語文：高考專題復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練

..2-.v.現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練一．請閱讀下面的文字，完成1—題河西走廊的月亮黃XX⑴就這樣升起來了，這千里河西走廊的月亮，這西北戈壁灘的月亮。⑵沒有一聲應(yīng)酬，也用不著預(yù)告，一輪圓潤而又皎潔的月亮，就這樣貼著車窗，朝你粲然一笑，而后緩緩地升上中天。全年的人都又驚又喜，不約而同地發(fā)出一聲贊嘆。司機(jī)把車停住了，于是大家紛紛跳下來，站在戈壁灘粗粗的石塊上，看著月亮冉冉上升。⑶這一切都來得那樣突然，似乎落日剛剛還銜在遙遠(yuǎn)的祁連山巔，接著，便是一陣短暫的黑暗。戈壁灘之夜不是緩緩降臨的，而是猛然間，當(dāng)一小片殘陽被飛快地拽下，天地萬物便深深地墜落于黑暗之中。車燈翻開了，孤獨(dú)而微弱的光柱不斷被夜色大口大口地吞噬，吞得大家的心里都有些發(fā)慌。就在這時候，月亮升起來了。⑷我從沒見過這樣圓、這樣大、這樣柔潔又跟人這樣貼近的月亮。她仿佛近在咫尺，那份難以描摹的豐盈和難以形容的優(yōu)雅簡直就是美麗的極致。大家都動情地抬頭注視著，連司機(jī)在內(nèi)，一時都忘了自己的行旅。⑸圓月，一下把戈壁灘照得透亮，四周無遮無攔，沒有一絲浮云，也沒有一棵雜樹，有的只是空曠。⑹這空曠，延展著時間和空間。從昨天到今天，幾千年的故事，便是被這一片柔柔的月光照著，在卷帙浩瀚的史冊里發(fā)出亮麗的光榮。一場又一場慘烈的戰(zhàn)爭，一個又一個鮮活的人物，一頁又一頁生動的歷史，就在這月光下的空曠里轟轟烈烈地演出。⑺在這空曠里，曾馳過霍去病的鐵騎，將士的盔甲和手中的兵器在月光下翻動著銀色的波濤。那場與匈奴間的戰(zhàn)事，使得這位年輕將軍名垂千古。就在這戈壁灘的美麗月夜，他將漢武帝御賜的美酒，傾于泉中與三軍將士共飲，從而寫盡了一個大將的豪情與風(fēng)流。XX也因此得名。當(dāng)霍去病高高擎起酒杯，那杯中一半是清泉，一半便是皎潔的月光。⑻在這空曠里，曾走過左宗棠西征的大軍。月光灑在連亙百里的營帳上，灑在路邊湖湘子弟新栽的楊柳枝上，也灑在這位64歲的愛國老將不平靜的心田里。在清廷“海防〞和“塞防〞之爭中，他堅(jiān)持收復(fù)XX，保衛(wèi)祖國統(tǒng)一的主X，最終獲得勝利。如今，他要將朝策付諸軍事行動。千里河西走廊，正是他這首皇皇戰(zhàn)爭之歌的長長的前奏曲，使他得以利用行軍的間隙，梳理一番紛繁的頭緒。多少軍情，多少家書，便是蘸著帳前的月光寫就。⑼在這空曠里，還曾經(jīng)經(jīng)過紅軍西路軍傷痕累累的隊(duì)伍。雪山、草地乃至XX軍閥的猛烈炮火，都未能擋住這支隊(duì)伍的犀利鋒芒。然而，一道河西走廊，卻導(dǎo)演了一出悲劇。紅四方面軍的戰(zhàn)旗就在慘白的月光下被子彈撕成了碎片。也許，正是這消滅前的一輪又圓又大的月亮，長留在幸存者的腦海中，使他們久久地反思著這頁沉重得難以翻開的歷史。⑽自然，這空曠里也奔過X騫凄惶的羸馬，也碾過林那么X悲憤的囚車；自然，這空曠里還回蕩過班超投筆從戎的誓言，還躑躅過玄奘西行取經(jīng)的身影……還有那綿延不絕的東來西往的商旅駝隊(duì)，將一條兩千多里的戈壁長廊，踏出了一首首大方悲壯的陽關(guān)曲。⑾這一個個被史筆莊重地記載或因?yàn)槠椒捕缓雎圆挥?jì)的眾多人物，卻都在命運(yùn)的驅(qū)使下，以不同的心情、不同的姿態(tài)、不同的方式，走過長長的河西走廊。⑿這便是河西走廊，在這漫長的駝路上，絕非只有空曠；這便是河西走廊，在這片荒蕪的戈壁灘上，絕非只有寂寞。⒀戰(zhàn)爭的狼煙與和平的駝隊(duì)，苦難的歷程與熱誠的求索……都在這里頻繁地發(fā)生和開展。幾千年的時間，拓就了中華民族一條西行的輝煌通道。從此，多少男兒的豪情，多少男兒的熱血，多少男兒的希望，都與這空曠的土地聯(lián)系在一起。⒁于是，我才明白，為什么這樣美麗的月亮，偏偏垂青這塊荒涼之地，即使是南方的濕潤、富庶和繁華，也無法使她動心。⒂此刻，月亮充滿柔情地注視著這又干又冷的戈壁灘，用她光潔的玉臂撫摸著荒蕪，撫摸著粗糲，撫摸著蒼涼，也撫摸著我們這群不期而遇的旅人的心情。⒃于是我們繼續(xù)西行?！舱?散文?〕1．仔細(xì)閱讀文章〔1〕～〔4〕自然段，答復(fù)以下問題：〔8分〕①聯(lián)系全文并結(jié)合句式特點(diǎn)簡要分析第一自然段在本文中所起的作用?！?分〕②前四段用了哪些表現(xiàn)手法來描寫河西走廊的月亮？這樣寫有什么好處？〔4分〕2．文中反復(fù)出現(xiàn)“空曠〞一詞，而又說“絕非只有空曠〞，這樣說矛盾嗎？談?wù)勀愕睦斫狻?分〕3．在〔13〕自然段作者說，“于是，我才明白，為什么這樣美麗的月亮，偏偏垂青這塊荒涼之地〞，結(jié)合文章內(nèi)容概括河西走廊這片荒涼之地有哪些地方值得美麗的月亮垂青？〔4分〕4.簡要分析月亮在構(gòu)造上所起的作用。結(jié)合全文說一說為什么作者看到河西走廊的月亮?xí)?lián)想到眾多的歷史人物和歷史事件？〔6分〕二．請閱讀下面的文字，完成5—9題。屈原——面向風(fēng)雨的歌者鮑鵬山①屈原、是一本大書，可以讓我們代代翻閱而不能盡其義。物質(zhì)存在的屈原在公元前278年即已死去，但精神的屈原卻永在生長，且日益枝繁葉茂，碩果累累，蔭庇滋養(yǎng)著吾國吾民的精神家園。②屈原的代表作?離騷?，簡單地說，既是對士之朝秦暮楚式自由的否認(rèn)，也是對士之“棄天下如棄敝屣〞的自由的否認(rèn)，同時也標(biāo)志著另一種觀念的建立：“忠〞。令人稍感吃驚的是，正是這樣一位向君權(quán)表忠的人，一種桀驁不馴的個性精神卻表現(xiàn)得尤其強(qiáng)烈而突出。正是這種矛盾現(xiàn)象，使得屈原幾乎在所有時代都會得到一局部人的肯定，又得到另一局部人的否認(rèn)。③?離騷?中的句子，充滿著“恐〞“太息〞“哀〞“怨〞……騷者，哭也!為時光哭，為生命短暫哭，為短暫的生命里不盡的痛苦、失意哭。注意，他詩中的“民〞，也就是“人〞，“民生〞即“人生〞，‘民心〞即“人心〞。他開場從“人〞的角度、“人〞的立場來表達(dá)憤怒，提出訴求。我們知道，?詩經(jīng)?中的憤怒，往往是道德憤怒，是集體的憤怒；而屈原的憤怒，雖然也有道德的支撐，但卻是個人的憤怒。強(qiáng)原很執(zhí)著地向我們訴說著他受到的具體委屈：他政治理想的破滅，楚懷王如何背叛了他，頃襄王如何侮辱他，令尹子蘭與靳尚如何讒毀他……從他的詩中，我們讀出了人生的感慨，讀出了人的命運(yùn)，讀出了一個不愿屈服的個人所感受到的人生困窘，一個保持個性獨(dú)立意識的人所受到的壓迫甚至迫害。④如果說，講究“樂而不淫，哀而不傷，怨而不怒〞的?詩經(jīng)?，其人生感受的鋒利性大有折挫而略顯遲鈍的話，那么，怒形于色，被班固批評為“露才揚(yáng)己〞的屈原，那么以其“發(fā)憤以抒情〞(?惜誦?)，“自怨生〞(司馬遷)的詩歌，向我們展示了當(dāng)個性在面對不公與傷害時，是何等的鋒利而深入。這種鋒利，當(dāng)然是對社會的切割；而更重要的，是對自己內(nèi)心的血淋淋的開剝。偉大的個性，便從這血泊中挺身而起。⑤“曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當(dāng)〞“叩攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪〞。在?離騷??九章?等作品中，我們看到了一個淚流滿面的詩人；一個時時在掩面痛哭的詩人；一個面向風(fēng)雨“發(fā)憤以抒情〞，對人間的邪惡不停詛咒的詩人；一個顏色憔悴，形容枯槁，行吟澤畔，長歌當(dāng)哭，以淚作詩的詩人?、?詩經(jīng)?的俗世精神很了不起，但從另一方面看，這種俗世精神恰恰消解了個人的意義，阻礙了個性的X揚(yáng)。它入世的深度恰恰減少了個性的深度。而屈原，在以不堪一擊的個體面對命運(yùn)時，他的個性在絕望中顯示的高度、深度與完美卻是前所未有的。⑦在中國古代，像?離騷?這樣華美的交響樂實(shí)在太少。單從篇幅上講，它是中國古代詩歌史上最長的一篇。作為抒情詩，能展開如此宏大的篇章，不能不令人嘆服屈原本人思想和個性精神的深度和廣度。同時，我們也必須注意到它形式上的特點(diǎn)。正是由于他自設(shè)情節(jié)，使得一首抒情詩才能像敘事詩那樣逐層翻開。抒情詩有了“情節(jié)〞，也就必然是象征的、隱喻的。所以，象征和隱喻也是?離騷?的主要藝術(shù)手法，比起?詩經(jīng)?的比興，屈原“香草美人〞的系統(tǒng)性設(shè)喻，與上天入地、求女占卜等自設(shè)情節(jié)的使用，是一次巨大的飛躍。⑧不管怎么說，屈原是中國歷史上第一位偉大的詩人。?詩經(jīng)?中可考的作者也有多位，但我總覺得，?詩經(jīng)?之偉大，乃是整體之偉大，如果拆散開來，就每一首詩而言，可以說精致、藝術(shù)、有個性，但絕說不上“偉大〞?！皞ゴ蟮脑娙栓曧氂袀ゴ蟮娜烁窬瘢梢宰谈群笕?；須有絕大的藝術(shù)創(chuàng)造，可以標(biāo)新立異，自成格式，既垂范后人，又難以為繼。應(yīng)該說，在這兩點(diǎn)上，屈原都當(dāng)之無愧。(選自?天縱圣賢?，有刪改)5.請講解第④段中劃線句的含義。〔4分〕6．文中說“這種鋒利，當(dāng)然是對社會的切割；而更重要的，是對自己內(nèi)心的血淋淋的開剝〞，請講解這句話的含義。(4分)7．請對第⑤節(jié)中畫線句子的表達(dá)效果作簡要賞析。(4分)8．把?離騷?和?詩經(jīng)?進(jìn)展比擬，是本文的顯著特色。作者是從哪些方面進(jìn)展比擬的?請縱觀全文，分條概括。(6分)9．根據(jù)本文內(nèi)容和有關(guān)文史知識，請舉例作簡要闡述(二選一)。(4分)〔1〕“精神的屈原〞“蔭庇滋養(yǎng)著吾國吾民的精神家園〞〔2〕“藝術(shù)創(chuàng)造〞“既垂范后人，又難以為繼〞三．請閱讀下面的文字，完成10—13題。桃花為誰而開X佐香①春風(fēng)將大地上的最后一股北風(fēng)趕得無影無蹤之后，就用款款柔情喚醒了桃樹。②三月桃花開，黑瘦的桃樹用它蒼勁挺拔的枝干舉起塵世的絕唱。盛開的桃花在陽光中臨風(fēng)而舞，綻開它粉紅色的花裙，湛藍(lán)的天空是它的幕景。亮麗的身姿拽住了踏青人的腳步。我像只尋尋覓覓的蝴蝶，在桃樹下駐足，屏住氣息，凝視一樹粉紅色的花朵擠滿枝丫。它們一朵朵、一簇簇地并著，似乎要將積蕾了一年的力量傾情釋放。③滿樹的桃花令我遐思無限，花朵慢慢抵達(dá)我的思想和語言?！澳茏⒁馐挛锸且环N本領(lǐng)，能使注意力集中是一種本領(lǐng)；后者仿佛受到制約，而前者自由。〞〔但丁?神曲。煉獄篇?〕我愛凝視桃花，我愛的是桃花還是在賞花時斂神細(xì)思的過程呢?④我躊躇于桃花下，一面欣賞盛開似錦，一面聽得落花飄零。一朵朵輕盈翻飛的身影，像美麗的音符綴在空中，飄飄悠悠。俯首拾得幾片淡紅的花瓣，欣賞良久?；ò陜核坪踹€在發(fā)出生命的最后的美的光芒。造物主總是這樣安排，讓你美好的同時也使呢短暫。春者，短也；月者，缺也；花者，殘也。人生至美至樂，莫不如此。有一次，我曾經(jīng)連續(xù)拍下十多X照片，沖洗時卻發(fā)現(xiàn)惟獨(dú)與盛開的桃花的合影曝了光。現(xiàn)在想來，也許是上蒼憐我，不忍讓我與虛幻之物合影。⑤年年歲歲花開花落，縱使繁花落盡，風(fēng)中仍有花落的聲音。每朵花都在講訴一個故事，講訴一種生命的經(jīng)歷。它們曾經(jīng)熬過了炙炎烈日，與驕陽抗?fàn)帲话具^了天寒地凍，與雨雪拼搏，終于迎來了柔情流轉(zhuǎn)，蜜意層疊的春天，然而隨即又凋零了。花兒為誰而開?提出這個問題，我又悟到自己的愚頑可笑。你是一朵花，你就要開放，就是如此簡單明了。然而，花開即死亡。但是花開了，毅然決然，盞盞烈烈。⑥日常生活中，最大的奇跡就是花朵的開放。當(dāng)我心緒欠佳的時刻。我就會閉上眼睛，使勁地想象，想象一朵花是怎樣開放，借此調(diào)整好自己的心態(tài)。川端康成先生在凌晨四時，驚喜地發(fā)現(xiàn)海棠花正在盛放。他喃喃自語，提筆成文：“美是邂逅所得，是親近所得，這是需要反復(fù)陶冶的。〞“如果說，一朵花很美，那么我就會不由自主地自語道：“要活下去!〞川端先生因?yàn)榛ǘ涞木`放，要將生命延續(xù)下去，將蔓延續(xù)下去。⑦桃花無悔，它在和短暫的生命中綻放燦爛。我用桃花的燦爛捫問自身：我該怎樣安排短暫的人生?我的思緒踅向心靈的深處，努力挖掘出一含深刻的答案。月光如水，燈光亦如水。我在深夜最寂靜的時刻問我自己：我必須枯坐案前，伴著燈光，寫嗎?“堤的〞，一十歡快的聲音倏然從天籟深處彈出來，如花兒開放，它深情地說：“是的。必須寫！〞⑧生如桃花之短暫，開如桃花之絢爛。這是我們應(yīng)該努力到達(dá)的人生的界點(diǎn)。 〔摘自?思維與智慧?2007年第一期〕10．請用一句話〔不超過10字〕概括第②段的主要內(nèi)容。聯(lián)系全文，說說第②段的描寫有何作用？〔6分〕第②段的主要內(nèi)容：第②段描寫的作用：11．讀第③段畫線句子?！澳茏⒁馐挛锸且环N本領(lǐng)，能使注意力集中是另一種本領(lǐng)，〞這是怎樣的兩種本領(lǐng)？為什么說“后者仿佛受到制約，而前者自由〞？12．第④段在寫落花飄零時，作者采用了怎樣的修辭手法?請舉例說明?！?分〕13．作者從桃花的開放中得到了怎樣的人生啟迪?請概括說明。〔4分〕四．閱讀下面的文章，完成14—17題寒山寺謝宗正月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。相傳這首詩是晚唐詩人X繼在秋闈落第后夜泊姑蘇所作。二十幾年來，這首詩如一股揮之不去的意緒，一直繚繞在我心頭。對于我這才華平庸的愚人來說，風(fēng)雨相伴的自然多的失意，而每每失意之時，我必會反復(fù)吟詠此詩，把詩中一切景致都看作是哀婉的象征。就算偶有疏狂偷歡之時，但只要一面地殘?jiān)隆⑻澍f、寒霜、寺廟、漁火，或者是恰逢夜半；甚至是看到姑蘇這個詞，我都會立刻陷于一種莫名的凄婉之中。浸淫在這種意境之中久了，竟是不想出來，就當(dāng)在參一種苦禪，浮世的種種功利聲名都幻成了過眼煙云，而心靈在這種冷洌XX的意境中敢變得透明純潔起來。正因?yàn)檫@樣，多年來，我一直有一種參拜寒山寺的意愿。后來終于在世紀(jì)末最后的那個月，那個名副其實(shí)的“夜半〞，我去了寒山寺。那時的心情呢，更有一種萬事皆空的感覺，那時我剛從醫(yī)院的手術(shù)刀下出來。但誰能料到，寒山寺居然會是這樣的呢？想像中的寒山寺一定是在一座山上，山上有古樹參天，冷石嶙峋，一年四季林石間都縹緲著隱隱霧氣。但真實(shí)的寒山寺卻在一處毫無坡度起伏的平地上。四周給一堵黃墻圍著，附近不見一棵稍有古意的樹。而寒山寺之所以得名，只不過是寺中曾有一個老和尚叫寒山罷了。怪只怪自己的淺薄了。想象中的江楓漁火，一定是遙遙相對，江面很寬很闊。殘?jiān)码m然西沉，但滿天星斗倒映江面，夾雜著閃閃漁火，就算詩人以愁眉相對，也至少可以開闊心境和夢境罷。但誰知現(xiàn)實(shí)中的江面已經(jīng)窄成了小河，駕舟其中，長篙在握就可以抵點(diǎn)兩岸。而且水流渾濁，根本映照不出星星和殘?jiān)隆Ｋ^楓橋，也只是江南一座普普通通的石拱橋。或者有些典故吧，不過我不知道，也不想知道。我要的是一些感觀的東西。寺廟有名或無名，一般是以香客的多寡，香火的旺衰來判斷。但寒山寺因詩知名，照例說應(yīng)該保持清幽的詩意，寺廟中經(jīng)年只有幾個和尚，在閑掃落葉，清煮茗茶?？涩F(xiàn)實(shí)中的寒山寺，由于城市的擴(kuò)建，已不在地處郊外，早與鬧市雜合。慕名而來的蕓蕓眾生，不遠(yuǎn)千里趕來，把大把大把的檀香投入香爐，以求升官發(fā)財(cái)，福澤世代。殊不知寒山寺僅僅是失意文人參悟浮世苦味之地，前來寒山寺應(yīng)該是乞求解脫功行，皈依清苦，百不是現(xiàn)在的這樣??！冒著醺眼的煙霧在寒山寺轉(zhuǎn)了一圈，只有旁庭五百怒目而視的羅漢與我心有戚戚焉。面對滿目俗人俗物，不怒目才怪呢。免去了聽導(dǎo)游講解?楓橋夜泊?的詩意，免去了排隊(duì)敲寒山寺鐘，免去了寺前留影的時機(jī)，我在唇角掙扎出一朵苦笑，然后嗒然離開。同車的一個陌生人看出我的悶悶不樂，便笑道：“如果你是沖著那首詩而來，來是一種遺憾，不來是更大的遺憾。世事變化，滄海桑田，詩中的意境只存在了在詩人一剎那間的意念之中啊！我心中一怔，胸境頓時開闊。是的，假假設(shè)詩人當(dāng)年棄船宿寺，恐怕就寫出那份意境了，何況是千年之后的我前來尋蹤呢？既然現(xiàn)實(shí)中的寒山寺已充滿了世俗雜氣，我更應(yīng)該珍惜心中那份圣潔的意境，以此來對抗俗世粗礪的創(chuàng)傷，就像久抿一杯苦茶，抿到最后，苦味漸失，清爽自然而來。我原以為在寒山寺會碰上一些心儀心近之人，萍水相逢，便可呼酒買醉！然而沒有獨(dú)宿姑蘇，我只好舉杯邀月了。萬物皆異，惟月獨(dú)古。酒到酣處，我恍惚聽見“咣啷〞一聲，我猜，應(yīng)該是那個叫X繼的詩人隨月光魂魄，從時空隧道伸出手來，同我碰了一杯?！策x自?新散文周刊?〕14.“這首詩如同一般揮之不去的意緒，一直繚繞在我心頭〞繚繞在作者心頭是怎樣的一般意緒？它對作者產(chǎn)生怎樣的影響。〔4分〕15.“但誰能料到，寒山寺居然會是這樣的呢？〞作者游覽寒山寺，在哪些方面感到出人意料？請根據(jù)文章加以概括。〔答案文字不超過40字?！场?分〕16.“陌生人〞的一席話，使“我心一怔，胸境頓時開闊〞。作者從“陌生人〞的一席話中領(lǐng)悟到了什么？請用你自己的話來答復(fù)?！?分〕17．文章結(jié)尾又寫到詩人X繼，這樣的安排有什么用意？請簡要分析。〔4分〕五．閱讀下文，完成18～21題。激情人生黎陽①前幾天編輯雜志時，從桌上厚厚的一堆稿件中發(fā)現(xiàn)了一篇文章，寫的是一個即將走出學(xué)校、步入社會的技校生的心語：“我只是一個中技生，一沒文憑，二沒工作經(jīng)歷，誰會用我？往日的美好理想，變成了對現(xiàn)實(shí)的無奈，變成了每日的哀嘆。我在大街上游蕩，感覺像被社會拋棄的人……〞②看罷，心中異常沉重。誠然，理想與現(xiàn)實(shí)是有差距的，這差距有時甚至是很大的。留神中美好的憧憬與愿望同現(xiàn)實(shí)的無情與殘酷發(fā)生猛烈的撞擊時，身心就變得那般無力，那般無奈，那般脆弱，那般不堪一擊。昔日的理想如同明日黃花，往日的激情恍假設(shè)流水，一去不復(fù)返了。于是，就逐漸頹唐、悲觀、怨天尤人，抑或是安于現(xiàn)狀、得過且過，再或是被生活與歲月磨得無棱無角，看慣了平庸，習(xí)慣了世俗?？傊?，那曾經(jīng)擁有的熱情與夢想、昂揚(yáng)與純真都變得無影無蹤；再沒有了對生活的激情，人就在這已經(jīng)逝去和即將逝去的日子里迷失了自己的希望和方向。我想，這樣的人，即便是作為再普通不過的一個平常人，他也只是在活著，而不是在生活。美好的生活需要有追求來支撐，真正的人生需要有激情來作伴。③人生，是一個存在的過程。④人生，是一個不以生為始，不以死為終的過程。⑤曾經(jīng)，我也覺得迷惘，也覺得無助。面對時光的飛逝，面對世事的紛紜，面對壯志的難酬，思緒萬千，“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非〞，問天地之蒼茫，嘆人世之多變。然而，人生亦就是在這理想與現(xiàn)實(shí)中輾轉(zhuǎn)，在這入世與出世中徘徊，在這有緣與無緣間漂泊?；钪臅r間因?yàn)榫竦母蛔悴啪哂猩湃チ酥箪`魂的永駐才能延續(xù)生命。人活著累一點(diǎn)、苦一點(diǎn)并不是問題，但一個人活著沒有勁就大大的有問題了。無論生活怎樣平凡與苦悶，無論人生怎樣失意與壓抑，都不要輕言沒有了希望，都不要輕易放棄了努力。沒有了一生的執(zhí)著，沒有了一生的激情，縱然是活著，又有何滋味？⑥醉過方知酒濃，愛過方知情重，嘗試過方知個中的酸甜苦痛。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？也許我們應(yīng)當(dāng)感謝上蒼給我們的種種不平，種種磨煉。它使我們更加成熟，更加理性，更加清醒，更加堅(jiān)韌。對于我們來說，一時的不平與壓抑又算得了什么？沒有文憑就努力去拿，沒有經(jīng)歷就努力去學(xué)，只要你心中還有夢，只要你還有對生活的激情。⑦有藍(lán)天的呼喚，就不能讓奮飛的翅膀在安逸中退化；有大海的呼喚，就不能讓搏擊的勇氣在風(fēng)浪前卻步；有遠(yuǎn)方的呼喚，就不能讓尋覓的信念在走不出的苦悶中消沉。⑧既然不相信宿命的發(fā)生，就要用實(shí)際行動去答復(fù)宿命；既然不相信命運(yùn)的安排，就要敢于把命運(yùn)發(fā)來的險球給它扣將回去；既然不相信自己注定平庸，就要試著把自己投入到鑄就輝煌的驚心動魄之中。⑨把不滿表達(dá)成上進(jìn)，把委屈升華為不屈，把失意改寫成冷峻。從一時的壓抑中醞釀出一生的執(zhí)著，從一時的失意中迸發(fā)出一生的激情。⑩生活，要有追求永支撐；人生，要有激情常相伴。18.在文中，作者認(rèn)為“活著〞與“生活〞的區(qū)別是什么？根據(jù)文意簡要答復(fù)?！?分〕19.作者為什么認(rèn)為“人生，是一個不以生為始，不以死為終的過程〞？〔5分〕20．文章最后三段寫了當(dāng)一個人面對失意與壓抑時，應(yīng)該執(zhí)著追求、迸發(fā)激情，用實(shí)際行動去答復(fù)宿命論。請你結(jié)合全文，分析這樣寫的作用和好處?！?分〕21．第⑩段寫到：“生活，要有追求永支撐；人生，要有激情常相伴。〞結(jié)合全文，分析這一段的作用。〔4分〕六．閱讀下面的文字，完成22-25題。淡寫流年王充閭伴隨著人生閱歷的增加，人們心目中的宇宙會不斷的向外擴(kuò)X開去;而就個體生命來說，人生的風(fēng)景卻在這種擴(kuò)X中相對地?cái)靠s，曾經(jīng)喧嘯靈海的潮汐，在時序的遷流中，已如淺水浮花，波瀾不興了。淡寫流年，就是要恬淡而平和地解讀生命真實(shí)，描繪一種生滅流轉(zhuǎn)的人生風(fēng)景。時間在銷蝕生命的同時，自然也承受了記憶力的對抗，往事總要掙脫流光的裹挾，讓自己沉淀下來，留存些許痕跡，使已逝的云煙在現(xiàn)實(shí)的屏幕上重現(xiàn)婆娑的光影，設(shè)法將淹沒于煙塵中的般般事情勾勒下來。回憶是中老年人的一種特有的專利。它是對遙遠(yuǎn)的童心的癡情的呼喚，是重新感受年輕，追憶逝水年華的一種心靈履約，是對昔日芳華的斜陽系纜。普通的人們畢竟都天機(jī)太淺，既不具備佛家的頓悟，也沒有道愛坐忘的功夫，總是像?世說新語?中說的“未免有情〞，因此，在展現(xiàn)飛逝的生命的過程中，在感受幾絲甜美、幾許溫馨的同時，難免會帶上一些淡淡的留連，悠悠的悵惋；而且，由于想象中的完美和過于熱切的期待終究代替不了實(shí)際上的近乎無情的變遷，所以，回憶常常帶有感傷的味道。早在一千多年前，XX生就在?錦瑟?詩中慨乎言之：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然〞。當(dāng)時即已惘然，更不要說事后追憶了。許多生活的圖像，在心靈的長期浸染下，已經(jīng)成了一種前塵夢影，舊時有色，一似飄逝的過眼云煙，或那么了無蹤影，或那么浸漶模糊。由于追憶屬于想象的領(lǐng)域，它是在時空變換條件下的一種新的綜合，新的加工，因此，但凡追憶都會或多或少、或顯或隱地夾雜著本人對于過往情事的重新詮釋，包括賦予它以當(dāng)時未必具備的新意蘊(yùn)、新的感受。也正因?yàn)檫@樣，所以，無論回憶也好，捕捉光影、勾勒情懷也好，充其量只能是粗具形體的原始素描，而絕非攝影機(jī)下原原本本的照相，更不可能是那種記錄三維空間整體信息的全息影片。當(dāng)然，就算原原本本地?cái)z像或者全息影片又怎么樣，年光已如飛鳥般地飄逝了，留下來的只是一個空巢，掛在那里任由后人去指認(rèn)，評說。有人說得更為形象：照片這東西不過是生命的碎殼，紛紛的歲月已經(jīng)過去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留給大家看的惟有那滿地狼藉的黑白瓜子殼。22、簡要概括第一段中“人們心目中的宇宙〞，“人生的風(fēng)景〞在文中具體內(nèi)容。〔4分〕“人們心目中的宇宙〞是指“人生的風(fēng)景〞是指23、第三段引用XX生兩句詩“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然〞，其作用是〔2分〕24、作者說“回憶是中老年人的一種特有的專利〞。從全文看，作者是從三個方面來說明自己對“回憶〞的理解。請簡要概括。〔5分〕25、以下對文章分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是〔〕〔4分〕A、作者認(rèn)為對似水流年的追憶，就是應(yīng)該抱著恬淡而平和的態(tài)度去解讀生命的真實(shí)。B、生命留給人們的時間越短，人們就越喜歡回憶，而且記憶性越強(qiáng)。C、人們對往事的回憶，不可能是過去生活的完全再現(xiàn)，它是在時空變換條件下的新的綜合和加工的結(jié)果。D、“照片這東西不過是生命的碎殼〞，意思說照片所記錄的只是不完整的靜態(tài)的個體生命。E、這篇散文，語言樸實(shí)，感情平和、沖淡，卻能令人深思。七．閱讀下面的文字，完成26-29題。撫摸漢朝王俊義有一個春天的黃昏開放在XX城東那片原野上，夕陽慘淡地紅著，像是—杯潑灑的葡萄酒，把整個黃昏都浸在微微的醉意里。無意間地哼一聲豫西的民間小調(diào)，聲音就全化為一片落霞，粘惹在飛揚(yáng)的柳絮上或者是黃河岸邊的蒲公英花輪上，柔柔地讓每—個行者感到黃昏的溫存。踩著靜靜的有些許落寂的細(xì)碎殘陽，漫不經(jīng)心地在田野上行走，就會看到一座又—座漢墓零零落落散布在田疇之間。經(jīng)過無數(shù)歲月的淘洗和沖刷，留下的墓穴大局部都是有過封號的漢朝王室成員和戰(zhàn)功赫然的將軍。無論誰在二十一世紀(jì)的夕陽里都是—堆含堿量頗大的黃土而已，都是晚霞覆蓋下的一片暗紅色的陰影而已，所有的榮華富貴和無盡的莊園都消失在朝代的更迭里，撿也撿不回覓也覓不到蹤影。一群白色的鸛鳥從黃河邊飛來又向田疇間飛去，順著鳥翅的潔白，我看見了一座古柏庇護(hù)下的墳?zāi)埂＿@是X秀生命的最后巢穴，連同生命沉入黃土，一個漢代也漸漸沉入黃土，而孳生的是他生命之外的傳說。卻黃土一樣飛揚(yáng)著，春天沙粒般撲面而來，令人難以展開一個男人的理性思維和形象思維。我穿過一道道臺階去尋覓一塊真正的漢代的墓碑，看到的只是許多和漢代沒有關(guān)系的碑文。這些撰文者不是墨客就是達(dá)官貴人，他們憑借X秀的墓地來顯示他們曾經(jīng)的存在。我繞過碑文踏上臺階東望黃河，一條黃龍似的玉帶向東奔涌，河風(fēng)帶著土地的腥味飄進(jìn)墓園，飄來一陣很古典的聲音：惟有無言的臺階是漢朝的，惟有踩在腳下的石條是真實(shí)的。我蹲下來撫摸漢代的臺階，手指感到了一種永遠(yuǎn)的沁涼。不知有多少人從這臺階上踏過，匆匆的腳步把原本粗糙的石條踩得細(xì)膩光滑。石條鐵青的面孔也經(jīng)漢風(fēng)唐雨、宋月清雪，成為一種嚴(yán)格意義上的漢朝標(biāo)志。在腳步未能到達(dá)的地方，漢朝工匠們的粗糙展露給后人，就連二千多年的風(fēng)雨侵凌剝蝕，也不能湮滅遙遠(yuǎn)時代的大智假設(shè)拙的工藝水準(zhǔn)。撫摸著來自漢朝的粗糙，我想，恐怕項(xiàng)羽燃燒阿房宮，除了項(xiàng)羽力拔山兮的氣勢造就了暴烈的性格之外，阿房宮的細(xì)致和風(fēng)韻與項(xiàng)羽的粗糙太格格不入也有必要的聯(lián)系。漢朝是恢弘磅礴的朝代，是氣吞萬里如虎的朝代，粗糙與接近自然的狀態(tài)就成了那個朝代的人文精神和藝術(shù)風(fēng)骨。我耳邊的XX的漢風(fēng)還在吹拂時，XX的漢風(fēng)伴著一幀幀漢畫又迎面撲來，索性把人帶進(jìn)了漢朝的藝術(shù)王國里，從些許粗糙的感覺中體會到漢朝藝術(shù)的大氣魄的浪漫，體味到漢朝人磅礴的風(fēng)流和難以阻止的放縱不羈的狂傲。漢朝的石頭站在乳白色的漢畫館里，面孔青青的凸凹著一根根粗放的線條，勾勒著比西方同時代的藝術(shù)抽象幾千倍的畫面，漢代人假假設(shè)沒有高度的理智認(rèn)識生存的世界，就不會產(chǎn)生非理性的抽象意識。但是在畫面之上充滿的古代理想主義的浪漫，也是二千多年前西方藝術(shù)所望塵莫及的。漢代人假假設(shè)沒有灑脫飛揚(yáng)橫空出世的飄逸精神，就絕然沒有形象狀態(tài)下的浪漫。我們撫摸的漢畫手感是粗糙的，但在粗糙里我們觸及了一種漢代人氣質(zhì)中特有的原始狀態(tài)。他們離自己的先祖更近一步，就保持了人類更原始的心理和更原始的粗糙感。又是黃昏又是夕陽抹著漢畫館的時候，我像一頭漢畫上的牛離開了漢朝的石頭，走出了漢畫館。牛角上掛著漢朝的麥穗，掛著漢朝水車濺起的水草，我對著漢畫館前的幾棵闊葉樹哞哞叫了兩聲，竟然是茫然無措的漢朝之韻。我繞過諸葛亮的茅廬和觀星臺，繞過碑廊和剛剛鍍過色彩的大殿，我真正成了一頭粗糙的漢朝的牛，十分古典地走向虹火輝煌的城市，我不知該走向哪條街巷，去找屬于我的漢朝的柵欄。26．理解劃橫線的句子在文中的深刻含義(5分)①無論誰在20世紀(jì)的夕陽里都是一堆含堿量頗大的黃土而已。(2分)②黃土一樣飛揚(yáng)著，春天沙粒般撲面而來，令人難以展開一個男人的理性思維和形象思維。(3分)27.“惟有無言的臺階是漢朝的，惟有踩在腳下的石條是真實(shí)的。〞作者為什么這樣說？〔4分〕28．作者在文尾說，“我真正成了一頭粗糙的漢朝的牛，十分古典地走向燈火輝煌的城市，我不知該走向哪條街巷，去找屬于我的漢朝的柵欄〞。試析作者的心情。(4分)29.作者寫?撫摸漢朝?，“撫摸〞是一種深層次的感受，結(jié)合全文，思考作者感受的有哪些方面?請分條解析。(6分)八．閱讀?說荷?一文，答復(fù)30－題。說荷趙文英①無數(shù)次邂迢荷，從未像現(xiàn)在這樣令我感到心靈的震撼。往日蓄得一池清冽冽碧水的荷塘滴水不見，在早已焦渴得干巴巴龜裂的土地上，一群群壯碩挺拔的荷昂揚(yáng)如常地站立，周圍還有倔強(qiáng)地從地縫中鉆出尖尖角的小荷。原來在水里生水里長的荷，雖無雨洗塵、無水滋潤，田田荷葉依然綠干亭亭翠葉如蓋，片片相連相擁相依，充溢著一派勃勃生機(jī)；一枝枝飽滿的花蕾、粉荷初露的蓮花，在灼灼陽光下，顯得出奇的艷麗、鮮亮，婀娜多姿地?fù)u曳在清新、生動的碧綠中，豐潤鮮靈有流香。②荷，在惡劣的環(huán)境中創(chuàng)造著生命的奇跡，它勃發(fā)的英姿，是對肆虐旱魔的冷冷嘲諷，更是不言屈服的頑強(qiáng)抗?fàn)帯＂墼缇吐犝f過荷的故事。一顆在地層深處沉睡幾千年的古蓮子，一經(jīng)挖出，只要給它充足的陽光和水分，它便奇跡般地長出綠葉，綻放花朵，結(jié)出果實(shí)。這就是生命不甘泯滅的勇敢而執(zhí)著的荷。④每有狂風(fēng)襲來，靜靜的荷便如千萬勇士高舉著盾牌，凝聚起強(qiáng)大的力量，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。最終，狂妄的風(fēng)在它的面前乖乖地?cái)⊥恕：?，靜立如山，依然故我。⑤假設(shè)遇暴雨突至，秋雨綿綿，站成一林舞姬的荷，便如玉指纖纖彈起無數(shù)古箏，那頓挫有致、浸透著生命高貴氣息的縷縷清音，似一朵朵初綻的音符，挾著荷空靈、灑脫的美韻輕輕飛揚(yáng)。活得精精神神，活得清清白白，即使紅顏褪去青春不在，生命的歌也是回腸蕩氣，擲地有聲。⑥當(dāng)凜冽的寒風(fēng)裹著雪片飛來，在荷的周圍瘋狂地咆哮、翻卷時，荷的葉，被撕碎了，荷的枝，被折斷了。荷還是不肯摧眉折腰，還是不肯跪倒于地，惟見冰天雪地中屹立著它獨(dú)立自尊、不餒不屈的錚錚傲骨。⑦在風(fēng)雨冰雪的洗禮中，在百搬磨礪的錘煉中，荷，洗盡鉛華，風(fēng)清骨俊，矯健中自有別樣的典雅端莊、柔媚明艷。而它不受風(fēng)塵誘惑的瀟灑出塵，那一派XX的標(biāo)致與神韻，不知令多少愛荷的人如醉如癡?、鄵?jù)記載，遠(yuǎn)古，荷還不被西方人認(rèn)識時，它卻早已贏得了中國人民的賞識與喜愛。那些精神的種荷者，更是將荷看做高尚人格的化身和楷模。他們遠(yuǎn)離人欲橫流的凡俗社會，隱居山間，徜徉在去俗清雅的荷塘淺吟低唱，贊荷、詠荷、賦荷，借荷出泥不染、剛正不阿的高風(fēng)亮節(jié)，抒發(fā)自己不慕榮華不求高貴不媚不諂遵守淡泊的品格和情操。那些閃爍著高尚靈魂光芒的荷，早早地就在?詩經(jīng)?中綻放了：“山有扶蘇，隰有荷華〞“彼澤之陂，有蒲與荷〞。而后“出淤泥而不染，濯清漣而不妖〞“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅〞等眾多的荷姍姍而來，紛紛亭亭玉立在詩人華美、雋永的詩章中，盡展君子的襟懷、佳人的風(fēng)采，至今還在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生輝，輕輕叩動著紅塵人的心扉。⑨楚楚動人的荷，永遠(yuǎn)是一首迷人的旋律。穿行在畫屏般的荷塘，風(fēng)吹綠葉送爽，縷縷荷香盈袖。今夜，不知誰會沉醉忘卻歸路，在這高雅、脫俗的凈地，細(xì)拂心塵，頓開茅塞，靜靜聆聽一次有關(guān)生命真諦的訴說？⑩荷，不答，只有被它感動得寵辱皆忘的人，才能走進(jìn)它滿載生命之花的夢中?！补?jié)選自?美文?2002年第10期〕30．通讀全文，說說作者是按什么順序描述荷的以及這樣安排的理由?！?分〕31．文章第=1\*GB3①段中說“無數(shù)次邂逅荷，從未像現(xiàn)在這樣令我感到心靈的震撼〞。簡要答復(fù)作者感到“心靈的震撼〞的原因。(3分)32．文章第④-⑥段描繪了荷跟風(fēng)雨冰雪的頑強(qiáng)抗?fàn)?。?lián)系上下文，說說作者寫這些內(nèi)容的作用?！?分〕33．文章第⑧段最后說，在古代文人的詩章中，荷盡展君子的襟懷，至今還在“輕輕叩動著紅塵人的心扉〞。怎樣理解這句話的意思？〔2分〕34．本文寫出了荷的哪些品質(zhì)？聯(lián)系全文分析作者追求的是什么?(4分)35、文章開頭一段在全文中有著怎樣的作用？(4分)36、最后說“荷，不答，只有被它感動得寵辱皆忘的人，才能走進(jìn)它滿載生命之花的夢中〞，荷不答復(fù)，這暗示了什么?〔6分〕37、“寵辱皆忘的人〞是指什么樣的人?〔4分〕38．“精神的種荷者〞是如何對待荷的精神的?在對荷的吟唱、贊美中，抒發(fā)了怎樣的情操?(3分)39．荷塘邊，作者意味深長地發(fā)問：“今夜，不知誰會沉醉忘卻歸路，在這高雅、脫俗的凈地，細(xì)拂心塵，頓開茅塞，靜靜聆聽一次有關(guān)生命真諦的訴說?〞這句問話該如何理解?(3分)40.本文在語言表達(dá)、擬人手法的運(yùn)用等方面很有特色，請任選一方面談?wù)勛约旱拈喿x感受?！?分〕九、閱讀下面的文字，完成19—22題。信州何處XX，這個古代叫做信州的城市，有一條秀美的江，叫信江。終究是先有信江，還是先有信州，我一度被這個問題困擾過。信江，依然滔滔西去，不知疲倦；信州，如今已經(jīng)成為一個市的下轄區(qū)。幾年下來，我的信州情結(jié)日漸加深，卻總也脫不了“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客〞的感覺。一日，突然腦海里冒出一詞——信州何處？不客氣地說，我?guī)缀跽也坏竭@座城市的文化標(biāo)志。這么些年每天徜徉信州，我在尋找生活的同時也一直在尋找心中的信州，她不應(yīng)該僅僅停留在行政區(qū)劃上，或者是一個簡單的地域名稱。走在茶山寺，漫步陸羽泉，我想，這應(yīng)該是信州的驕傲，乃天下第四泉?！安枋エ曣懹鹪谶@里隱居種茶著作，完成了世界第一部完整的?茶經(jīng)?，這是全國其他所謂茶鄉(xiāng)所不能匹比的。詩人孟郊在?題陸鴻漸XX新開山舍?詩中有“開亭擬貯云，鑿石先得泉〞之句，茶文化的鼻祖當(dāng)屬信州。但這只是我的一廂情愿，天下有幾人知道陸羽與信州的“源流情結(jié)〞。茶山寺的裊裊茶香早已飄逝，瑯瑯讀書聲不得不讓我放棄深入憑吊。她已作為一所中學(xué)，茶山不再，昔日碧綠的茶園湮滅在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)樓群間、平整的競技操場上；陸羽泉也已枯竭，飛檐亭榭猶在，鮮有游客，清晨、黃昏時分，傳來的是為解答某一道題的稚嫩爭論聲，面對我的叩問，陸羽泉無語。帶湖在信州城北，是辛棄疾留下的遺跡，老先生的“帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖屨無事，一日走千回……〞“稻花香里說豐年〞等詞，讓住在帶湖畔的村民〔如今也叫市民〕無比自豪。走在帶湖，湖面波光瀲滟，低矮的山丘長滿茂盛的灌木茅草，翠綠的竹林間不時有小鳥飛過，一邊吟誦著“辛詞〞，倒覺得是一件養(yǎng)性怡情樂事，帶湖山莊曾風(fēng)光一時，承辦過辛棄疾詩詞研討會，來自海內(nèi)外的“辛詞〞學(xué)者、教授云集，圍繞帶湖、辛棄疾高談宏論，洋溢著濃郁的學(xué)術(shù)氣息。XXXX經(jīng)常有學(xué)究來此尋找，企盼有閃光的發(fā)現(xiàn)，畢竟帶湖孕育了近300首辛詞。辛詞連同帶湖是載入文學(xué)史冊了，但帶湖僅僅是作為一個遠(yuǎn)年的符號而已，在過度開發(fā)的指揮棒下它正在一點(diǎn)一點(diǎn)地淡出世人的視線。信州一截截古城墻，還有蹤影嗎？有年長者說東門還殘存，偷得閑暇，我去找尋過幾次，每次都抱憾而歸，或許存有吧，卻已成為某個居民家中的一堵院墻。我所看到的是，高樓的逼仄中一幢幢雜亂無序的民房，狹窄的弄道穿插其間，檐接著檐墻挨著墻，取代的是充滿現(xiàn)代氣息的新地名，導(dǎo)航巷、五三大道、中XX路。北門有嗎？一條車輪滾滾幾十年現(xiàn)已廢棄的浙贛鐵路碾碎了古城墻的哪怕是一片瓦礫。贛東北大道就是當(dāng)年的護(hù)城河的雛形，連同中心廣場俗稱西壕沿，每天演繹的車水馬龍、市井叫賣，誰還記得？住在繁華的南門口、金龍崗，曾經(jīng)身份顯赫的標(biāo)志，封建達(dá)官顯貴、紈绔子弟彰顯耀武揚(yáng)威的場所。商業(yè)繁榮的明清下腳街，如今改造為信XX路，商業(yè)氣氛依然，但味道早已南轅北轍。尋尋覓覓，覓覓尋尋，這是我晝出晚歸的信州，這是我來回奔波的信州，1700多年的歷史，不應(yīng)該銷聲匿跡在我們這一代人手中。信江作證，信州文化的厚重、積淀是生生不息的，需要代代傳承。說到XX，人家只知道“集中營〞，說到信州那么是一片茫然沉默，每每此時，我真想大聲喊道：信州是古代漢朝以來六縣府首，她出產(chǎn)“茶圣〞、?茶經(jīng)?，出產(chǎn)“辛詞〞、理學(xué)……一個河面鋪滿月色的冬夜，獨(dú)對長空，坐擁信江，輕輕地，我一聲嘆息?！?人民日報?2007.7〕41．“幾年下來，我的信州情結(jié)日漸加深，卻總也脫不了‘獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客’的感覺。〞請簡要分析“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客〞在這里的含義?！?分〕

42．文章結(jié)尾處作者說“輕輕地，我一聲嘆息〞，作者為什么而嘆息？〔4分〕

43．聯(lián)系全文，說明本文題目“信州何處〞的內(nèi)涵及其擬題效果？〔5分〕

44．作者說：“我在尋找生活的同時也一直在尋找心中的信州〞，請?jiān)谖闹辛信e的“茶山寺、帶湖、古城墻〞中任選一處，談?wù)勛髡摺靶闹械男胖莰晳?yīng)該是怎樣的？〔5分〕參考答案1．①開篇點(diǎn)題〔照應(yīng)文題〕，并引出下文對月亮的描寫和聯(lián)想；采用倒裝句式，突出強(qiáng)調(diào)了河西走廊的月亮升起的狀態(tài)以及給人帶來的驚喜之情?！裁奎c(diǎn)2分，總計(jì)4分〕②用了擬人和(比照)襯托的表現(xiàn)手法，使月亮的形象親切可感(生動形象地表現(xiàn)了月亮的帶給人的親切感)，突出地表現(xiàn)了月亮柔潔、豐盈和優(yōu)雅的特點(diǎn)?！?分〕2．“空曠〞是指河西走廊自然環(huán)境空曠，空間廣闊(圓月一下把戈壁灘照得透亮，四周無遮無攔，沒有一絲浮云，也沒有一棵雜樹，有的只是空曠)；“不空曠〞是指這空曠承載一頁又一頁生動的歷史〔一場又一場慘烈的戰(zhàn)爭，一個又一個鮮活的人物，一頁又一頁生動的歷史，就在這月光下的空曠里轟轟烈烈地演出〕。(答括號內(nèi)的話酌情給分)〔4分〕3．這里曾是古往今來眾多優(yōu)秀華夏兒女艱辛跋涉之地，這空曠的土地聯(lián)系著眾多男兒的豪情、熱血和希望；這里記載了中華民族優(yōu)秀兒女為了國家的統(tǒng)一和平、富強(qiáng)開展而不惜流血犧牲的苦難的歷程與求索的熱誠；這里是中華民族與外界交流的一條西行的輝煌通道；〔4分〕(意思對即可)4．①“月亮〞是本文的線索，起到組織材料，貫穿全文的作用。②“月亮〞延展著空間，照著一條兩千多里的戈壁長廊，而眾多的歷史人物和事件都與這長廊有關(guān)；“月亮〞延展著時間，從昨天到今天，幾千年的故事便是被這一片柔柔的月光照著，在卷帙浩瀚的史冊里發(fā)出亮麗的光榮，月亮起到歷史見證人的作用，見到月亮，作者自然發(fā)思古之幽情?！?分〕〔每點(diǎn)1分，兩點(diǎn)答全得3分〕5．答：屈原的?離騷?等篇章中顯露出的鋒利個性，既是政治理想破滅之后對社會邪惡勢力劇烈的抗?fàn)幒瓦€擊〔2分〕，更是他把忠君愛國與堅(jiān)持個性剝離、心靈擺脫這一矛盾的痛苦糾纏之后，個人憤怒的噴發(fā)〔2分〕。6．屈原的?離騷?等篇章中顯露出的鋒利個性，就是政治理想破滅之后對社會邪惡勢力劇烈的抗?fàn)幒瓦€擊(2分)，更是他把忠君愛國與堅(jiān)持個性剝離、心靈擺脫這一矛盾的痛苦糾纏之后，個人憤怒的噴發(fā)(2分)。(提示：理解這句的含義，關(guān)鍵是抓住句子中“鋒利〞、“切割〞、“開剝〞這些詞語在語境中的意思。鋒利，鋒利的個性；對社會的切割，是對社會的抗?fàn)幒瓦€擊；“開剝〞，字面的意思是分開剝離，這里是指把“忠君愛國〞與“堅(jiān)持個性〞相剝離，是心靈擺脫這一矛盾的痛苦糾纏，讓個性充分彰顯。答到核心詞語便給分。)7．整體運(yùn)用排比的修辭手法，語勢連貫，大氣磅礴(1分)；語句飽含感情，痛苦、絕望、憤怒、堅(jiān)忍的屈原的形象躍然紙上，酣暢淋漓的抒發(fā)出作者對屈原無限的崇敬和頌揚(yáng)之情(2分)；局部詞語的使用具有鮮明駒形象性和襲現(xiàn)力，如“淚流滿面〞、“掩面痛哭〞，以形寫心；如“面向風(fēng)雨〞，既扣文題，又用雙關(guān)，意蘊(yùn)豐富，文韻雋永〔1分〕。(提示：表達(dá)效果的賞析要緊扣文句的語言特點(diǎn)，分析語言特點(diǎn)應(yīng)該整體和局部相結(jié)合，表意和抒情相結(jié)合，積極修辭和消極修辭相結(jié)合，抓住重點(diǎn)，綜合分析；分析時要貼近原文，適當(dāng)舉例。)8．(1)內(nèi)容(或情感)上(2分)①?離騷?從人的角度、立場來表現(xiàn)個人憤怒。②?詩經(jīng)?表達(dá)的是集體憤怒、道德憤怒和俗世精神?！?〕技巧(或表現(xiàn)手法)上(2分)①?離騷?：自設(shè)情節(jié)，象征和隱喻(或系統(tǒng)性設(shè)喻)。②?詩經(jīng)?：比興手法?！?〕成就(或影響)上(2分)①?離騷?：偉大的人格精神，絕大的藝術(shù)創(chuàng)造。②?詩經(jīng)?：整體偉大，每一首可以說精致、藝術(shù)、有個性，但說不上“偉大〞?！蔡崾荆哼@題是考察學(xué)生整體閱讀和提取、整合、概括信息的能力的。分類要恰當(dāng)，概括要全面準(zhǔn)確，表達(dá)要精簡扼要，答到核心詞語就給分?！?．這道題比擬開放；目的既是檢查學(xué)生理解文旨、解答問題的能力，又是檢測他們能否溝通新舊知識進(jìn)展整合的能力，更是對學(xué)生人文知識背景(或語文素養(yǎng)和思想文化水平)的檢測。前一題主要談屈原的人格精神對后世的影響；后一題重在談屈原詩歌的藝術(shù)創(chuàng)造對后世的影響。兩題覆蓋面較廣，自由度較大，但答題一定要扣住每題的主題，觀點(diǎn)明確(1分)，舉的一兩個例子和觀點(diǎn)統(tǒng)一(2分)，條理清楚(1分)。參考答案：(1)屈原身上忠君愛國的精神和獨(dú)立的人格個性，影響到后來的許多人，尤其是以儒家思想為主體精神的漫長的中國封建社會里。比方，他的忠君，曾得到漢代的司馬遷，唐代的杜甫等的肯定崇敬；他顯現(xiàn)的獨(dú)立人格，又得到唐代李白的深深敬仰。(2)①屈原的?離騷?開創(chuàng)了我國浪漫主義詩歌的傳統(tǒng)，其中夢想、夸X等藝術(shù)手法，對后世文人如李白、李賀等有很大影響。②屈原在?離騷?中以香草美人來比喻政治抱負(fù)和理想的手法對后世影響很大，像蘇軾?赤壁賦?中“渺渺兮予壞，望美人兮天一方〞的句子即可溯源于此。③就整體藝術(shù)成就而言，沒有人能夠超過屈原。理解準(zhǔn)確2分，舉例恰當(dāng)2分，論述充分2分。10．第②段的主要內(nèi)容：描寫桃花開放的盛況?！?分〕第②段描寫的作用：生動地描繪了桃花開放時的絢爛，與下文寫桃花生命的短暫形成比照；〔2分〕為下文對桃花生命歷程乃至對人生意義的思考做鋪墊?！?分〕11．善于注意事物的人一定具有較強(qiáng)的觀察能力，分析能力，而這種觀察注意是在自由的狀態(tài)下自覺自愿進(jìn)展的。能使注意力集中的人一定具有較強(qiáng)的自控力、自制力，是靠某些方法或出于某種目的迫使注意力集中的?！?分〕12．采用了通感比喻和排筆的修辭手法。“一朵朵輕盈翻飛的身影……飄飄悠悠，〞這個比喻溝通了聽覺和視覺兩種感覺，在欣賞美好形象的同時，仿佛聽見了美妙的聲音?！按赫撸桃?，……殘也〞用排筆的修辭手法說明美好的事物都不會是完美無缺的，都會有遺憾的?！?分〕13．人生是短暫的，但我們要盡自己最大的努力使人生之花綻放得絢麗燦爛?！?分〕14.①由詩中一切景致構(gòu)成的哀婉〔凄婉〕的意緒。凄涼、悲涼、蕭條、冷清。②摒棄種種功利聲名，心靈變得透明純潔。15．現(xiàn)實(shí)環(huán)境與主觀想象不同，眼前風(fēng)光與詩作描寫有別，清幽的寺院如同俗世的鬧市?！?分；此題考察歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。相關(guān)內(nèi)容在文章的第五、六、七三段，但三段內(nèi)容各有所側(cè)重。第五段側(cè)重于自己先前的主觀想象，現(xiàn)實(shí)的環(huán)境與想象有出入；第六段側(cè)重于詩意的品悟，眼前的風(fēng)光與詩意不一樣；第七段寫本應(yīng)清幽的境界卻如同鬧市，與自己的情趣與追求相異?！?6．世事變化，我們無法強(qiáng)求現(xiàn)實(shí)的境界與古人的詩意一樣；在與世俗的抗?fàn)幹?，我們?yīng)該珍惜心中那份美好的詩意追求。〔3分；此題主要考察對文章內(nèi)容的理解。照抄原文不符合“用你自己的話來答復(fù)〞的要求?！邦I(lǐng)悟〞的應(yīng)該是道理，不能還是就事說事，因而要對原文的表達(dá)有所概括和提升?！?7．①文章開頭從X繼的詩歌說起，結(jié)尾又寫到X繼，首尾照應(yīng)，使構(gòu)造更為嚴(yán)謹(jǐn)。②想象詩人贊賞“我〞的看法，對文章主旨作了進(jìn)一步的肯定，也使文章更富有情趣美?！?分；此題主要考察對思路的分析和對表達(dá)技巧的鑒賞。一是首尾照應(yīng)，二是想象，對用意要從形式和內(nèi)容兩個方面進(jìn)展分析。18．“生活〞必須是有追求、有激情的，而“活著〞沒有。19．活著的時候因?yàn)榫竦母蛔悴啪哂猩湃チ酥箪`魂的永駐才能延續(xù)生命。20．=1\*GB3①照應(yīng)前文中技校生的困頓和“我〞心情的沉重；=2\*GB3②深化文章主題，點(diǎn)明主旨。21．