兩晉詩壇同步練習(xí)題課件

兩晉詩壇同步練習(xí)題一、單項(xiàng)選擇：1、被劉勰評為“志深筆長，梗概多氣”的詩風(fēng)是指（）

A．建安詩風(fēng)B．正始詩風(fēng)C、西晉詩風(fēng)D、東晉詩風(fēng)2．正始詩風(fēng)的特點(diǎn)是（）

A．志深筆長，梗概多氣B、嵇志清峻，阮旨遙深

C、縟旨星稠，繁文綺合D、淡乎寡味，平典似道德論3、陸機(jī)是（）時期的詩（）A．西晉永嘉B．西晉太康C、東晉永昌’D．魏末正始4．劉勰所謂“采縟于正始，力柔于建安”，指的是

A．郭璞的游仙詩B．東晉的玄言C．太康詩風(fēng)

D、陶淵明的田園詩5．西晉詩風(fēng)的特點(diǎn)是（）

A．沉痛委曲，意蘊(yùn)深沉B．梗概多氣，志深筆長

C、理過其辭，淡乎寡味D．結(jié)藻清英，流韻綺靡6、陸機(jī)詩歌語言形式上的最大特點(diǎn)是（）

A．華麗排偶B．沖淡自然C．明麗圓熟D、瘦澀奇僻7．太康詩風(fēng)的代表詩人是（）

A．阮籍和左思B．陸機(jī)和潘岳C、左思和劉琨D、陸機(jī)和陸云8．潘岳詩的特點(diǎn)是（）

A．過為峻切，訐直露才B．辭藻絕麗，婉轉(zhuǎn)側(cè)折

C．天才秀逸，清峻自然D．情傷一時，心存百代9．劉琨詩有建安之風(fēng)氣，其最為優(yōu)秀的是（）

A．《詠史》八首B．《悼亡詩》三首

C、《招隱詩》和《驕女詩》D、《氓扶風(fēng)歌》和《重贈盧諶》10、劉琨詩歌的風(fēng)格是（）A．筆力雄邁，文典以怨B、其雄失路，萬緒悲涼C、坎凜詠懷，彪炳可玩D、平淡自然，韻味醇厚11、東晉初年詩壇的重要詩人和詩歌是（）A．劉琨及其《重贈盧諶凈》B、郭璞和他的《游仙詩》C、孫綽、許詢和他們的玄言詩D．陶淵明和他的田園詩12．晉代詩人郭璞最著名的詩作類型是（）A．詠史詩B．游仙詩C玄言詩D．田園詩13、東晉詩壇主流詩風(fēng)的特點(diǎn)是（）A．結(jié)藻清英，流韻綺靡B．理過其辭，淡乎寡味C、志深筆長，梗概多氣D．嵇志清峻，阮旨遙深14、為晉宋之際山水詩的成熟和發(fā)展奠定了審美心理和創(chuàng)作基礎(chǔ)的是（）A．淡利寡味、平典似《道德論》的玄言詩B、玄言詩人對山水的體悟和描寫C、郭璞的《游仙詩》十首D．陸機(jī)的《赴洛道中作》二首15．玄言詩向山水詩的轉(zhuǎn)變發(fā)生在（）A．魏晉之交B．西晉之際C、晉宋之交D．齊梁之際16、太康詩人潘岳最著名的詩作是（）A．《七哀詩》B．《秋胡行》C《悼亡詩》D．《扶風(fēng)歌》17、左思詩風(fēng)的特點(diǎn)是（）

A．英雄失路，萬緒悲涼

B．平淡自然，韻味醇厚

C．炳若縟繡，凄若繁弦

D．筆力雄邁，文典以怨18、中國詩歌史上首次以“游仙”為詩題的詩人是（）

A、曹操B．阮籍

C．郭璞D．曹植19、太康詩人左思最著名的詩作屬于（）

A．田園詩B．游仙詩

C玄言詩D．詠史詩

二、雙項(xiàng)選擇題1．下列詩歌風(fēng)格流派屬于兩晉時期的有（）A、太康詩風(fēng)B．游仙詩”C．玄言詩D．正始之音E·徐庾體2．下列詩人屬于西晉的有（）

A．陸機(jī)B、孫綽

C．潘岳

D．左思E、劉琨3．西晉詩人中繼承建安詩歌精神的有

A、陸機(jī)B．左思C．張華

D．劉琨E．郭璞4．下列作品屬于左思的有（）

A．《

三都賦》B、《詠史》八首

C《赴洛道中作》D、《悼亡詩》E．《嬌女詩

》5．下列作家屬于東晉的有（）

A．劉琨B、潘岳C．郭璞

D、孫綽E．許詢?nèi)⒚~解釋題：1．太康詩風(fēng)2、左思風(fēng)力3．游仙詩4、玄言詩、四、簡答題：1、簡述太康詩風(fēng)形成的原因。2．簡述太康詩歌的內(nèi)容特點(diǎn)。3．簡述太康詩歌藝術(shù)形式的特點(diǎn)。4、簡述劉琨經(jīng)歷及思想轉(zhuǎn)變。5．簡述劉琨詩歌的特色。6．簡述郭璞《游仙詩》的內(nèi)容及藝術(shù)特色。7．簡述玄言詩的內(nèi)容、形式特點(diǎn)及其文學(xué)貢獻(xiàn)五、論述題1．試述陸機(jī)詩歌內(nèi)容形式特點(diǎn)。2．試述左思《詠史》的藝術(shù)成就。三、名詞解釋題

1．太康詩風(fēng)。太康年間，時局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，詩人生活在比較優(yōu)裕安適的環(huán)境中，加之司馬炎提倡名教和拉攏名士以求支持，所以造成了“士無特操”的局面，此時士人群體的普遍心態(tài)是求實(shí)逐利，求名自適，但內(nèi)心卻世俗平庸。醉心于物欲無任何理想色彩。發(fā)之于詩，多為寫實(shí)的內(nèi)容，建安詩歌的慷慨悲歌和建功立業(yè)的胸懷氣概、正始詩歌的憂生之嗟和對政治恐怖的激憤均已消失，轉(zhuǎn)而在結(jié)藻清英、流韻綺靡方面下功夫，形成“兒女情多，風(fēng)云氣少”、重摹擬、重形式技巧的特點(diǎn)，即劉勰所謂“采縟于正始，力柔于建安”的太康詩風(fēng)。2．左思風(fēng)力指左思詩歌的風(fēng)格特色。左思的詩歌繼承了建安風(fēng)骨。具有建功立業(yè)、功成身退的闊大胸懷和對當(dāng)時門閥制度及黑暗政局的悲憤不平之氣，尤其是他的《詠史》詩，引用歷史典故以抒時憤，并打入自己的身世之感，感情激烈深切、剛健有力，與西晉詩壇的主潮太康詩風(fēng)大異其趣，故鐘嶸譽(yù)之謂“左思風(fēng)力”‘

3．游仙詩游仙詩的淵源上可追溯到先秦?！峨x騷》中屈原對現(xiàn)實(shí)不滿就曾幻想神游天界，而《遠(yuǎn)游》中更有直接的語言表述；但以“游仙”為詩名則始于曹植《游仙詩》，游仙詩的內(nèi)容有兩種不同傾向。一種是純寫求仙長生之意，另一種則是憤世嫉俗之言，并非以游仙為主旨。而是有所寄托，實(shí)際上是不滿于人生戚戚的抒憤之作。

4、玄言詩玄言詩是東晉的詩歌流派。其內(nèi)容以談?wù)摾锨f玄理為主，兼及佛理。純以韻語敷述玄理，抽象玄虛，平典似《道德論》。完全背離了詩歌藝術(shù)表現(xiàn)的形象性、抒情性等原則。但這種切近于老莊的泯于自然和佛教的虛心靜照的高雅的情趣格調(diào)，更適合于偏安于山明水秀江南一隅的士人的心境，故玄言詩成為東晉詩壇的主流。代表作家有孫綽、許詢、庚亮。桓溫等；其特點(diǎn)是玄理入詩，以詩為老莊哲學(xué)的說教和注解，嚴(yán)重脫離社會生活。鐘嶸《詩品》：“永嘉時，貴黃老，稍尚虛談。于時篇什，理過其辭，淡乎寡味。爰及江表，微波尚傳。孫綽、許詢、桓、庚諸公詩，皆平典似道德論，建安風(fēng)力盡矣。”玄言詩興盛于東晉，一方面是魏晉玄學(xué)及清談之風(fēng)興盛的結(jié)果，另一方面也與東晉政局及由此而形成的士人心態(tài)有關(guān)。1．簡述太康詩歌的內(nèi)容特點(diǎn)。答：太康詩歌在內(nèi)容上的特點(diǎn)有二：一是“兒女情多，風(fēng)云氣少”。由于士人沒有胸懷天下的巨大抱負(fù)，也沒有面對歷史的深沉思索，所以把許多精力放在表現(xiàn)綺麗情思的兒女之情中，如晉初傅玄的《明月》

、《秋蘭》諸詩，設(shè)想女子懷人之心態(tài)，已真切細(xì)膩，至張華則綺情更濃，而到潘岳，則達(dá)到了頂峰，如其《悼亡詩》

，寫得婉轉(zhuǎn)凄惻，悲不自勝。二是擬古模仿，缺乏現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。由于太康詩人缺乏直面人生的激情，所以在詩歌內(nèi)容上只能求助于古人。式《詩經(jīng)》、樂府、古詩十九首等，都是他們模擬的對象，在以舊翻新的模擬中，馳騁文采，顯示才華，如傅玄《艷歌行》之仿《陌上?！?/p>

，陸機(jī)《短歌行》之全擬曹操《短歌行》凈等，雖藝術(shù)上更顯細(xì)膩，但內(nèi)容上卻無足觀。2．簡述太康詩歌藝術(shù)形式的特點(diǎn)。太康詩歌在藝術(shù)形式上的特點(diǎn)：一是“縟旨星稠，繁文綺合”，即主要追求文辭之華麗。如張溥稱傅玄“新溫婉麗”，晉書稱張華“辭藻溫麗”，稱陸機(jī)“弘麗妍贍”，稱潘岳“辭藻艷麗”。二是追求新的技巧，注意排偶。最具典型性的是陸機(jī)，其五言詩除少數(shù)篇章外，大多數(shù)詩中對句均占主要篇幅。三是描寫更加細(xì)膩。往往古人的一句總寫，太康詩人則進(jìn)行具體細(xì)微的描繪，即“析文以為妙”，可謂不厭其詳。

3．簡述劉琨經(jīng)歷及思想轉(zhuǎn)變。

答：劉琨(271—318)，字越石，中山魏昌(今河北無極)人。史稱他“少負(fù)壯志，有縱橫之才，善交勝己，而頗浮夸?！蹦贻p時“以文才降節(jié)事謐”，參與賈謐二十四友之列，“素豪奢，嗜聲色”(《晉書》本傳)。但他永嘉元年三十六歲時為并州刺史，抗擊匈奴漢國劉淵軍隊(duì)，父母均被匈奴部劉聰殺害。國難家仇，激起了他的報(bào)國壯志。他曾在《答盧諶書》中說到自己的思想轉(zhuǎn)變：“昔在少壯，未嘗檢括。遠(yuǎn)慕老莊之齊物，近嘉阮生之放曠?！薄白皂曱洀垼в谀鎭y。國破家亡，親友凋殘。塊然獨(dú)坐，則哀憤兩集；負(fù)杖行吟，則百憂具至?！薄叭缓笾踔苤疄樘撜Q，嗣宗之為妄作也?！痹趧觼y面前，玄談不能解決問題，慷慨報(bào)國的情懷使他奮身于戎馬疆場。后因兵敗于石勒，投幽州刺史段匹碑，共扶晉室。后被段殺害，時年四十八歲。

4．簡述劉琨詩歌的特色。答：劉琨的詩歌現(xiàn)存的只有三首，一首四言《答盧諶》，兩首五言即《重贈盧諶》和《扶風(fēng)歌》。盡管現(xiàn)存的作品數(shù)量不多，但卻能以剛勁清拔之氣抒寫英雄失路之悲，在詩壇上獨(dú)樹一幟，具有壯美和“清剛之氣”，迥異于太康詩風(fēng)的綺靡，而具建安風(fēng)骨之特質(zhì)。因而受到了后代詩評家的好評。鐘嶸在《詩品》中說他：“善為凄戾之詞，自有清拔之氣?！眲③摹段男牡颀垺芬卜Q他“雅壯而多風(fēng)”。金人元好問《論詩絕句三十首則云：“曹劉坐嘯虎生風(fēng)，四海無人角兩雄。可惜并州劉越石，不數(shù)橫槊建安中。”將他的詩與曹操相提并論，他確實(shí)是建安悲壯慷慨之音在西晉末年詩壇的回響。5、簡述郭璞《游仙詩》的內(nèi)容及藝術(shù)特色。答：郭璞今存詩二十余首，而以十首《游仙詩》最為著名。游仙詩可追溯至先秦。而歷來游仙詩內(nèi)容主要有兩種傾向：一是純寫求仙長生之意，一是憤世嫉俗之言，即不得志之士人借游仙另有寄托，郭璞的《游仙詩》兼具以上兩種內(nèi)容。他身處亂世，才高位下，又目睹兩晉之際的社會殘破，感慨志士不遇，故將對現(xiàn)實(shí)的失望不滿借隱逸、游仙的方式表達(dá)出來，如其《游仙詩》之一、之二、之三，均表達(dá)了這一內(nèi)容·。而他游仙詩的另一內(nèi)容，則以傳統(tǒng)的求仙長生為主題。如其《游仙詩》之六，用浪漫奇幻的想象把諸多仙人的事跡串聯(lián)在一起，表現(xiàn)自己對神仙世界的向往和追求。郭璞的游仙詩感情真實(shí)，或發(fā)泄自己對現(xiàn)實(shí)社會的不滿和憤慨，或表達(dá)自己遺世高蹈、對神仙世界的向往，感慨深廣，與東晉辭意夷泰的詩風(fēng)大不相同。此外，郭璞的詩情采斐然，描寫生動，色澤豐富，也與平典似長《道德論》的玄言詩風(fēng)大異其趣。鐘嶸評其詩曰：“始變永嘉平淡之體，故稱中興一。”(《詩品》卷中)

五、論述題：

1、試述陸機(jī)詩歌內(nèi)容形式特點(diǎn)。答：陸機(jī)的文學(xué)成就賦勝于詩。其《文賦》是中國文學(xué)理論史上的名篇。就詩歌而言，他是太康詩人中存詩最多的，今存107首。

(1)陸機(jī)的詩歌語言的華麗排偶是最明顯的。他在《文賦》中就認(rèn)為應(yīng)追求“炳若縟繡，凄若繁弦”的藝術(shù)效果。他常常變古詩之古樸為華美。也常常變原詩之簡括為細(xì)膩。如曹操《苦寒行》：“樹木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲?！标懺姅U(kuò)為：“陰云興岸側(cè)，悲風(fēng)鳴樹端。不睹白日景，但聞寒鳥喧?！痹黾恿岁幵品v、白日匿影·、寒鳥喧鳴的描寫，比曹詩描繪細(xì)致多了，但也失去了曹詩的古直悲涼之致。

(2)就詩歌內(nèi)容來說，陸機(jī)擬古之作很多，也有許多酬酢之詞，因而被認(rèn)為“造情既淺，抒響不高”(陳祚明《采菽堂古詩選》卷十)。但他畢竟是一位“天才秀逸”的詩人，因此有些詩作也能寫得情感深沉動人，如其《赴洛道中作》其二：。詩人通過對客行在外的描寫，抒發(fā)了離鄉(xiāng)的孤獨(dú)和對未來洛中生活的莫測，意象清新，抒情深刻。沒有平時深蕪呆板之病，少用對句，語言清新流暢。

2．試述左思《詠史》的藝術(shù)成就。答：左思雖僅存詩十四首，但在藝術(shù)土獨(dú)樹一幟，取得了很高成就，堪稱西晉詩壇第一人?！对伿贰钒耸诪槠浯碜鳌?qiáng)烈的抒情色彩是左思《詠史》詩最突出的特點(diǎn)。他的詩歌有一種建功立業(yè)、功成身退的闊大胸懷。儒家積極入世的思想，為國家建功立業(yè)的抱負(fù)，使其詩中充滿了報(bào)國的壯志和堅(jiān)定的信心，如其《詠史》其一、其三，沒有刻意的雕飾和艷麗的辭藻，但東吳未平、國家未統(tǒng)一、自己愿為國效力的抱負(fù)和功成不受爵的胸懷，淋漓盡致地表達(dá)出來，大氣磅礴，