初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則+教學(xué)課件3

陳太丘與友期司馬光砸缸導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課曹沖稱(chēng)象孔融讓梨導(dǎo)入新課你知道這三幅圖畫(huà)有什么共同特點(diǎn)嗎？導(dǎo)入新課都是古代關(guān)于早慧兒童的故事?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫(xiě)的一部小說(shuō)集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說(shuō)”的代表作，是我國(guó)最早的一部文言志人小說(shuō)集。（“志”是記的意思?！爸救诵≌f(shuō)”主要是記述人物言行事跡。）

全書(shū)分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六篇。

本課所選兩則分別出自《言語(yǔ)第二》和《方正第五》，題目《詠雪》和《陳太丘與友期》是編者加的。

這本小說(shuō)集記載了很多魏晉時(shí)代早慧兒童的故事。文體知識(shí)1、積累文言詞語(yǔ)，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。2、能夠參照譯文背誦課文。3、理解本文主旨。學(xué)習(xí)目標(biāo)陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍

去，陳太丘與友期

去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：課文翻譯陳太丘跟一位朋友約好同行，約好正午（見(jiàn)面），正午過(guò)了那個(gè)朋友還沒(méi)有到，陳太丘就不再等候離開(kāi)了，陳太丘走后那人才到達(dá)。元方當(dāng)時(shí)才七歲，在門(mén)外嬉戲，那人問(wèn)元方：相約而行。期，約定到達(dá)放棄離開(kāi)才嬉戲“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！闭n文翻譯“你父親在嗎？”元方答道：“等了你好久你不來(lái)，他已經(jīng)離開(kāi)了。”那人便生氣的說(shuō)：“（你父親）真不是人，和別人約好一起走，卻把人丟下自己走了?！睂?duì)別人父親的尊稱(chēng)通“否”等待不是丟下，舍棄元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。課文翻譯元方說(shuō)；“你跟我爸爸約好正午。你正午不到，就是不講信用。”對(duì)著人家的兒子罵他，就是沒(méi)有禮貌?！蹦侨烁械綉M愧，便下車(chē)想拉元方。元方頭也不回地走進(jìn)自己家的大門(mén)。我爸爸信用就慚愧回頭看拉

（2）太丘舍去去（3）相委而去委

古今異義古義：離開(kāi)。今義：到、往，與“來(lái)”相對(duì)。古義：丟下，舍棄。今義：委托。）（4）下車(chē)引之引

（5）入門(mén)不顧

顧

古義：回頭看。今義：照顧。古義：拉。今義：引導(dǎo)，牽引。（1）與友期行期

古義：約定。今義：泛指等待或盼望；日期。文言積累

陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中（）不至，太丘舍去，去后（）乃至。元方時(shí)年七歲，（）門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久（）不至，（）已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委（）而去。”元方曰：“君與家君期日中。（）日中不至，則是無(wú)信；（）對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。

友友于元方家君君家君人君君文言積累補(bǔ)出課文中的省略部分。

《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，面對(duì)父親友人的無(wú)信、無(wú)禮，義正辭嚴(yán)地加以反駁的故事。既表現(xiàn)了他的明白事理、聰敏過(guò)人，也告誡人們?yōu)槿颂幨酪Y知信的道理。整體感知《陳太丘與友期》講了一個(gè)什么故事？表達(dá)了什么主題？陳太丘元方陳寔(shí)整體感知下列人物叫什么名字？他們是什么關(guān)系？陳紀(jì)，陳寔的長(zhǎng)子時(shí)間順序。期日中、過(guò)中不至、去后乃至。整體感知《陳太丘與友期》按什么順序敘述故事的？標(biāo)志性語(yǔ)句有哪些？“君”是有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方，猶今之“您”。“尊君”是對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)?！凹揖笔菍?duì)人稱(chēng)自己的父親。①敝人②卑職③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下敬詞有：③④⑥⑦⑨謙詞有：①②⑤⑧合作探究“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同？辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。無(wú)信暴躁易怒粗魯無(wú)禮知錯(cuò)能改

——“期日中，過(guò)中不至”——“友人便怒”

——“非人哉！”

——“對(duì)子罵父”

——“友人慚，下車(chē)引之”合作探究陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？從文中哪些地方可以看出來(lái)？

明白事理（懂禮識(shí)儀），聰明剛正，性格直率。兩方面反駁：1、無(wú)信“期日中，日中不至，則是無(wú)信”2、無(wú)禮“對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”陳元方的性格特點(diǎn)如何？元方是從哪些方面反駁父親友人的？合作探究元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。

失禮?？腿思纫颜J(rèn)錯(cuò)，就應(yīng)原諒他，給人改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，不應(yīng)用同樣不禮貌的方法待人。而元方“入門(mén)不顧”，弄得客人很尷尬。原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸懷寬廣，有涵養(yǎng)嗎？

不失禮。對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)無(wú)信無(wú)理之人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。這也體現(xiàn)了元方剛正不阿的性格特點(diǎn)。合作探究5、你從《陳太丘與友期》中得到什么啟示？

我們?cè)谌穗H交往中要誠(chéng)實(shí)守信、禮貌待人。注：本文是反面事例例合作探究1、人而無(wú)信，不知其可也——孔子

2、車(chē)無(wú)轅而不行,人無(wú)信則不立——孟子

3、巧詐不如拙誠(chéng)——韓非子

4、言不信者，行不果?！?/p>

5、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。——墨子

6、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)?！醭?/p>

7、誠(chéng)信為人之本。——魯迅

8、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花?！Ｄ?/p>

9、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信。——莎士比亞格言警句拓展延伸曾子殺豬

古代有個(gè)曾子，為人老實(shí)。有一天，他妻子要上街買(mǎi)東西，孩子鬧著也要跟著去，曾子的妻子只好說(shuō)：“你在家里玩，我回家殺豬給你吃。”曾子的妻子上街回來(lái)后，看見(jiàn)曾子正在磨刀準(zhǔn)備殺豬，連忙勸阻說(shuō)：“我只是哄哄孩子，你不必當(dāng)真。”曾子說(shuō)：“怎么能說(shuō)謊呢？”就把豬給殺了。

這個(gè)故事告訴我們：一言既出，駟馬難追。我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

正面事例拓展延伸

立木為信春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。拓展延伸

烽火戲諸候

西周時(shí)周幽王，為褒姒（bāosì）一笑，點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興，因而又多次點(diǎn)燃烽火。后來(lái)諸侯們都不相信了，也就漸漸不來(lái)了。后來(lái)犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，后來(lái)周幽王的兒子周平王即位，開(kāi)始了東周時(shí)期。拓展延伸

韓信不忘舊恩韓信落魄的時(shí)候，一個(gè)漂母給他飯吃，韓信離開(kāi)她的時(shí)候，告訴她以后一定來(lái)報(bào)答她。后來(lái)韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩以漂母。

季布“一諾千金”使他免遭禍殃漢朝的季布，以真誠(chéng)守信為世人景仰，當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”后來(lái)，季布跟隨項(xiàng)羽，項(xiàng)羽敗于劉邦，株連到他，為劉邦所通緝。許多人多出來(lái)幫他避難，使他安全渡過(guò)難關(guān)。最后季布憑著誠(chéng)信，還受到了漢朝的重用，拓展延伸

皮阿司以誠(chéng)獲赦（shè）古代，意大利一個(gè)名叫皮阿司的小伙子犯了死罪，背判絞刑，臨刑前他請(qǐng)求回家與父母訣別，但國(guó)君不同意。這時(shí)，他的朋友達(dá)蒙愿意戴他服刑，說(shuō)：“如果皮阿司不能暗示返回，我原替他受刑，行刑之期臨近，皮阿司卻沒(méi)有回來(lái)，人們都嘲笑蒙達(dá)背帶上絞刑架，突然遠(yuǎn)方出現(xiàn)了皮阿司的身影。他飛奔在暴雨中高喊：“我回來(lái)了！“兩位朋友熱淚盈眶地?fù)肀?，刑?chǎng)上所有人多被感動(dòng)流淚。最后連殘暴的國(guó)君也被感動(dòng)，特赦了皮阿司，并說(shuō)：”我原傾我所有來(lái)結(jié)識(shí)你這樣的朋友?！蓖卣寡由?/p>

通過(guò)這節(jié)課的學(xué)