2023年端午節(jié)寫屈原的 端午節(jié) 屈原 (四篇)

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端午節(jié)寫屈原的作文端午節(jié)屈原作文篇一

我對(duì)端午一點(diǎn)概念也沒有，我只對(duì)放假有概念。不過是吃食上多了粽子，其他的一點(diǎn)變化也沒有。紀(jì)念一個(gè)人，用整整一天，在我看來很是無聊。

不知道多少多少個(gè)年月日春冬秋以前，有個(gè)叫屈原的大騷人顫抖地來到江邊，想仰天長嘆“啊，我活不下去了!〞卻又怕驚擾了不遠(yuǎn)處的漁夫。正思考著怎樣與這花花世界來個(gè)大大的道別，漁夫卻來了，帶點(diǎn)崇拜與欣喜。他問他，：“你怎么來這了?你不是屈原嗎?〞

屈原這時(shí)確定是一副長發(fā)翩飛，劍眉微皺，雙眼迷離，衣衫瀟灑的模樣，他半醉半醒，亦或是神色恬靜。他答了這么一句：“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。〞

漁夫看他這么落魄，象征性地安慰安慰。一轉(zhuǎn)瞬，人沒影了，原來是跳下去了，、。他最終的遺言說得響當(dāng)當(dāng)，不知撼動(dòng)多少壯漢，“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?〞

后來，百姓為這個(gè)男人干了眼淚，可是，這只能說明屈原只得到了民心，而軍心，臣心呢?他統(tǒng)統(tǒng)棄了去。所有的世界里有項(xiàng)潛規(guī)則——千萬不要當(dāng)大好人。不然下場(chǎng)不是自殺就是他殺，正反一個(gè)字——死。

人們?yōu)榱怂兆?，定紀(jì)念日?？赡荛_始時(shí)還滿是沉痛地哀悼，后來就變成了開開心心過節(jié)。多悲哀啊!更悲哀的是后人還把這當(dāng)成了名俗延續(xù)了下來，定為端午節(jié)。在我看來，這更悲哀了——屈原的死，變成了人們消遣的契機(jī)。沒有人——可能有，但也只是少數(shù)，會(huì)為他祈禱——他真可憐，所以他死了。

換種角度，人家是自殺的，多懦夫!不可否認(rèn)他的文壇地位，卻可否認(rèn)他的性格，所以這種人死了沒什么，或者說大家在他的忌日開開心心團(tuán)聚沒什么——但終究死者為大。所以，這端午節(jié)，畢竟該不該過呢?這是個(gè)從未被人念起的問題，由于我們都習(xí)慣了，我們只是在等放假。

端午節(jié)寫屈原的作文端午節(jié)屈原作文篇二

端午節(jié)到了，往年這時(shí)候，我都會(huì)痛痛快快，大吃一番。可是今天，我卻覺得手里香噴噴的粽子沉了大量。由于我上了一堂課，一堂關(guān)于端午節(jié)來歷的課，一堂關(guān)于屈原的課。

聞著粽香，我的思緒飄回到千年前。我化為屈原的書童。屈原扎著高高的頭發(fā)、飄著長長的胡須，穿著墨綠色的'長袍，在家奮筆疾書地寫著國家法律。過了一會(huì)兒，只聽“砰、砰、砰〞幾聲，門開了，是上官大夫。

他一進(jìn)屋就要求看屈原正在擬定的國家法律，屈原卻義正詞嚴(yán)地拒絕了他。我看見上官大夫用力地皺了皺眉頭，瞪著眼睛走了，把門摔得震天響，我心里的不祥之感油然而生。我趕快跑去問屈原為什么不給上官大夫看。他表示，在法律未擬定好前，誰都不能看。就算是官職高的人也沒有特權(quán)：他只是按法律做事。我看到屈原的神情是那么嚴(yán)肅，那么果斷。

20年后，汨羅江邊，我又看見了屈原，他的頭發(fā)依舊高高扎起，依舊穿著墨綠色的長袍，依舊飄著長長的胡須，仿佛若有所思。這時(shí)候的汨羅江仿佛更冷了，江風(fēng)仿佛更寒了。我知道屈原是要投江，但是我想，就算楚國滅亡了，屈原也可以隱居呀。況且，屈原這么有才華，別國的君主也一定會(huì)很賞識(shí)他的。

想到這里我急忙跑上前去勸阻他：“屈大夫，屈先生，您要干嘛呀！〞但他的身影還是固執(zhí)地消失在了滾滾江水之中。我多么希望我真的是屈原的一個(gè)書童；我多么希望我能在屈原投江的時(shí)候拉住他；我多么希望當(dāng)時(shí)沒有老百姓紀(jì)念他；我多么希望我們?nèi)缃襁€沒有端午節(jié)……

我知道屈原是去學(xué)習(xí)了伯夷、是去學(xué)習(xí)了叔齊，他們不食周粟，餓于首陽之下，屈原也不會(huì)做其他國家的官，這就是屈原的精神吧。突然，只聽“啪嗒〞一聲，汨羅江在我眼前消失了……

“云云，干什么呢？粽子都掉碗里了。〞媽媽的聲音突然從耳邊響起?！鞍?？哦。〞我從碗里拿起了粽子，咬了一大口，心里卻沉甸甸的。

端午節(jié)寫屈原的作文端午節(jié)屈原作文篇三

又逢五月五，家家過端午。

農(nóng)歷五月初五是中國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

今年的端午四處迷漫著郁悶空氣，坐在電腦前探尋著關(guān)于端午風(fēng)俗文化的我，看著每篇介紹端午都關(guān)乎著屈原的資料：屈原，宏偉的愛國詩人，他十分熱愛自己的祖國，不幸的是，楚國被秦國擊敗了，眼看就要亡國了，屈原十分凄愴，就跳江自殺了。老百姓怕屈原的鬼魂挨餓，就用竹筒盛米，扔到江里給他吃?？墒敲兹霍~兒給吃了，于是人們就乘龍舟將用粽葉包的飯團(tuán)扔進(jìn)江里給屈原吃。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，每年在這天就有了“賽龍舟〞和“吃粽子〞的民俗活動(dòng)。

在屈原投江之后的20xx多年里，人們依舊敬仰和追念他，他所創(chuàng)造的《離騷》經(jīng)久不衰，永垂史冊(cè)。但是對(duì)于他投江而死卻存在著不同看法，有人認(rèn)為屈原之死重于泰山；有人則認(rèn)為屈原之死輕如鴻毛。我們作為20xx多年后的小學(xué)生該怎樣正確理解和認(rèn)識(shí)在那個(gè)時(shí)期人的生與死的價(jià)值呢？通過查閱資料，我認(rèn)為，屈原之死重于泰山。

屈原之死，死于愛國。他將國家興衰置于自己得失之上，這種精神永遠(yuǎn)鼓舞著愛國志士，鞭撻著賣國之人，有如此深遠(yuǎn)之影響，有如此深遠(yuǎn)之意義，怎能說死得“輕如鴻毛〞呢?

屈原之死，死于抗?fàn)?。眾人皆醉我?dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清。如文天祥雖死猶生，丹心照漢青；還有于謙，千錘萬鑿，清白人間。選擇死亡，并不是平淡的沉淪，更不是無能的表現(xiàn)。在他生命旅途的最終一站，將生命與信念的光彩和宏偉浮現(xiàn)給世人。

端午節(jié)，這個(gè)宏偉的節(jié)日！我要永遠(yuǎn)記住它，記住這個(gè)熱愛祖國的宏偉詩人屈原！屈原投江是一曲壯烈的悲歌，一捶擊破昏暗的響鼓，一聲震撼歷史長河的驚雷，屈原是挺立于人類心中的永遠(yuǎn)豐碑。我們要像屈原那樣，熱愛自己的祖國，隨時(shí)準(zhǔn)備為自己的祖國做貢獻(xiàn)。

端午節(jié)寫屈原的作文端午節(jié)屈原作文篇四

又是一年端午到。

包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致一致的方式紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在，對(duì)于端午節(jié)的起源民間有著不同說法：楚人紀(jì)念屈原，越人紀(jì)念勾踐，吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說法是紀(jì)念屈原說。唐代詩人文秀有一首詩這樣寫到“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。〞

據(jù)說公元前278年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞?dòng)嵆急还ハ莺?，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動(dòng)，表達(dá)對(duì)他的追念之情。此后，劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容，這一習(xí)俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的由來。

屈原是一位跨越時(shí)空、表達(dá)中華民族精神的典范。他滿懷愛國主義精神和追求真理的理想主義精神，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索〞是他的信念!

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有宏偉的精神和高尚的品格，不可能獨(dú)立于世界民族之林。屈原在執(zhí)著追求人生的永恒、價(jià)值、理想的時(shí)候，時(shí)刻關(guān)注著國家的興衰。然而，屈原的下場(chǎng)卻是個(gè)悲劇。我想假使憂國憂民的屈原身在今天，看到今天的中國是如此強(qiáng)大，看到全國各族