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文檔簡(jiǎn)介

第一部分名??佳姓骖}一、名詞解釋1.黃腸題湊[山東建筑大學(xué)2014年研]答:黃腸題湊是指西漢帝王陵寢槨室四周用柏木堆壘成的框形結(jié)構(gòu)?!包S腸題湊”一名最初見(jiàn)于《漢書(shū)·霍光傳》。根據(jù)漢代禮制,黃腸題湊與梓宮、便房、外藏槨、金縷玉衣等同屬帝王陵墓中的重要組成部分,經(jīng)朝廷特賜,個(gè)別勛臣貴戚才可以使用。黃腸是指黃心的柏木,即堆壘槨室所用的柏木、枋木心色黃。題湊是指枋木的端頭皆指向內(nèi),即四壁所壘筑的枋木與同側(cè)槨室壁板面呈垂直方向。該類(lèi)型墓穴的代表有秦公一號(hào)大墓、天山漢墓、廣陽(yáng)王劉建與王后合葬墓。2.三朝五門(mén)[山東建筑大學(xué)2014年研]答:三朝五門(mén)是指古代宮殿建筑中具有重要地位的殿堂與門(mén)樓。“三朝五門(mén)”一詞語(yǔ)出鄭玄注《禮記》。三朝五門(mén)的具體位置及名稱因朝代不同而有所區(qū)別,以清代為例:三朝,對(duì)應(yīng)三殿,分別是太和殿、中和殿、保和殿;五門(mén),分別是大清門(mén)、天安門(mén)、端門(mén)、午門(mén)、太和門(mén)。3.金箱斗底槽[山東建筑大學(xué)2014年研][浙江農(nóng)林大學(xué)2012年研]答:金箱斗底槽是宋代殿閣內(nèi)部空間劃分的結(jié)構(gòu)之一,也是宋代《營(yíng)造法式》中列舉的四種空間(單槽、雙槽、分心斗底槽、金廂斗底槽)劃分方法之一。特點(diǎn)是殿身內(nèi)有一圈柱列與斗拱,將殿身空間劃分為內(nèi)外兩層,外層環(huán)包內(nèi)層,內(nèi)外柱高相等,柱徑略有差別。例如山西五臺(tái)山佛光寺東大殿、日本奈良唐招提寺金殿。4.副階周匝[山東建筑大學(xué)2014年研][浙江農(nóng)林大學(xué)2012年研]答:副階周匝是指塔身、殿身的周?chē)h(huán)繞一圈外廊,在宋代李誡編著的《營(yíng)造法式》中稱為副階周匝。通常應(yīng)用于比較隆重的建筑,例如山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔。5.叉手[山東建筑大學(xué)2014年研]答:叉手是指支撐在侏儒柱兩側(cè)的木構(gòu)件,是朱式建筑構(gòu)件名稱。在抬梁式構(gòu)架中,從最上一層短梁到脊“槫”(即脊檁)之間斜置的木件,稱為“叉手”。叉手的主要作用就是扶持脊“槫”。在唐代及唐代之前,抬梁式木構(gòu)架中只有叉手而不用蜀柱,宋代時(shí)則將叉手與蜀柱并用,而明清時(shí)則不用。6.牌坊[華僑大學(xué)2014年研]答:牌坊是一種紀(jì)念性的建筑,主要由柱、依柱石、梁、枋、樓等幾部分組成。它的形式有一間兩柱、三間四柱等,也有大者能達(dá)到五間、七間的牌坊。柱于之間架有橫粱相連。粱的上面承接著鐫刻有建坊目的之類(lèi)文字的枋,枋上建樓,粱與柱相連的拐角處多有雀替,每根石柱前后都有依柱石夾抱。牌坊建在陵墓,祠堂、衙署、園林等處,甚至是街旁、里坊、路口,既可作為種標(biāo)志,也可用于褒揚(yáng)功德、辟表節(jié)烈等。因此,牌坊分為:標(biāo)志坊、功德坊和節(jié)烈坊。7.抄手游廊[華僑大學(xué)2014年研]答:抄手游廊是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中走廊的一種常用形式,多見(jiàn)于四合院中,與垂花門(mén)相銜接。一般抄手游廊是進(jìn)門(mén)后先向兩側(cè),再向前延伸,到下一個(gè)門(mén)之前又從兩側(cè)回到中間。在院落中,抄手游廊沿著院落的外緣布置,是開(kāi)敞式附屬建筑,既可供人行走,又可供人休憩小坐,觀賞院內(nèi)景致。8.抱鼓石[華僑大學(xué)2014年研]答:抱鼓石,又稱石鼓、門(mén)鼓、圓鼓子、石鏍鼓、石鏡,因一個(gè)猶如抱鼓形態(tài)承托于石座之上而得名。抱鼓石屬于門(mén)枕石,分為“螺蚌”和“如意”兩種形態(tài),一般在四合院大門(mén)底部,位于宅門(mén)入口,由兩塊形似圓鼓的石制構(gòu)件組成。抱鼓石是中國(guó)宅門(mén)中非貴即富的門(mén)第符號(hào),是最能標(biāo)識(shí)屋主等級(jí)差別和身份地位的裝飾品。抱鼓石是物化的禮制文化符號(hào),它是一種內(nèi)在世界通過(guò)裝飾符號(hào)語(yǔ)言展示于外在世界的典型事例。9.側(cè)腳[華僑大學(xué)2014年研][浙江農(nóng)林大學(xué)2012年研]答:側(cè)腳是指為了增加建筑形式和結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性,建筑的外檐柱在前后檐方向上向內(nèi)傾斜千分之十柱高,在兩山方向上向內(nèi)傾斜千分之八柱高,角柱向兩個(gè)方向傾斜。側(cè)腳源于宋代李誡的《營(yíng)造法式》。側(cè)腳的目的在于借助屋頂重量產(chǎn)生水平推力,增加木構(gòu)架的內(nèi)聚力,以防散架或傾側(cè)。明代以后,側(cè)腳逐漸廢棄不用,代之以增加穿枋和改進(jìn)榫卯等辦法來(lái)保持木構(gòu)架的穩(wěn)定性。10.上海沙遜大廈[哈爾濱工業(yè)大學(xué)2013年研]答:上海沙遜大廈是20世紀(jì)20年代英國(guó)新沙遜洋行投資興建的一座“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格的建筑。1872年,英籍猶太人伊利亞斯·沙遜在孟買(mǎi)成立新沙遜洋行,后來(lái)上海開(kāi)設(shè)分行。1929年9月落成新樓。大樓19米高的墨綠色金字塔形銅頂是外灘的一個(gè)顯著標(biāo)志。其設(shè)計(jì)者是著名的公和洋行。底層西大廳和4~9層開(kāi)設(shè)當(dāng)時(shí)上海的頂級(jí)豪華飯店華懋飯店,有9個(gè)國(guó)家風(fēng)格的客房,底層?xùn)|大廳租給荷蘭銀行和華比銀行,頂樓是沙遜自己的豪華住宅。1952年,上海市政府接管該樓。1956年作為和平飯店開(kāi)放。1965年,外灘19號(hào)原匯中飯店并入,分別稱為和平飯店北樓和南樓。1992年世界飯店組織將和平飯店列為世界著名飯店。11.祾恩殿[哈爾濱工業(yè)大學(xué)2012年研]答:祾恩殿是明長(zhǎng)陵中謁陵時(shí)舉行祭祀儀式的大殿,是中國(guó)現(xiàn)存最大的木構(gòu)大殿,原稱“享殿”,嘉靖十七年(1538年)明世宗到天壽山朝陵,更名為“祾恩殿”。“祾”取“祭而受?!敝?,“恩”取“罔極之恩”之意。祾恩殿建成于明成祖永樂(lè)十三年(1415年),外觀重檐四阿頂,坐落在三層漢白玉石欄桿圍繞的須彌座式臺(tái)基上。下檐斗拱單杪雙下昂,上檐雙杪雙下昂,頂部是重檐廡殿式,面闊九間,進(jìn)深五間,象征著皇帝的“九五”之位,采用60根楠木大柱支撐殿頂。12.枋心[哈爾濱工業(yè)大學(xué)2012年研]答:枋心是指梁枋彩畫(huà)的中心部分,長(zhǎng)度約占整個(gè)梁枋的三分之一。彩畫(huà)是我國(guó)古代建筑上極富特色的裝飾,用色彩、油漆在梁、枋、斗拱、柱、天花板等處刷飾或繪制花紋、圖案乃至人物故事等,這些被繪畫(huà)出來(lái)的各色紋樣與圖案就是彩畫(huà)。彩畫(huà)除了具有裝飾作用外,還可增加木料的防腐防蛀性。13.中山陵[哈爾濱工業(yè)大學(xué)2012年研]答:中山陵是孫中山先生的陵墓,建于1926~1929年,位于今南京市東郊紫金山南麓,東毗靈谷寺,

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