湖北省洪湖市高中語文高二期末深度自測試卷詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高二語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下文，完成下面小題。①小說的形式是敘述。它的敘述是在一維時間里進(jìn)行的，和二維繪畫不一樣。首先，它通過語言的描述讓你知道，比較間接；其次，只能依次進(jìn)行，次序的確定，要視具體情況。不直觀帶來什么問題呢？就是表現(xiàn)空間和動作的效果不夠好。比如《史記》里荊軻一節(jié)，當(dāng)荊軻向秦王行刺時，“圖窮匕首見”。這么一個驚心動魄的過程只能憑想象，條件就幾個字。因此說語言表達(dá)動作，好像負(fù)不起太多的責(zé)任；語言也沒有特別好的辦法表示空間。例如，偵探小說出示一張圖紙，標(biāo)示這個房間在哪里，那個房間在哪里，房間里的家具位置又是如何，然后才能說清楚兇手如何實(shí)施謀殺，留下怎么樣的蛛絲馬跡，偵探又怎么去偵破。包括很著名的《尼羅河上的慘案》，就有一張圖，推理小說的經(jīng)典《希臘棺材之謎》也有一張圖，說明語言展示空間有難度。②情感的表現(xiàn)和心理的表達(dá)是小說的“專利”，我們不得不揚(yáng)長避短，去做小說的形式所能容許做的事情。舉個例子，《安娜·卡列尼娜》。凱蒂和沃倫斯基彼此愛慕，關(guān)系發(fā)展得很順利。馬祖卡舞的時候，很多人來邀請凱蒂，但她一直把這個位子留給沃倫斯基。因?yàn)樗X得沃倫斯基會在此時向她求婚，可安娜出現(xiàn)了，沃倫斯基和安娜一同跳了。這些情節(jié)都是語言可以交代的?？墒俏铱戳撕脦讉€版本的電影，發(fā)現(xiàn)處理這個地方時都非常模糊。一個黑白的舊版本，在跳馬祖卡舞以前，沃倫斯基和凱蒂在她的母親面前站著，突然之間凱蒂一回頭，沃倫斯基不見了，沃倫斯基和安娜跳舞去了。比較新近的是蘇菲·瑪索飾演的安娜，沒有關(guān)于馬祖卡舞的任何交代，直接就是舞會場面，沃倫斯基正和凱蒂共舞，有一個把舞伴甩出去的動作，當(dāng)他把凱蒂甩出去，卻接住了安娜，非常富有舞蹈性，但其中的細(xì)節(jié)心理情感全略過了，這就是直觀的限制。我還是很喜歡小說，我覺得做小說挺幸運(yùn)的。小說，可以表達(dá)事情的豐富性和復(fù)雜性，可以交代非常復(fù)雜的東西，豐富性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過直觀，但這也就是它的限制。我覺得每種藝術(shù)都是有限制的，恰恰是限制決定它的形式，所有的形式全部來自它的限制。③做小說的人，從頭到尾始終都在做的一件事，就是處理時間問題，怎樣把長度填滿。戲劇的時間處理很有意思。有個戲叫《伍子胥》，伍子胥過昭關(guān)一夜白了頭。戲臺上怎么處理它的時間呢？這段時間里讓它做什么？伍子胥上了路，首先遇到一個漁翁，載他過河，途中漁翁認(rèn)出他來了，很敬重他。可是伍子胥是一個疑心很重的人，尤其是在亡命的處境里，他非常為難，這時漁翁就說你放心，說罷就自刎了，解了伍子胥后顧之憂。然后他再繼續(xù)走繼續(xù)走，在河邊又遇到一個洗衣服的女人，一個耽誤了婚姻的女人。村姑看到了伍子胥，對伍子胥很有好感，覺得是一個偉丈夫，把她的午飯給他吃了，伍子胥很感激她，覺得于危難中遇知己，可是他還是很存疑，他想你怎么能保證不告訴別人呢？女人覺著很委屈，但為了斷伍子胥后慮，還是投水自盡了。他就是這樣一路上過去，直到最后遇到專諸，為他行刺吳王。時間是這么處理的，就是路遇，遇到各種人，既表達(dá)了行程，又描寫了伍子胥的性格，還寫了那么些忠義男女。當(dāng)頭和尾都決定了的時候，中間如何度過，是一直要處理的事情。小說要做的事情也是這樣，要把時間有趣味地填滿，不是提供一個結(jié)果就行了，要有一個過程。④時間，一方面你覺得很長很長，不曉得怎么充滿，另一方面又覺得時間太短促了，在很短促的時間里要表達(dá)一個復(fù)雜的事物?！妒酚洝防锩娴摹按炭土袀鳌保鍌€刺客的故事都很壯烈，為什么荊軻的故事最長？因?yàn)樗?xì)節(jié)多。所以，還要強(qiáng)調(diào)小說時間的概念和自然的時間概念不同，有著完全不同的存在理由。小說里寫一個怎樣長度的故事，不取決于故事實(shí)際所進(jìn)行的時間長度，取決于故事的內(nèi)涵體量。這個內(nèi)涵包括很多條件，細(xì)節(jié)、情節(jié)、思想、人物性格等等的規(guī)模，而不是取決于事實(shí)上它有多少時間。⑤小說是時間的藝術(shù)，是敘述性質(zhì)的，必須一句話一句話地進(jìn)行。所以，在一個時間的流程里，要遵守限制，將不可敘述的轉(zhuǎn)換為可敘述。（《小說的時間與事實(shí)》王安憶，有刪改）1.第②段中加點(diǎn)的“長”和“短”，在文中具體指的是

。

2.下列表述與第②段中畫線句的意思不符的一項(xiàng)是（

）A．小說以敘述為形式，使得它比較間接，不夠直觀。B．繪畫以形、光、色以及點(diǎn)、線、面為主要形式是因?yàn)樗荒苋笆匠尸F(xiàn)靜態(tài)的事物，無法呈現(xiàn)動態(tài)。C．話劇只能在舞臺上表演，受到了空間的限制。而燈光、舞臺布景，甚至LED屏幕背景，都是為了突破空間限制而產(chǎn)生的形式。D．音樂只能通過聽覺讓聽眾感受作曲家的思想和情感，所以節(jié)奏、曲調(diào)、和聲等成為了音樂的形式要素。3.選文中，作者先后寫到了繪畫、電影、戲劇等多種藝術(shù)門類，具體分析這樣寫的作用。

4.運(yùn)用選文觀點(diǎn)分析《紅樓夢》中“林黛玉進(jìn)賈府”一回是如何“處理時間問題”的。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。材料一：西漢末年，著名學(xué)者揚(yáng)雄先是相信蓋天說，后來在與另一位學(xué)者桓譚的爭論中，被桓譚所說服，轉(zhuǎn)而信奉渾天說。他經(jīng)過細(xì)致思考，發(fā)現(xiàn)了蓋天說的諸多破綻，撰寫了著名的《難蓋天八事》一文，從觀測依據(jù)到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八個方面，逐一對蓋天說作了批駁。比如，他提出，按蓋天說的說法，天至高，地至卑，太陽依附在天殼上運(yùn)動，也是高高在上的，人之所以看到太陽從地平線下升起，是由于太陽太高了，導(dǎo)致人產(chǎn)生了視覺錯誤的緣故。但是，即使人眼會因觀察對象的距離遠(yuǎn)而產(chǎn)生視覺錯亂，水平面和光線的傳播是客觀的，它們是不會出錯的，那么就在高山頂上取一個水平面，以之判斷日的出沒。實(shí)驗(yàn)證明太陽確實(shí)是從水平面之下升起的，光線也是從下向上傳播的，這與蓋天說的推論完全相反，證明蓋天說是錯誤的。這是揚(yáng)雄從觀測依據(jù)的角度對蓋天說所作的批駁。整體來說，他從八個方面對蓋天說所作的批駁，有理有據(jù)，是蓋天說無法辯解的。但是渾天說也有自己的軟肋。渾天說主張?zhí)煸谕猓砝镉兴?；地在?nèi)，漂浮水上。這一主張成為蓋天說批駁的重點(diǎn)，東漢著名學(xué)者王充就曾一針見血地指出：舊說，天轉(zhuǎn)從地下過。今掘地一丈輒有水，天何得從水中行乎？甚不然也。（《隋書·天文志》）王充的責(zé)難是頗有說服力的，因?yàn)榘串?dāng)時的人的理解，太陽是依附在天球上的，天從水中出入，就意味著太陽這個大火球也要從水中出入，這是不可思議的。面對王充的責(zé)難，渾天說者的態(tài)度是，只要有充足的證據(jù)證明太陽是從地平線下升起，又落到地平線下面，它即使出入于水中又有何妨？晉朝的葛洪就針對王充的責(zé)難，提出了判斷渾天說是否成立的判據(jù)：又日之入西方，視之稍稍去，初尚有半，如橫破鏡之狀，須臾淪沒矣。若如王生之言，日轉(zhuǎn)北去者，其北都沒之頃，宜先如豎破鏡之狀，不應(yīng)如橫破鏡也。（《隋書·天文志》）葛洪以太陽落入地平線時呈現(xiàn)出“橫破鏡”的狀態(tài)這一事實(shí)作為依據(jù)，指出這種現(xiàn)象與蓋天說的推論相反，證明蓋天說是錯誤的。他提出的判據(jù)是有說服力的。從觀測的角度，只能承認(rèn)渾天說是較為正確的。至于太陽從水中出沒的問題，南北朝時期的渾天家何承天給出了自己的解釋，但并未起到太大的作用，這是因?yàn)闇喬煺f有一個根本的缺陷——它沒有地球觀念，沒有意識到海洋也是大地的一部分。（選自關(guān)增建《天文學(xué)上的曠世之爭》，有刪改）材料二：渾天說的代表作《張衡渾儀注》中說：“渾天如雞子。天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居于天內(nèi)，天大而地小。天表里有水，天之包地，猶殼之裹黃?！燹D(zhuǎn)如車轂之運(yùn)也，周旋無端，其形渾渾，故曰渾天?！笨梢姕喬煺f比蓋天說進(jìn)了一步，它認(rèn)為天不是一個半球形，而是一整個圓球，地球在其中，就如雞蛋黃在雞蛋內(nèi)部一樣。不過，渾天說并不認(rèn)為“天球”就是宇宙的界限，它認(rèn)為“天球”之外還有別的世界，即張衡所謂：“過此而往者，未之或知也。未之或知者，宇宙之謂也。宇之表無極，宙之端無窮。”（《靈憲》）渾天說最初認(rèn)為：地球不是孤零零地懸在空中的，而是浮在水上；后來又有發(fā)展，認(rèn)為地球浮在氣中，因此有可能回旋浮動，這就是“地有四游”的樸素地動說的先河。渾天說認(rèn)為全天恒星都布于一個“天球”上，而日月五星則附于“天球”上運(yùn)行，這與現(xiàn)代天文學(xué)的天球概念十分接近。因而渾天說采用球面坐標(biāo)系，如赤道坐標(biāo)系，來量度天體的位置，計(jì)量天體的運(yùn)動。在古代，例如，對于恒星的昏旦中天，日月五星的順逆去留，都采用渾天說體系來描述，所以，渾天說不只是一種宇宙學(xué)說，而且是一種觀測和測量天體視運(yùn)動的計(jì)算體系，類似現(xiàn)代的球面天文學(xué)。渾天說可能始于戰(zhàn)國時期。屈原《天問》：“圜則九重，孰營度之？”這里的“圜”有的注家認(rèn)為就是天球的意思。西漢末的揚(yáng)雄提到了“渾天”這個詞，這是現(xiàn)今所知的最早的記載。他在《法言·重黎》篇里說：“或問渾天。曰：落下閎營之，鮮于妄人度之，耿中丞象之?！边@里的“渾天”是渾天儀，實(shí)即渾儀的意思。揚(yáng)雄是在和《天問》對照的情況下來說這段話的。由此可見，落下閎時已有渾天說了。渾天說提出后，并未能立即取代蓋天說，而是兩家各執(zhí)一端，爭論不休。但是，在宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)識上，渾天說顯然要比蓋天說進(jìn)步得多，能更好地解釋許多天象。另一方面，渾天說手中有兩大法寶：一是當(dāng)時最先進(jìn)的觀天儀——渾天儀，借助于它，渾天家可以用精確的觀測事實(shí)來論證渾天說。在中國古代，依據(jù)這些觀測事實(shí)而制定的歷法具有相當(dāng)?shù)木龋@是蓋天說所無法比擬的。另一大法寶就是渾象，利用它可以形象地演示天體的運(yùn)行，使人們不得不折服于渾天說的卓越思想。因此，渾天說逐漸取得了優(yōu)勢地位。到了唐代，天文學(xué)家一行等人通過天地測試徹底否定了蓋天說，使渾天說在中國古代天文領(lǐng)域稱雄了上千年。（選自《科普中國》，有刪改）5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一和材料二都認(rèn)為，從觀測角度來進(jìn)行評價(jià)，渾天說的確比蓋天說更具優(yōu)勢。B．材料一中著名學(xué)者揚(yáng)雄以實(shí)驗(yàn)結(jié)果來批駁蓋天說的錯誤，說明蓋天說無法用實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證。C．材料二依據(jù)有的注家認(rèn)為屈原《天問》中“圜則九重，孰營度之？”的“圜”就是天球的意思，推論出渾天說起源于戰(zhàn)國時期。D．材料二指出，渾天說在與蓋天說的爭論中逐漸占據(jù)上風(fēng)，到了唐代，天文學(xué)家更是徹底否定了蓋天說，蓋天說由此銷聲匿跡。6.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．從材料二的內(nèi)容可以看出，科學(xué)探索往往要經(jīng)歷一個漫長的過程，科學(xué)探索過程中的不斷辯爭，有利于科學(xué)的發(fā)展進(jìn)步。B．從“這與現(xiàn)代天文學(xué)的天球概念十分接近”“類似現(xiàn)代的球面天文學(xué)”的表述來看，現(xiàn)代天文學(xué)繼承了中國古代渾天說的理論。C．渾天說的“兩大法寶”從側(cè)面表明，精密的儀器可以為科學(xué)論說提供具有說服力的證據(jù)。D．如果沒有科學(xué)觀測的支撐，渾天說不一定能取代蓋天說，并在中國古代天文領(lǐng)域稱雄上千年。7.下列對材料一和材料二論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一第一段，揚(yáng)雄運(yùn)用駁論法來批駁蓋天論的觀點(diǎn)，極具說服力，使對方無法辯解。B．材料一圍繞“天文學(xué)上的曠世之爭”展開，論述了雙方相互批駁、責(zé)難的過程。C．材料二第三段主要運(yùn)用引用論證法來闡明渾天說的起源，增強(qiáng)了論證的說服力和權(quán)威性。D．材料二層層遞進(jìn)，以“渾天說”為論述對象，先說其起源，再論其形成與發(fā)展，最后提其地位。8.從材料二看，渾天說相較蓋天說有哪些優(yōu)點(diǎn)？

9.材料一中作者對渾天說與蓋天說之爭的“述”，并不強(qiáng)調(diào)對所有史料進(jìn)行考據(jù)式的梳理和呈現(xiàn)，而是選擇主要的人物，擇要呈現(xiàn)。請從材料中找出相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行印證。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：風(fēng)張銳鋒這是一只有著不朽的幾何造型的中國北方風(fēng)箱，它肯定來源于某一古代木匠的精巧設(shè)計(jì)，其形體之美與合理性得自神的靈感。否則，它為什么在時光里漸漸隱蔽起來？那一年夏天，我回到老家，以斧頭砸開銹鎖，當(dāng)那久棄的房屋敞開時，風(fēng)箱帶著滿身塵土出現(xiàn)在眼前。我看著這一時光的遺物，那被多少雙手磨細(xì)的握柄，那經(jīng)歷了無數(shù)次重復(fù)運(yùn)動的拉桿，它們是一種可靠的生活見證，或者就是生活本身。因?yàn)樵谶@原始的風(fēng)源里凝聚著最簡明的生活原理，并使人的生命消耗于其中。厚厚的塵土覆蓋著它的一切，然而那最基本的外形仍是顯而易見的。那些塵土是那樣細(xì)膩，讓你想到有一種有足夠力量殺死愛的偉大感情。風(fēng)箱現(xiàn)在是完全靜止的，它的風(fēng)已經(jīng)窒息在喉嚨里。窗外的樹葉幾乎沒有任何響動，這是一個無風(fēng)的日子，平時那種樹葉窸窣的躁動終止于一個離我很遠(yuǎn)的肅穆時刻，仿佛整個宇宙陷入涅槃的極樂。風(fēng)在生活之中如此重要，在完全無風(fēng)的時候我們就會感到死的恐懼。風(fēng)是沒有形體的，可它賦予他物以形狀。比如說，大樹被刮得晃動不安，小草會彎曲，屋頂?shù)纳w瓦發(fā)出尖銳的嘯聲——你能說這不是一種生命的激情嗎？風(fēng)止歇的時候，你能說這不是萬物所找尋的一個沉思機(jī)會嗎？童年時代，我常常坐在以玉米柔軟包葉編織的草墩上，幫著祖母燒火做飯。我以一雙小手握緊風(fēng)箱的握柄，用力抽動拉桿，入風(fēng)口的活板發(fā)出清脆的嘀嗒之聲，宛如一架走時精確的鐘表。這大約是我最初接觸到的勞動，它有著音樂的節(jié)拍，并與萬物的循環(huán)往復(fù)相暗合。風(fēng)箱的節(jié)奏與風(fēng)的節(jié)奏是一致的，風(fēng)就這樣像呼吸一樣把自己灌輸與滲透到土灶里的火焰底部，使那明亮的火焰不斷膨脹和收縮。從灶口射出的火光，把我與我坐著的草墩一齊照徹，我的影子被放大，一直投射到門檻之外，這或許是童話里的巨人的原型。北方的鐵鍋里沸水翻騰，水汽像煙霧一樣上升，并在我的頭頂盤旋。我從這蒸汽里窺視祖母朦朧的臉形，那一呈現(xiàn)于白發(fā)下的幽暗輪廓使人想到人類最初的祖先，因?yàn)橐磺谢煦缰械亩妓朴趧?chuàng)世之初。祖母說，使點(diǎn)勁兒，飯就要熟了。我便愈加拼力地拉動風(fēng)箱。風(fēng)箱的節(jié)奏變得短促而粗重，火焰發(fā)出呼呼的響聲，我為此感到驚訝：一只長方體的風(fēng)箱竟然能夠形成一種無形的力量，世界的鏈環(huán)如此巧妙，讓那有形的出自無形，無形的又得自有形。我的童年從一開始就墜入了這樣奇特的循環(huán)：我的手連接著風(fēng)箱，風(fēng)箱以風(fēng)的形式連接著火，火連接著鍋，鍋連接著水并以蒸汽連接將熟的食物，我的生命又必須接納這些食物。我要憑借食物所提供的力量拉動風(fēng)箱，并且成長。在這循環(huán)之中，成長是唯一多余的滋生物。它構(gòu)成循環(huán)真正的意義，這意味著有意義的東西總是存在于那些看似多余的部分里。生命正是一個圓的光滑邊緣的粗糙凸起。光滑是美的，凸起的事物才是悲壯的與不朽的。我以手中的煤鏟添加著火焰，使火焰一直向我的生命累積光亮，在火焰的脹縮之間我得到了成長所必需的韻律。我的生命就是從這里開始的：一只風(fēng)箱。我如同那風(fēng)本身，來自一只長方體構(gòu)形的密匣。有一次，外面刮著大風(fēng)，我在屋內(nèi)幫著祖母拉風(fēng)箱。土灶里的火舌呈橘黃色，如同剝開的蜜橘滲透著汁液般的晶亮。它從下向上噴吐著，仿佛它來自這間舊房子的神秘基礎(chǔ)。它隨著我拉動風(fēng)箱的節(jié)奏而跳躍，我感到了一個控制者的欣喜。因?yàn)榛鹧娉闪宋伊α康拈g接證明，我發(fā)現(xiàn)了自己身上正在增長中的無形的東西。祖母湊過身子，幫我添一鏟煤，欣賞著土灶里耀眼的火苗，對我說：行，比狗強(qiáng)啦。是啦，我已經(jīng)長大了，并且仍在成長。祖母說我比狗強(qiáng)，那就是說我的能力已超過了某些動物，也就是說，我已從原始的動物之愚里提煉了出來，擁有了人的獨(dú)特精神！人的自豪竟然從此開始，我的全部基礎(chǔ)竟是那被風(fēng)扇出的火焰所砌筑。風(fēng)通過高貴的或卑下的、強(qiáng)悍的或懦弱的、高尚的或低劣的形狀顯現(xiàn)自身。大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，風(fēng)蕭蕭兮易水寒，風(fēng)沙喬木動悲吟，數(shù)騎秋煙，一篙寒汐，蒼涯綠嶂，樓外冥冥，江皋隱隱，東風(fēng)睡足交枝，堪恨西風(fēng)吹世換。一切竟是風(fēng)的呈現(xiàn)，它將人世的冷漠、悲苦、虛幻與幸福糾織在自己復(fù)雜的錦繡里。它的骨骸永藏于暗處，讓你在狂沙吹盡時拭目窺看血淚枯涸的荒野，又讓你感到大地之下永埋著一個真理，因而草木在野火之后再度萌發(fā)，四季的循環(huán)只給平凡的事物以不朽。（有刪改）文本二：我想說的是，散文具有與其他文體的一些重要區(qū)別。小說是一個被創(chuàng)造的虛擬的生活時空，散文則是藝術(shù)地呈現(xiàn)一個已有的生活圖形。其中可能也會出現(xiàn)虛構(gòu)，但這虛構(gòu)被限制在內(nèi)心生活和實(shí)際生活的真實(shí)性框架里。因?yàn)樗鶎懙纳罴热皇且呀?jīng)發(fā)生的事實(shí)，真實(shí)就必須依賴記憶，而記憶并不總是完整的。嚴(yán)格意義上，沒有絕對完整的記憶，記憶更多以碎片方式存在。然而，散文敘述中，我們需要將這些碎片黏合、拼接起來，需要修補(bǔ)缺失的部分，以便還原本真，重獲它的完整性和連續(xù)性。需要通過基于經(jīng)驗(yàn)的想象力，以一定的虛構(gòu)來推演、銜接、填充和還原記憶中的缺失。散文也有虛構(gòu)，但它的虛構(gòu)和小說的虛構(gòu)有著本質(zhì)區(qū)別。（節(jié)選自張銳鋒《文學(xué)大坐標(biāo)上的新散文》，有刪改）10.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者用大量的筆墨寫風(fēng)箱，賦予它生活的意義，由此引起對風(fēng)之于生命和自然等更深層意義的思考。B．火光放大影子，讓“我”想到“童話里的巨人的原型”，這是童年的真切體驗(yàn)，也充滿了飛揚(yáng)的想象。C．作者從“風(fēng)”“火”變奏中思考世界鏈環(huán)“無形”和“有形”的關(guān)系，意在指出人在自然循環(huán)中是多余的。D．文章結(jié)尾引用大量的詩詞名句，呈現(xiàn)人世種種情狀，在更為寬闊久遠(yuǎn)的文化背景下，升華了文章的主旨。11.下列對文本一中與祖母相關(guān)的童年回憶的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章關(guān)于祖母的描寫著墨不多，但她留給“我”許多美好的童年記憶，使“我”從小就理解了生命的終極意義。B．蒸汽里祖母“白發(fā)下的幽暗輪廓”讓“我”想起“人類最初的祖先”，迷蒙混沌的情景是引發(fā)這一聯(lián)想的原因之一。C．“祖母說，使點(diǎn)勁兒，飯就要熟了”看似閑筆，卻承上啟下，引出下文“我”拼力拉動風(fēng)箱以及對成長的思考。D．“行，比狗強(qiáng)啦?！弊婺傅目隙ê凸奈瑁瑔拘选拔摇弊鳛槿说淖院?，使“我”獲得成長為“人”的獨(dú)特精神力量。12.文本二中，作者認(rèn)為“散文具有與其他文體的一些重要區(qū)別”，請分析作者心目中散文的特點(diǎn)。

13.《風(fēng)》體現(xiàn)了張銳鋒在散文創(chuàng)作方面獨(dú)特的探索，請結(jié)合文本簡要分析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。興平二年，公孫瓚既殺劉虞，盡有幽州之地，志氣益盛，恃其才力，不恤百姓，記過忘善，睚眥必報(bào)。衣冠善士，名在其右者，必以法害之，有材秀者，必抑困使在窮苦之地。或問其故，瓚曰：“衣冠皆自以職分當(dāng)貴，不謝人惠?！惫仕鶎檺?，類多商販、庸兒，與為兄弟，或結(jié)婚姻，所在侵暴，百姓怨之。先是，有童謠曰：“燕南垂，趙北際，中央不合大如礪，唯有此中可避世?！杯懽灾^易地當(dāng)之，遞徙鎮(zhèn)易，為圍塹十重，于塹里筑京，皆高五六丈，為樓其上。或問其故，瓚回：“兵法，百樓不攻。今吾諸營樓櫓數(shù)十重，積谷三百萬斛，食盡此谷，足以待天下之事矣?！苯ò踩甓拢B連年攻公孫瓚不能克，以書諭之，欲相與釋憾連和。瓚不答。而增修守備。先是，瓚別將有為敵所圍者，瓚不救，曰：“救一人，使后將恃救，不肯力戰(zhàn)?！奔敖B來攻，瓚南界別營，自度守則不能自固，又知必不見救，或降或潰。紹軍徑至其門，瓚遣子續(xù)請救于黑山諸帥，而欲自將突騎出傍西山，擁黑山之眾侵掠冀州，橫斷紹后。關(guān)靖諫曰：“今將士莫不懷瓦解之心，所以猶能相守者，顧戀其居處老小，而恃將軍為主故耳。堅(jiān)守曠日或可使紹自退若舍之而出后無鎮(zhèn)重，易京之危，可立待也?！杯懩酥?。紹漸相攻逼，瓚眾日蹙。四年春三月，黑山帥張燕與公續(xù)率兵十萬三道技之，未至，瓚密使行人赍書告續(xù)，使引五千鐵騎于北隰之中，起火為應(yīng)，瓚欲自內(nèi)出戰(zhàn)。紹候得其書，如期舉火。瓚以為救至，遂出戰(zhàn)，紹設(shè)伏擊之，瓚大敗，復(fù)還自守。紹為地道，穿其樓下，便燒之，樓輒傾倒。瓚自計(jì)必?zé)o全，乃悉縊其姊妹、妻子，然后引火自焚。關(guān)靖嘆曰：“前若不止將軍自行，未必不濟(jì)。吾聞君子陷人危，必同其難，豈可以獨(dú)生乎！”策馬赴紹軍而死。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·卷八·袁紹討公孫瓚》，有刪改）14.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．堅(jiān)守曠日/或可使紹/自退若舍之而出/后無鎮(zhèn)重B．堅(jiān)守曠日/或可使紹/自退若舍之/而出后無鎮(zhèn)重C．堅(jiān)守曠日/或可使紹自退/若舍之而出/后無鎮(zhèn)重D．堅(jiān)守曠日/或可使紹自退/若舍之/而出后無鎮(zhèn)重15.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．右，指“在……之上”。古人常以右為貴、為上，如右戚、右族、無出其右。B．樓櫓，古代供守兵嘹望敵軍動靜的無頂蓋高臺，用于偵查，亦可配合進(jìn)攻。C．蹙，指“窘迫”，與《紅樓夢》中“兩彎似蹙非蹙胃煙眉”的“蹙”字意思不同。D．赍，指“攜帶”，與《諫逐客書》中“藉寇兵而赍盜糧”的“赍”字意思相同。16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．公孫瓚因聽童謠說唯有易縣可以避世，于是把軍隊(duì)遷到易縣駐扎，挖掘壕溝，修建土丘、樓宇，以守代攻。B．公孫瓚不去援救被敵人包圍的別將，是因?yàn)樗麚?dān)心一旦援救，以后其他將領(lǐng)便都會依靠援救，消極怠戰(zhàn)。C．公孫瓚想親率突騎出奔西山，集結(jié)黑山兵眾攻冀州，切斷袁紹后路，但關(guān)靖認(rèn)為此時軍心不穩(wěn)，將軍不宜離開易京。D．公孫瓚與兒子的密信被袁紹的巡邏兵截獲，導(dǎo)致計(jì)劃失敗，后雖回城繼續(xù)堅(jiān)守，終難逃身死兵敗的結(jié)局。17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）衣冠皆自以職分當(dāng)貴，不謝人惠。

（2）吾聞君子陷入危，必同其難，豈可以獨(dú)生乎！

18.結(jié)合全文，簡要概括公孫瓚最終被袁紹攻克的原因。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。渡荊門送別李白渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。19.下面對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)緊扣詩題，以敘事為主，寫詩人乘舟來到遙遠(yuǎn)的荊門外，將到楚地游覽，交代了此行的地點(diǎn)和事由。B．頷聯(lián)以移動的視角來描寫景物的變化。一個“隨”字，將群山與平野位置的逐漸變換、推，移，生動地展現(xiàn)出來，給人以空間的流動感。一個“入”字，寫出江水流向遠(yuǎn)方，水天相接的開闊境界。C．頸聯(lián)從不同角度描繪長江的美景。詩人將水中月影比喻成明鏡，用海市蜃樓形容江上云霞之美，想象大膽、奇特。D．尾聯(lián)筆鋒突轉(zhuǎn)，由欣賞美景轉(zhuǎn)入抒情，用擬人的手法寫故鄉(xiāng)之水不遠(yuǎn)萬里送自己行舟遠(yuǎn)游，表達(dá)了想盡快到達(dá)楚地的急切心情。20.詩題為《渡荊門送別》，有人認(rèn)為詩中無送別，題中“送別”二字可刪，你是否同意這種說法？請說說理由。

六、名篇名句默寫

21.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）柳永《望海潮》中的“_________________”寫出了街巷河橋的美麗；姜夔《揚(yáng)州慢》中的“_________________”虛寫了揚(yáng)州長街的繁華。

（2）閱讀古代文學(xué)作品，可以借助詩文互證的方法?！峨x騷》中屈原以香草來裝飾自己，表現(xiàn)自己高潔的情操，如“_________________，_________________”。這正印證了《屈原列傳》中司馬遷對屈原的評價(jià)“其志潔，故其稱物芳”。

（3）“扁舟”是中國古典詩文中最常見的意象之一，既是淡泊世事的承載，又是羈旅之愁的寄托，如“_________________，_________________”。

七、簡答題

25.閱讀下面的文字，完成下面小題。4時30分，面色________的彭定康________著港督旗幟在“日落余音”的號角聲中降下旗桿。根據(jù)傳統(tǒng)，每一位港督離任時，都舉行降旗儀式。（）。4時40分，代表英國女王統(tǒng)治了香港5年的彭定康登上帶有皇家標(biāo)記的黑色“勞斯萊斯”，最后一次離開了港督府。____