關(guān)于品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)

關(guān)于品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)《品德與社會(huì)》是新一輪根底教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會(huì)》課。為了上好這門課，我年級(jí)仔細(xì)學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處?，F(xiàn)就對(duì)這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)展總結(jié)。

一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)。

本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性進(jìn)展，為學(xué)生熟悉社會(huì)、參加社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和共性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定根底”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、學(xué)問(wèn)技能培育的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為標(biāo)準(zhǔn)的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，更學(xué)會(huì)做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫忙學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參加社會(huì)的力量，把握必備的根底學(xué)問(wèn)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫忙學(xué)生參加社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。

二、讓品德教育回歸生活，突出課程的閱歷性。

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會(huì)常識(shí)和參加社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的力量也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性進(jìn)展具有特別的價(jià)值，兒時(shí)的生活閱歷會(huì)給人的一生帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。因此，我們?cè)谏险n時(shí)都特殊關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界動(dòng)身，用自己的眼睛去觀看社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式討論社會(huì)，感受社會(huì)生活的美妙，懂得社會(huì)生活的標(biāo)準(zhǔn)，把握參加社會(huì)生活的學(xué)問(wèn)和力量。

三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的根底。

新的教學(xué)目標(biāo)觀告知我們，培育一個(gè)人的品德不在于告知他遵守多少道德標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)章，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì)學(xué)問(wèn)、標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則形成肯定的、根本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必需具有的根本觀點(diǎn)、根本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得進(jìn)展的必要條件。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)展教育，使學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。

品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)篇2

轉(zhuǎn)瞬間，緊急的一學(xué)期已經(jīng)完畢，現(xiàn)針對(duì)本學(xué)期教學(xué)工作做如下總結(jié)：

一、明確課程性質(zhì)，貫徹課標(biāo)精神

為了培育學(xué)生擁有較好的文明行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，在做事中學(xué)會(huì)做人，在教師和家長(zhǎng)的引領(lǐng)下學(xué)會(huì)做事。在教學(xué)過(guò)程中，我仔細(xì)鉆研課標(biāo)，努力貫徹課標(biāo)精神，通過(guò)各種教學(xué)活動(dòng)豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，形成積極的人生態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參加社會(huì)的力量，把握必備的根底學(xué)問(wèn)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，幫忙學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。

二、結(jié)合生活實(shí)際，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)

品德教育歸根結(jié)底還是得回歸生活，通過(guò)身邊詳細(xì)的人或事來(lái)影響孩子的品德。在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)依據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況以及課程內(nèi)容來(lái)綻開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。例如，在《社區(qū)應(yīng)當(dāng)更美妙》一課中，為了讓孩子能懂得作為社區(qū)的一員，我們要樹(shù)立仆人翁意識(shí)，為社區(qū)做一些力所能及的事，比方幫忙社區(qū)中的孤寡老人、為社區(qū)清掃環(huán)境等，孩子通過(guò)親身實(shí)踐為社區(qū)的美妙出一份力。

三、親近學(xué)生，樹(shù)立良好師生關(guān)系

這學(xué)期我連續(xù)接手三年（1）班的品社教學(xué)工作，為了能夠順當(dāng)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，我實(shí)行了一些措施。首先是快速熟悉學(xué)生姓名。其次，常常和班級(jí)里的個(gè)別學(xué)生多溝通，了解他們的心理需求。除此之外，我還會(huì)常常在課前做些小嬉戲，作熱身活動(dòng)。

此外，在上課時(shí)，我也會(huì)專心去觀看這個(gè)班級(jí)的學(xué)生，特殊是那些品德表現(xiàn)較為突出的孩子。這些學(xué)生通常都會(huì)直接或間接地影響到課堂教學(xué)活動(dòng)，了解他們，有利于我更好地開(kāi)展教學(xué)，讓孩子們喜愛(ài)我的課。

固然，這個(gè)學(xué)期的教學(xué)工作中，我也存在著許多缺乏之處，諸如課堂的實(shí)踐性還不夠等。在下學(xué)期的教學(xué)活動(dòng)中，我會(huì)改正教學(xué)中的缺乏，讓孩子更加喜愛(ài)上品社課。

品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)篇3

轉(zhuǎn)瞬間，一學(xué)期的教學(xué)工作馬上完畢。為了便利以后的教學(xué)工作，特將本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下。

在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。根據(jù)大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作規(guī)劃。做到開(kāi)學(xué)有規(guī)劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探究性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積存閱歷，查找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，成績(jī)良好，提高了學(xué)生的整體素養(yǎng)。教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活嚴(yán)密聯(lián)系起來(lái)，幫忙學(xué)生把握正確的選項(xiàng)是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺(jué)性和安全意識(shí)，形成安康的人格和良好的心理，生理素養(yǎng)。

在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得奇妙、新奇、好玩，到達(dá)引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)心情不斷高漲。

一、學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過(guò)學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識(shí)，而情感是在熟悉客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過(guò)程中，形成道德熟悉前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如細(xì)心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、

對(duì)色、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，學(xué)問(wèn)上的承受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德熟悉化為詳細(xì)實(shí)踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”非常重要。我依據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思索性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德推斷力量。

二、注意實(shí)效情感的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和四周環(huán)境的影響，對(duì)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生說(shuō)明社會(huì)主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必需在學(xué)生的情感世界里樹(shù)立起情感的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)介紹一些英雄或老一輩***家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真實(shí)感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的典范。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時(shí)，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實(shí)可信的事例中感受英雄的宏大，從而產(chǎn)生喜愛(ài)英雄人物之情。

三、動(dòng)情用理，辯析導(dǎo)行。我依據(jù)實(shí)際狀況實(shí)事求是，動(dòng)情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如，有道辯析題：“國(guó)產(chǎn)的東西都不如進(jìn)口的東西好”。學(xué)生爭(zhēng)辯很劇烈，最終教師從國(guó)產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國(guó)爭(zhēng)光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國(guó)的東西并非樣樣都好，這三個(gè)方面激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教學(xué)效果。

良好的思想品德表達(dá)于詳細(xì)的道德實(shí)踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實(shí)踐中，讓學(xué)生不僅穩(wěn)固道德的熟悉，培育道德行為和力量，而且萌生崇高的道德情感。我熱忱鼓舞，積極確定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生勝利的歡快情感體驗(yàn)，從而順當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的目標(biāo)。

新的教學(xué)目標(biāo)觀告知我們，培育一個(gè)人的品德不在于告知他遵守多少道德標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)章，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì)學(xué)問(wèn)、標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則形成肯定的、根本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思索問(wèn)題的取向。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必需