高校話劇社團(tuán)的現(xiàn)狀與發(fā)展

高校話劇社團(tuán)的現(xiàn)狀與發(fā)展

流水泛濫的春天不會(huì)停止。在歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)大學(xué)戲劇協(xié)會(huì)以其堅(jiān)韌、寬容的態(tài)度、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力和不屈不撓的生命力，逐漸成為校園文化景觀的亮點(diǎn)。學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)生校園文化中的重要組成部分,是實(shí)施素質(zhì)教育培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要途徑。高校話劇社團(tuán)更是以其不同于其他社團(tuán)和組織的性質(zhì)和特點(diǎn),對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)、繁榮校園文化具有特殊作用。一、大學(xué)戲劇協(xié)會(huì)的誕生和起源(一)從“現(xiàn)代戲劇”到“新人”天津是我國(guó)早期話劇形成的重鎮(zhèn)。1909年天津南開中學(xué)校慶,在校長(zhǎng)張伯苓倡導(dǎo)下,其自導(dǎo)自演的三幕諷刺劇《學(xué)非所用》正式上演,其后一年一次,連續(xù)不斷。秉承張伯苓“練習(xí)演說,改良社會(huì)”的戲劇理念,1914年11月17日南開新劇團(tuán)在天津南開學(xué)校宣告成立,標(biāo)志著我國(guó)第一個(gè)高校話劇社團(tuán)的誕生。南開新劇團(tuán)倡導(dǎo)人嚴(yán)范孫、張伯苓,團(tuán)長(zhǎng)時(shí)趾周,副團(tuán)長(zhǎng)張彭春,下設(shè)編纂、演作、布景、審定等部,以培養(yǎng)人才和改良社會(huì)為宗旨,把南開新劇推到嶄新的水平。1989年出版的《中國(guó)現(xiàn)代戲劇史稿》將南開話劇寫入文學(xué)史,特別指出南開校園戲劇呈現(xiàn)了向現(xiàn)代話劇過渡和演變的狀態(tài)。南開新劇團(tuán)成立后,創(chuàng)作演出了許多作品,其作品大都反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。南開新劇團(tuán)雖處于文明劇時(shí)期,但卻受西方話劇的影響,具有自身獨(dú)特性,不與人為同,在中國(guó)話劇起步階段具有重要意義。代表作品《一元錢》《一念差》《新村正》等,受到了廣大青年的歡迎。培養(yǎng)出的一批優(yōu)秀人才,如張彭春、曹禺等,在京津地區(qū)影響頗大。南開新劇團(tuán)成立后,我國(guó)高校話劇社團(tuán)如雨后春筍,層出不窮。20世紀(jì)80年代后,高校話劇社團(tuán)這一特殊的校園組織也逐漸成為話劇市場(chǎng)上的另一股力量,占據(jù)一席之地。(二)高校歌劇社團(tuán)的產(chǎn)生19世紀(jì)以后,救亡圖存成為時(shí)代的主流,面對(duì)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情,許多有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到開啟民智的重要性。戲劇是一門“能夠直接與欣賞者發(fā)生感情并激起意志交流產(chǎn)生普遍感染力的藝術(shù)”,它“不僅使欣賞者產(chǎn)生巨大而強(qiáng)烈的精神刺激,而且往往容易使其集團(tuán)性地卷入狂熱漩渦之中,甚至?xí)a(chǎn)生直接現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)”,話劇這種以對(duì)話為主的戲劇更為大眾所普遍接受。高校話劇社團(tuán)誕生于文明戲風(fēng)靡一時(shí)、由盛而衰的時(shí)期。文明戲因包含時(shí)事宣揚(yáng)革命精神而在辛亥革命之后頗受愛戴。但文明戲在袁世凱執(zhí)政后,因政治性過強(qiáng)、藝術(shù)性粗糙而不再受舊時(shí)代小市民階級(jí)的歡迎,從而走向純粹商業(yè)化。為獲取票房,文明戲紛紛從政治劇轉(zhuǎn)向家庭劇,影響力更是江河日下。為重塑話劇藝術(shù)性,反對(duì)文明戲商業(yè)化和庸俗化,改變社會(huì)不良風(fēng)氣,重新發(fā)揮話劇的教育功能,高校話劇社團(tuán)便應(yīng)運(yùn)而生。高校話劇社團(tuán)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)青年團(tuán)體不無關(guān)系。社會(huì)賦予了廣大青年積極奮進(jìn)、不懼強(qiáng)權(quán)的進(jìn)取精神。啟蒙思想的熏陶,為青年學(xué)子指明了前進(jìn)方向,給尚處于黑暗中的人們帶來光明和希望。青年學(xué)子敢于沖破幾千年來封建社會(huì)輕視或是歧視戲劇、優(yōu)伶的傳統(tǒng)觀念,改變了戲劇的地位,使話劇成為一種高雅藝術(shù)。以話劇為載體折射出青年群體不屈不撓、敢于抗?fàn)幍膼蹏?guó)精神。19世紀(jì)以來教會(huì)學(xué)校排演世界名劇以及中國(guó)故事,這也是中國(guó)話劇的原始形態(tài),經(jīng)過劇場(chǎng)熏陶的青年群眾對(duì)話劇產(chǎn)生了濃厚的興趣,孕育了最初一批話劇愛好者和創(chuàng)作者;“以開啟智識(shí),鼓舞精神為主”的春柳社為我國(guó)高校話劇社團(tuán)的成立開創(chuàng)了中國(guó)的早期話劇,其話劇中蘊(yùn)含的愛國(guó)思想影響了許多青年,也為今后話劇組織的成立提供了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);更有南開學(xué)校張伯苓校長(zhǎng)在實(shí)踐教育救國(guó)的過程中堅(jiān)持自己的教育理念,順應(yīng)戲劇開啟民智的社會(huì)大潮,為南開新劇團(tuán)的成立做了許多準(zhǔn)備工作。以上這些事例都為南開新劇團(tuán)的誕生奠定了基礎(chǔ)。二、當(dāng)前全國(guó)高校戲劇協(xié)會(huì)的發(fā)展(一)高校表演水平的提高筆者對(duì)全國(guó)部分高校話劇社團(tuán)進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果顯示:近年來我國(guó)高校話劇社團(tuán)發(fā)展迅猛。以全國(guó)107所重點(diǎn)院校為例,截至2013年10月,只有北京工業(yè)大學(xué)、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)、西北工業(yè)大學(xué)、第二軍醫(yī)大學(xué)、第四軍醫(yī)大學(xué)以及國(guó)防科技大學(xué)這6所專業(yè)性極強(qiáng)或是理工類重點(diǎn)院校未成立話劇社團(tuán)。其他101所重點(diǎn)高校均成立有話劇社團(tuán),占總數(shù)量的94.39%;且在這101所高校中,成立2個(gè)或2個(gè)以上話劇社團(tuán)的高校有35所,占34.65%。高校話劇社團(tuán)的發(fā)展可見一斑。當(dāng)前高校話劇社團(tuán)的演出質(zhì)量不斷攀升,規(guī)模不斷擴(kuò)大。多數(shù)話劇社團(tuán)在演出質(zhì)量方面精益求精、態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、重視細(xì)節(jié),力求實(shí)現(xiàn)表演水平最大限度的飛躍。著名導(dǎo)演孟京輝在觀看了北國(guó)劇社排演的《麥克白》后,曾給出這樣的評(píng)價(jià):“學(xué)生的技巧雖然稚嫩,但運(yùn)用得卻恰到好處,校園戲劇前途無量?！痹诨顒?dòng)規(guī)模上更是進(jìn)行跨院系、跨校區(qū)、跨校際乃至跨國(guó)際的活動(dòng),比較典型的是近年來全國(guó)大學(xué)生戲劇節(jié)的開展,各地區(qū)各大高校之間的話劇社團(tuán)得以相互交流,謀求更好的發(fā)展?！皹酚^背后有隱憂,話劇發(fā)展面臨的問題還有不少”,中國(guó)藝術(shù)研究院研究員宋寶珍如是說。當(dāng)前高校話劇社團(tuán)仍然存在許多弊端,許多高校話劇社團(tuán)缺乏合理的管制,在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,盲目追求短期效益,忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)效益,追求高產(chǎn)出忽視作品質(zhì)量,演出的話劇作品更是一味迎合大眾,庸俗而沒有深度。也有部分話劇社團(tuán)缺乏創(chuàng)新性,原封不動(dòng)地排演經(jīng)典話劇作品,給人一種僵硬死板的感覺。(二)校園戲劇新風(fēng)貌當(dāng)前高校活躍輕松開放的校園環(huán)境下,必然涌現(xiàn)出大量的話劇社團(tuán),其中發(fā)展較好、影響較大的當(dāng)屬北京師范大學(xué)的北國(guó)劇社、浙江大學(xué)的黑白劇社、南京大學(xué)的藝術(shù)碩士劇團(tuán)。北國(guó)劇社在北京師范大學(xué)活躍了20余年,20世紀(jì)80年代北國(guó)劇社興起,大批學(xué)生演劇團(tuán)體紛紛成立或恢復(fù)。北國(guó)劇社是新時(shí)期第一個(gè)被寫進(jìn)中國(guó)戲劇史的學(xué)生業(yè)余演劇社團(tuán),多年來劇社成員一直以“仰慕田漢老,追蹤南國(guó)社”為宗旨,以“學(xué)演戲、學(xué)做人”為行為準(zhǔn)則,致力于劇社的發(fā)展壯大,在傳統(tǒng)劇、實(shí)驗(yàn)劇以及先鋒劇等多個(gè)領(lǐng)域耕耘馳騁,碩果累累。北國(guó)劇社一直秉承復(fù)排莎翁經(jīng)典劇目的優(yōu)良傳統(tǒng),在首屆中國(guó)莎士比亞戲劇節(jié)上演的《第十二夜》《雅典的泰門》獲得業(yè)界高度評(píng)價(jià),而后又復(fù)排《麥克白》《馴悍記》等經(jīng)典作品,北國(guó)劇社更有《教育世家》《喜訊過后》《無花的薔薇》等原創(chuàng)作品在各大賽事中多次獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。北國(guó)劇社“立足戲劇本位,注重原創(chuàng)性,原創(chuàng)性強(qiáng)”已成為業(yè)界公認(rèn)的校園戲劇“第一旗手”。浙江大學(xué)黑白劇社,原是這所百年學(xué)府1939年抗戰(zhàn)前的學(xué)生文藝社團(tuán),1997年校慶時(shí)更名為“黑白劇社”?！昂诎自普?意為申明收復(fù)時(shí)受日寇侵占之黑水白山之決心,及研判是非如黑白分明之求是精神?！?990年開始,這個(gè)由學(xué)生成立的業(yè)余文藝團(tuán)體,以“培養(yǎng)校園戲劇人才,提供戲劇表演天地,豐富校園文化,提高戲劇欣賞品味,營(yíng)造良好校園戲劇氛圍”為目標(biāo),創(chuàng)作、排演大中型話劇及校園實(shí)驗(yàn)劇近30出,話劇小品40余個(gè),演出逾百場(chǎng)。其演出劇目《同行》《趙氏孤兒》《祺人》等產(chǎn)生了很大影響,黑白劇社的生命力在于校園文化,素材也都來自校園文化,內(nèi)在是大學(xué)生的精神世界。南京大學(xué)藝術(shù)碩士劇團(tuán)成立于2007年9月,是南京大學(xué)戲劇影視研究所和南京大學(xué)文學(xué)院戲劇影視藝術(shù)系指導(dǎo)下的一個(gè)藝術(shù)團(tuán)體。2012年5月,南京大學(xué)藝術(shù)碩士劇團(tuán)一部“90后”編劇的校園話劇《蔣公的面子》走紅,在國(guó)內(nèi)戲劇界反響強(qiáng)烈,引起極大轟動(dòng)?！妒Y公的面子》的創(chuàng)作靈感來自于南京大學(xué)中文系的一則軼事:1943年蔣介石親任中央大學(xué)(南京大學(xué)前身)校長(zhǎng)時(shí),邀請(qǐng)中文系三位教授(夏小山、時(shí)任道、卞從周)吃飯,三人非常為難,有人雖痛恨蔣之獨(dú)裁卻因戰(zhàn)亂之時(shí)藏書需要蔣保護(hù);有人潛心學(xué)問卻被美食所引誘;還有人支持政府卻放不下架子,為此他們爭(zhēng)吵一個(gè)下午:究竟給不給蔣公面子?！拔母铩敝?他們必須交代當(dāng)時(shí)有沒有赴宴,為此誠(chéng)惶誠(chéng)恐地追憶往事。這場(chǎng)話劇許多人各持己見,但無一例外都給予了高度評(píng)價(jià)。如今的話劇市場(chǎng)已成為一道重視話劇舞美、演員、宣傳,忽視表演和劇本的“速食快餐”,而《蔣公的面子》在當(dāng)前貧瘠的戲劇文學(xué)狀態(tài)下讓戲劇重新回歸了文學(xué),挽救了話劇文學(xué)的沉淪。得益于《蔣公的面子》,2013年2月南京大學(xué)藝術(shù)碩士團(tuán)正式注冊(cè),成為南京首個(gè)民營(yíng)話劇團(tuán)體,開始了全國(guó)巡演之旅。三、大學(xué)戲劇協(xié)會(huì)在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面的作用(一)促進(jìn)學(xué)生思想道德水平的提高1.正確引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀樹立正確的人生觀、價(jià)值觀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說至關(guān)重要。話劇教育的普適性、經(jīng)典性以及所包含的正確的價(jià)值觀念對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的人格塑造具有重要意義。高校話劇社團(tuán)以話劇這種形象直接的宣傳手段向大學(xué)生傳播正確的、積極向上的人生觀和價(jià)值觀,大學(xué)生在欣賞、學(xué)習(xí)話劇的過程中會(huì)自覺地用更多的人生觀念來思考問題乃至思考人生。話劇對(duì)思想價(jià)值觀具有很大的引導(dǎo)作用,但是我們也要以合理的方式正確引導(dǎo)。宋寶珍說:“有一種批評(píng)指出目前一些話劇除了明星和包裝,根本沒有人物和語言,已在時(shí)尚的道路上迷失了方向?！辈簧僭拕∩鐖F(tuán)選劇一味地迎合大眾而使話劇失去了自身的真正價(jià)值,浙江大學(xué)黑白劇社的桂迎老師則用她最本真的情感,以話劇為載體營(yíng)造了一個(gè)“黑白”的精神世界,帶領(lǐng)著學(xué)生們?cè)谒枷肷稀伴L(zhǎng)大成人”。話劇所具有的潛移默化的教化作用能夠使大學(xué)生提高自身思想水平,在心靈自由的話劇表演中正視社會(huì)擔(dān)當(dāng)。2.大學(xué)生道德思考的新視角道德修養(yǎng)是社會(huì)主義精神文明的一個(gè)重要組成部分,它反映整個(gè)社會(huì)的精神風(fēng)貌。新時(shí)期我國(guó)高度重視大學(xué)生的思想道德教育。作為一名合格的大學(xué)生,應(yīng)該具備良好的個(gè)人品德、社會(huì)公德及家庭美德。人生如戲,戲如人生,北京人民藝術(shù)劇院副院長(zhǎng)任鳴作了一首打油詩自勉:“吾輩一生只懂戲,萬般與俺沒關(guān)系,不圖虛名不貪錢,把戲排好便可以?！蓖瑯拥拇髮W(xué)生在欣賞話劇中借助話劇這種形象生動(dòng)的交流平臺(tái),而不是乏味枯燥的課堂教學(xué),更容易接受社會(huì)道德準(zhǔn)則,遵守行為規(guī)范。南京大學(xué)藝術(shù)碩士劇團(tuán)以《蔣公的面子》這部話劇,給道德這個(gè)陳舊的話題賦予了新的時(shí)代力量,引發(fā)了當(dāng)今社會(huì)的集體思考。話劇社團(tuán)成員也能在共同價(jià)值觀的引導(dǎo)下,相互交流,互幫互助,以一種高度的認(rèn)同感發(fā)展為集體的榮譽(yù)感,樹立全局觀念,達(dá)到道德修養(yǎng)的更高水平。(二)促進(jìn)學(xué)生的全面技能提升1.《從易和現(xiàn)實(shí)去明》集“要比實(shí)”比是“從涉著名表演藝術(shù)家藍(lán)天野曾說過,“中國(guó)話劇從誕生那一天起,就和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起,和中國(guó)歷史同進(jìn)步”。話劇是濃縮的認(rèn)識(shí),話劇反映的是關(guān)乎人以及人生存的時(shí)間,想象和現(xiàn)實(shí)巧妙地融為一體,帶來對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生的深刻反思和自省。無論是《雷雨》所表現(xiàn)的人倫道德沖突,還是《玩偶之家》中女性的自我覺醒,都證明了話劇是一本最好的百科全書。大學(xué)生參與話劇表演的過程也就是話劇教育的過程,通過這樣一種教育方式,大學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知能力以及自主思考能力都能得到普遍提升。2.提升了北京人民藝術(shù)劇院的創(chuàng)作能力創(chuàng)作能力也是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),大學(xué)生創(chuàng)作能力滲透在話劇的各個(gè)方面。從話劇劇本的選定、修改,話劇演員的確定,話劇的排演,幕后制作到最終的表演都是創(chuàng)作能力的凝結(jié)。北京人民藝術(shù)劇院總導(dǎo)演焦菊隱在執(zhí)導(dǎo)《龍須溝》《茶館》《虎符》等話劇過程中,探索出了別具一格的話劇“中國(guó)學(xué)派”,帶領(lǐng)北京人民藝術(shù)劇院走向話劇民族化的一個(gè)新高峰。南京大學(xué)本科生溫方伊正是在不斷的實(shí)踐中獲得了創(chuàng)作能力的提升,其不亞于專業(yè)創(chuàng)作人的創(chuàng)作能力為許多人折服。在高校話劇社團(tuán)正是以管理者的身份將廣大同學(xué)凝聚起來,在這一體驗(yàn)中提升自身的邏輯分析能力和歸納演繹能力進(jìn)而提升自身的創(chuàng)作能力。3.團(tuán)隊(duì)協(xié)作的要求參與話劇創(chuàng)作,必須具備良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。一部話劇作品的完成,需要經(jīng)歷劇本創(chuàng)作、角色選定、演員排演、道具制作、后期加工、舞臺(tái)呈現(xiàn)等多個(gè)環(huán)節(jié)。在這一過程中,不僅要求成員具有超強(qiáng)的能力,持續(xù)的進(jìn)取心,更重要的是要具有高度的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,這樣才能合理利用共同資源,最大限度地提高工作效率,實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)?！爸挥行⊙輪T,沒有小角色。”即使是配角,即使是跑龍?zhí)?也值得別人尊敬,如表演藝術(shù)家黃宗洛、牛星麗、呂齊等。一部戲只有幾個(gè)主演是萬萬不行的,只有相互協(xié)作,才能最大限度地發(fā)揮話劇的價(jià)值。4.提高組織管理能力高校話劇社團(tuán)利用自身獨(dú)特性為社員提供參與社團(tuán)組織管理的機(jī)會(huì)。例如話劇導(dǎo)演需要清晰地把握整部話劇作品的流程,包括排練進(jìn)度、舞美、燈光、音樂等。作為絕對(duì)核心的導(dǎo)演必須具備一定的組織管理能力或者組織管理能力,這樣才能更好地完成一場(chǎng)精妙絕倫的話劇。話劇《蔣公的面子》轟動(dòng)一時(shí),社會(huì)大眾多是關(guān)注“90后”編劇溫方伊驚人的創(chuàng)作能力,而忽略了這部劇的導(dǎo)演呂效平先生,正是其較好的組織能力才能將“90后”編劇和“80后”演員巧妙地融合起來,打造一道視覺盛宴。以學(xué)生身份參與這類工作,能夠有效提升大學(xué)生的組織管理能力,為其在日后的工作生活中從容應(yīng)對(duì)各種障礙,獲得更好的發(fā)展。四、大學(xué)戲劇協(xié)會(huì)的問題和建議(一)大學(xué)戲劇協(xié)會(huì)存在的問題1.目,明確目標(biāo)部分話劇社團(tuán)偏離了社團(tuán)宗旨、忽視話劇使命,而一味追求功效性和商業(yè)化。他們與一些商業(yè)機(jī)構(gòu)聯(lián)合,盲目追求商業(yè)利潤(rùn),從而導(dǎo)致話劇質(zhì)量低下或是將粗糙的話劇拿出來展示,背離了正確發(fā)展目標(biāo)。話劇社團(tuán)必須以社會(huì)擔(dān)當(dāng)和文化自覺作為話劇的使命,以繁榮校園文化、促進(jìn)校園文化建設(shè),更好地為廣大同學(xué)服務(wù)為發(fā)展目標(biāo),從而優(yōu)化話劇活動(dòng),促進(jìn)話劇社團(tuán)發(fā)展。2.學(xué)校對(duì)社團(tuán)內(nèi)部管理不到位。據(jù)資部分話劇社團(tuán)缺乏行之有效的內(nèi)部管理機(jī)制,社員不斷流失,社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)層也缺乏良好的約束和監(jiān)督,導(dǎo)致其權(quán)力過大、以權(quán)謀私。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)亦只重視活動(dòng)影響及質(zhì)量,忽視社團(tuán)內(nèi)部管理,社團(tuán)呈現(xiàn)一種自由放任的狀態(tài)。話劇社團(tuán)組織、管理無序化使不少同學(xué)對(duì)社團(tuán)失去信心,造成人才流失。3.學(xué)生社團(tuán)的運(yùn)作模式經(jīng)費(fèi)是社團(tuán)發(fā)展的一大瓶頸,大到服裝、場(chǎng)景,小到道具都需要經(jīng)費(fèi)支持。學(xué)生社團(tuán)是以個(gè)人興趣愛好為依托組成的非營(yíng)利性組織,主要依靠會(huì)費(fèi)維持日常運(yùn)作。適當(dāng)?shù)慕?jīng)費(fèi)扶植能幫助話劇社團(tuán)更好的發(fā)展,為話劇活動(dòng)提供良好的外部環(huán)境,從而促進(jìn)話劇這種高雅藝術(shù)在校園文化中更好傳播。(二)大學(xué)戲劇協(xié)會(huì)的發(fā)展