第23課《孟子》三章第1課時(shí)

得道多助，失道寡助課時(shí)目標(biāo)1.反復(fù)誦讀,理解文意，背誦課文。2.理解“天時(shí)”“地利”“人和”與“得道多助，失道寡助”的內(nèi)涵。3.體會(huì)孟子說理論證的特點(diǎn),品味對(duì)舉、排比等句式的表達(dá)效果。重點(diǎn)難點(diǎn)1.把握停頓，讀準(zhǔn)節(jié)奏。2.理解和積累文言實(shí)詞、文言虛詞的意義及用法，積累名言警句。3.品味對(duì)舉、排比等句式的表達(dá)效果。一、導(dǎo)入新課任何政黨的前途和命運(yùn)最終都取決于人心向背。人心向背，歷來被有識(shí)之士看重。今天，我們就走進(jìn)《<孟子>三章》中的第一章——《得道多助，失道寡助》，看看孟子對(duì)這一問題的論述。二、助讀資料1.了解作者。孟子（約前372—前289），名柯，字子輿，鄒（今山東鄒城東南）人，戰(zhàn)國時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒學(xué)宗師，后世常以“孔孟”并稱，尊稱孟子為“亞圣”，孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，在孔子的“仁”的基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政“學(xué)說，主張以“仁政”統(tǒng)一天下，并提出“民貴君輕”的民本思想。《孟子》一書共七篇，一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬章，公孫丑等人共同編著的?！睹献印酚涗浟嗣献拥闹螄枷?、政治策略和政治行動(dòng)，成書大約在戰(zhàn)國中期。《孟子》行文氣勢磅礴，感情充沛，雄辯滔滔，極富感染力，流傳后世，影響深遠(yuǎn)。宋代將《孟子》與《論語》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱“四書”。2.了解背景。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,社會(huì)發(fā)生巨大變革。孟子生于各國新興封建勢力先后進(jìn)行變法的戰(zhàn)國中期。據(jù)《史記·孟子荀卿列傳》載:“當(dāng)是之時(shí),秦用商君，富國強(qiáng)兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合縱連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐虞、三代之德，是以所如者不合?！泵献臃Q頌所謂堯舜禹湯文武周公之世，主張“法先王”，行“王道”“仁政”。在列國紛爭和人民斗爭不斷發(fā)展的形勢下，孟子看到了人民力量的巨大，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”（《盡心》）的看法，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)重視人民的作用，這在當(dāng)時(shí)有一定的進(jìn)步性。三、初讀課文，讀準(zhǔn)讀順1.對(duì)照注釋，自讀課文，掃清字詞障礙。2.聽老師范讀。課文中有許多排比句，閱讀時(shí)注意不讀破句子。城民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險(xiǎn)，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之;多助/之至,天下/順之。3.自由朗讀，然后聽朗讀錄音，聽清句中停頓。4.跟隨音頻齊讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，流利，有感情。四、譯讀課文,了解內(nèi)容1.借助注釋和工具書，自主翻譯全文，同時(shí)標(biāo)注疑難語句。2.小組成員交流自學(xué)時(shí)遇到的難詞難句，互相質(zhì)疑，互相解答。3.全班討論組內(nèi)解決不了的問題。4.梳理本課的重點(diǎn)實(shí)詞、一詞多義、古今異義、詞類活用等文言知識(shí)點(diǎn)。五、精讀課文，整體感知1.本文的中心論點(diǎn)是什么？文章是如何逐層展開論證的？明確：（1）中心論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。（2）層次結(jié)構(gòu)：第一層：總論，擺出觀點(diǎn)，總領(lǐng)全文。第二層：論述天時(shí)不如地利。第三層：論述地利不如人和。第四層：總結(jié)全文，得出論斷“得道者多助，失道者寡助”。2.中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？分析探究，小組討論并反饋。明確：第二、三兩層圍繞中心論點(diǎn)，連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證。第二層選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時(shí)不如地利”,區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時(shí)”者也不能勝，旨在說明“地利”重于天時(shí)；第三層同樣選取攻戰(zhàn)的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情況下——“城非不高”“池非不深”兵革非不堅(jiān)利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因?yàn)椤暗乩币嚯y比“人和”。這兩個(gè)例子均非實(shí)際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說服力。3.中心論點(diǎn)既然已得到了論證，為什么還要寫第四層？明確：首先，第四層的作用是在前三層論述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡發(fā)，將論點(diǎn)的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義。其次，“得道”實(shí)際上也可理解為“得人心”，即“人和”。得人心者，人心歸順，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而，第四層絕非多余的。4.文章運(yùn)用了哪些論證方法？指出并分析其作用。明確：

(1)舉例論證：“三里之……是地利不如人和也”分別論證了“天時(shí)不如地利”和“地利不如人和”，突出了“人和”的重要,用概括性很強(qiáng)的事例證明觀點(diǎn)，增強(qiáng)了論證的說服力。(2)道理論證：“域民不以封疆之界……威天下不以兵革之利”在上面舉例論證的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，由戰(zhàn)爭到治國。(3)對(duì)比論證：“得道多助……天下順之”運(yùn)用對(duì)比論證，論證“人和”在治理國家方面的重要作用，通過正反對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了得“人和”者得天下的道理。六、品讀課文,理解魅力1.找出文中的排比句，體會(huì)作用。明確：

(1)“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”：運(yùn)用雙重否定的排比句，加強(qiáng)肯定語氣，強(qiáng)調(diào)防御一方地利條件的優(yōu)越。(2)“城民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利”：從“城民”到“固國”再到“威天下”是治國的順序，必須將前一個(gè)階段的事情做好，才有可能實(shí)現(xiàn)后一個(gè)目標(biāo)，是逐層深入地說理，不能顛倒。排比句，增強(qiáng)語言氣勢，從反面強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性，有利于表現(xiàn)中心，從而得出文章結(jié)論。七、拓展訓(xùn)練孟子的觀點(diǎn)在今天有什么普遍意義呢？明確：治國、作戰(zhàn)以及做任何事情，都要順乎民心，合乎正義，這樣才能得到人民群眾的擁護(hù)；失去民心，注定是要失敗的。孟子的觀點(diǎn)在今天有什么普遍意義呢？明確：治國、作戰(zhàn)以及做任何事情，都要順乎民心，合乎正義，這樣才能得到人民群眾的擁護(hù)；失去民心，注定是要失敗的。八、布置作業(yè)1.背誦全文。