大班子認(rèn)識十分一致，就是要義無反顧地去干。這樣做對個人的進步來說，確實效率不高，但我們的信條就是當(dāng)官為干事、決不干事為當(dāng)官，我們的想法就是不求今日明拍手，但求他日暗點頭。我想只要有這種不計個人得失、不怕犧牲奉獻的精神，就一定能夠真正地，始終如一的做到實事求是。（注：此文系###同志在省委黨校全省優(yōu)秀中青年干部培訓(xùn)班上的講稿）第三篇：在稅收工作中堅持實事求是在稅收工作中堅持實事求是袁霄在上世紀(jì)上半葉，在實現(xiàn)中國歷史上最深刻最偉大的社會變革的歷程中，毛澤東思想形成并走向成熟。今年是毛澤東誕辰120周年，在如今新的歷史條件下堅持和發(fā)展毛澤東思想仍具有重大的時代意義。習(xí)仲勛同志曾說：“毛澤東思想是億萬人民革命的意愿和實踐的結(jié)晶，它過去是，現(xiàn)在是，將來也是我們一切工作的指導(dǎo)思想?！蔽覀兌悇?wù)干部要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會毛澤東思想的精神內(nèi)涵，并用之指導(dǎo)我們實際工作生活。實事求是是毛澤東思想的精髓，也是我們黨始終堅持的思想路線?！耙磺袕膶嶋H出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗和發(fā)展真理”是實事求是思想路線的基本內(nèi)容。作為一個地稅干部，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會實事求是的思想內(nèi)涵，有利于提升個人的能力和素質(zhì)，更好地做好我們的稅務(wù)工作，提升納稅服務(wù)質(zhì)效，實現(xiàn)自我的人生和社會價值。切實貫徹落實實事求是的思想路線，要求我們積極學(xué)習(xí)求提高，一心一意做工作，腳踏實地務(wù)實效。這和我們江西地稅精神——“創(chuàng)新求是，礪志圖強”一脈相承。積極學(xué)習(xí)求提高，要求我們樹立學(xué)習(xí)觀念，不斷完善自我，積極吸收稅收新知識，提高個人能力和服務(wù)水平。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，我們地稅干部的職業(yè)素養(yǎng)、紀(jì)律作風(fēng)和工作能力都面臨著更高的要求，如果我們不全面了解納稅人的生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)律，不主動學(xué)習(xí)稅務(wù)工作的業(yè)務(wù)知識，不及時掌握稅收政策的最新動態(tài)，就很難做好稅務(wù)工作。我們要不斷給自己“充電擴容”，貫徹落實“懂經(jīng)濟、善稅收、會管理、勤服務(wù)”的職業(yè)理念，在主動學(xué)習(xí)理論知識的同時，積極向領(lǐng)導(dǎo)、同事和納稅人學(xué)習(xí)，在日常工作中、解決實際問題中成長。一心一意做工作，要求我們時刻牢記“為國聚財，為民收稅”的神圣使命，努力完成上級和組織交辦的工作任務(wù)。習(xí)近平總書記提出“夙夜在公，勤勉工作”，這是我們公職人員的工作要求。我們所從事的地稅工作，沒有很高的待遇，也沒有耀眼的光芒，但肩負著收聚國家和地方一部分財政收入的重任，對國家和地方經(jīng)濟社會的發(fā)展具有重要作用。因此，我們要充分認(rèn)識到國家、人民和時代賦予的重大責(zé)任，把心思和精力放到工作中來，立足實際抓落實，切實踐行“用心工作，和諧發(fā)展”的工作理念。腳踏實地務(wù)實效，要求我們樹立“不唯書、不唯上、只為實”的工作作風(fēng)，真抓實干，依法辦事，切切實實地把本職工作做好。習(xí)近平總書記指出：“空談?wù)`國，實干興邦?！蔽覀円钊雽W(xué)習(xí)新形勢下加強作風(fēng)建設(shè)的重要論述，將其內(nèi)化成想事做事的意識，外化為自覺執(zhí)行的習(xí)慣，堅持講實話、出實招、辦實事、務(wù)實效。特別是我們的基層稅務(wù)工作要做到耐心、細致、嚴(yán)謹(jǐn)，上層政策是否落實、落實情況如何、納稅人對服務(wù)工作是否滿意等都是由我們基層工作的實效決定的。因此，作為基層稅務(wù)干部，在工作崗位上用心地把每一件事做好，不僅關(guān)系到廣大納稅人的切身利益，也是“始于需求，基于尊行，終于滿意”的地稅服務(wù)理念的切實體現(xiàn)?？偠灾?，在稅收工作中堅持實事求是就是要不斷學(xué)習(xí)、用心工作和踏實做事，盡善盡美地把本職工作做好。我們地稅人要樹立一種“用心做事簡單就是不簡單，平凡就是不平凡”的理念，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，完成上級和組織交辦的工作任務(wù)，以高效優(yōu)質(zhì)的服務(wù)實現(xiàn)征納雙贏，為深化行政管理體制改革的大局服務(wù)。第四篇：實事求是堅持真理實事求是、堅持真理是教師的最高師德“學(xué)高為師，德高為范”，我們總是這樣來勉勵從事教育工作的教師們，“學(xué)高”不難理解，“德高”卻會生出許多歧義。何為德。何為德高。愛崗敬業(yè)、愛黨愛國、關(guān)愛學(xué)生、模范遵守社會道德規(guī)范，這些確是師德的應(yīng)有內(nèi)容，但是做為教師之德，做為師德的內(nèi)容，實事求是、堅持真理是教師應(yīng)有的最高師德。教師比其它行業(yè)的人更應(yīng)堅持真理，實事求是，這里不僅有教師的德行，還有教師的風(fēng)骨，更有教師的責(zé)任或是天職。對真理知識的學(xué)習(xí)保有，對真理的堅持，是教師鮮明的特色；對真理的堅持是教師的天職。教師的崇高，不僅在于其傳道、授業(yè)、解惑，更因為教師是道的傳播者、探索者、堅持者。教師害人最甚的，莫過于誤人子弟，引人入岐途，只有堅持真理，實事求是才能使學(xué)生明辨是非，學(xué)到真才實學(xué)，使學(xué)生健康成長。所以做為教師最不應(yīng)做的就是做違心的事，最不應(yīng)說的就是違心的謊言，最不應(yīng)表現(xiàn)的就是言行不一，違心的弄虛作假，歪曲真理。相反，對真理的孜孜求索，對真理傳授的誨人不倦，對真理的崛崛堅守，往往引人尊敬，使教師顯得偉岸。對權(quán)勢的屈從，是教師的恥辱。因為這樣不僅辱滅了自己，也辱滅了真理和真相，不僅自己受害，還會使后人受害，也許現(xiàn)實的生活殘酷，對于權(quán)勢多數(shù)人均表現(xiàn)為屈從，但對于教師來說，卻使教師喪失自己的風(fēng)骨，當(dāng)一個國家多數(shù)的教師均喪失風(fēng)骨屈從于權(quán)勢，而偏離實事求是，丟棄真理時，這個國家走向謬誤的機會就會增加，后人也會奴顏卑膝，或是不辯是非。在權(quán)勢和真理面前，在謊言和實事求是面前，教師的風(fēng)骨最能顯現(xiàn)。實事求是是馬克思思想的精髓，求道、行道、遵道是我國的文化傳統(tǒng)，堅持真理是教師的最基本也是最高的師德，偏離了對真理的堅持，那些師愛就變得虛偽而無力，世界上有些國家教師入職的宣誓，對真理的堅持的宣誓，大概即是認(rèn)識了教師的天職所在。我國的文廟里的拜孔，是不是也是一種對教師天職的重申呢。第五篇：論堅持解放思想實事求是論堅持解放思想實事求是（一）黨的十五屆五中全會審議并通過《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十個五年計劃的建議》，吹響了新世紀(jì)偉大進軍的號角。為了順利推進這場偉大的進軍，全會鄭重地把按照"三個代表"的要求全面加強黨的建設(shè)，努力改進思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)和工作作風(fēng)問題提到全黨面前，強調(diào)必須繼續(xù)堅持解放思想，實事求是。解放思想，實事求是，是馬克思主義活的靈魂，是我們認(rèn)識新事物，適應(yīng)新形勢，完成新任務(wù)的根本思想武器。解放思想和實事求是是統(tǒng)一的。鄧小平同志深刻指出："解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。""解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。"只有解放思想，才能達到實事求是；只有堅持實事求是，才是真正的解放思想。解放思想的目的就是實事求是。（二）建設(shè)有中國特色社會主義的實踐在繼續(xù)前進，我們對建設(shè)有中國特色社會主義的探索和認(rèn)識也要不斷繼續(xù)前進。當(dāng)前，我們正實事求是規(guī)劃著祖國的"十五"，憧憬著風(fēng)光無限的未來，黨的五中全會通過的《建議》，站在歷史的新高度，把握時代特征，放眼世界局勢，規(guī)劃中國發(fā)展，科學(xué)描繪了我國在新世紀(jì)第一個五年經(jīng)濟和社會發(fā)展的宏偉藍圖，提出了"十五"的主要奮斗目標(biāo)和任務(wù)?！督ㄗh》從把發(fā)展作為主題，把經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整作為主線，把改革開放和科技進步作為動力，把提高人民生活水平作為根本出發(fā)點的重要方針的確定，到經(jīng)濟發(fā)展、改革開放、科技教育、精神文明與民主法制建設(shè)和人民生活等方面一系列重大的戰(zhàn)略性、宏觀性、政策性問題的提出，無不貫穿著解放思想，實事求是，無不是我們黨堅持解放思想、實事求是的產(chǎn)物。同樣的，要把五中全會確定的各項任務(wù)落到實處，也必須繼續(xù)堅持解放思想、實事求是。在貫徹落實五中全會精神中，進一步深刻認(rèn)識、自覺堅持解放思想，實事求是，我們可以從中得到新的啟迪，吸取新的營養(yǎng)，增強新的智慧，產(chǎn)生新的力量，奪取新的勝利。實事求是---永葆蓬勃生機的法寶（三）實事求是是馬克思主義的精髓、毛澤東思想的精髓、鄧小平理論的精髓。馬克思主義就是實事求是的產(chǎn)物，是馬克思主義的創(chuàng)始人對以往人類社會的全部"實事"、對他們所處時代的全部"實事"，進行科學(xué)研究而求出的"是"。毛澤東思想是黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體用馬克思主義的普遍真理研究中國的"實事"所求得的"是"。鄧小平理論是黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體用馬克思主義、毛澤東思想研究中國當(dāng)代的"實事"求出的"是"。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義的實際運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，制定了我國跨世紀(jì)發(fā)展的宏偉藍圖及一系列正確的戰(zhàn)略思想和方針政策，豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展了鄧小平理論，這是解放思想、實事求是的又一次生動體現(xiàn)。事實說明，馬克思主義從根本上說，是認(rèn)識世界、改造世界的方法論，這方法論的核心是實事求是。馬克思主義具有強大生命力，這生命力的奧妙在于實事求是。（四）實事求是是我們立于不敗之地的法寶。一部中國革命、建設(shè)、改革的歷史，可以說是一部黨和人民在"解放思想，實事求是"的旗幟下艱苦奮斗、勵精圖治的歷史。在我們黨的全部理論創(chuàng)造中，實事求是占有崇高的位置；在我們黨的全部實踐活動中，實事求是放射著燦爛的光芒。我們的成功、我們的勝利，無不得益于實事求是。沒有實事求是，就沒有農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的道路，沒有中國革命的勝利。沒有實事求是，就沒有新時期的撥亂反正和全面改革。二十多年來，我們在改革開放的道路上，每一個重大的理論突破，每一項重大政策的調(diào)整，每一項改革措施的出臺，都是解放思想、實事求是的結(jié)果。同樣，我們的挫折，我們的失誤，也源于背離了實事求是。解放思想，實事求是，是我們黨一貫高舉的旗幟，是我們最應(yīng)珍視的經(jīng)驗。（五）實事求是是科學(xué)創(chuàng)新精神的核心。創(chuàng)新是對舊事物、舊觀念的突破。創(chuàng)新，就是要調(diào)整、完善和改革同客觀實際不符合的體制、機制及其思想、觀念，使之同客觀實際一致起來，創(chuàng)新的過程就是尋求和把握事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律的過程，就是依據(jù)"實事"去求"是"的過程。堅持實事求是，就必須創(chuàng)新。堅持創(chuàng)新，就必須實事求是。創(chuàng)新同實事求是在本質(zhì)上是一致的。任何有價值的創(chuàng)新，都只能建立在實事求是的基礎(chǔ)上。（六）實事求是是艱苦奮斗精神的基石。艱苦奮斗的目的是為了創(chuàng)造財富，創(chuàng)造幸福。只有堅持實事求是，按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律辦事，艱苦奮斗才有效率，才有效益，才能不斷使人民群眾得到并日益增加看得見的利益。離開實事求是的"艱苦奮斗"，只有革命熱情，沒有科學(xué)態(tài)度，只能是南轅北轍，勞民傷財。堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，因地制宜，因時制宜，才能避免主觀臆斷，盲動蠻干；堅持實事求是，艱苦奮斗的內(nèi)容才能不斷更新，艱苦奮斗的精神才能代代相傳，艱苦奮斗的旗幟才能吸引人、凝聚人、鼓舞人。（七）實事求是是無產(chǎn)階級政黨的本質(zhì)。無產(chǎn)階級政黨順應(yīng)歷史發(fā)展的需要而產(chǎn)生，它的歷史責(zé)任，就是尋找和按照社會發(fā)展必然的、固有的內(nèi)在規(guī)律，動員和組織人民群眾推動歷史的進步。人民群眾最講實事求是，也最需要實事求是。因為實事求是符合人民群眾的利益。我們黨所以能贏得人民群眾的真誠擁護，所以能將億萬人民群眾的意志凝聚起來，轉(zhuǎn)化為改造世界、推動歷史前進的巨大力量，就在于我們黨始終倡導(dǎo)和堅持實事求是，就在于我們黨能夠為人民的利益而尋求真理、堅持真理，為人民的利益而認(rèn)識錯誤、糾正錯誤，光明磊落，堂堂正正，沒有任何遮掩和作假。（八）實事求是是靠得住、打不倒的。一個崇尚實事求是的人，是相信真理、追求真理的人，同時也是目光遠大、胸懷開闊的人，能從實際出發(fā)，看到事物發(fā)展變化的必然，在困境中不屈不撓，愈挫愈奮；在順境時，居安思危，頭腦清醒。背離實事求是，可能得意于一時，得益于一事，但最終在客觀規(guī)律面前注定要碰釘子。唯有實事求是，才靠得住，站得住。實事求是---堅定鮮明的政治品格（九）實現(xiàn)跨世紀(jì)發(fā)展的任務(wù)和現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，關(guān)鍵在黨。黨的建設(shè)中，一個十分重要的方面是作風(fēng)建設(shè)。黨的作風(fēng)，也是黨的形象。一個開拓進取、聯(lián)系群眾、蓬勃向上、充滿生機的黨，必須以解放思想、實事求是為鮮明的政治品格，體現(xiàn)在自己的全部活動中。貫徹落實五中全會精神，努力改進黨的作風(fēng)，當(dāng)前要著力解決好實際工作中存在的教條主義、官僚主義、形式主義問題。因為它們是實事求是的大敵，是我們事業(yè)的大敵。（十）教條主義，又名本本主義。其特點是唯書唯上不唯實，不從發(fā)展變化的實際出發(fā)，不對具體情況作具體分析。我們黨在歷史上不止一次吃過教條主義的虧。毛澤東同志說，什么都搞教條，結(jié)果是大失敗。今天，我們搞社會主義現(xiàn)代化，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，只能堅持理論與實際相結(jié)合，在實踐中探索和創(chuàng)造。改革開放以來，我們在鄧小平理論指導(dǎo)下，堅持從我國處在并將長期處在社會主義初級階段這個最基本的國情出發(fā)，不唯本本，不守教條，不抄模式，不循陳規(guī)，從而不斷推進了建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)。歷史經(jīng)驗證明，我國社會主義實踐的每一次具有標(biāo)志性、根本性的飛躍，都是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的結(jié)果，都是擺脫教條主義束縛、思想大解放的成果，都是堅持馬克思主義基本原理基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。不能拿本本去框?qū)嵺`，而是要用實踐去發(fā)展本本，這是中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過近80年奮斗愈加深刻認(rèn)識的真理。馬克思主義的經(jīng)典作家公開申明，他們的學(xué)說不是教條，而是行動的指南。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和運用馬克思主義經(jīng)典作家的著作，但不能搞照抄照搬的教條主義、本本主義；我們要虛心學(xué)習(xí)和借鑒國外包括西方國家的東西，但也不能搞照抄照搬的教條主義、本本主義。一切都要從我國國情出發(fā)，從建設(shè)有中國特色社會主義的實際出發(fā)，這才是歷史唯物主義的真諦，是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)有的馬克思主義學(xué)風(fēng)。（十一）官僚主義。這是舊社會官場遺留下來的一種極壞的腐朽的作風(fēng)。官僚主義在很大程度上源于我國封建社會形成的"官本位"意識---"以官為本"，一切為了作官。有了官位，就什么東西都有了。這種意識，在我國流傳了幾千年，至今仍然有很深的影響。問題的嚴(yán)重性在于，一些共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，也自覺不自覺地做了這種意識的俘虜，一些地方和部門，官僚主義甚至出現(xiàn)了隔代返祖的怪現(xiàn)象。跑官、買官、賣官的現(xiàn)象出來了；弄虛作假、虛報浮夸，騙取榮譽和職位的現(xiàn)象出來了；明哲保身、不思進取，但求無過，一切為了保官的現(xiàn)象出來了；以權(quán)謀私的現(xiàn)象出來了。官僚主義者沒有絲毫的實事求是精神，他們脫離群眾、脫離實際、作官當(dāng)老爺，有的高高在上，亂發(fā)號令；有的主觀武斷，唯我獨尊；有的互相扯皮，效率低下；有的胡亂拍板，浪費嚴(yán)重，更有甚者作威作福，欺壓群眾。官僚主義的要害，就是對黨和國家的事業(yè)不負責(zé)，對民族和人民的利益不負責(zé)，而只對自己負責(zé)。列寧曾痛斥官僚主義，說如果有什么東西可以把我們毀掉的話，那就是官僚主義。沾染了官僚主義習(xí)氣的人，很難做到實事求是；官僚主義嚴(yán)重的人，不可能也不愿意做到實事求是。對官僚主義，必須狠狠批判和堅決破除。（十二）形式主義。其本質(zhì)是顛倒了內(nèi)容和形式的關(guān)系，主要特征是重口號輕行動，重場面輕效果，重數(shù)量輕質(zhì)量，重規(guī)模輕效益，重開頭輕結(jié)尾，重眼前輕長遠。形式主義的要害是只圖虛名，不求實效。有的做工作，不去認(rèn)真領(lǐng)會中央精神，也不去了解下情，習(xí)慣于做表面文章，空喊口號；有的沉湎于文山會海、應(yīng)酬接待，不能深入基層；有的搞各種名目的所謂"達標(biāo)"活動，形式上熱熱鬧鬧，實則勞民傷財；有的只說空話套話，不干實事；有的報喜不報憂，掩蓋矛盾和問題，以致釀成惡果；有