思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(考點)

思想品德與道德修養(yǎng)1.0緒論一、我們處在中國特色社會主義新時代1、人學(xué)時代是人生發(fā)展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期2、新時代迎來了實現(xiàn)中華民族偉人復(fù)興的光明前景在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉人旗幟為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案3、新時代是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉人勝利的時代是全面建成小康社會、進而全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的時代是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代是全體中華兒女劾力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉人復(fù)興中國夢的時代是我國口益走近世界舞臺中央、不斷為人類做出更大貢獻的時代4、中國夢的基本內(nèi)涵國家富強、民族振興、人民幸福二、時代新人要以民族復(fù)興為己任1、做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當?shù)臅r代新人要有崇高的理想信念，牢記使命，自信自勵要有高強的本領(lǐng)才干，勤奮學(xué)習(xí)，全面發(fā)展要有天卞興亡匹夫有貴的擔(dān)當精神，講求奉獻，實干進取2、提升思想道德修養(yǎng)與法律素養(yǎng)法律是準繩任何時候都必須遵循，道德是基石，任何時候都不能忽視第一章、人生的青春之問第一節(jié)、人生觀是對人生的總看法一、人生與人生觀1、正確認識人的本質(zhì)人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和自然屬性

（本能）肉體存在及其特性社會屬性自然屬性

（本能）肉體存在及其特性社會屬性

（本質(zhì)）人與人之間的關(guān)系任何人都是處在一定的社會關(guān)系中從爭社會實踐活動的人，社會屬性是人的根本屬性2、人生觀的主要內(nèi)容人生目的指生活在一定歷史條件卞的人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，是人生觀的核心人生態(tài)度是指人們通過生活實踐形成的對■人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)，是人生觀的重要內(nèi)容人生價值是指人的生命及其實踐活動對于社會和個人所具有的作用和意義人生目的決定著人們對待實際生活的基本態(tài)度和人生價值的評判標準人生態(tài)度影響著人們對人生目的的持守和人生價值的評判人生價值制約著人生目的和人生態(tài)度的選擇3、人生觀和世界觀世界觀是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點世界觀決定人生觀，同時人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用二、個人與社會的辯證關(guān)系個人和社會是對立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者相互依存，相互制約，相互促進社會成員素質(zhì)的不斷提高是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，推動和實現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會發(fā)展的根本目標個人與社會的關(guān)系最根本的是個人利益與社會利益的關(guān)系，社會需要是個人需要的集中體現(xiàn)，是社會成員帶有根本性、全局性長遠性需要的反應(yīng)，個人利益的滿足只能是在一定的社會條件下、通過一定的社會方式來實現(xiàn)人的社會性決定了人只有在推動社會進步的過程中，才能實現(xiàn)自我的發(fā)展第二節(jié)、正確的人生觀一、科學(xué)高尚的人生追求一個人確立了服務(wù)人民、奉獻社會的人生追求，才能清楚地把握人的生命歷程和奮斗目標，深刻理解人為什么而活、應(yīng)走什么樣的人生之路等道理才能以正確的人生態(tài)度對待人生、解決實際生活中的各種問題，以人民利益為重，始終對祖國和人民具有高度的責(zé)任感才能懂得人生的價值首先在于奉獻，自覺用真善美來塑造自己，不斷培養(yǎng)高尚的操行和淳樸的情感，努力使自己成為一個高尚的人二、積極進取的人生態(tài)度人生須進取人生當務(wù)實人生應(yīng)樂觀人生要進取三、人生價值的評價與實現(xiàn)1、正確評價人生價值評價人生價值的根本尺度，是看一個人的實踐活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進了歷史的進步（根本尺度）衡量人生價值的標準就是看一個人是否用自己的勞動和聰明才智為國家和社會真誠奉獻,為人民群眾盡心盡力服務(wù)（貢獻是普遍標準）評價方法：堅持能力有人小與貢獻須盡力統(tǒng)一堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一2、人生價值的實現(xiàn)條件實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)不斷增強實現(xiàn)人生價值的能力和本領(lǐng)第三節(jié)、創(chuàng)造有意義的人生一、辯證對待人生矛盾1、樹立正確的幸福觀幸福意味著人總體上生活的美好實現(xiàn)幸福離不開一定的物質(zhì)條件追求幸福的過程中，我們不能把自己的幸福建立在損害社會整體和他人利益的基礎(chǔ)上2、樹立正確的得失觀不要拘泥于個人利益的得失不要滿足于一時的得失不要懼怕一時的得失3、樹立正確的苦樂觀苦與樂既對立又統(tǒng)一，又在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化真正的快樂只能由艱苦的奮斗轉(zhuǎn)化而來4、樹立正確的順逆觀在順境中前進，使人們更容易接近和實現(xiàn)目標，但容易使人滋生驕嬌二氣，自滿自足，意志衰退在逆境中奮斗，可以磨練意志、陶冶品格、積累戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗、豐富人生的閱歷順勢而快上，乘風(fēng)而勇進，這是身處順境的學(xué)問；處低谷而力爭，受磨難而奮進，這是身處逆境的學(xué)問5、樹立正確的生死觀要牢固樹立生命可貴的意識，倍加愛護自己和他人的生命，理性面對生老病死的自然規(guī)律,努力使自己的生命綻放人生應(yīng)有的光彩6、樹立正確的忍辱觀二、反對錯誤的人生觀1、反對拜金主義拜金主義是一種認為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的思想觀念拜金主義是引發(fā)自私自利、錢權(quán)交易、行賄受賄、貪贓枉法等丑惡現(xiàn)彖的重要思想根源2、反對享樂主義享樂主義是一種把享樂作為人生目的，主張人生就在于滿足感官的需求與快樂的思想觀念3、反對極端個人主義極端個人主義，突出強調(diào)以個人為中心，在個人與他人、個人與社會的關(guān)系上表現(xiàn)為極端利己主義和狹隘功利主義■-割裂了個人與社會、貢獻與索取的關(guān)系，貢獻和索取是相輔相成的兩個方面，片面強調(diào)索取是錯誤的■-貢獻是索取的基礎(chǔ)和源泉，索取影響貢獻■-物質(zhì)生活的享受與精神生活的享受是統(tǒng)一的三、成就出彩人生1、與歷史同向正確認識世界和中國發(fā)展大勢尊重順應(yīng)歷史的選擇和人民的選擇準確把握中國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇提升民族自信心，增強時代責(zé)任感2、與祖國同行自覺將人生目標同國家和民族的前途命運緊緊聯(lián)系在一起，才能最人程度地實現(xiàn)人生價值3、與人民同在人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國家的主人只有走人民群眾相結(jié)合的道路，向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾中汲取營養(yǎng)，做中國最廣大人民根本利益的維護者社會實踐是青年鍛煉成長的有效途徑，是實現(xiàn)人生價值的必由之路第二章、堅定理想信念第一節(jié)、理想信念的內(nèi)涵及重要性一、什么是理想信念1八理想的內(nèi)涵與特征理想是人們在實踐中形成的、有實現(xiàn)可能性的、對未來社會和自身發(fā)展目標的向往與追求,是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)理想具有超越性，理想之所以能夠成為一種推動人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在它不僅源于現(xiàn)實，而且超越現(xiàn)實理想具有實踐性，理想是處于在待定歷史條件下的人們對社會實踐活動理性認識的結(jié)晶,理想在實踐中產(chǎn)生，在實踐中發(fā)展，而且也只有在實踐中才得以實現(xiàn)理想具有時代性，理想是一定時代的產(chǎn)物，不僅體現(xiàn)為它受時代條件的制約，而且體現(xiàn)為它隨著時代的發(fā)展而發(fā)展2、信念的內(nèi)涵與特征信念是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的某種思想或事物堅定不移并身體力行的精神狀態(tài)信念具有執(zhí)著性，信念一旦形成就不會輕易改變，堅定的信念使得人們具有強人的精神定力，不為利益所動，不為誘惑所擾，不為困難所懼信念具有多樣性離開理想這個人們確信的和追求的目標，信念無從產(chǎn)生；離開理想這種對奮斗目標的執(zhí)著向往和追求，理想寸步難行二、理想信念是精神之鈣理想信念昭示奮斗目標，只有樹立起崇高的理想信念，才能夠解答好人生的意義、奮斗的價值以及做什么樣的人等重要的人生課題理想信念提供前進動力理想信念提高精神境界第二節(jié)、崇高的理想信念一、為什么要信仰馬克思主義馬克思主義體現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一馬克思主義具有鮮明的實踐品格馬克思主義具有持久生命力二、中國特色社會主義是我們的共同理想三、胸懷共產(chǎn)主義遠大理想第三節(jié)、在實現(xiàn)中國夢的實踐中放飛青春夢想一、理想和現(xiàn)實的關(guān)系辯證看待理想與現(xiàn)實的矛盾理想實現(xiàn)的長期性、艱巨性和曲折性艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的重要條件當代中國既面臨著重要發(fā)展機遇，也面臨著前所未冇的困難和挑戰(zhàn)二、個人理想與社會理想的統(tǒng)一個人理想以社會理想為指引，個人理想的實現(xiàn)，必須以社會理想的實現(xiàn)為前提和基礎(chǔ)，社會理想是最根本、最重要的社會理想是對個人理想的凝練和升華個人只有把個人理想融入國家和民族的爭業(yè)中，才能最終成就一番爭業(yè)三、為實現(xiàn)中國夢注入青春能量立志當高遠，志向高遠，就是要放開眼界，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時一地的困難與挫折，更不要斤斤計較個人利益的多少與得失立志做犬事，做大事就是獻身于新時代中國特色社會主義偉人事業(yè)立志須躬行，實踐使理想化為現(xiàn)實第三章、弘揚中國精神第一節(jié)、中國精神是興國強國之魂一、重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)表現(xiàn)在對物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨到理解上，強調(diào)用道德理性和精神品格對欲塑進行引導(dǎo)和控制表現(xiàn)在對理想的不懈追求上表現(xiàn)在對道德修養(yǎng)和道德教化的重視上表現(xiàn)在對理想人格的推崇上中國共產(chǎn)黨是中國民族重精神優(yōu)秀傳統(tǒng)的忠實繼承者和堅定弘揚者,重視發(fā)揮人的精神的能動作用，通過加強公民道德建設(shè)，開展愛國主義教育、理想信念教育，培育和弘揚民族精神，倡導(dǎo)和踐行社會主義核心價值觀等，人力提高全體人民的思想追求和精神境界二、中國精神是民族精神和時代精神的統(tǒng)一1、以愛國主義為核心的民族精神民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族人多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和偉大的創(chuàng)造精神偉人的奮斗精神偉大的團結(jié)精神偉大的夢想精神2、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神改革創(chuàng)新精神是時代精神的核心，貫穿于改革開放的全部實踐，體現(xiàn)在時代精神的各個方面3、民族精神與時代精神的辯證統(tǒng)一民族精神與時代精神緊密關(guān)聯(lián)，都是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐民族精神和時代精神共同構(gòu)成了我們當今時代的中國精神三、實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神凝聚中國力量的精神紐帶激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動力推進復(fù)興偉業(yè)的精神定力第二節(jié)、愛國主義及其時代要求一、愛國主義的基本內(nèi)涵愛國主義體現(xiàn)了人們對祖國的深厚感情，是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是中華民族精神的核心愛祖國的大好河山愛自己的骨肉同胞愛祖國的燦爛文化愛自己的國家二、新時代的愛國主義1、堅持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一2、維護祖國的統(tǒng)一和民族團結(jié)3、尊重和傳承中華民族的歷史和文化4、必須堅持立足民族又面向世界三、做忠誠愛國者1、維護和推進祖國統(tǒng)一堅持一個中國原則推進兩岸交流合作促進兩卅同胞團結(jié)奮斗反對“臺獨”分裂圖謀2、促進民族團結(jié)堅持原則、明辨是非，不信謠、不傳謠，不受分裂分子挑撥煽動，不參與違法活動，與破壞民族團結(jié)的行為作解決斗爭。在危機關(guān)頭、關(guān)鍵時刻，要立場堅定、挺身而出，敢于同各種分裂活動作斗爭，堅決捍衛(wèi)民族團結(jié)進步、共同繁榮發(fā)展的人好局面，牢筑各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。3、增強國家安全意識確立總體國家安全感（國家安全是指一個國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)）增強國防意識履行維護國家安全的義務(wù)第三節(jié)、讓改革創(chuàng)新成為青春遠航的動力一、創(chuàng)新創(chuàng)造是中華民族最深沉的民族稟賦二、改革創(chuàng)新是時代要求在當代中國，社會發(fā)展離不開改革創(chuàng)新，改革創(chuàng)新是社會發(fā)展的重要動力，堅持改革創(chuàng)新是新時代的迫切要求改革創(chuàng)新始終是推動人類發(fā)展的第一動力創(chuàng)新能力是當今國際競爭新優(yōu)勢的集中體現(xiàn)改革創(chuàng)新是我國贏得未來的必然要求三、做改革創(chuàng)新生力軍1、樹立改革創(chuàng)新的自覺意識增強改革創(chuàng)新責(zé)任感樹立敢于突破陳規(guī)的意識樹立人膽探索未知領(lǐng)域的信心2、增強改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)夯實創(chuàng)新基礎(chǔ)培養(yǎng)創(chuàng)新思維投身創(chuàng)新實踐第四章、踐行社會主義核心價值觀第一節(jié)、全體人民共同的價值追求一、社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容核心價值觀是一定社會形態(tài)社會性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在一個社會的思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，體現(xiàn)著社會制度、社會運行的基本原則和社會發(fā)展的基本方向社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系，兩者是緊密聯(lián)系、互為依存、相輔相成的社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的精神內(nèi)核，它體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的根本性質(zhì)和基本特征，反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達社會主義核心價值觀是對我們建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民等重大問題的深刻解答二、當代中國發(fā)展進步的精神指引堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值遵循（要明確中國特色社會主義事業(yè)到底追求什么、反對什么，要朝著什么方向走、不能朝著什么方向走，堅持我們的價值觀立場）提高國家文化軟實力的迫切要求（核心價值觀是文化軟實力的靈魂）增進社會團結(jié)和諧的最人公約數(shù)（培育和踐行社會主義核心價值觀，是有效整合我國社會意識、凝聚社會價值共識、解決和化解矛盾、聚合磅礴之力的重大措施）第二節(jié)、堅定價值觀自信一、社會主義核心價值觀的歷史底蘊從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營養(yǎng)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展二、社會主義核心價值觀的現(xiàn)實基礎(chǔ)社會主義核心價值觀生成于中國特色社會主義偉人實踐中國特色社會主義偉人實踐彰顯價值觀自信三、社會主義核心價值觀的道義力量先進性，體現(xiàn)在它是社會主義制度所堅持和追求的核心價值理念人民性，體現(xiàn)在它所代表的最廣大人民的根本利益，反映的最廣大人民的價值訴求，引導(dǎo)著最廣大人民為實現(xiàn)美好理想而奮斗真實性，體現(xiàn)在它是用來解決人民要解決的問題的第三節(jié)、做社會主義核心價值觀的積極踐行者青年的價值取向決定著未來整個社會的價值取向一、扣好人生的扣子二、勤學(xué)修德明辨篤實1、勤學(xué)把學(xué)習(xí)作為一種精神追求、一種生活方式；掌握馬克思主義理論，形成正確的世界觀和科學(xué)的方法論，深化對社會主義核心價值觀的認識認同2、修德要立意高遠，立志報效祖國、服務(wù)人民；要立足平實，做好小事、管好小節(jié)3、明辨正視價值觀和道德責(zé)任感，強化判斷善于明辨是非、決斷選擇，旗幟鮮明地弘揚真善美、貶斥假惡丑4、篤實道不可坐論，德不能空談，于實處用力，從知行合一上卞功夫第五章、明大德守公德嚴私德第一節(jié)、道德及其變化發(fā)展道德是以善惡為評價方式，主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和一、什么是道德1、道德的起源勞動是道德起源的首要前提社會關(guān)系是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件人的自我意識是道德產(chǎn)生的主觀條件馬克思主義道德理論在人類思想史上第一次科學(xué)而全面的闡釋了道德的起源問題，為正確認識和理解道德的本質(zhì)奠定了基礎(chǔ)2、道德的本質(zhì)道德是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的特殊意識形態(tài)，道德的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，歸根結(jié)底根源于社會經(jīng)濟關(guān)系道德是一種調(diào)整人與人、人與社會、人與自然以及人與自身之間關(guān)系的特殊的行為規(guī)范道德是一種實踐精神，道德是一種旨在通過把握世界的善惡現(xiàn)象而規(guī)范人們的行為并通過人們的實踐活動體現(xiàn)出來的社會意識二、道德的功能和作用1、道德的功能一般指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效和能力道德的認識功能是指道德反映社會關(guān)系特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功效和能力道德的規(guī)范功能是指在正確善惡觀的指引卜，規(guī)范社會成員在社會公共領(lǐng)域、職業(yè)領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個人品德的養(yǎng)成，引導(dǎo)并促進人們崇德向善道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)社會關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力2、道德的作用反對“道德無用論”（顛倒了社會存在與社會意識，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的決定于被決定的關(guān)系）反對“道德萬能論”（忽視了道德作為上層建筑的重要組成部分）只有反映先進生產(chǎn)力發(fā)展要求和進步階級利益的道德，才會對社會的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動作用三、道德的變化發(fā)展道德發(fā)展的歷史過程與社會生產(chǎn)方式的發(fā)展進程人體一致，總趨勢是上升的、前進的，是沿著曲折道路向前發(fā)展的表現(xiàn)：道德在社會生活中所起的作用越來越重要，對于促進社會和諧與人的全面自由發(fā)展的作用越來越突出；道德調(diào)控的范I制不斷擴大,調(diào)控的手段和方式不斷豐富，更加科學(xué)合理：道德的發(fā)展和進步也成為衡量社會文明程度的重要尺度第二節(jié)、吸收借鑒優(yōu)秀道德成果一、傳承中華傳統(tǒng)美德1、中華傳統(tǒng)美德的基本精神重視整體利益，強調(diào)責(zé)任奉獻推崇“仁愛”原則，注重以和為貴提倡人倫價值，重視道德義務(wù)追求精神境界，向往理想人格強調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履2、中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展加強對中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會主義道德建設(shè)（反對復(fù)古論和虛無論）二、發(fā)揚中國革命道德1、中國革命道德的形成與發(fā)展中國革命道德，是指中國共產(chǎn)黨人、人民軍隊、一切先進分子和人民群眾在中國革命、建設(shè)、改革中形成的優(yōu)秀道德（萌芽于五四運動前后）弘揚中國革命道德，要同弘揚中華傳統(tǒng)美德相結(jié)合，中華傳統(tǒng)美德是中國革命道德的淵源之一2、中國革命道德的重要內(nèi)容為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗全心全意為人民服務(wù)（為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興）始終把革命利益放在首位（使革命隊伍形成了前所未有的向心力和凝聚力，使革命爭業(yè)不斷蓬勃向前發(fā)展）樹立社會新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系（體現(xiàn)了中國革命道德在社會層面的重要意義，對于提升人民群眾的文明水準和道德風(fēng)貌，樹立社會新風(fēng)尚，發(fā)揮了重要的作用）修身自律，保持節(jié)操（把加強個人道德修養(yǎng)看成能夠影響革命成敗的人爭）3、中國革命道德的當代價值有利于加強和鞏固社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念有利于培育和踐行社會主義核心價值觀有利于引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀有利于培育良好的道德風(fēng)尚三、借鑒人類文明優(yōu)秀道德成杲不忘本來，吸收外來第三節(jié)、遵守革命道德準則一、社會主義道德的核心和原則1、為人民服務(wù)是社會主義道德的核心為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求為人民服務(wù)是先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一2、集體主義是社會主義道德的原則集體主義強調(diào)國家利益、社會整體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一集體主義強調(diào)國家利益、社會整體利益高于個人利益集體主義重視和保障個人的正當利益（道義保障）（集體主義依然可以成為社會主義道德的基本原則）二、社會公德作為社會公共生活中應(yīng)當遵守的行為準則，在維護公共秩序方面具有重要的作用1、公共生活和公共秩序公共生活具有鮮明的開放性和透明性2、公共生活中的道德規(guī)范指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準則，是維護公共利益、公共秩序、社會和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求文明禮貌助人為樂愛護公物保護環(huán)境遵紀守法3、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德規(guī)范正確使用網(wǎng)絡(luò)工具健康進行網(wǎng)絡(luò)交往自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)加強網(wǎng)絡(luò)道德自律解決引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論三、職業(yè)道德1、職業(yè)生活與勞動觀念勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉人、勞動最美麗2、職業(yè)生活中的道德規(guī)范愛崗敬業(yè)誠實守信辦事公道服務(wù)群眾奉獻社會3、樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀樹立崇高的職業(yè)理想服從社會發(fā)展的需要做好充分的擇業(yè)準備培養(yǎng)創(chuàng)新的勇氣和能力4、自覺遵守職業(yè)道德學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范提高職業(yè)道德意識提高踐行職業(yè)道德的能力四、家庭美德1、注重家庭、家教、家風(fēng)2、戀愛、婚姻家庭中的道德規(guī)范戀愛：尊重人格平等自覺承擔(dān)責(zé)任文明相親相愛家庭：尊老愛幼男女平等夫妻和睦勤儉持家鄰里團結(jié)3、樹立正確的戀愛觀和婚姻觀不能誤把友情當愛情不能錯置愛情的地位不能片面或功利化地對待戀愛不能只重過程不顧后果不能因失戀而迷失人生方向（處理好戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系，戀愛與關(guān)心集體的關(guān)系，戀愛與關(guān)愛他人和社會的關(guān)系）五、個人品德1、個人品德及其作用個人品德是通過社會道德教育和個人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣個人品德對道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動作用個人品德是個體人格完善的重要標志個人品德是經(jīng)濟社會發(fā)展進程中重要的主體精神力量2、掌握道德修養(yǎng)的正確方法學(xué)思并重省察克制慎獨自律知行合一積善成德3、鍛煉高尚道德品格形成正確的道德認識和道德判斷激發(fā)正向的道德認同和道德情感強化堅定的道德意志和道德信念第四節(jié)、向上向善、知行合一一、向道德模范學(xué)習(xí)二、參與志愿服務(wù)活動志愿服務(wù)是指志愿貢獻個人時間及精力，在不求任何物質(zhì)報酬的情況卞，為改善社會、促進社會進步而提供的服務(wù)奉獻精神是精髓三、引領(lǐng)社會風(fēng)尚知榮辱，榮辱觀對個人的思想行為具有鮮明的動力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用講正氣，堅持真理、堅持原則、堅持同一切歪風(fēng)邪氣作斗爭作奉獻，奉獻精神是社會責(zé)任感的集中表現(xiàn)，有責(zé)任，就意味著要奉獻，選擇奉獻也就選擇了高尚促和諧，促進自我身心的和諧、個人與他人的和諧、人與自然的和諧第六章、知法守法用法第一節(jié)、社會主義法律的特征與運行一、法律及其歷史發(fā)展1、法律的含義法律是由國家創(chuàng)制和實施的行為規(guī)范法律由一定的社會物質(zhì)生活條件所決定法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)2、法律的歷史發(fā)展它隨私有制、階級和國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，也將隨私有制、階級和國家的消亡而消亡奴隸制法律封建制法律資本主義法律社會主義法律（以公有制為經(jīng)濟基礎(chǔ)，保障全體勞動者共同占有生產(chǎn)資料，通過解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力來推動社會物質(zhì)財富和精神財富的口益豐富，從而實現(xiàn)全體成員的共同富裕）（反映了社會主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)要求，實現(xiàn)了對歷史上各種類型法律制度的超越）二、我國社會主義法律的本質(zhì)特征我國社會主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一，具有鮮明的階級性，又具有廣泛的人民性，體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一（黨紀嚴于國法，國法高于黨紀）我國社會主義法律具有科學(xué)性和先進性（反映全體人民的共同利益，尊重和反映社會發(fā)展規(guī)律，堅持馬克思主義世界觀和方法論，適應(yīng)時代發(fā)展要求，使立法的質(zhì)量和水平不斷提高）我國社會主義法律是中國特色社會主義建設(shè)的重要保障（經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明）三、我國社會主義法律的運行法律制定（地方常委會一一法規(guī)，地方政府一一規(guī)章）法律執(zhí)行（中央和地方各級政府，各級政府中享冇執(zhí)法權(quán)的卞屬行政機構(gòu)，法律授權(quán)的社會組織）法律適用（司法機關(guān)是指審判機關(guān)一一法院和檢察機關(guān)一一檢察院）第二節(jié)、以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系憲法1法律1地方性法律法規(guī)（2011年中國特色社會主義法律體系形成）一、憲法是國家的基本法憲法是治國安邦的總章程，是黨和人民的集中意志體現(xiàn)1、憲法的形成與發(fā)展2、憲法的地位反映了我國各族人民的共同意志和根本利益我國憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)我國憲法是各項制度和法律法規(guī)的總依據(jù)我國憲法規(guī)定了國家的根本制度3、我國憲法的基本準則黨的領(lǐng)導(dǎo)原則人民主權(quán)原則尊重和保障人權(quán)原則社會主義法制原則民主集中制原則4、我國憲法確立的制度國體和根本政治制度（國體一一人民民主專政，政體一一人民代表人會制度）基本政治制度（中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度）基本經(jīng)濟制度（以公有制為基礎(chǔ)，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展）（鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟的發(fā)展；鼓勵、指導(dǎo)和幫助集體經(jīng)濟的發(fā)展）二、我國的實體法律部門1、憲法相關(guān)法2、民法商法3、行政法4、經(jīng)濟法5^社會法6、刑法（管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑）（罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)）三、我國的程序法律部門1、訴訟法2、非訴訟程序法第三節(jié)、建設(shè)中國特色社會主義法渲體系一、建設(shè)中國特色社會主義法治體系的重大意義（社會主義本質(zhì)一一解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極化，最終達到共同富裕）中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要舉措全面依法治國的總抓手二、建設(shè)中國特色社會主義法治體系的主要內(nèi)容完善的法律規(guī)范體系高效的法制實施體系嚴密的法制監(jiān)督體系有力的法制保障體系完善的黨內(nèi)法規(guī)體系三、全面依法治國的基本格局科學(xué)立法，嚴格執(zhí)法，公正司法，全民守法第四節(jié)、堅持走中國特色社會主義法治道路一、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法二、堅持人民主體地位人民是依法治國的主體和力量源泉，必須把人民當家作主貫徹到依法治國的全過程中為了人民、依靠人民、造福人民、保護人民依法治國的根本目的是實現(xiàn)人民幸福，尊重和保障人權(quán)，要把體現(xiàn)人民利益、反映人民愿望、維護人民權(quán)益、增進人民福祉落實到依法治國全過程三、堅持法律面前人人平等平等是社會主義法律的基本屬性，是社會主義法治的基本要求要求公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限等，都應(yīng)當平等享受公民權(quán)益、平等履行公民義務(wù)堅決反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)彖四、堅持依法治國和以德治國相結(jié)合1、正確認識法治和德治的地位法治是治國理政的基本方式，任何人都要遵守法律德治是治國理政的重要方式，對不同人群提出有針對性的道德要求2、正確認識法治和德治的作用法治以國家強制力為后盾，依靠法律對公民和社會組織的行?為進行約束，并對違反法律的行為追究法律責(zé)任德治通過人們的內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)俗、社會輿論等進行