2023年關(guān)于寫未必的高一作文（通用65篇）

2023年關(guān)于寫未必的高一作文（通用65篇）寫未必的高一作文篇1

“天下”，一詞在我的理解中是包括世界的，而一片葉子落下了真的知道天下為秋天嗎？我看未必，莫非說中國的葉子一落，世界都是秋天？

“一葉落而知天下秋”。習(xí)慣成自然并考驗了實力，就是這樣一句話同時變更了3個人的命運(yùn)。一次應(yīng)聘中考官在門口放倒了一個掃把，看應(yīng)聘者誰可以主動扶它，這位考官的理由很簡潔：“在家中擺放的掃把倒了，你確定會扶起它，而沒扶起則說明你并不擅長“勞作”，一屋不掃何以掃天下？”聽了這段話，不得不讓我想起一句“習(xí)慣不行能成為遺忘，而是成自然的道理，這就是要考察自身素養(yǎng)如何，所以一落當(dāng)然知天下秋。

“一葉落而未必知天下秋”。不因為一個遺忘，而否定了一個人的全部實力和才華。她本在各方面都比較優(yōu)秀，聰慧塌實，工作實力又強(qiáng)，而偏偏一次上司讓她把黑板擦掉，可是她因為好多事情給耽擱了，因此落下了“缺憾”。在不久后的一次晉升選拔中，就因為此事，也只有這位領(lǐng)導(dǎo)不同意她晉升，從今再沒有機(jī)會復(fù)起，而一匹寶馬沒能遇上伯樂是多么悲傷的呀！我們想想，哪一個人不是在不斷犯錯中成長，在不斷改進(jìn)中漸漸優(yōu)秀呢？我也更加堅信世上沒有一個人能不犯錯。就因為一件小事而全盤否定一個人的實力公允嗎？所以一葉落未必知天下秋。

當(dāng)秋天到來時，你會感到一種凄涼、孤獨(dú)的氣氛，或許在你遇到挫折迷茫無助時會感到無奈，但這些都只是短暫的。而智者則會選擇體會走在鋪滿黃金的樹葉上的人所發(fā)出“嚓嚓”聲時的浪漫情懷，那迷人的火紅色，染遍整個山野時的滿意；他們會想到秋天過后的鵝毛般的白雪，自然清爽；他們會在逆境時把絆腳石變?yōu)閴|腳石，讓他成為勵煉自己的機(jī)遇，使自己有更多打算，迎接光明。一切都不是一成不變的，一葉落也未必知天下秋。

生活學(xué)習(xí)中的.我們，都在扮演著不同的角色，雖有“寒冷”的季節(jié)，但總會有一杯溫?zé)岬陌组_水來暖和你那失意的心靈，因此不要因為眼前這小小困難而讓你迷失方向，放眼將來，信任這小挫折，將會帶給你即將敲響華蜜之門的力氣，就用這一葉落有時也未必知天下秋的道理來撫慰自己的心靈，你是否有感覺到?jīng)鏊?、透徹?/p>

不要用客觀的“習(xí)慣”來束縛住自己，要信任一葉落有時未必知天下秋。

寫未必的高一作文篇2

“近朱者赤，近墨者黑”，已經(jīng)是經(jīng)典名言了?？晌乙f近墨者未必黑!不信，你來聽聽我和同學(xué)任盈盈的故事。任盈盈是我們班極為一般的一個女生，她戴著一副粉色的眼鏡，腿有些殘疾，站不直;看上去很文雅、很柔弱，不愛說話。同學(xué)們都不愛跟她玩，因為她身上有“污點(diǎn)”她曾經(jīng)是“小偷”。我是新轉(zhuǎn)到這個班的。剛一來，同學(xué)們就提示我不要和任盈盈玩，與此同時，我也留意到了同學(xué)們讓我疏遠(yuǎn)的任盈盈看起來是那么孤獨(dú)，那么渴望友愛，鑒于此，我也就把同學(xué)們的提示拋到九霄云外了。慢慢地，我和她的接觸頻繁起來，甚至很密切，這引起了同學(xué)們的劇烈不滿。

她們警告說假如我再和任盈盈玩，她們就不跟我玩了。我的心理壓力很大，思想上有些動搖?；仡^看看孤獨(dú)在角落里的任盈盈，她的目光里充溢了對友情的渴望，生怕失去了我這個唯一的摯友。其實，她很可憐，生長在一個缺乏愛的家庭里，親媽不在身邊，爸爸還有些暴力，她經(jīng)常會稀里糊涂地挨打在家里沒有暖和，在學(xué)校沒人跟她玩，她多孤獨(dú)啊!想到這里，我實在不忍心拋棄她這個摯友。

一個人犯過錯誤，不能終身背負(fù)著沉重的十字架啊!頂著極大的壓力，我接著跟任盈盈來往。然而，一件令我悲觀的事情最終發(fā)生了。那是平安節(jié)前夕，我?guī)Я藥讉€平安果，打算送給老師，還沒等我送出去，我的平安果就不見了。后來才知道，是任盈盈干的，我悲觀極了。心想：賊就是賊，真是賊性難改!難怪同學(xué)們都不讓我和她玩呢!我特別生氣地去質(zhì)問她，她慚愧地低下了頭，說：“我也知道這樣做不對，不過你了解我的家，我爸爸是不會給我買的，同學(xué)們都送老師平安果，就我沒有，我心里很難受，就偷偷拿了你的我保證以后再也不做這樣的事情了，你肯定要寬恕我，千萬別不跟我玩”雖然她“竊取”了我對老師的祝愿，我也恨她的“不爭氣”，但看在她主動認(rèn)錯的份上，也就寬恕她了。她的.行為的確可恨，但終歸是想表達(dá)自己對老師的祝愿和感恩之情，只是為了表達(dá)美妙的愿望，讓老毛病又“復(fù)發(fā)“了。我肅穆地告誡她肯定要改過自新，否則就再也不會信任她，再也理她了。她發(fā)誓改正自己的缺點(diǎn)。

從那以后，任盈盈果真沒有再“舊病復(fù)發(fā)”，徹底改正了那個讓大家所不齒的毛病，洗刷了自己身上的污點(diǎn)。

寫未必的高一作文篇3

別再說緘默是金。緘默未必是金。即使是金子，閑置久了，也會蒙塵落垢，何況人呢？別讓緘默的鉛云再次恣意擠壓你的性情。

風(fēng)一旦緘默，就沒有抖蕩的思想；雷一旦緘默，閃電只是虛無的幻影；小溪一旦緘默，就會讓冰茬兒貼上冬的封條。人生路口的每一個驛站，你都要有自己的發(fā)言。

樹是緘默的，輕風(fēng)一來，就有綠葉婆娑的絮語；山是緘默的，但它草你著渴望燃燒與冶煉的腹稿，等待掘進(jìn)機(jī)渾厚的演講。

你的話語應(yīng)當(dāng)是一縷富有早春氣息的柔風(fēng)，彌合摯友間人為的間隙；你的表明應(yīng)當(dāng)是暴烈的豆莢，闡述綠色的構(gòu)想和金色的成熟；你的`辯答，應(yīng)當(dāng)是原則的盾牌，談判桌上的唇槍舌劍；你的呼喊，應(yīng)當(dāng)是仰仗正義的力氣，一腔熱血澎湃的春汛潮水。

心靈遭到扭曲時不能緘默，真理遭到踐踏時不能緘默，甜歌烈酒燃起豪情時不能緘默。在色調(diào)紛呈、波涌跌宕的時代,過分的緘默是膚淺，是另一種世故。生活中即使有短暫的緘默，也該是運(yùn)籌帷幄的忍耐，而不是一味的待在鋼筋混凝土構(gòu)筑的司令部里。

緘默未必是金，該說就說，當(dāng)歌則歌；該笑就笑，當(dāng)哭則哭。人緘默久了，就會變成一尊木那的石雕，但它不是羅丹的“思想者”。緘默未必是金，我們理應(yīng)放開心扉表述自己，少一些隱晦，多一些袒露。太陽蒙蔽自己，把自己躲進(jìn)云層；島嶼顯現(xiàn)自己，把自己露出海面。而我們也只有在擺脫一層層自我束縛后才能實現(xiàn)自我的超越！

寫未必的高一作文篇4

那年春天，窗外雨潺潺，春意闌珊。我想出去走走，走過鄉(xiāng)間小路。兩旁被細(xì)雨滋潤過的幼葉，黃絨絨的，可愛極了。小草不知何時也偷偷探出腦袋來，張望著這充溢朝氣的大地。

突然，我停下了腳步，看著那樹干上有一只白乎乎的蟲子裹著厚厚的繭。正在奮力掙扎，已經(jīng)忽現(xiàn)著她的小腦袋了。它顯的非?？嗤础Ｎ覒z憫心泛濫了，于是，想要幫他一把。將繭撕破，心想應(yīng)當(dāng)會有只美麗的蝴蝶飛出來圍著我翩翩起舞罷！結(jié)果卻是我始料不及的。只見那幼蟲從繭中滾落下來，掙扎了幾下，便不動了。我靜默的望著它，回想著剛才它掙扎的一幕，在腦海中不斷回放。是不是在埋怨我呢？一種愧疚感忽然使我擔(dān)心，將它撿起來安葬好。

向前走著，剛才之事不禁引起我的深思，假如沒有我的“幫忙”。他可能會在林中快樂的飄舞，沐浴春光。它應(yīng)當(dāng)是恨我的罷！

后來，才知道每只美麗的蝴蝶在它翻飛翅膀之際，剛剛經(jīng)驗了與死亡的抗?fàn)帯Ｄ鞘侨獠珣?zhàn)，必需靠自己的努力，沖破包袱著的繭，那就是尋到了它那彩虹似的夢啊。但是，假如受到外力幫忙，那它也就慢慢消亡了。

盡管，我是好心的。卻不曾想害了它。但這次經(jīng)驗使我明白了，每只飄舞的蝴蝶都是堅毅的成功者。在困難面前堅持不懈，英勇無畏，雖然，一切努力只是為了生。但卻坦言了強(qiáng)者生存，弱者滅亡的道理。

正如古人經(jīng)常吟誦秋菊之堅毅，“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。”是何等的正氣與豪邁。又有那，“千垂萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！痹谄D苦環(huán)境中呼喊的悲涼卻震懾人心。那個不是被后世千古傳誦之人？讓世人為之仰慕之人又有哪個未曾經(jīng)驗抽絲剝繭般的苦痛。卻依舊昂首挺胸，樂觀向上。達(dá)爾文說過“樂觀是希望的明燈，它指引著你從危急峽谷中步入坦途，使你得到新的生命新的希望，支持著你的志向永不泯滅。

貝多芬說過“不經(jīng)驗地獄的磨練，怎會有創(chuàng)建天堂的力氣，只有流血的'手指，才能彈出時間的絕唱?！辈诲e，在困難逆境中崛起創(chuàng)建輝煌得人不枚勝舉。但在其中退卻，頹廢墮落的人也有不少。是想怨天尤人，還是努力進(jìn)取。是想依靠別人，而趨炎附勢，還是自食其力為自己人生增加色調(diào)。做水一樣的人，不肯定澄澈甘甜，但必需奔騰不止?！疤觳攀前俜种坏撵`感加上百分之九十九的汗水?！蹦敲挫`感又從何而來呢？靈感來自音樂家跳動的音符，來自文學(xué)家美麗的辭章，來自畫家霎時的喜悅。那剩下的百分之九十九我們須要用勤勞與刻苦去填滿。

或是鏗鏘如劍撥，或是翩翩如彩蝶。脈脈月華，撒下你志向的幼苗，朗朗星月，啟迪你揚(yáng)起奮斗的風(fēng)帆!

寫未必的高一作文篇5

寒風(fēng)乍起，襲來陣陣寒冷，今年的冬天好像來得有些晚，冷風(fēng)咆哮而過，好像在訴說著冬意并未削減。冷風(fēng)輕襲，卷起落葉滿是殤，落葉飽覽了歲月的滄桑，枯黃是它將要散盡的色調(diào)，暖陽傾灑，透出微微的暖光。在這樣的季節(jié)里，很多人，很多事，來了，又散了…一壺茶，一藤椅，一個人，在冬日午后，閑散地?fù)u落一些不算是回憶卻又是回憶的回憶。從前美妙的場景在腦海中上映，每一句噓寒問暖的話語，每一個細(xì)心愛護(hù)的.動作，每一個暖和如陽的擁抱，所以總會有那么一個人傻傻的信以為真，信以為真生活本就充溢真心實意，信以為真只要交出了真心必能報以實意，傻傻的滿懷期盼，在期盼中傻傻的幻想著，卻忘了，一個人的世界填充的未必皆為真心，因為生活本就真假參半，就算傷了心，就算傷了情，也只怪未能清了斟酌，凈了念想。

喜愛冬日的午后，既沒有早晨水波微漾的柔情，也沒有傍晚落日余暉的浪漫，只留了一份感傷，一份肆意的遐想。冬日的暖陽，灑遍了一個人的身，卻陰影了一個人的心。一個人，一顆心，就算再怎么去遺忘，也會在某個孤獨(dú)的時候，回憶會出現(xiàn)占據(jù)腦海，匯聚成一幅幅傷感的畫卷，然后一個人更加孤獨(dú)。一個人，在冬日的午后，注視，微風(fēng)拂過的落葉，獨(dú)舞一曲凄涼傷了一季冬，醉了一世寒，憶起了昨日的暖和，卻忘卻了昨日的傷痛，擱淺了歲月的流沙，本就該明白，生活的阡陌中，沒有人變更得了犬牙交錯的曾經(jīng)，你我也不過是只有一個人交點(diǎn)的兩條線，遇見了，又錯過了……

總是一個人，在冬日午后，獨(dú)自看著這座城市，生疏卻又熟識。一彎淺笑，萬千柔情，紅塵舊夢，只因為一個人不愿真誠以待，夢斷，一切都成空。陽光，透過指縫，輕落于唇上，有些苦，有點(diǎn)甘，人的一生中本就有很多過客，有些暖和了歲月，有些妥當(dāng)了時間，有些荒蕪了年少。一壺茶，傾瀉出淺淺的真心。品茗，淡淡的香濃郁了淡雅的年華，繞過指尖的微涼，一個人，一顆心，一段曾經(jīng)，在歲月的行走中，漸變了，慢吟了，一許真心難復(fù)求，一縷青蔥難相伴，花凈夕落的韶光，終究歸于沉靜。紅塵繾綣，幾季花落，幾季悲傷，留下一聲聲嘆息，凄涼了滿城惆悵?？鞓房駳g的歲月早已落幕，你我本就薄涼之人，又何必假裝深情?相遇，本就是一場緣，只是奈何彼此須要彼此的真誠，彼此卻又沒能給彼此真誠，故而也不過浮華一生，匆忙相遇，匆忙相散?；ò曷涑捎?，葉落化成冢，風(fēng)舞起，冬日暖，一個人，清淡淺酌，淡染過往，釋然一笑，世界就算陽光傾城，但總有一個人的心未必暖和。

寫未必的高一作文篇6

得到也意味著失去?！}記

我們擁有許多東西——生命、親人、華蜜、成果……但是，我們擁有的不是恒久屬于我們。世界每時每刻都在改變，我們無法預(yù)知將來。

命運(yùn)很愛和我們開玩笑。前一秒它給你華蜜給你歡樂，后一秒它或許立刻翻臉讓你失去的更多。

去年的那場動車事故我想許多人都難以忘卻。當(dāng)時多少父母在家中歡欣地做好打算迎接遠(yuǎn)道而歸的孩子，在事故發(fā)生前不久剛接到過孩子的電話，說有禮物送給他們，然而幾個小時后卻傳來噩耗，讓他們瞬間從云端跌入谷底。

我還記得數(shù)年前外婆還活著時把生死看得很淡，我還笑著和她說：“外婆你肯定能活到一百歲的?！彼齾s淡淡地笑，說我想得太好了。人都是會死的，沒有什么能夠永恒存在，到了最終還不是變成一堆黃土。她那時真的活得好好的，誰也意料不到，就在她離去的前一天，她還和自己的女兒談笑自若，可其次天就撒手西去了。外婆真的待我很好，她的死像一記重拳打在我的記憶里，關(guān)于她的美妙回憶支離破裂?？墒嵌嗄旰?，當(dāng)我在記憶之海中找出關(guān)于她的零星碎片，我還原了她的模樣，一切似乎都沒變，她的眼她的笑她身上太陽的味道，她依舊活著。雖然我再也不能倚在她身邊，但我還有她的回憶，沒有了她的陪伴，我獨(dú)守她的影像照舊是華蜜的。我不再躲避她的逝去，面對現(xiàn)實我活得更歡樂。

真的沒有什么可以許久地?fù)碛?。考試成果可能突飛猛進(jìn)，也可能一落千丈;金錢地位可能唾手可得，也可能瞬間失去。無論是高官，還是我這樣平凡一般的學(xué)生。許多東西躲避不如面對，后悔過去不如珍惜現(xiàn)在，我們不是會預(yù)言將來的瑪雅人，所以沒必要為將來的事憂心忡忡。

命運(yùn)是駕馭在自己手中的，擁有一顆堅韌的心和持有對生活主動向上的.看法才是我們所須要的。

坦然面對現(xiàn)實，用自己最堅毅的姿態(tài)去迎接生活的困難挫折，把自己磨礪成一把寶劍，能夠劈荊斬棘。

不去擔(dān)憂未得到的，不去懊悔失去的，牢牢把握現(xiàn)在的一切，要記住：得到未必能許久，失去未必不再擁有！

寫未必的高一作文篇7

常言道：近朱者赤，近墨者黑。一個人的成長與他的生活環(huán)境有著不行分割的親密聯(lián)系，周邊人的生活習(xí)慣會對他耳聞目睹，進(jìn)而影響到他的成長軌跡。當(dāng)一個人獨(dú)立的意識思維還沒成熟時，身邊的人說什么做什么都會影響到他的發(fā)展。在良好環(huán)境下成長的人簡單成才，然而，在惡劣環(huán)境下成長的人也未必不能成才。

從小在良好的環(huán)境下成長是很重要的。孟母三遷的故事就是很好的證明。當(dāng)孟子做辦喪事的嬉戲的時候；當(dāng)孟子做買賣商品的嬉戲的時候，孟母堅決果斷的選擇了搬家，正是怕周邊的不良環(huán)境影響了孟子的發(fā)展。事實證明，近朱者赤，孟子在移居到學(xué)堂邊上后，每天讀書，最終成為了一代大儒。由此可見，好的環(huán)境可以使人成才。

在惡劣環(huán)境下成長也有成才之路。聞名主持人楊瀾就是生動的例子，她為了尋求更好的環(huán)境，毅然放棄工作，前往美國留學(xué)，然而在美國的糟糕境遇令她不可思議，除了語言障礙，周遭人的冷漠，她的學(xué)業(yè)更是艱難。深夜2點(diǎn)才完成的論文沒來得及保存，電腦就死機(jī)了，而明天就要將論文上交?？斩吹?夜晚，只有老鼠爬來爬去的聲響。在這樣的惡劣環(huán)境之下，非但沒有擊潰楊瀾反而開闊了她的視野，磨煉了她的意志，在留學(xué)之后，她勝利獲得了在鳳凰衛(wèi)視擔(dān)當(dāng)主持人的機(jī)會，走向勝利。惡劣的環(huán)境帶給了楊瀾超人的毅力與膽識，逆境中楊瀾走出了自己的勝利之路。

即便是在國外，逆境中也有許很多多這樣的故事。的喜愛籃球的摯友都知道“答案”艾佛森，艾佛森自幼誕生在貧民窟，家里三個孩子，而母親只有初中畢業(yè)。他身邊的人要么是罪犯，要么與毒有染，這樣的駭人環(huán)境之下，艾佛森非但沒有墮落，反而在籃球方面取得了極高的成就，他把全部精力放在了籃球之上，進(jìn)入了職業(yè)聯(lián)盟，成為了人盡皆知的明星。脫離了底層的凄慘生活。這樣鮮活的事例另我們不得不承認(rèn)，即便在惡劣不堪的環(huán)境之中，未必就沒有一條向上的道路。

毫無疑問，近朱者多赤，近墨者也未必黑，在順境中，四周的好環(huán)境可以為我們供應(yīng)助力，而在逆境中，周遭的阻力更能激發(fā)我們的實力，磨礪我們的意志，同樣可以取得勝利！

寫未必的高一作文篇8

盡管“開卷有益“是個成語，但我認(rèn)為：假如盲目開卷，未必有益。

開卷不肯定有益，有時（假如讀了壞書）會造成損害。像教化家徐特立說的：“有關(guān)家過書常讀，無益身心事莫為?！睙o益身心的事大多來源于讀了那些壞書。當(dāng)今社會上的一些少年的犯罪事實就是一個很好的證明，就是被那些不良書刊污染了心靈，染上了不良惡習(xí)，導(dǎo)致最終走上違法犯罪之路。

現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜愛看武俠、言情只類的小說、書刊，有時會達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的'程度，他們一旦看迷了書，便會走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成果就會一落千丈。還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引，仿照書中的人物，有時還會走向犯罪的道路。這不是看書害了自己嗎？這只是“開卷未必有益”中包含的第一層：開卷不肯定有益。還有其次層。

其二就是，我們看書，要有選擇。那些不健康、對我們沒有多大幫助的書，就不要看。要看書，就看一些有利于我們身心健康、對我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書。這樣的書就是好書，只有看好書，就不會毀了自己。有人把書比作了摯友，看好書，就是交好摯友，才會進(jìn)步；則看不好的書，當(dāng)然是交不好的人作摯友，那樣你就會退步。因為近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好書才會對你有益。因此，我的觀點(diǎn)是：開卷未必有益。我真心的希望，每位同學(xué)都能有選擇的看書。而不要因為看錯了一本書，將自己引入歧途，毀了自己的一生。

我認(rèn)為開卷未必有益。誠然，讀書可以使人增長學(xué)問，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。

漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！睍热皇撬?，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地。不是嗎？20年頭的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品?！安缓玫臅拖癫缓玫膿从岩粯?，可能會把你戕害”。一點(diǎn)也不假，現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說，成天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成果始終往下降，最終造成竹籃打水一場空。試想，“開”這樣的書“卷”，能說是“有益”的嗎？“一本好書賽過珍寶，一本壞書比一個強(qiáng)盜更壞?！币虼?，開卷是否有益，得先看開什么卷。

寫未必的高一作文篇9

走在路上，我看到了一個宣揚(yáng)員正在發(fā)宣揚(yáng)單，我接過宣揚(yáng)單一看，發(fā)覺又是那家小超市的宣揚(yáng)單，我氣不打一處來，雙手將這張宣揚(yáng)單揉成一個紙團(tuán)，狠狠地扔進(jìn)了垃圾桶里。

這是一家小超市發(fā)的宣揚(yáng)單，上面印著鮮美的蘋果，有水靈靈的葡萄，黃澄澄的柚子，如紅寶石般的石榴籽……讓人一看就垂涎三尺，可自從有了上次的經(jīng)驗后，我便再也不去那家超市了。

記得那是一個周末，那時，我正在外面和小伙伴們玩嬉戲，突然，我看到地上有一張比A4紙小一些的紙，花花綠綠的，我新奇心起來了，撿來一看，發(fā)覺那是一張小超市的宣揚(yáng)單，上面印著很多精致的水果，看上去又簇新又便宜。這么好的水果，我可得買一些嘗嘗啊！機(jī)不行失！這家小超市就在我們小區(qū)門口，于是，我確定去看看。

走進(jìn)這家小超市，我立即向果蔬區(qū)走去，一眼就望見了幾盒石榴籽。我湊近一看，里面的石榴籽已經(jīng)有些發(fā)白，并且有些干癟，明顯已經(jīng)放置了很久，失去了水分，和宣揚(yáng)單上那些豐潤飽滿、如奇麗的紅寶石般的鮮美石榴籽大不相同，超市里的石榴籽就像打了敗仗的士兵，一個個有氣無力地躺在盒子里。

石榴旁邊挨著的是十幾個堆在一起的柚子，這些柚子雖然體形很大，但是外皮枯黃，一看就養(yǎng)分不良?？纯磁赃吂蠢锏募t心柚子果肉，那些果肉已經(jīng)失去了艷麗的光澤，和宣揚(yáng)單上的'圖片迥然不同，畫上的果肉猶如生氣勃勃充溢活力的小伙子，眼前的果肉就是兩鬢花白皺紋重重的老年人。

我轉(zhuǎn)頭望去，發(fā)覺那兒有一堆蘋果，細(xì)致一看，那些蘋果的外皮皺皺巴巴的，就像老人臉上的皺紋。有些蘋果已經(jīng)變軟，腐爛，和那圖片上猶如打了蠟似的蘋果有著天壤之別，宣揚(yáng)單上是精致美觀的工藝品，超市這里卻是又老又舊的、剛出土的、破損了的古董，兩者相比，真是有著天差地別呀！

看來，有些宣揚(yáng)單上的圖片也不肯定是真的，只有親自視察才能找到真相。在生活中，我們也會遇到一些類似的事，眼見未必為實，只有多實踐，多考察，多思索，才不會被事物外表迷惑，才能看清事物的真相。

寫未必的高一作文篇10

常言道，耳聽為虛，眼見為實。眼見為實當(dāng)然無錯，可大多數(shù)人的眼見為實都以第一次望見的當(dāng)做一個永恒不變的真理一般沉在心底，不會動搖。事實上，很多事情不是我們所看到的那樣，眼見未必為實。

我們對世界的相識相識往往是建立在你視覺為主的感覺基礎(chǔ)上的。魔術(shù)師們運(yùn)用各種奇妙的花招和精致的道具，一次次騙了人們的眼睛，雖然多數(shù)時候我們能看到比較屬實的狀況。

但間或會出現(xiàn)偏差，這就是錯覺。許多錯覺，若不用理智來精細(xì)推想往往會被表象所迷惑。哲學(xué)家也不例外。亞里士多德曾認(rèn)為重的物體比輕的物體落地快，后來，伽利略的斜塔試驗證明是錯的。

此外，每個人看待事物，難免帶有主觀性，我們看到的事物或多或少會受到主觀思維的局限。

換句話說，是心理認(rèn)知上的偏見。路邊的一只空飲料瓶被環(huán)衛(wèi)工人看到是垃圾。被環(huán)保人士看到是污染。被拾荒者看到是財寶被社會學(xué)家看到是道德......

“近朱者赤，近墨者黑?！闭l是“朱”，誰是“墨”，有時拒絕于自己用怎樣的視角去看。一個人要是常見到他人優(yōu)點(diǎn)，那么他會認(rèn)為身邊都是良師益友；一個人要是常見到他人缺點(diǎn)，那么他會認(rèn)為身邊都是低俗惡人。在我看來，沒有優(yōu)點(diǎn)的人不會出現(xiàn)在這世上，即不存在的。對待每個人我們都應(yīng)抱有看懂再說或看不懂不說的看法，哪怕是白蓮花，唯恐也是金玉其外，敗絮其中。只看到了表面的光鮮亮麗，而其中的`苦澀是唯恐看不到的。

那如何才可以把握眼見為實呢？這就須要消退錯覺。消退先入為主的成見。許多事情都不能一概而論，何況，僅憑一次眼見為實的經(jīng)驗，就斷定結(jié)果。關(guān)注事物時，不要受限于自己刻板的印象，不要急于下結(jié)論，多看多想透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從感性的相識變?yōu)槔硇哉J(rèn)知，不要被表象所蒙蔽，保持一顆明辨是非的醒悟頭腦。

我們所謂的眼見為實，看到的只是一層表象罷了。最忌諱的是我們將它熟記于心，以致害了別人本是一顆青澀純真的心。我們的眼見為實，害了許多人，究竟看錯了多少事情，究竟亂了多少心情，這或許也是千千萬萬抑郁癥患者的心聲。用最真實的心靈去體會事物，感知事物，把收起信以為真、深信不疑的眼見為實。

寫未必的高一作文篇11

假如你欣賞過木雕藝術(shù)品，你肯定會對各種精致逼真的造型贊嘆不已?？僧?dāng)你知道這些精致木雕的原材料不過是蟲蛀的枯樹根時，你會有何感想呢？你會對“朽木不行雕”的古訓(xùn)提出疑問嗎？

朽木，它“朽”的程度有所不同，有的是完全腐蝕不行救藥。而有的只是外表有所受損，里面卻完好如初，只需將外表損壞的部分挖走，一樣可以派上用場。不起眼的枯樹根被精雕細(xì)琢之后，化成了展翅欲飛的“仙鶴”、憨態(tài)可掬的“熊貓”、精神矍鑠的“老頭”……不就證明了朽木未必不行雕嗎？

物如同此，人不也是這樣嗎？有些人身上有不少缺點(diǎn)，是人們眼中的“朽木”。但是就是這樣的“朽木”也能成才。如晉朝的周處，少年時被家鄉(xiāng)人稱為“三害”之一，然而他知錯能改，迷途知返。聽從陸云的勸說，終成為一大孝子和忠臣。少年的周處，也算是“朽木”，可這根“朽木”竟成為國家棟梁。就是現(xiàn)在，這樣的例子也并不少見。2023年度感動中國的獲獎?wù)邉?，被命運(yùn)的繩索無情地縛住雙臂，他用雙腳在琴鍵上彈奏出奇妙的旋律；除語文外，基本每門都不及格的“差生”韓寒，盡然成為名噪一時的作家。這一切的一切，不都證明白朽木未必不行雕嗎？

在我們的身邊“朽木”不也許多嗎？他們或?qū)W習(xí)懶散，或破壞紀(jì)律，或頂撞老師。他們像草原上的烈馬，不易被束縛。假如老師對于他們的種種劣跡，先是嚴(yán)厲責(zé)罰，沒有效果后就干脆不管，聽之任之，他們就可能成為真正朽透了不行雕的木頭?？墒?，他們并不是不行救藥的.朽木，這些差生身上也有不少的閃光點(diǎn)，不過是簡單被其缺點(diǎn)所掩蓋而難以發(fā)覺。問題是缺少慧眼識珠的“能工巧匠”，將這些可以挽救回來的“朽木”雕琢成精品。

所以，正確看待朽木，是確定其可否“成器”的前提。合格的雕刻師必需有一雙慧眼。“焦尾琴”就說明白這一點(diǎn)。一塊其貌不揚(yáng)的桐木，在樵夫的眼中不過是一件廢品。然而音樂家蔡邕慧眼識珠，一眼就認(rèn)出這不是一件尋常的珍寶，從火堆里救出尾端燒焦了的桐木，竟然制成了千古留名的“焦尾琴”。這一切的一切，好像都在說明著朽木是可雕的，“受傷”的木頭只要“內(nèi)心”完整，它就未必?zé)o用！

“朽木”未必不行雕！假如以慧眼去發(fā)覺，專心雕琢，那么朽木也能成為一件藝術(shù)精品！

寫未必的高一作文篇12

浩嘆世界好物之多，自然中的霧靄流嵐，峰峙懸崖，海上升月；生活中的共享單車、圖書館的浩瀚書海……這些好物或給我們帶來美的體驗，或給我們增加生活的便利，令人愛不釋手。但有人卻說“好物未必占有”。我感到懷疑，既然是好物，為什么說未必要占有呢？人們占有好物后地產(chǎn)生什么后果？帶著這些懷疑，我起先了思索。

一對打工姐妹每天下班都要路過一家花店，她們看到花店門口擺放著各種鮮花都會駐足觀看，然后心滿足足地離開。她們?nèi)绱讼矏埘r花，為什么不將它們買正點(diǎn)來帶回家呢？因為她們明白“好物未必要點(diǎn)有”的道理。

然而在現(xiàn)實生活中，我看到了許多好物被占有的現(xiàn)象，這些大人都抱著“必欲先行點(diǎn)之而后快”的心態(tài)。于是，原本為大眾出行供應(yīng)便利的共享單車被一些人帶回家變成了私人物品；銀行或超市門口擺放的共享雨傘一把一把地消逝，最終只剩下一個空蕩蕩的傘架；圖書飯里的書也被告一些的靜靜帶走了……

這一件件好物被占有的事跡，令人痛心。更準(zhǔn)確地說，我們痛心不僅是因為這些好物成為私人之物，更在于這些好物占有者的低素養(yǎng)。當(dāng)然，這也與當(dāng)前相關(guān)制度的不夠完善有關(guān)。

試想，假如有完備的制度對這些侵占公物的.物為做出相應(yīng)的懲處，又怎會有如此多的人敢于侵占公共財物？假如國民素養(yǎng)足夠高，又怎會有人違反公德去占有好物？

在不私自占有好物這方面，新加坡和日本可以作為我們的榜樣。新加坡的城市公共設(shè)施始終保持著極高的完備率，因為新加坡有嚴(yán)苛的法律法規(guī)來懲處破壞公共設(shè)施的人。而且新加坡人也都有很高的文化道德素養(yǎng)。日本人的素養(yǎng)也是極高的，日本的法律也相對完善，所以日本公共設(shè)施的破壞率極低。

好在許多共享物品被私自占有的現(xiàn)象被曝光后，社會起先對此予以重視，大從也起先自我反思。這種好物被占有的現(xiàn)象有所削減。

只要我們相識到社會存在的問題，只要我們情愿主動改正，只要我們都能擁有作文材料中那對駐足欣賞鮮花的姐妹的心態(tài)——好物未必要占有，好物就肯定會為更多人享有。

寫未必的高一作文篇13

英雄往往是平凡而又不平凡的。若沒有經(jīng)驗一場非凡的考驗，又怎能將自己的品質(zhì)呈現(xiàn)眼前？正如，珍寶沒有經(jīng)驗在河蚌中暗無天日的靜默苦修，又怎能在重見天日之際閃閃發(fā)光，晶瑩剔透？梅花沒有忍受嚴(yán)冬的考驗依舊傲然挺立，又怎能以遺世獨(dú)立的姿態(tài)俯瞰人間？

他，杭州“最美司機(jī)”吳斌，一個路上“奔跑”的英雄。5月29日，吳斌駕駛一輛從無錫返杭的客車，在途中被一塊從空中飛落并擊碎擋風(fēng)玻璃的鐵片砸中右臂與腹部，他沒有緊急剎車，沒有棄車而不顧，而是靠著強(qiáng)大的毅力做好一系列的平安措施，車子緩緩行駛，換擋，剎車，開啟雙跳燈……用最終生命的余熱暖和了一車的乘客。

一個平凡的人在平凡中做了不平凡的事，誠如泰戈爾所說：“讓生如夏花般絢麗，讓死如秋葉之靜美?！?/p>

他是平凡人中的勇士，而不是路邊鼓掌的平凡人。信任大部分人都想安寧靜靜、平平凡凡地度過一生，沒有大起大落的悲悲喜喜，亦沒有痛心疾首的哀鳴，可是平凡人總是會在偶然中做出不平凡的事，變成英雄，變成這個社會借以打破現(xiàn)實的一記有力憑證，所以英雄注定比平凡人來得曲折，卻更顯得正義。那么路邊鼓掌的人也只是路人甲而已。

可誰能說在路邊鼓掌叫好的.那個人是平凡的？誰又能確定路上奔跑的那個人肯定是英雄？

而我，坐在高考的考場里，此刻也有“指引江山，激揚(yáng)文字”的豪情壯志。雖然我不曾想過成為一個英雄。雖然我未必有成為英雄的機(jī)會，但平凡的我亦有不平凡！

為人生第一次高考寫下我的奮斗之言，沖！為愛我和我愛的人撐起一片蔚藍(lán)的天空，沖！為在社會須要我的時候盡一份綿薄之力，沖！然后當(dāng)我在快樂的時候像煙花一樣大快朵頤升到天空中發(fā)出閃亮的歡呼，呼喚小雨點(diǎn)兒與我共舞；當(dāng)我不快樂時悶悶地一聲不響誰都忽視；尤其是當(dāng)我生氣時亦像煙花那樣帶著點(diǎn)點(diǎn)星火沖入雨簾，劈開狂風(fēng)，狠狠地一記“啪”。像這樣活得繪聲繪色，瀟灑自由，活得無愧于生命，這也是不平凡之所在。

不是活出自己的生命就注定短暫，不是宏大的英雄就注定有冠軍頭銜在手。平凡的人也可以有自己的不平凡的地方。

平凡的人，因奔跑而不平凡；平凡的人，因執(zhí)著而宏大！

寫未必的高一作文篇14

“得不到的總是最好的。”當(dāng)我們習(xí)慣了天經(jīng)地義的華蜜，就變得越來越不滿意。我們一度期盼著別人所擁有的，卻總是忽視了我們得到的。

冬天的風(fēng)冷得刺骨，我緩緩起身，洗臉?biāo)⒀?，看著擺在餐桌上面的還冒著熱氣的白粥，我忍不住皺起眉頭：“怎么又是粥？”不禁有些心煩。

騎車來到學(xué)校，我摸著凍得發(fā)紅的鼻子，當(dāng)心翼翼地從后門溜了進(jìn)去坐在了我的'位置上。同桌用書擋著臉小聲說道：“怎么來得這么晚？”“起床耽擱了?！蔽译S口答道。“今日早上吃的什么？”我突然很想知道?！拔覌寢尳o我煮的大排面?！蔽也粺o艷羨地看著她：“早飯這么豐富啊。”想起了我早上吃的那一碗寡淡的白粥，我沒有再說話，拿起書本起先讀書。

中午回到家，我坐在餐桌旁，看著飯菜卻始終提不起興致。媽媽像是看出了什么，抬眼說道：“怎么，嫌家里的菜不好吃?。俊薄皨?，以后早飯可以不喝粥么？”我當(dāng)心翼翼地問道。媽媽連頭都沒有抬，很明顯，她并不想和我探討這個話題，我只得作罷。

為了接著寫我晚上沒有寫完的作業(yè)，其次天早上我起得非常早，天還沒有亮，一片漆黑。我坐在房間里，突然聽見了一陣開門聲，媽媽起來做早飯了。我邁著步伐走到了廚房門前向里看去，媽媽正熬著白粥，熱氣好像長了腳似的不斷地從鍋里跑出來。媽媽的手不是那種白白嫩嫩的像蔥段子似的手，媽媽的手掌很大，手指頭卻都特別干凈，指甲剪得整整齊齊的。我看著媽媽當(dāng)心翼翼的將碗擱在窗臺上放涼，突然覺得一碗白粥也很不錯。

為何不渴的人卻要急不行待地到處找水喝，仿佛著了魔？我們本已經(jīng)擁有許多，卻照舊以奔跑者的姿態(tài)不斷地尋求更加渺茫的美妙，是我們期盼太多，是我們遺忘了近旁的存在。

一碗白粥，愛的熱氣蒸騰，醇化出真情的芳香，這就是我所擁有的雖小卻確定的華蜜了。其實，華蜜是很簡潔的東西——當(dāng)起身時，發(fā)覺陽光正好落進(jìn)屋里；當(dāng)寫字時，手中茶杯里的水始終是合適的溫度；當(dāng)走過街角時，發(fā)覺店里播放的是自己最喜愛的歌。華蜜，就像陽光一樣充盈著整個空氣，輕輕伸手便可以握住它啊。

我們不必憧憬對岸的無限風(fēng)光，因為我們所擁有的美景就在身旁。隔岸風(fēng)景未必好！

寫未必的高一作文篇15

一根細(xì)線，繞在一個卷軸上，就匯成了一個溜溜球。下課了，一群同學(xué)把溜溜球拿在手上用力向下甩，一陣“嗡嗡”的聲音，球停在半空中不動了，隨后，又像翻花鼓一樣，用溜溜球玩出各種花樣。圍觀的同學(xué)有的不由自主地鼓掌，有的忍不住發(fā)出嘖嘖的贊美，更多的露出艷羨的神情……這就是前些日子在我們學(xué)校刮起的溜溜球旋風(fēng)?，F(xiàn)在又轉(zhuǎn)型為四驅(qū)車，四驅(qū)車忽然風(fēng)靡全校。這不，連我這個“乖乖牌”學(xué)生也經(jīng)不住誘惑，加入了“車迷”的行列。

星期五，我飛跑回家，把書包隨意一丟，一把抓起我的“常勝將軍”――四驅(qū)車“先驅(qū)音速”，興致勃勃地沖向賽車跑道，哇！這么多人！更是提升了我激烈的心情。裝上電池，打開開關(guān)，放在跑道上。車子猶如一頭瘋狂的斗牛，咆哮而去。就在我歡呼之際，一個與我年齡相仿的.男孩給我下了戰(zhàn)書：“咱倆來比一比吧！”“好！我肯定奉陪究竟！”我滿口答應(yīng)。

肅穆的時刻到了，誰都一聲不吭。“預(yù)備――起先！”裁判一聲令下，我們各自的賽車都起先了在跑道上的奔馳。兩輛車像兄弟似的，誰也不愿離開誰，總是并駕齊驅(qū)?！斑@樣，是分不出輸贏的?！蔽艺f道。誰知話音剛落，我的四驅(qū)車竟然猛烈地抖了一下，停了下來。

“我贏了！”男孩歡呼雀躍。我有點(diǎn)懊喪，剛才還好好的，怎么就停下來了呢？我心中出現(xiàn)了一個謎團(tuán)，“有問必答，有謎必解”的我打開外殼一看，原來是被線圍著了，連忙關(guān)上開關(guān)，當(dāng)心翼翼地將線解下來。我又細(xì)致地視察起來，原來四驅(qū)車車身后面，有一個微型馬達(dá)，馬達(dá)前面是放電池的地方，電池與馬達(dá)之間有一個銅片，開關(guān)一開，電池就與銅片相連，馬達(dá)便起先運(yùn)動起來，帶動四驅(qū)車跑動。原來四驅(qū)車是靠電力運(yùn)動的。

沒能贏得競賽讓我惋惜，但更多的卻是欣喜，終歸通過故障我更精確地了解了四驅(qū)車的構(gòu)造。這是我在書本上沒有學(xué)到的啊！誰說玩物就會喪志呢？

寫未必的高一作文篇16

前不久看了一本名為《一路到夏天的尾聲》的書，其中，主子公許暖遲因為自己的身世而遭受了很多的不幸：背叛、陷害------細(xì)細(xì)品嘗這個人物，便發(fā)覺自己身上有一些她的影子……

“許暖遲，你這個笨蛋，你信任的人卻背叛了你，可悲的是，你還甘之如飴！”在看到許暖遲的男友吼出了這句話時，我不得心底一顫，“可悲的是，你還甘之如飴”，我猛然間覺得這何嘗不是自己的真實寫照？過去的記憶又翻江大海重現(xiàn)了：一次外出旅游，一個摯友想要晚上到處逛逛，便拉我一起去，我本想推辭，可受不了她的軟磨硬泡，只好跟著去了。結(jié)果晚上巡房的輔導(dǎo)員沒有找到我們，其次天便起先詢問，當(dāng)時我不在場，只知道回去后我受到了懲罰，正在受罰時，一個對我持以敵對看法的同學(xué)嘲諷地問我：“知道為什么只有你受罰嗎？”我斜眼看了一下她，不以為然，她又接著說：“真是有意思啊，老好人習(xí)慣了嗎？被人栽贓嫁禍了也不知道------”我狠狠地瞪了她一眼，并不信任，在心里暗暗給她安了一個“挑撥離間”的罪名?？墒?，事過以后，我總覺得摯友看我的眼神躲躲閃閃的.，直到有一天，摯友紅著一張臉給我致歉我才徹底明白。我牽強(qiáng)揚(yáng)了揚(yáng)嘴角，盡力不對她發(fā)火，只是后來，我再也沒有與她并肩走過了。被信任的人“陷害”，卻曾在心里為她辯解，真不是味道。

我起先反思自己，有時候，面對自己情愿信任的人，即使他給你一包砒霜，我也會當(dāng)作蜜糖一樣吞下去，可是這樣未必是件好事。從小大人們就教我要有辨別是非的實力，不要過分的信任別人，可見我這一課尚未學(xué)好，賜予別人信任當(dāng)然是件好事，但像書里的許暖遲一樣被弄得傷痕累累就不好了。

“可悲的是，你還甘之如飴”，我會恒久記得這句話，在人生的道路上，既要做一個信任別人的人，又要愛護(hù)好自己，要知道甘之如飴未必會歡樂。

寫未必的高一作文篇17

陶淵明作詩中寫到“采菊東籬下，悠閑見南山”只是他被貶之后隱居山林寫的。人閑逸而自由，山靜穆而高遠(yuǎn)，詩人擺脫世俗束縛，在那恬美安閑的田園生活中與山峰奏響輕快的樂章，他沉醉于其中，知足于這山水之中。

但知足真的就會常樂嗎？

倘如只安于現(xiàn)狀，一個勁兒在勸慰自己道“沒事，今日先放松吧，明天再起先努力還來得及的?！泵魈煲策@么想，后天也那么想，就這樣日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，只知道知足于現(xiàn)狀，不知積累至廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓？

在惡劣環(huán)境下，巢氏“構(gòu)木為巢以避群害”，在病痛之下，燧人民“鉆燧取火化腥臊”，在石頭的重壓下，青苗不甘在土壤中腐爛，死亡，沖破其障礙，強(qiáng)壯成長。

貝殼在大海的.沖擊下四處游走，只因它不知足于一處，想成為一個游走四方的旅客；孩子不知足于課內(nèi)學(xué)問，只因他想沉醉在淵博的書海，貪欲的吸吮著學(xué)問的香氣；樹木不甘于疏枝殘葉，汲取著陽光的暖和與土壤的滋潤，追求于枝繁葉茂的宏大理念。

只有不知足于現(xiàn)狀，才會去發(fā)展與創(chuàng)建！

羅蘭·布歇內(nèi)爾，明明可以安于那新時期的社會，但他擅長發(fā)覺與思索，在觀看電視時對其細(xì)致視察，并提出問題“假如把電視接收器作為試驗對象，它會產(chǎn)生什么反應(yīng)？”通過試驗，他獨(dú)創(chuàng)了交互式的乒乓球電子嬉戲，從今起先嬉戲機(jī)革命。

愛迪生也不曾局限于其中，他沖破科學(xué)的重重封印，玄奘西天取經(jīng)遇到九九八十一難，遇到那么多危急與阻礙，他沒有退縮與放棄，不知足于取經(jīng)路上，堅持不懈地走下去，最終取得真經(jīng)。

不知足于現(xiàn)狀，努力拼搏奮斗，會收獲意想不到的收獲。若知足于那時，可能會收獲滿滿的悲觀與愁苦。

要以不知足的看法去實踐事情，去做事情收獲到更多東西，而知足于現(xiàn)狀，并非是件好事情，終歸一味的安于現(xiàn)狀，會使人的上進(jìn)心越來越小，直到消逝，從而在不經(jīng)意間，就會失去許多意想不到的東西。

寫未必的高一作文篇18

玩物就肯定喪志？未必！古人就有一種很有見地的觀點(diǎn)，認(rèn)為小能寓大，微能知著，即如花花草草，也能從中觀物生意，體會造化。

“玩物喪志”這一老話多少有些人聽聞?；ㄔ轮?，人共美之，發(fā)之為歌，吟之為詩，寫之為畫，未必肯定要關(guān)乎世道，牽之塵愁，有宏旨大義在里面。倘認(rèn)為這是凡夫俗子之見，或許不假，然循其天性，暢其真情，其間倒也不乏天籟之聲的。

種種玩物玩世的人生看法上的分化，恰恰折射出人文景觀從來是多姿多彩的?！巴嫖飭手尽闭Z出《尚書》。數(shù)千年來，人們牢牢記住了老祖宗的訓(xùn)戒而形成一種根深蒂固的觀念：“玩物”者肯定“喪志”。今日，我要說“玩物”與“喪志”之間不存在必定的因果關(guān)系，玩物不肯定喪志。

玩物未必喪志。比如，19世紀(jì)德國的大詩人、劇作家歌德。他小時候就隨父親到處旅游，每到一處，父親都把當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、歷史地理講給他聽。其次次再來，父親就讓他講，訓(xùn)練了他的記性和口才。這些對他日后的創(chuàng)作起了很大的作用。又比如是錢學(xué)森，我國杰出的科學(xué)家，為我國航天事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。錢學(xué)森小時候喜愛玩扔紙鏢的嬉戲。先疊紙鏢，就是用一張方紙依對角線折成長而尖像箭一樣的鏢。然后，用力一扔，看誰的鏢飛得高、飛得遠(yuǎn)。結(jié)果是同學(xué)們都比不上錢學(xué)森，這是因為他疊的紙鏢非常對稱、平整，縫隙很小。玩使錢學(xué)森從小養(yǎng)成專心思索的習(xí)慣，凡事都要努力找出符合規(guī)律的科學(xué)方法。這對他日后在科學(xué)領(lǐng)域取得成就幫助很大。

中國學(xué)問分子講究“溫良恭儉讓”，讀書唯讀“圣賢書”；于是一個緊箍咒便把讀書人束縛得死死的'，造就了大批“死讀書，讀死書，讀書死”的書呆子。雖然讀書非常重要，可是事實上從玩中所感悟出的道理更加深刻。

玩物喪志”是古人用來激勵學(xué)子學(xué)習(xí)，告誡他們不要貪玩的一句名言。無疑，一個人一心沉湎于“玩物”是確定要“喪志”的。但我認(rèn)為“玩”也不是十惡不赦的罪人，“玩”還有另一面，那就是它也經(jīng)常能使人收益。

寫未必的高一作文篇19

父母常說：人這一輩子，不行時時滿意，乘風(fēng)破浪，總有不盡意之處，于是我們便要學(xué)會“知足”，因為“知足”才能“常樂”。其實不盡然。

“知足”即是對自己的現(xiàn)狀感到滿意，對自己所擁有的感到滿意，對一切不足感到滿意……某一方面來說，“知足”就是安于天命，安于現(xiàn)狀，但如此人生，真的歡樂嗎？電視劇《花千骨》里，小骨歷盡一切磨難得已進(jìn)入“長留”，后來被“長留”掌門白子畫收為弟子，得起傳教。對小骨來說，每日與師傅朝夕相處，親自為師父十束發(fā)做羹，便是多么難得而又華蜜的事。

于我們來說，小骨應(yīng)當(dāng)“知足”了。的確，花千骨也的確知足，只是她真的歡樂嗎？師傅身中劇毒，自己體藏洪荒之力，又意外得知自己竟是的師傅的生死劫……長留棄她于不顧，天下是她為妖魔，被設(shè)計潑絕情池水毀容，被貶蠻荒……這一樁樁一件件，她又做錯了什么？她從未想過損害任何人，她也很“知足”，可是歡樂在哪呢？我只看到了眼淚，只看到心傷，只看到了那堅毅笑容下的一片瘡痍……游記結(jié)尾時花千骨一句話，至今讓我震撼驀然，她無限悲愴的聲音，至今響徹在我的耳畔：“愛我的'，為我而死，我愛的，想要我死！”這是何等的悲愴與凄涼！如此，你還敢說“知足常樂”嗎？竹子因為不足于一寸之地，擔(dān)心于和其他野草比肩的現(xiàn)狀，所以不斷向上，不斷拔高，最終，得以成為歲寒三友之一。

若它“知足”是否如今它也只是萬千普遍野草中的一顆呢？屈原不足于楚國外憂內(nèi)患的格局，勇于進(jìn)諫，雖死猶榮。

幾千年的歷史的熏陶和洗滌，他卻依舊未被后人忘卻，莫非他不欣慰嗎？舊中國舊社會因不足于科技落后，生產(chǎn)文化薄弱的現(xiàn)象，不斷改革，不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新，最終建立了宏大文明的新中國，若它知足，面對敵強(qiáng)我弱的局面，舊中國真能“歡樂”嗎？如此可見，“知足”未必“常樂”，而“不知足”，方能開拓，方能永恒，方能新生，方能笑傲歷史舞臺！“知足”是一種看法，而“不知足”才是“常樂”的笑料。

寫未必的高一作文篇20

說起“玩物”多數(shù)人都會下接“喪志”，這樣的觀點(diǎn)好像在人們的心中根深蒂固，但我認(rèn)為玩物未必喪志。

“玩物”事實上說白了就是對某件事物酷愛甚至到達(dá)癡迷的狀態(tài)。這樣的用心與熱忱其實是成就志向最好的溫床。

“玩物”能立志。有這么一句話“愛好是最好的老師”，同樣“玩物”也是一位優(yōu)秀的老師，它能將你的精力最大限度的集中到某一事物上，讓你產(chǎn)生往某一方向努力鉆研的欲望，為此付出而不懊悔，并渴望有所建樹。阿姆斯特朗由“玩物”領(lǐng)進(jìn)了航天事業(yè)的大門；牛頓由“玩物”領(lǐng)進(jìn)了經(jīng)典力學(xué)的天地；袁隆平由“玩物”零件了栽滿雜交水稻的綠色田野。假如沒有“玩物”的精神，哪會有這些偉人立下宏志，哪會有這一項項絢麗的成就？可見“玩物”是播種志向的沃土。

“玩物”能成志。書圣王羲之幼時癡迷于書法，勤于練字，所用磨墨之水成缸，所用洗筆之水成墨，作品《蘭亭序》是驚世之作。古往今來練習(xí)書法之人數(shù)不勝數(shù)，為什么最終成為書法大家者少之又少呢？這是因為能成為大家之人具有“玩物”的精神，濃烈的愛好使他們在追逐志向的坎坷路上所向無敵。再高的山，在湍急的河流，也只是腳下的“細(xì)浪”。若也成了樂，因為自己選擇的`路怎樣都能走下去。所以“玩物”是成志的最強(qiáng)動力。

“玩物”能樂志。大文豪蕭伯納說過：“人生的真正歡樂是致力于一個自己認(rèn)為是宏大的目標(biāo)?！薄巴嫖铩逼鋵嵰彩沁@種狀態(tài)，能“玩”成志，這是人生的一次圓滿。試問一個沒有自己無限熱忱和愛好投入的志向就算完成了，又能帶給自己多少的滿意感知驕傲感？一個連自己都不愿定的志向有什么存在的條件和價值？明顯，具有“玩物”的狀態(tài)才能甜蜜的摘取勝利的碩果。

事物是具有兩面性的，“玩物”也能讓我們攀上最高峰，成就我們的志向，一覽眾山小。能讓我們像不修邊幅的科學(xué)家們留下自己存在的價值。讓我們從今“玩物成志”吧！

寫未必的高一作文篇21

在大多數(shù)人的眼中，“玩物喪志”是個約定俗稱的事情，他們認(rèn)為，只要“玩物”就肯定會“喪志”，可是我認(rèn)為“玩物未必喪志”。

“玩物”的過程是為以后“得志”做基礎(chǔ)?？茖W(xué)家達(dá)爾文從小就特別貪玩，喜愛收集一些小昆蟲。小石頭，常常會逃課去大自然中“探險”，正是因為他幼時的對大自然的寵愛，對小昆蟲和自然界中其他生物的新奇，才讓他后來成為宏大的科學(xué)家，讓他發(fā)表巨著《物種起源》，提出進(jìn)化論。假如達(dá)爾文幼時并沒有對大自然充溢新奇心，并沒有“玩物”，那么在后來就不會有他后來的成就，或許會有，只是缺少了實踐的基礎(chǔ)，成就不會這么有影響力。所以，“玩物”是“得志”的重要基礎(chǔ)。

“玩物”有時會幫助我們培育愛好。喬布斯曾逃課去玩嬉戲，對電腦科技方面產(chǎn)生愛好，最終成立了風(fēng)靡全球的蘋果公司。試想一下，假如在上學(xué)期間的喬布斯只知道埋頭讀書，或許他就不會精通電腦，不會對科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生愛好，那么怎么會有他后來對微軟技術(shù)的探討，創(chuàng)建出便利世人的蘋果系列的用品呢？愛好是人們做事的一個重要前提，而“玩物”則是培育愛好的一個重要途徑，所以“玩物”也是“得志”的`重要途徑。

“玩物”可以放松心情，有利于“得志”。列寧說：“不會休息的就不會工作?！彼X時一種休息方式，是自己的大腦和身體得到休息；“玩物”也是一種休息方式，他讓我們的神經(jīng)和思維得到休息。適當(dāng)?shù)男菹⒖梢蕴岣吖ぷ骱蛯W(xué)習(xí)的效率，所以適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩币部梢酝Ω吖ぷ骱蛯W(xué)習(xí)的效率。假如只知道學(xué)習(xí)和工作，一點(diǎn)也不給大腦休息的時間，那樣的學(xué)習(xí)和工作也不夠好，適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩庇欣谏硇?，有利于學(xué)習(xí)和工作，何樂而不為呢？所以，適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩庇欣凇暗弥尽薄?/p>

“玩物”的過程是為“得志”打基礎(chǔ)，“玩物”是“得志”的一個重要途經(jīng)，適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩庇欣凇暗弥尽?。所以，玩物未必喪志，“玩物”有可能還能夠幫助“得志”。

寫未必的高一作文篇22

常言道:“近朱者赤，近墨者黑?！边@句話闡明的就是環(huán)境對一個人的重要性，認(rèn)為人隨環(huán)境的改變而改變，但我卻并不贊同這種觀點(diǎn)。近墨者未必黑只取決于自己。

能夠影響一個人的除了環(huán)境，還有事情的好話以及人的心性等等。可以說環(huán)境并不是最重要的，若是某個人身處學(xué)習(xí)氛圍極好的班級，四周都是可利用的資源，但他不心向如此，堅決以玩樂為重，豈不是近朱者不赤嗎?

我國古時的屈原，內(nèi)修朝政，外聯(lián)齊抗秦的主見不得實現(xiàn)，自己又處于“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”“腥臊并御”的環(huán)境中，仍舊絲毫不為所動“寧可吾將愁苦而終窮”，也要為尋求救國救民之道而“吾將上下而求索”。他的身上有著近墨者不黑，反而更加高潔的品質(zhì)。

細(xì)數(shù)古今全部的偉人，他們心中都有一種堅決:“但凡不能殺死你的，最終都會使你更強(qiáng)大?！彼麄儾煌骱衔郏灰晕锵?，不以己悲，即使外界在再陰暗，都不能阻擋他們心中向上開的花朵。

在美國的'一個試驗室中，學(xué)風(fēng)尤其腐敗，懶懶散散的學(xué)生到處都是，他們無心學(xué)習(xí)，四處攀比，唯有一個學(xué)生在仔細(xì)的做著自己的試驗，失敗了就重來，日復(fù)一日接連不斷，他艱苦奮斗，沒有復(fù)附和學(xué)生們的攀比腐敗之氣，而是像一只蜜蜂勤勞地耕耘著自己的花朵，歡樂地醞釀著自己的蜂蜜……他就是第一代電器三級管的獨(dú)創(chuàng)者福特克雷斯。

所謂近墨者黑，不過是自身的決心不夠堅決，簡單陷入污黑的淤泥中，若是能在浮世中持一顆堅決的心，又整怎會畏眼前的黑?《鋼鐵是怎樣煉成的》中有一句話:“任何的限制，都是從自己的內(nèi)心起先的?！焙苊黠@，可以變更自身顏色的重要因素是內(nèi)心。

從字面上看，“墨”與“黑”的區(qū)分只有一個“土”，那這土從何而來?是心中為了抵擋外侵物而筑起的堡壘，有了堡壘，自身本就不易再被侵蝕。而失去由衷的反抗，自愿與黑為舞，又何嘗不會淪為“黑”?

近墨者黑，這種觀點(diǎn)太過肯定，并非適合多數(shù)人，黑與不黑，關(guān)鍵取決于自己。

寫未必的高一作文篇23

古訓(xùn)曰“近朱者赤，近墨者黑”，天長日久，好像已成定論。然而，今日，我卻要說――近墨者未必黑！

眾所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中；那千年希罕的靈芝總是與雜草為伍；那價值永恒的黃金卻藏身于沙礫之中，而由于本身的磨礪而變?yōu)椤俺嗾摺钡?，亦?shù)不勝數(shù)。

中國無產(chǎn)階級革命家吳玉章同志，出身于一封建地主家庭。幾個哥哥都不務(wù)正業(yè)，過著紙醉金迷的生活。而吳玉章從小便憐憫勞動人民的苦難，在上學(xué)時便把自己的財物救濟(jì)給貧苦的同學(xué)。長大后他擔(dān)心于舒適的生活，主動四外求學(xué)，并且接受了變法的主見，熱心傳播變法，被人稱為“時務(wù)大家”。后來，吳玉章毅然與家庭決裂，踏上了尋求革命真理的道路。在旅途上，他望著祖國那錦繡的河山，滿懷激情地賦詩曰：“莫道東方皆落后，亞洲崛起有黃人！”可見，只要是質(zhì)地堅硬的美玉，不論出自何種環(huán)境，它總是美玉！

在美國一所高校的探討室里，這里學(xué)風(fēng)懶散，人人都無事可做。但有一個人例外，他完全不為這種環(huán)境所染，節(jié)衣縮食，賣掉自己的生活用具去購買試驗材料。他的一個備忘錄竟是這樣寫的：“盡可能站著，那樣褲子可以節(jié)約穿到明年春天?！惫Ψ虿回?fù)有心人，在他人無所作為的時候，勝利總是駕臨 到強(qiáng)者頭上的。他，便是開創(chuàng)一代電器先河的三極管的獨(dú)創(chuàng)者――?？死姿固?。

周敦頤的`《愛蓮說》中道：“予獨(dú)愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！睙o為無志者，無論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，也是一無所成。而有為有志者，不論道路多么曲折險阻，環(huán)境是多么昏暗不明，他也會靠著堅韌的毅力和必勝的信念，沖出污泥，如出水芙蓉般去放射自己的美！

摯友，近墨者未必黑。讓我們以必勝的信念去沖破險阻，去拋開環(huán)境的優(yōu)劣，去實實在在地找尋自己的價值，發(fā)出自己的光和熱！

寫未必的高一作文篇24

秋天，風(fēng)帶走了樹上的樹葉，落在地上，一片輝煌。一輛樸實的黑漆馬車叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)奶み^深紅的地毯，朝李府直去。

孔融越過燦燦的大路，來到李府大門前。門上一個個金黃的圓球照映著孔融那圓滾滾的小臉，上面有著喜悅的微笑。士兵突然到訪，本以為孔融會被殺個措手不及，但事實不是這樣。士兵忙問：你是李府君的親戚嗎？是??！士兵慌了：對不起呀小公子，您請進(jìn)。孔融邁步進(jìn)了大門。

一進(jìn)大門，看到李府君李元禮正在和文官們談笑自若，一見這小公子進(jìn)來閑聊聲像是飛上了云霄。李府君新奇：你是誰？孔融鎮(zhèn)定自若的回答：我是孔融。

你不是我親戚摯友，來人，把他拉出去！

孔融還是鎮(zhèn)定自若的說：先生慢著，等我先介紹一下我自己跟你的關(guān)系。您聽著，我的先祖姓孔，叫孔仲尼。您的祖先姓李，名耳。老子和孔子莫非不是師徒關(guān)系嗎？這是李家和孔家五百年前的緣分啊！。

你這么一說似乎也有道理，來，公子請坐！李元禮微笑的招呼著孔融。

孔融與李元禮的閑聊非常開心、窗邊的`小鳥伴著落葉歌頌著。

這時，宮里的一個人站了起來，是太中大夫陳韙，他大聲喊道：李君，您讓這位小人，還與他閑聊，這種人必定是小時了了，大未必佳呀！

孔融態(tài)度溫和的反問：那想必先生小時候也很聰慧吧！四周的人無不鼓掌贊美孔融的才智。陳韙突然面紅耳赤，不知所措了。

外面的黑漆馬車上落滿著落葉，它不是黑漆馬車了，它已經(jīng)變成紅色了。

寫未必的高一作文篇25

我曾習(xí)慣于懷著惡意去揣測一切。所以，我恨聒噪的蟬、冰冷的雨或是無情的風(fēng)?！覜]有想過它們的行為還會有另一重的含義，只是一味地為被打破的寧靜、為被淋得瑟瑟顫抖的樹木花草、為被殘忍搖落一地的葉子而悲傷、生氣、不平。

在今日，我隔著窗玻璃摩挲淋漓的雨痕，惆悵之余竟升騰起莫名的懷疑來：雨果真就那么地冰冷，不討人喜愛？

于是，我撐一把油紙傘，走出了家門，閑逛田野。這霧蒙蒙的天，一如戴望舒詩中那個結(jié)著愁怨的姑娘心中的愁怨，遠(yuǎn)得望不到邊。

已是暮春季節(jié)，公園里的花大多凋謝，在雨的肆虐下，更是零落一地，芳華難覓。不過，湖上新種的荷花，荷葉已是巴掌大小，嫩黃中透著碧綠，一片挨著一片，好不活潑可愛！可是一滴接一滴的雨珠，滴打在荷葉上啪啪作響。這些荷葉努力地向上伸展，像一個個倒撐著的傘，又像一只只精致的碧玉碗。很快，雨水積滿了荷碗，我不禁有些擔(dān)憂，那細(xì)弱的荷桿快要受不住雨的攻擊了吧。這時，一陣風(fēng)吹來，葉柄微微一斜，雨水倒了出去，原來，萬物皆有靈性，也自有它的生存之道！回首再看那片荷塘，青綠的荷葉竟擠擠地立滿了一塘，經(jīng)過暴雨的洗禮，好像更顯精神了。

我默然了。公園的`一切在雨的清洗下顯得特別干凈，也更加清楚光明，我甚至看到了湖水中映出的自己茫然的臉。我踩碎那個影子，看著雨后更加精神、更顯強(qiáng)壯的花草樹木，突然嘲諷起自己的無知與片面來……

雨未必很壞。我曾厭惡它給萬物冰冷的擊打，給人們帶來出行的不便，卻沒有顧及到它正滋潤著生命，孕育著將來！

我抬頭看著遠(yuǎn)處青黛的山，顏色真是鮮亮好看。我的心輕松起來，腳步也輕快了。于是，我“噠噠”地跑回了家。

未必！沒有什么事是肯定的壞的。我知道我以后會懷著更客觀公正的看法來看問題，以及——

將來肯定會是光線萬丈的。

寫未必的高一作文篇26

自古以來民間就有“紅顏禍水”一說。周幽王為了博得美人一笑，烽火戲諸侯，埋下了滅國的禍根；唐玄宗寵愛貴妃玉環(huán)最終導(dǎo)致了安史之亂，使盛唐走向衰微。后人談起他們無不感慨他們沉溺于酒色以致玩物喪志。歷史上但凡朝代的滅亡與人事的衷微好像都與貪圖玩樂，玩物喪志有關(guān)。然而，玩物卻未必都喪志，逸豫也不足以亡身。

讀過《楚辭》的人肯定會發(fā)覺，屈原在他的辭中描寫了各種各樣的花花草草，幾乎是一本植物的小百科。宋人李易安埋怨“騷人無情思”收錄了這么多花草卻偏不把她最愛的桂花收入其中。屈原愛玩弄花草，甚至于因此被那些奸臣小人誣告陷害，說他愛玩物。雖然屈原愛玩物，但是，他喪志了嗎？沒有！與花草為伍，與自然為伍的`屈原，非但沒有喪志，反而更加堅決自己的志向，他的那句表明自己信念的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”至今讀來仍舊那么擲地有聲、字字鏗鏘。

“逸豫可以亡身”是出自歐陽修的《伶官傳序》，《伶官傳》講的是五代皇帝唐莊宗沉迷于梨園戲曲，荒廢了國家政事，最終朝綱敗壞，使國家走向滅亡。于是歐陽修就爭論：逸豫可以亡身“把禍根全部歸結(jié)為唐莊宗的沉迷戲曲，玩物喪志。然而，歷史上沉迷戲曲的人多的是，但他們都“亡身”了嗎？乾隆皇帝就是戲迷，他一輩子把別人的國亡來亡去，但誰亡了他？，由此可見，玩物未必喪志。

不說遠(yuǎn)的，就是今人，玩物也未必喪志。

前“微軟”總裁比爾·蓋茨當(dāng)年在哈佛高校上的是法律系——他的父母希望他能當(dāng)一名律師，但比爾卻對他的專業(yè)毫無愛好，反而成天沉迷于玩弄電腦，甚至于輟學(xué)。從今，世界上少了一位可能無比優(yōu)秀的律師，而多了一位濟(jì)人濟(jì)世的首富。

玩物未必都喪志！正如一條向前奔騰的大河，雖然有的會流入臭水潭而停止，但更多的是投向了大海的懷抱。適當(dāng)?shù)亍巴嫖?，”玩適當(dāng)?shù)摹拔铩?，不僅能讓我們的人生更加豐富多彩，或許能讓我們更加堅決自己的信念，甚至還能“玩出花樣”，讓我們走向勝利！

寫未必的高一作文篇27

祖逖，劉琨聞雞起舞，終成國家棟梁；王羲之練字用光了一大缸墨水，最終他的《蘭拿集序》流芳百世，贏得了多數(shù)人的贊揚(yáng)；姚明總是最早來到訓(xùn)練場而最遲離開，結(jié)果他的刻苦訓(xùn)練使他得以躋身世界頂級籃球中鋒行列。由此，人們高頌——天道酬勤。

不行否認(rèn)，很多勤勞的人得到了老天的眷顧，但假如因此就認(rèn)定天道酬勤的話，那未免太過肯定了。若是天道肯定酬勤，那么世界上還會有那么多整日東奔西跑，忙得不亦樂乎，到頭來卻一無所獲、無所作為的人嗎？就像學(xué)習(xí)一樣，許多人一大早就來到教室，一頭扎進(jìn)題海中出不來了，但他們的成果也不見得有多好。勤奮付出但沒有回報的事例數(shù)不勝數(shù)，所以，天道未必酬勤。

勤只是勝利的必要條件。

有些人的付出得到豐厚的回報，也有些人的付出如石沉大海，并不是上天厚此薄彼，而是因為前者把勞動放到了恰當(dāng)?shù)牡胤剑笳咧皇敲つ壳趧?。比如一個缺少一條腿的人，他無論怎樣勤奮訓(xùn)練，都成為不了一個短跑世界冠軍。無視客觀條件，只顧盲目勤奮，這樣的付出注定沒有好結(jié)果。勤奮要有正確的方向，把精力投入到最須要的地方，勝利就水到渠成了。

有一個小女孩，她自小酷愛體操，幻想著有一天能成為體操世界冠軍。于是，她夜以繼日地刻苦訓(xùn)練。不幸的是，他長得越來越高，這意味著她原本可以在空中翻騰四周，現(xiàn)在只剩兩周半了，怎樣和別人競爭呢？她不得不放棄了體操夢，但她沒有放棄要成為世界冠軍的幻想。于是她練撐桿跳，那是長得越高優(yōu)勢越大的'項目。經(jīng)過刻苦的訓(xùn)練，她最終成為了撐桿跳世界冠軍。她就是享譽(yù)世界的撐桿跳女皇——伊辛巴耶娃，目前已三十幾次打破撐桿跳世界紀(jì)錄。

伊辛巴耶娃的勝利經(jīng)驗告知我們，只有在適合自己的領(lǐng)域，勤奮才能將勝利攬入懷中。

天道未必酬勤，但想要勝利必需要勤。選擇正確的方向再為之勤奮吧，勝利將是屬于你的。

寫未必的高一作文篇28

今日，是我人生中的第一次辯論，我們要爭論的話題是“開卷是否有益”。

課堂上的氣氛特別活躍，正方說罷，反方駁，反方說罷，正方辯。首先，正方辯手曲冠榕自信滿滿地站了起來，闡明白開卷有益的觀點(diǎn)?？晌覅s不這么認(rèn)為，所以我要用強(qiáng)有力的論點(diǎn)、論據(jù)、論證推翻他的觀點(diǎn)。我覺得開卷未必有益，要先看閱讀的是什么卷。書的'范圍很廣，其中有一些盜版書印刷質(zhì)量差，不但不能賜予我們正能量，還會導(dǎo)致視力下降，看這樣的書當(dāng)然沒有好處。又比如曾經(jīng)風(fēng)靡一時的穿越小說，隨意篡改歷史，架空歷史，歪曲歷史，甚至為某些反面歷史人物洗白。還有一些黃賭毒書籍，不僅毒害了青少年的思想，還導(dǎo)致他們走向了犯罪之路，這豈不是在為社會幫倒忙嗎？對尚未有辨識實力的我們來說，不但無益，反而有害！所以有些卷還是不開為妙。

對方辯友引用了很多名人名言，其實這些反倒證明白我方觀點(diǎn)的正確?？鬃印⒍鸥@些先賢、大師，假如他們不是讀了思想健康，弘揚(yáng)中華文化的書籍，那他們就不能成為賢明的文學(xué)家。漢代的思想家劉向曾經(jīng)說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”他把書比作了藥。藥本身具備兩種功能：一是良藥，藥到病除、治病救人；二是毒藥，輕則害人，重則要人性命。書和藥一樣：一是好書，教人走向善、美、真，使人醒悟，品德高潔，志向遠(yuǎn)大；二是壞書，使人傲慢，德行低下，胸?zé)o大志，帶人走上邪路。

我認(rèn)為，在閱讀過程中，肯定要學(xué)會選擇，堅決不去讀那些有害的書籍。不行盲目迷信，更不能抱著新奇心什么書都讀。這樣的開卷特別無益，反而后患無窮。這就是所謂的“近朱者赤，近墨者黑”。

這次辯論會不僅熬煉了我的反應(yīng)力，還增加了我的團(tuán)隊合作意識，更讓我收獲滿滿，并以開卷未必有益這一觀點(diǎn)獲得了最佳小辯手的稱號。我信任在以后的辯論賽中，我也會勇于發(fā)表自己的看法，越辯越勇！

寫未必的高一作文篇29

“水滴石穿，繩鋸木斷”“鍥而不舍，金石可鏤”，的確，歷史上不少杰出人物靠著堅持究竟的精神，取得了輝煌的成就?？伞皥猿帧笨隙ň湍苋〉谩俺晒Α眴幔课幢厝绱?。

君不見魯迅筆下的孔乙己，青燈黃卷，寒窗苦讀，“滿口之乎者也”，耗盡心血堅持參與科舉考試，然而命運(yùn)并未垂青于他，結(jié)果“連半個秀才也撈不到”，窮困潦倒至死。個中緣由，不難明白：假如人生目標(biāo)錯誤，即便堅持究竟，必定成功無望。

其實，雖有鴻鵠之志，并苦苦堅持究竟，但仍距成功千里之遙者比比皆是。有的人堅持?jǐn)?shù)年考研卻始終不能叩開高校的大門；有的人堅持十載練聲卻始終不能登上幻想的舞臺；有的人堅持每天寫作卻始終不能摘取文壇的'桂冠……假如能做一次抽樣調(diào)查，苦苦堅持而以失敗告終者的比例肯定大大超過成功者。莫非都是因為他們所堅持的目標(biāo)不正確，才落得如此結(jié)局嗎？

辯證唯物主義認(rèn)為：意識的能動作用總是受客觀存在制約?！皥猿帧辈贿^是人的一種主觀意識，不具備肯定的客觀條件同樣不能獲得成功。假使擯棄一切條件，認(rèn)為“堅持”必定“成功”的話，那么誰都可以堅持文學(xué)創(chuàng)作而成為魯迅，誰都可以堅持?jǐn)?shù)學(xué)演算而成為陳景潤，誰都可以堅持田徑訓(xùn)練而成為劉翔。

成功須要堅持，但堅持未必成功，猶如想練就矯若游龍、婉若驚鴻的書法須要有得心應(yīng)手的毛筆，但有了得心應(yīng)手的毛筆卻未必能使書法水平登峰造極。最關(guān)鍵的問題是：有時候，處在百折不撓的堅持之后而成功仍杳無音信的嚴(yán)峻關(guān)頭應(yīng)當(dāng)怎么辦？我不贊成“血戰(zhàn)究竟，成仁取義”的魯莽行為，而敬佩“留取實力，卷土重來”的聰慧舉動。想當(dāng)年工農(nóng)紅軍就在敵我力氣非常懸殊的逆境中，在傷亡極其慘重的危局中，毅然實施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，進(jìn)行萬里長征，保存革命的火種，并使之漸成燎原之勢。這就說明：必要時候的轉(zhuǎn)移才能爭取成功。

摯友，你要擁抱成功、譜寫輝煌人生嗎？那么請慎重地對待“堅持”。

寫未必的高一作文篇30

漢光武帝劉秀曾說過：“有志者事竟成也。”是的，世上因有志而勝利的人數(shù)不勝數(shù)：王冕在少年放牛時立志要把荷花佳景惟妙惟肖地表現(xiàn)出來，他刻苦練習(xí)，成了當(dāng)時聞名的繪畫家；J·K·羅琳在艱苦條件下立志要寫一部風(fēng)靡全球的作品，她日夜思索，寫出了轟動科幻作品界的《哈利·波特》；越王勾踐在被俘的狀況下，立志要為國家報仇，他臥薪嘗膽，戰(zhàn)勝了吳國實現(xiàn)了理想……可我認(rèn)為，光有“志”還不夠，從上面的事例，我發(fā)覺還要“勤奮”、“適合自己的實力”和“機(jī)遇”，才能勝利。王冕若不勤奮，他就無法勝利；J·K·羅琳假如不寫科幻小說而成武俠小說或其他小說，也不能勝利；吳王假如沒有放了勾踐，給勾踐機(jī)會，他也無法勝利。

愛迪生說過：“天才=1%的靈感+99%的汗水。”方仲永在小時候便可“指物作詩立就”，但因他父親貪圖名利，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)?！弊罱K“泯然眾人矣”；南北朝時期的`江淹，少年時期篤志好學(xué)，其詩幽麗精工，得到人們贊許。后來因滿意于安逸的生活，不再勤奮刻苦，以至于無法寫出好文章。他們兩人都是神童，也都胸懷大志，但沒有勤奮，“志”就成了黃粱美夢。所以，有志者，若無勤，事不成。

擁有志向的人且很勤奮，但假如志向并不適合他，那么無論他再怎么努力，到頭來做的盡是無用功。李白、杜甫都有治國安邦的大志，他們的最大目標(biāo)并不是做詩人，而是做建功立業(yè)的政治家。但他們都郁郁不得志，在追尋、投靠、漂泊中度過一生；諸葛孔明為了興復(fù)漢室，在劉備死后立志要一心扶助劉阿斗統(tǒng)一中原，可在街亭錯用馬謖，已至轉(zhuǎn)攻為守，最終連蜀國江山也沒能保住。李白、杜甫在陳橋兵變后兵荒馬亂的季節(jié)，明明更適合做詩人，卻要作政治家，不符合自身的條件，而諸葛亮立志超出自己的實力范圍，導(dǎo)致最終失敗了。他們都很勤奮，可仍無法避開淪落。所以，有志者，雖有勤，不適其，事不成。

寫未必的高一作文篇31

命運(yùn)的輪盤一刻不停的在旋轉(zhuǎn)著，我們的生命也在不停的交織著各種色調(diào)。有時候，命運(yùn)的輪盤會轉(zhuǎn)入絕境，你的生命也會一波三折，但你會堅持還是會放棄，全憑你的一念之間。

曾經(jīng)有這樣一個故事，一個人因為船失事而被水沖到一個小島上，起初那個人并沒有因為身處絕境二放棄，他舍命在島上收集食物，然后搭了一個糧倉把食物貯存起來，又一邊在在岸邊等待著過往的船只，但是他等了很久都沒有船只經(jīng)過，但是他并沒有放棄希望，還是不停的收集糧食，又苦苦地在海邊遠(yuǎn)眺，等待有船只經(jīng)過，但是過了很久依舊沒有一輛船只經(jīng)過。他遇到了種種困難但是始終沒有放棄，但是這一天，老天跟他開了一個玩笑。在一個大雨天，雷雨交加，一道雷電像一只無情的魔爪，伸向了他的糧倉，糧倉燃起了熊熊大火，一陣陣濃濃的黑煙不斷的往上冒，那個人看到自己的糧倉被燒毀了，精神徹底崩潰，他心想“這是天意嗎？老天要亡我，為什么要這么對我。“他承受不住這劇烈的精神打擊，好像在他的眼中天已經(jīng)塌下，大地也崩壞了，世界已經(jīng)停止了，最終，他生命的輪盤也停止了。其次天，一個海軍小隊來到了島上，說是看到了這里升起了濃濃的黑煙所以前來查看。但是他們看到的是什么？一個燒毀的糧倉，和一具冰冷的尸體。

命運(yùn)的輪盤轉(zhuǎn)向了逆境，那是壞事嗎？未必，命運(yùn)是一個圓的.輪盤，一半?話氚祝?⑽奘蔽蘅灘輝諦??２灰?蛭??攪撕詰哪且幻婢腿盟?Ｖ棺???蛭?膠誥痛?硨諫?唇??驕⊥罰???吹氖前咨?哪且話耄?搪?駛ǖ墓餉鰲２輝??吹囊覽擔(dān)?砬笊喜閱苤乩矗?墑敲?說穆峙淌遣換嵋蛭?魏問慮槎?謀淥?淖??較頡Ｅ茲捶襯站吞焱猓?癲匭睦锏鈉詿??嘈拍槍餉骷唇?嚼礎(chǔ)?/p>

隨著命運(yùn)輪盤的轉(zhuǎn)動，那黑的一面是艱難險阻，但未必是絕境，因為遠(yuǎn)的輪盤不行能只轉(zhuǎn)到壞的那一半，未必會是絕境。

寫未必的高一作文篇32

世間萬物輪回輾轉(zhuǎn)，因果循環(huán)，好因必得好果好像成了扎根人們心底的概念，事實卻不然，許多時候善因未必善果。

一束鮮花，你憐愛它的芳香，把它移入溫室潛心呵護(hù)，卻不知重回故土后它已經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，身為父母，你心疼兒女學(xué)海無涯苦做舟的勞累，為他們完成學(xué)習(xí)之外的大小事務(wù)，卻不知他們的錯誤情報讓整個家族陷入陰霾。諸多時候，我們的好心并沒有得到好的結(jié)果，有時甚至事情更糟，這是我們變的迷茫，手足無措，問題出現(xiàn)在哪里？我們的行為都出自好心，這有錯嗎？為什么想讓事情更加圓滿，結(jié)果卻恰恰相反呢？

我想我們的動身點(diǎn)是好的.，這沒有錯，但宇宙萬物都是客觀的，單純的主觀以認(rèn)為的好，或許并非是真正的好，我們應(yīng)當(dāng)考慮到我們的行為舉措是否對對方有利，顧此方能做出正確的推斷，繼而做出正確的行為選擇？

這世間萬物的奇妙，或許我一輩子的猜不透，你看到的只是花朵的嬌艷繽紛，它化作春泥更護(hù)花的品行又有幾個知曉；你看到的只是樹木的傲然挺立，遮陰擋雨，卻沒有真正關(guān)注它為經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境做出的巨大貢獻(xiàn)，你看到的只是始終幼龜，爬上海岸，即將遭遇被老鷹叼走的危機(jī)，卻不知道他肩負(fù)著偵查局勢的使命和整個家族的安危。我們的好心卻辦成的壞事，很大的緣由就在于我們只看到事物的表面現(xiàn)象，而沒有發(fā)掘出事物的真正內(nèi)涵。過于想當(dāng)然，往往適得其反，我們須要做的就是加強(qiáng)自身的推斷力，不能片面相識，也不能盲目的行事，在做每一件事之前，都要仔細(xì)分析，就像數(shù)學(xué)中的邏輯推理一樣，條分縷析，有理有據(jù)，這樣嚴(yán)密思維之后的行為，才會體現(xiàn)出真正價值。

善因未必善果，細(xì)致看來也并非如此，善因終究收獲善果，主要這個善不是出于主觀的善，而是真正的有益于他人，有擅長社會的善，就會帶來好的結(jié)果，讓我們都做出正確的推斷，然后做出正確的行為選擇，來真正幫助這個世界吧！

寫未必的高一作文篇33

老子云：“大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。”寶貴的玉器，唯有經(jīng)過長時間的磨礪，才能削其棱角，育其靈秀，更勝于早成之器。是故雖云“先”聲奪人，后聲卻未必不能奪人。

“漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知?！辟Z誼年少成名，長談宣室，臧否前朝，自以為天下事盡在胸中，但終因鋒芒太顯為人所嫉，被貶到長沙，英年郁郁而終，徒留《吊屈原賦》共湘江水逝，一腔憤懣同楚云斜飛。東坡嘆惋“古之成大事者，不惟有超世之才，亦須有堅忍不拔之志。”但賈生成名太早，未經(jīng)坎坷，又如何培育這堅忍不拔之志？

年少成名，先聲奪人，不免鋒芒畢露，勢難恒久；只有后發(fā)者，在歲月的'磨礪中撫平了棱角，才能隨心而動，后發(fā)而先至。

姜太公垂釣渭水，白發(fā)皓然時方出山以匡周室，于是算無遺策，定天下之業(yè)；曾文正屢試不第，中年方以“同進(jìn)士”出身，遇風(fēng)雨際會，被譽(yù)為“中興第一名臣”，歐亨利早年一貧如洗，文章無人問津，久后方一舉成名，名噪文壇。他們誠是后發(fā)，但正是以其后發(fā)，方得有沉穩(wěn)之心以待世事，不至于“小時了了，大未必佳。”

后發(fā)，得以經(jīng)驗世間酸甜苦辣，以超凡的韌性后發(fā)先至；后發(fā)，更得以先發(fā)之人為鑒，選擇更適合，更平穩(wěn)的道路。固其后發(fā)，故得以冷眼窺視前人成敗，鑒其所得，避其覆轍。

“后發(fā)優(yōu)勢”是我國提出的一個新名詞，它指的是工業(yè)化起步較晚的我國，能借鑒西方國家的得失，少走彎路，避開陷入污染式發(fā)展，惡性城市化，金錢本位的誤區(qū)。正是因為我國后發(fā)，才能擁有“后發(fā)優(yōu)勢”，將先發(fā)者之得失了然于胸，在現(xiàn)代化的道路上走得更堅實，更沉穩(wěn)，得以后發(fā)者居上。

老子云：“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！边@絕不僅僅是一種謙退的氣度，更是一種處事的才智。不為天下先，才能在行動中更沉穩(wěn)，不因挫折而氣餒，才能以先者為鑒，走出更平坦的通途。

是故，后聲未必不奪人，后來偏人居上，后發(fā)敢為人先。

寫未必的高一作文篇34

說到“好物”，那一片風(fēng)景肯定算得上！

時隔四年，最終再次