古代詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容的確定(十四篇)

第頁(yè)共頁(yè)古代詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容確實(shí)定(十四篇)古代詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容確實(shí)定篇一教學(xué)目的：1．能流暢地背誦并能默寫(xiě)。2．能自如地說(shuō)出詩(shī)歌的意思。3．能體會(huì)作者的思想感情。4．嘗試改寫(xiě)成記敘文。教學(xué)重點(diǎn)：品味語(yǔ)言，體會(huì)意境，誦讀并背誦。教學(xué)方式：以誦讀為主。第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：介紹古代詩(shī)歌的有關(guān)常識(shí)，使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有大致印象。一．從誦讀曹操的《龜雖壽》入題。二．一生讀，正音：碣、澹、竦、峙、瑟、詠三．老師范讀，字正腔圓，感情飽滿。四．齊讀，響亮整齊五．簡(jiǎn)析：〔學(xué)生討論〕1．作者看到了哪些景物？其中哪些是實(shí)寫(xiě)，哪些是想像的？老師明確：第一層〔開(kāi)頭兩句〕：交代觀海的地點(diǎn)，“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。第二層〔水何澹澹至洪波涌起〕：描寫(xiě)海水和山島。海水蕩漾，山島屹立——?jiǎng)屿o相映，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)。樹(shù)木百草，秋風(fēng)洪波——靜動(dòng)相配，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象〔實(shí)景〕第三層〔日月之行至假設(shè)出其里〕：借助奇特的想像來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概。〔虛寫(xiě)〕最后兩句是附文，是為和樂(lè)而加，與詩(shī)無(wú)關(guān)。2．說(shuō)說(shuō)作者想要表達(dá)的思想感情。六．比較閱讀：請(qǐng)同學(xué)欣賞課件《沁園春雪》，請(qǐng)同學(xué)感受兩偉偉人在詩(shī)風(fēng)的一樣點(diǎn)或異同點(diǎn)。學(xué)生自由暢談。〔設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)比較閱讀幫助同學(xué)更好地理解了當(dāng)時(shí)曹操已削平北方群雄，又打垮了烏桓和袁紹殘部，紡一北方，假如消滅南方割據(jù)權(quán)力，就可以實(shí)現(xiàn)蕩平宇內(nèi)，一統(tǒng)天的宏偉目的了，詩(shī)中表現(xiàn)出自己的偉大抱負(fù)，闊大的胸襟。自然理解了課后的研討和練習(xí)第一小題〕次北固山下一．導(dǎo)入：假如說(shuō)曹操的《觀滄?！肥鞘銓?xiě)偉人的宏闊氣度和偉大志向的大篇，那么王灣的《次北固山》一詩(shī)只能算是反映兒女情長(zhǎng)的小詩(shī)。抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁別緒也是古代詩(shī)歌中的一大主題。二．感知全詩(shī)：學(xué)生大聲讀詩(shī)?？紤]：詩(shī)的四聯(lián)各寫(xiě)了什么內(nèi)容？四聯(lián)之間有什么聯(lián)絡(luò)？哪些詩(shī)句直接表達(dá)了思鄉(xiāng)之情？同學(xué)討論明確：第一句〔首聯(lián)〕，交代詩(shī)人在船上，想像到鎮(zhèn)江后還要乘驛車到別處，暗指旅途奔波之勞。第二句〔頷聯(lián)〕，描寫(xiě)船上所見(jiàn)之景。第三句〔頸聯(lián)〕，即寫(xiě)景又點(diǎn)明時(shí)令。第四句〔尾聯(lián)〕，詩(shī)人離家已久，尚不能歸，見(jiàn)到此景，自然想到借雁足來(lái)傳遞家書(shū)了。直接表達(dá)思鄉(xiāng)之情。四句之間相為因果，渾然一體。三．研讀賞析請(qǐng)同學(xué)閉眼想像“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是怎樣的一種景象？〔設(shè)計(jì)此題目的：培養(yǎng)學(xué)生抓住詩(shī)眼，評(píng)析詩(shī)人精妙的用詞。如本詩(shī)中“闊”是潮平的結(jié)果。一個(gè)“正”字寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)“順風(fēng)”“和風(fēng)”的特點(diǎn)。第二課時(shí)課型：活動(dòng)課《白居易眼中的西湖》討論會(huì)教學(xué)目的：1．培養(yǎng)學(xué)生抓住詩(shī)眼來(lái)賞析古詩(shī)的習(xí)慣。2．培養(yǎng)學(xué)生在問(wèn)題討論過(guò)程中合作、包容、傾聽(tīng)等處事風(fēng)格。一．課前安排：課前先布置學(xué)生自找資料，在語(yǔ)文筆記本上摘錄好二．四人小組討論交流自己的搜集和賞析心得。三．課堂小結(jié)：這堂課我學(xué)會(huì)了什么。第三課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：《西江月》《天凈沙秋思》西江月導(dǎo)入新課：學(xué)生齊背前三首詩(shī)，穩(wěn)固已上內(nèi)容。前面我們學(xué)習(xí)了有“建安風(fēng)骨”的代表作《觀滄?！罚肺读送鯙吃?shī)中的淡淡的思鄉(xiāng)愁緒，領(lǐng)略到了白居易詩(shī)中西湖的早春風(fēng)光。今天讓我們一起去領(lǐng)略南宋愛(ài)國(guó)詞人筆下的農(nóng)村夏夜的清新風(fēng)光。一．學(xué)生自由朗讀，考慮以下問(wèn)題。1．這首詞分上下兩片，各寫(xiě)了什么內(nèi)容？2．表達(dá)了詞人怎樣的心情？要求：1．學(xué)生用自己的話來(lái)描繪詩(shī)人筆下景象，要求細(xì)致生動(dòng)，可以適當(dāng)發(fā)揮自己的想象來(lái)補(bǔ)充詩(shī)句的空間。2．詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情怎樣，可以用一兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)〔閑適〕二．研讀賞析：詞人為什么要夜行？夜行的時(shí)間長(zhǎng)不長(zhǎng)？從哪些詞語(yǔ)可以看出？“忽見(jiàn)”一詞有什么表達(dá)作用？老師明確：“蟬鳴”可見(jiàn)天氣炎熱，天氣變化從“明月”至“七八個(gè)星天外”，要有時(shí)間，可見(jiàn)夜行之長(zhǎng)。夜行遇雨，要尋避雨之處，忽見(jiàn)自己所找的對(duì)象，自然就有了喜出望外之情。上片寫(xiě)景襯托作者的那種閑適自在的鄉(xiāng)下生活。課堂作業(yè)：《天凈沙秋思》是一首抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁的名篇，同桌試著用講故事的形式給自己的同座描繪一下?！苍O(shè)計(jì)意圖：本詩(shī)只用28個(gè)字，就把一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲愁情緒表現(xiàn)出來(lái)了，但文中似不見(jiàn)一人，讓學(xué)生閱讀品味用自己的語(yǔ)言來(lái)描繪這詩(shī)中之景，可以讓學(xué)生同樣感受到詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙〕古代詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容確實(shí)定篇二一．導(dǎo)入《錢(qián)塘湖春行》這首詩(shī)是白居易于穆宗長(zhǎng)慶三年〔公元823年〕任杭州刺史時(shí)寫(xiě)的。詩(shī)中描寫(xiě)了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人在西湖早春盛景中無(wú)比喜悅的心情。二．朗讀本詩(shī)二遍。理解此詩(shī)的意境孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低?！边@兩句是近景，從大處落筆，寫(xiě)詩(shī)人行徑孤山寺和賈亭時(shí)所看到的天光水色?！俺跗健睂?xiě)春水漾滿湖堤?！霸颇_低”寫(xiě)遠(yuǎn)望白云朵朵，似與湖水相接。“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥?！边@兩句是近景，寫(xiě)高處，寫(xiě)鶯、燕的動(dòng)態(tài)。鶯是春的歌手，燕是春的信使，它們的出現(xiàn)給人們帶來(lái)了初春活力勃然的感覺(jué)?！霸?shī)眼”在“早”“新”兩個(gè)字上：“幾處”而不是“處處”，“爭(zhēng)暖樹(shù)”是說(shuō)爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上云歌唱，可見(jiàn)是“早鶯”?！罢l(shuí)家”而不是“家家”，“啄春泥”那么是剛剛開(kāi)場(chǎng)筑巢，可見(jiàn)是“新燕”。這都是早春特有的景象。詩(shī)人以很輕的疑問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)這些景象，不是實(shí)問(wèn)，也不是存疑，而是對(duì)早春風(fēng)光情動(dòng)于衷的喜悅?！皝y花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！边@兩句也是近景，寫(xiě)地上的花草，寫(xiě)人們騎馬游春的陶醉感。走馬看花，姹紫嫣紅，使人目不暇接，好似花兒也在與詩(shī)人游戲。春草雖茂，但卻不高，也才剛剛沒(méi)過(guò)馬蹄。這是作者對(duì)景物入情入微地觀察，將游春人也融入春色來(lái)寫(xiě)了。這兩句透出詩(shī)人游春的舒感。“最愛(ài)湖東行缺乏，綠楊蔭里白沙堤?！边@兩句略寫(xiě)湖東的白沙堤，在綠楊蔭里更是美不勝收。詩(shī)人在這兒完全陶醉了，留連忘返了。這兩句寫(xiě)詩(shī)人游春非常盡興。三.小結(jié)：這首詩(shī)雖是寫(xiě)景，但景中有情，對(duì)盡興游春的喜悅感情表達(dá)得淋漓酣暢。一．導(dǎo)入新課：馬致遠(yuǎn)作的曲《天凈沙秋思》。我們說(shuō)說(shuō)馬致遠(yuǎn)，誰(shuí)來(lái)？馬致遠(yuǎn)(1250？一1321？)：字千里，號(hào)東籬，大都(今北京市)人，元代戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱。他的散曲描寫(xiě)景物意境優(yōu)美，語(yǔ)言凝煉，流暢自然。師：我還知道，馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因此一直未能得志。他幾乎一生都過(guò)著漂泊無(wú)定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫(xiě)下了《天凈沙秋思》，它的體裁的“曲”。下面說(shuō)說(shuō)“曲”這種文體：在中國(guó)古代文學(xué)長(zhǎng)廊中，宋以前一直以詩(shī)最盛行，宋不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而又有詞的興起。到了元代，另一新興的體裁就是曲，曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，包括散套和小令。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》就是有標(biāo)題的小令。二．朗讀理解〔1〕指導(dǎo)學(xué)生朗讀。古人說(shuō)，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；如今有專家說(shuō)，讀書(shū)是與作家對(duì)話?？傊x書(shū)是走進(jìn)作家的內(nèi)心世界，讓我們以朗讀來(lái)走進(jìn)馬致遠(yuǎn)，親近這位名家，讀懂這片漂泊羈旅的游子之心。下面請(qǐng)大家聽(tīng)一遍朗讀，劃出節(jié)奏。〔放第4框〕枯藤/老樹(shù)/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽(yáng)/西下，斷腸人/在/天涯。師：這首小令一、三、五句押尾韻“a”，二、四句押尾韻“ia”，讀來(lái)朗朗上口，大家喜歡嗎？我們感受一下。〔朗讀〕前三句是典型的整句排列，構(gòu)造一樣、字?jǐn)?shù)相等、句式工整，要讀出一氣呵成、淋漓痛快的酣暢美和明快的節(jié)奏感。試一試。最后一句是散句，要讀得曲折跌宕，讀出落拓?zé)o助的生存境遇。試一試。再一起把整首小令朗讀一遍。這樣朗讀我們感受到了它整散相間，長(zhǎng)短結(jié)合的形式美。〔2〕感受它的意境美師：下面我們感受它的意境美。提示：怎樣的景、怎樣的人？怎樣的情感？有人說(shuō)，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。先請(qǐng)同學(xué)們散讀一遍課文，說(shuō)說(shuō)你頭腦中有怎樣的畫(huà)面？請(qǐng)以“我仿佛看到了……”為開(kāi)頭，說(shuō)說(shuō)詩(shī)句在你頭腦中再現(xiàn)的畫(huà)面。假如學(xué)生有困難，舉例：“枯藤”、單說(shuō)“藤”的形態(tài)是多樣的，把它置于上下文中“枯藤”，形象就詳細(xì)了，我仿佛看到了枯萎的藤、頹廢的藤、衰敗的藤、毫無(wú)活力的藤，于是枯藤這一意象渲染出凄涼、蕭殺的晚秋氣氛。同學(xué)們可以類推。學(xué)生可能再現(xiàn)出的畫(huà)面有：幾根枯樹(shù)纏繞著一棵棵禿樹(shù)，那凋零了的黃葉在蕭蕭的秋風(fēng)中瑟瑟的顫抖，黃昏的天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉，聲聲哀鳴……一片悲涼的秋景。在作者的眼前呈現(xiàn)出一座小橋，橋下小溪潺潺的流水，不遠(yuǎn)處還有升起裊裊炊煙的農(nóng)家小院，那里有安居落業(yè)的人們。在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗艱辛的游子騎著一匹瘦瘦的老馬，在夕陽(yáng)西沉的余輝中，向遠(yuǎn)方踽踽而行。喔，同學(xué)們描繪的就是一幅悲涼的秋景圖。師：請(qǐng)想想為什么會(huì)有這些畫(huà)面？即畫(huà)中有怎樣的人，傳達(dá)出怎樣的情感？明確：人們常說(shuō)，“所有景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。因?yàn)椤皵嗄c人在天涯”，在天涯的斷腸人的精神家園已化作了一片荒蕪，他眼中的景自然是滿目蕭然。于是作者眼中的藤、樹(shù)、馬、水都是蕭條的、凄涼的、無(wú)助的，其實(shí)是人的落拓與哀愁的寫(xiě)照，這是以景托情，融情于景。這景無(wú)疑傳達(dá)出浪跡天涯的游子思鄉(xiāng)之情，這景與人，境與情，自然意象與社會(huì)境遇，和諧的統(tǒng)一于這首小令中，充分的道出了游子羈旅之悲。請(qǐng)大家齊聲誦讀，讓我們將景語(yǔ)化為情語(yǔ)，體驗(yàn)體驗(yàn)游子的悲苦與心酸?！怖首x〕三．小結(jié)：通過(guò)朗讀，真正體驗(yàn)到了作者窮迫潦倒，孤苦無(wú)依、顛沛流離的凄苦情思，感受到了作品的崇高與悲劇美。古代詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容確實(shí)定篇三教學(xué)目的：幫助學(xué)生解決詩(shī)歌鑒賞過(guò)程中的困惑，理解詩(shī)歌的特點(diǎn)，掌握詩(shī)歌鑒賞的方法，進(jìn)步鑒賞的程度。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：找到鑒賞詩(shī)歌的最正確角度和詳細(xì)打破口，總結(jié)鑒賞詩(shī)歌的一般規(guī)律與方法。教學(xué)設(shè)想：討論法、比較法。教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。第一課時(shí)：一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：從小學(xué)到高中，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)篇。從上古的民歌總集《詩(shī)經(jīng)》，到唐詩(shī)宋詞元曲，包羅萬(wàn)象，美不勝收?？梢哉f(shuō)，我們已初步識(shí)得了中華民族文化寶庫(kù)里最璀璨的明珠。不過(guò)，據(jù)我所知，有許多同學(xué)對(duì)于如何鑒賞古代詩(shī)歌的美妙之處，如何評(píng)價(jià)“明珠”的真正價(jià)值還是比較茫然的。那么，如何才能準(zhǔn)確的理解和把握好一首古詩(shī)的內(nèi)容呢？如何才能真正領(lǐng)會(huì)古詩(shī)中那優(yōu)美的意境和高超的藝術(shù)手法，從而不斷進(jìn)步我們對(duì)古詩(shī)的認(rèn)識(shí)和鑒賞程度呢？今天，我們就一起來(lái)討論、研究以下這個(gè)問(wèn)題。〔講解：高中生雖然學(xué)習(xí)甚至背誦了不少古詩(shī)，但面對(duì)一首從未學(xué)過(guò)的古詩(shī)時(shí)，鑒賞仍無(wú)從下手，或有時(shí)分析^p不到點(diǎn)子上，為解決這個(gè)問(wèn)題，特將“鑒賞、分析^p的方法”作為重點(diǎn)提出來(lái)?！扯⒗蠋熖釂?wèn)，學(xué)生發(fā)表自己的體會(huì)。問(wèn)：同學(xué)們?cè)诠旁?shī)鑒賞方面存在著哪些困惑與問(wèn)題？〔學(xué)生各自發(fā)言，談自己學(xué)習(xí)、鑒賞詩(shī)歌的體會(huì)與困惑〕。明確：總結(jié)整理一下大家的體會(huì)，大致可分為如下幾個(gè)方面的問(wèn)題：〔一〕讀不懂詩(shī)歌，看不懂作者的意思，體會(huì)不出作者要抒發(fā)的感情，把握不準(zhǔn)意境、主旨?！捕巢焕斫忤b賞詩(shī)歌的方法，找不到適宜的角度。〔三〕有時(shí)隱約有點(diǎn)感覺(jué)，但表達(dá)不出來(lái)、或表達(dá)不恰切〔心里明白了但寫(xiě)不出來(lái)〕〔講解：?jiǎn)栴}從學(xué)生的學(xué)習(xí)理論中來(lái)，才能獲得有效的打破與收獲。也使學(xué)生清楚地意識(shí)到問(wèn)題癥結(jié)所在，有針對(duì)性地加以考慮和研究，以此養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣〕。三、課堂分析^p、討論解決“讀不懂詩(shī)歌”的問(wèn)題，“讀不懂”可分為兩個(gè)層次，一是不懂得所寫(xiě)的景物與詩(shī)人感情的對(duì)應(yīng)關(guān)系。二是不注意某些字詞運(yùn)用與詩(shī)人感情的對(duì)應(yīng)關(guān)系。1、先分析^p第一層次的問(wèn)題①出示李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。這首詩(shī)的后兩句寫(xiě)了“孤帆”、“遠(yuǎn)影”、“長(zhǎng)江”、“天際”等，構(gòu)成了一個(gè)充滿情感的景象：隨著孤帆成為遠(yuǎn)影，隱沒(méi)在長(zhǎng)江的天際盡頭時(shí)，詩(shī)人的心也隨著長(zhǎng)江的水起伏不定，滔滔流去。從“象”看是“景”，但其“意”那么是別情。這首詩(shī)的意義假如不是依托這些景〔意象〕是難以表達(dá)的：“景”中蘊(yùn)涵著作者的情，這些景又如此地與某種感情相契和、相對(duì)應(yīng)。出示馬致遠(yuǎn)《秋思》枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。從這首詩(shī)的“意象”中，也不難體會(huì)到與之對(duì)應(yīng)的作者的內(nèi)心情緒吧！〔學(xué)生分析^p、答復(fù)〕。②小結(jié)：以上分析^p告訴我們，在詩(shī)歌中，常常有一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來(lái)表達(dá)詩(shī)人特定的情趣和意味，它代表民族和人類共同的情感和體驗(yàn)。也就是說(shuō)，某些意象某些情感具有對(duì)應(yīng)規(guī)律。正如我們?cè)谠S多詩(shī)歌中看到的，“日暮”“夕陽(yáng)”“秋天”“流水”的意象往往代表著生命的短暫和對(duì)于死亡的焦慮?！傍B(niǎo)”的意象往往和男女戀情與婚嫁有關(guān)，如《詩(shī)經(jīng)》中“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲”；漢樂(lè)府民歌《孔雀東南飛》中“孔雀東南飛，五里一彷徨。”“雨”的意象往往和離情別緒有關(guān)。更普遍的是“月”這個(gè)意象往往和思鄉(xiāng)、思念親人有關(guān)。如“舉頭望明月，低頭思故土”〔李白〕“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒”〔杜甫〕“春花秋月何時(shí)了”〔李煜〕，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”〔蘇軾〕等等，不勝枚舉。理解這些典型意象的意義，對(duì)認(rèn)識(shí)詩(shī)歌作品的內(nèi)涵有很大的幫助。出示“對(duì)應(yīng)關(guān)系”：意象感情日暮、夕陽(yáng)、秋天、流水——生命的短暫，對(duì)死亡的焦慮。鳥(niǎo)——男女戀情與婚嫁。雨————離情別緒。月———思鄉(xiāng)、思念親人。楊柳———依依不舍、惜別。雁——書(shū)信、思念之情。這也就是我們常說(shuō)的“意境”了：作家的主觀情思與客觀的景物相交融時(shí)創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。它的最主要的特點(diǎn)就是情景交融，無(wú)論是“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”還是“枯藤老樹(shù)昏鴉”，無(wú)論是“人煙寒橘柚，秋色老梧桐?！边€是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！倍际乔榫敖蝗诘慕Y(jié)果。情思由于物化而得到了表現(xiàn)，景物也由于情思的洗禮而獲得了生命。〔講解：理解了景與情的對(duì)應(yīng)特點(diǎn)，也就找到了分析^p意境的方法：從實(shí)境中探尋虛境，從景物中體驗(yàn)對(duì)應(yīng)的情思。〕③學(xué)生練習(xí)李白《望天門(mén)山》天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。請(qǐng)鑒賞這首詩(shī)，〔學(xué)生體會(huì)、討論〕明確：詩(shī)中所寫(xiě)的是山、水、帆、日四種景物。但這些景物都飽含著作者內(nèi)心的情感體驗(yàn)；青山、碧水、孤帆、遠(yuǎn)日都是詩(shī)人眼中的意象，構(gòu)成了天門(mén)山中斷楚江，青山相對(duì)，碧水奔騰，遠(yuǎn)日映照的宏偉奇特的意境，這正和詩(shī)人那氣勢(shì)浩蕩的胸襟和激越熾熱的情懷相契合。2、“讀不懂詩(shī)歌”的第二個(gè)層次，是不懂得字詞在詩(shī)中的豐富含義，對(duì)此缺少充分的咀嚼和體會(huì)。換句話說(shuō)，不懂得詩(shī)人對(duì)某些關(guān)鍵字詞的選擇和安排與其所傳之情的對(duì)應(yīng)性。①出示王安石《泊船瓜洲》京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。要讀懂這首詩(shī)，首先要關(guān)注那個(gè)“又”字，詩(shī)人為何要用這個(gè)“又”字呢？經(jīng)琢磨字義，又，“再一次，”“屢次”“總是”之意也，再看下一句，“明月何時(shí)照我還”再仔細(xì)琢磨“何時(shí)”“還”這幾個(gè)字，這個(gè)“又”字的意蘊(yùn)就非常明確了，春風(fēng)吹綠江南，新的一年又到了，而詩(shī)人在這如畫(huà)的春天里，心頭泛起的是更深的思?xì)w之情，感慨光陰流轉(zhuǎn)，而自己歸家無(wú)期。②出示元稹《行宮》寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。除了注意“寥落”“寂寞”“白頭”這些含有盛衰之感的詞語(yǔ)意義外，還可注意推敲“紅”的深層含義：在寥落的古行宮中，在一群已白頭的，憔悴的老宮女旁，一叢花卻開(kāi)得紅熾熱烈，讓人于時(shí)世變遷的滄桑之外，體會(huì)到一種更深入的意味：人生有涯而自然永存。〔無(wú)論是顯赫一時(shí)的玄宗還是屈辱的宮女都必然受到自然規(guī)律的支配，玄宗早已消失人間，而茍活于世的宮女也將走完人生的歷程，只有紅花還在年復(fù)一年地開(kāi)放。人的生命短暫，而自然的萬(wàn)物如紅花、行宮仍然存在〕。從而更深入地體會(huì)到作者的人生感慨?！仓v解：通過(guò)詳細(xì)的詩(shī)歌作品，講、練、思結(jié)合，使學(xué)生在分析^p切入的角度與思維規(guī)律的把握上有比較扎實(shí)的認(rèn)識(shí)與收獲。〕第二課時(shí)：一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：上節(jié)課我們通過(guò)學(xué)習(xí)、討論、練習(xí)，初步理解到了鑒賞詩(shī)歌的意境的幾種思維角度與詳細(xì)方法，這節(jié)課，我們來(lái)打破另外兩個(gè)難關(guān)：如何鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法，如何將自己心里的感覺(jué)用語(yǔ)言明確、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái)。二、理解一下詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)，詩(shī)歌創(chuàng)作的一般原理與規(guī)律。1、請(qǐng)學(xué)生答復(fù)詩(shī)歌的一般特點(diǎn)，明確：抒情性、間接性、空白性、跳躍性、整體性。2、分析^p討論詩(shī)歌的空白性與補(bǔ)白性。①出示五條線相穿插而形成的五角星，說(shuō)明五條線組合成五角星——整體大于局部之合。而這種“組合“有賴于我們的聯(lián)想與補(bǔ)白。②出示馬致遠(yuǎn)《秋思》〔見(jiàn)前〕這首小詩(shī)一共寫(xiě)了十二個(gè)意象。1、枯藤，2、老樹(shù)，3、昏鴉，4、小橋，5、流水，6、人家，7、古道，8、西風(fēng)，9、瘦馬，10、夕陽(yáng)，11、斷腸人，12、天涯。要注意這些意象所展示的獨(dú)特而豐富的情緒色彩。詩(shī)的第一句“枯藤”、“老樹(shù)”、“昏鴉”三個(gè)意象構(gòu)成一種衰敗、凄涼的景象；第二句的“小橋”、“流水”、“人家”組成一幅離世索居的圖景，表現(xiàn)出了孤寂的環(huán)境；第三句“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”襯托一個(gè)浪跡天涯的人影，表現(xiàn)出一個(gè)漂泊者的形象；第四句“夕陽(yáng)西下”又是美景隕落的暗示，表現(xiàn)出傷悼的心緒；最后一句“斷腸人在天涯”說(shuō)明游子的遠(yuǎn)離，表現(xiàn)出懷戀的感情——這各種意象在作品中合成為一個(gè)冷寂的世界，一個(gè)凄苦、悲涼的情緒氣氛。這時(shí)我們注意的不再是諸如“枯藤、老樹(shù)、昏鴉”這樣一些孤立的詳細(xì)的形象，感受到的也不僅是作者“凄惶、孤寂、漂泊”一類的單純的情緒，而是一個(gè)難以言說(shuō)的，廣闊深遠(yuǎn)的畫(huà)面，一種無(wú)邊無(wú)際、無(wú)窮無(wú)盡的彌漫的氣氛。學(xué)生自行體會(huì)、引申、聯(lián)想、合成?！仓v解：詩(shī)人們筆下的景物，是必須從整體上去感受才能把握蘊(yùn)含于其中的思想感情的，分析^p鑒賞一是要完成從個(gè)體到整體的聯(lián)想與想象過(guò)程，而這恰是許多學(xué)生的薄弱之處?！尝鄢鍪纠畎住丢?dú)坐敬亭山》與柳宗元的《江雪》李白《獨(dú)坐敬亭山》柳宗元《江雪》眾鳥(niǎo)高飛盡，千山鳥(niǎo)飛絕，孤云獨(dú)去閑。萬(wàn)徑人蹤滅。相看兩不厭，孤舟蓑笠翁，只有敬亭山。獨(dú)釣寒江雪。明確：通過(guò)咀嚼字詞，分析^p意象，得出：李詩(shī)詩(shī)意——何必去艷羨高飛的眾鳥(niǎo)，又何必去企慕獨(dú)去的閑云，我們不也可以指到屬于自己的“敬亭山”，因“相看兩不厭”而得到安詳，變成永久么？——其實(shí)不必去刻意尋覓，它就在我的面前，就在我的心里。柳詩(shī)詩(shī)意——與李詩(shī)題材相似相通，意味卻完全不同：在嚴(yán)酷孤寂的環(huán)境中不但沒(méi)有感到孤獨(dú)不安，反而襯托出詩(shī)人一種高貴和尊嚴(yán)的大無(wú)畏氣概，所謂是非、得失、榮辱、沉浮已經(jīng)不再能困擾這位飽經(jīng)人世滄桑的詩(shī)人，千山也因他而靜，萬(wàn)徑也因他而寂，天地以及周遭一切仿佛都已被詩(shī)人那種沉著淡定的精神懾服，并因此也顯現(xiàn)那么莊嚴(yán)莊嚴(yán)。④出示《喜外第盧綸見(jiàn)宿》〔司空曙〕靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。以我獨(dú)沉久，愧君相見(jiàn)頻。平生自有分，況是蔡家親。韋蘇州曰：窗里人將老，門(mén)前樹(shù)已秋。白樂(lè)天曰：樹(shù)初黃葉日，人欲白頭時(shí)。司空曙曰：雨中黃葉樹(shù)、燈下白頭人。三詩(shī)同一機(jī)杼，司空為優(yōu)?！惨弧痴?qǐng)說(shuō)出三人詩(shī)句在寫(xiě)法上的一樣點(diǎn)?！捕吃u(píng)者認(rèn)為三人的詩(shī)句“司空為優(yōu)”請(qǐng)分析^p“優(yōu)”在何處。明確：一樣點(diǎn)：“同一機(jī)杼”三人的構(gòu)思布局一樣，內(nèi)容上都是將自然的景物“黃葉”、“秋”與人之將老“白頭”、“老”關(guān)連起來(lái)，形成一種對(duì)應(yīng)、類比關(guān)系；形式上都是觸景生情，情景交融，表達(dá)出一種“悲秋”、“悲遲暮”、“悲人生短暫”的感傷?！八究諡閮?yōu)”優(yōu)在寫(xiě)景直接客觀，不用“將老”、“已秋”、“……日”、“……時(shí)”作提示交代，而將具有“秋”、“老”的特征意義的詞語(yǔ)直接組合在一起，拓展了意境，本來(lái)已處深秋的“黃葉”還處于“雨”中，更顯凄楚無(wú)助；人已“白頭”卻又在燈下獨(dú)坐，更見(jiàn)其悲愴與惆悵。煉字精當(dāng)，讓讀者自然而然地將“景”與“情”聯(lián)絡(luò)起來(lái)，引發(fā)深入的聯(lián)想與感慨，外表客觀冷靜，不動(dòng)聲色，內(nèi)里卻蘊(yùn)含豐富，深沉動(dòng)人。這種“藏”與“含蓄蘊(yùn)藉”的韻味，正是我國(guó)古代詩(shī)歌的傳統(tǒng)精華。相較之下，另二首那么不夠含蓄，有“直白”之嫌。3、解決最后一個(gè)問(wèn)題：對(duì)詩(shī)歌的意境、手法已能意會(huì)，但不會(huì)用現(xiàn)代的、自己的語(yǔ)言轉(zhuǎn)述、表達(dá)。①出示：江鄉(xiāng)故人偶聚客舍戴叔倫天秋月又滿，城闕夜千重。還作江南會(huì)，翻疑夢(mèng)里逢。風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蟲(chóng)。羈旅長(zhǎng)堪醉，相留畏曉鐘。問(wèn)題：這首詩(shī)第四句中的“疑”字，第八句中的“畏”字含意頗豐，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)的意思作簡(jiǎn)要分析^p。②方法：首先先根據(jù)所指詞語(yǔ)分大類：“疑”、“畏”均是表現(xiàn)心理活動(dòng)的詞〔而不是表達(dá)描寫(xiě)景物的詞〕。其次：根據(jù)題目，詩(shī)意詳細(xì)分析^p：“疑”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)與友人“偶聚”的不相信，疑心自己身處夢(mèng)中，可見(jiàn)是“驚喜過(guò)望”、“出乎意料”的感情，側(cè)面表達(dá)了對(duì)友人的深情厚意，平日里常在夢(mèng)中見(jiàn)到朋友，思念至深，以致現(xiàn)實(shí)中會(huì)聚了也不敢相信是真的?！拔贰弊直磉_(dá)了歡聚時(shí)的喜悅，又恨短的復(fù)雜心情，由于相聚時(shí)機(jī)難得，相談暢飲甚歡，以致生怕拂曉的鐘聲響起，天亮就要分手的那一刻的到來(lái)，寫(xiě)出了朋友間難舍難分的依戀和擔(dān)憂天亮不得不分，企盼夜長(zhǎng)無(wú)涯又知其不可的傷感無(wú)奈之情。③總結(jié)：對(duì)詩(shī)歌鑒賞中存在問(wèn)題的分析^p，我們應(yīng)當(dāng)明確，鑒賞要心中有“數(shù)”：既要注意到詩(shī)歌內(nèi)容與表現(xiàn)的特點(diǎn)，又要細(xì)致認(rèn)真地分析^p每一首詳細(xì)詩(shī)歌中的景物與字詞的選用，同時(shí)要盡量占有大量的詞匯〔近義詞〕和專用術(shù)語(yǔ)，以便在鑒賞中加以準(zhǔn)確地選擇和運(yùn)用。古代詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容確實(shí)定篇四教學(xué)要點(diǎn)1、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想情感。2、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，進(jìn)步詩(shī)歌鑒賞的才能。3、學(xué)會(huì)比較閱讀，積累一定量的詩(shī)歌，能分析^p文中“比興”的用法和作用。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)1、體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程，把握文中比照和“比興”手法的運(yùn)用2、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。教學(xué)方法誦讀法，討論法教學(xué)過(guò)程一、背誦《湘夫人》導(dǎo)入新課二、結(jié)合之前的詩(shī)歌學(xué)習(xí)，歸納鑒賞詩(shī)歌的一般步驟。1、讀懂大意；2、知人論詩(shī)；3、領(lǐng)悟情感；4、賞析技巧三、欣賞詩(shī)歌〔一〕讀懂大意明確體裁、讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏1、讀懂大意之體裁：聯(lián)想比較學(xué)過(guò)的詩(shī)歌體裁和樂(lè)府古詩(shī)《行路難》是樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。本文是第四首。2、讀懂大意之讀音、節(jié)奏；3、同位合作，根據(jù)大意試背誦〔二〕知人論詩(shī)1、就全詩(shī)或自己感受最深的某句詩(shī)談一談自己的理解，并通過(guò)朗讀表達(dá)自己的理解。2、示范誦讀，引出以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法。①交流有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷和寫(xiě)詩(shī)的背景補(bǔ)充時(shí)代背景：我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，造成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的場(chǎng)面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。②領(lǐng)悟詩(shī)歌主旨：詩(shī)人的人生之路難嗎？是怎樣的難？鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”，本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴。抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情?！踩愁I(lǐng)悟情感1、領(lǐng)悟作者的劇烈情感變化，把握詩(shī)人情感變化的過(guò)程問(wèn)題探究：詩(shī)人認(rèn)命不認(rèn)命？結(jié)論：處在“認(rèn)命”與“不認(rèn)命”的矛盾中。先似乎“認(rèn)命”了，后又似乎“不認(rèn)命”，最后似乎還是“認(rèn)命”了。2、詳細(xì)品味詩(shī)人是如何表現(xiàn)這種矛盾的思想情感的？①第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。詩(shī)人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨。說(shuō)明了像水是按照高低不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門(mén)第的上下貴賤決定的。②第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？明確：“命”指門(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，這里只是外表上認(rèn)命了，實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。③第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)?！蔡崾荆鹤镁圃瓰榕徘渤罹w，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見(jiàn)其悲其愁的沉郁了。④第七、八句寫(xiě)出了什么感情？明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無(wú)知無(wú)覺(jué)的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問(wèn)的句式，沖決了自我抑制的堤防，使全詩(shī)的情感到達(dá)了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的____。第八句表達(dá)的是作者心中的無(wú)奈，“豈無(wú)感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致?？偨Y(jié)：乍讀之下，似乎詩(shī)人心平氣和地承受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，他是用反嘲的筆法來(lái)鞭撻不合理的門(mén)閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是按照各自高低不同的地勢(shì)而流向各方嗎？一個(gè)人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的上下所決定了嗎！“瀉水”四句言不當(dāng)愁；接下去寫(xiě)借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難?！睗M懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩(shī)人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人“心非木石豈無(wú)感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩(shī)的感情在這句到達(dá)高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下：“吞聲躑躅不敢言?！痹?shī)情的跌宕，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！〔四〕賞析技巧概括本詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格：此詩(shī)的語(yǔ)言近似口語(yǔ)，明白曉暢。詩(shī)歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。四、拓展：讀出搜集的一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞，體會(huì)他們對(duì)待人生之路的困難有怎樣不同的態(tài)度。李白《行路難》——長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海蘇軾《定**》——一蓑煙雨任平生《念奴嬌赤壁懷古》——人生如夢(mèng)，一尊還酹江月王勃《滕王閣序》——孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！五、總結(jié)全文個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來(lái)，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無(wú)望，“英雄無(wú)用武之地”?！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個(gè)“德美才秀”的人，我們的時(shí)代，是可以大有作為的！【板書(shū)設(shè)計(jì)】擬行路難鮑照認(rèn)命——不認(rèn)命——認(rèn)命︱︱︱鞭撻悲憤無(wú)奈古代詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容確實(shí)定篇五教學(xué)目的①理解詩(shī)詞有關(guān)知識(shí)。②品味語(yǔ)言，體味詩(shī)詞意境。③有感情地反復(fù)誦讀并純熟地背誦。④啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思感情，進(jìn)步文化品位和審美情趣。教學(xué)重點(diǎn)品味語(yǔ)言，體會(huì)意境，誦讀并背誦。課前準(zhǔn)備唐詩(shī)宋詞是我國(guó)古代文化的藝術(shù)瑰寶，多讀多背必有好處。課前讓學(xué)生再搜集一些與之相關(guān)的詩(shī)詞，以開(kāi)闊視野，拓展思路，增加積累。第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)《觀滄海》、《次北固山下》、《錢(qián)塘湖春行》。a．觀滄海曹操一、導(dǎo)入新課曹操，字孟德，東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。詩(shī)人當(dāng)時(shí)正處在自己事業(yè)的最頂峰。他已削平了北方群雄，如今又打垮了烏桓和袁紹殘部，消除了后患，統(tǒng)一了北方。假如再以優(yōu)勢(shì)兵力去消滅南方割據(jù)權(quán)力，他就可以蕩平宇內(nèi)，一統(tǒng)天下了?！队^滄海》正是北征烏桓歸途中經(jīng)過(guò)碣石山時(shí)寫(xiě)的。大戰(zhàn)之前，身為主帥的曹操，登受騙年秦皇漢武也曾登過(guò)的碣石山，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，他的心情像滄海一樣難以平靜。他將自己宏偉的抱負(fù)、闊大的胸襟融會(huì)到詩(shī)歌里，借著大海的形象表現(xiàn)出來(lái)，使這首詩(shī)具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格，成為一篇流傳至今的優(yōu)秀作品。二、朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容1、聽(tīng)課文錄音，掃清文字障礙2、學(xué)生自由朗讀，老師正音。學(xué)生帶著問(wèn)題，自主學(xué)習(xí)。[問(wèn)題組]①全詩(shī)以哪個(gè)字展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的?②這首詩(shī)寫(xiě)了幾層意思?哪些詩(shī)句是寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的?哪些詩(shī)句是想像的?③詩(shī)中哪些詩(shī)句最能表達(dá)作者博大的胸懷?三、合作交流，討論明確學(xué)生分四人小組交流學(xué)習(xí)，明確：①全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下由“觀”字展開(kāi)，寫(xiě)登山所見(jiàn)。②全詩(shī)寫(xiě)了三層意思。第一層(開(kāi)頭兩句)：交代觀海的地點(diǎn)，直陳其聲，非常質(zhì)樸，“觀”字領(lǐng)全篇。第二層(“水何澹?！敝痢昂椴ㄓ科稹?：描寫(xiě)海水和山島。海水蕩漾，山島屹立——?jiǎng)屿o相映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)。樹(shù)木百草，秋風(fēng)洪波——靜動(dòng)相配，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象。這一層全是寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中的實(shí)景。第三層(“日月之行”至“假設(shè)出其里”)：借助奇特的想像來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概。是虛景，從兩個(gè)“假設(shè)”字可以看出。最后兩句是附文，是為和樂(lè)而加，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)。四、品讀賞析學(xué)生談詩(shī)歌基調(diào)“日月之行”至“假設(shè)出其里”詩(shī)句，詩(shī)人將自己這種昂揚(yáng)發(fā)奮的精神融會(huì)到詩(shī)里，表現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸懷?；{(diào)蒼涼大方，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。b．次北固山下王灣一、導(dǎo)入新課古時(shí)交通不興旺，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，因此鄉(xiāng)愁成了詩(shī)歌中的一個(gè)重要主題。二、課文朗讀，感知內(nèi)容1、聽(tīng)課文錄音，掃清文字障礙2、學(xué)生自由朗讀，考慮以下問(wèn)題：①詩(shī)的四聯(lián)各寫(xiě)了什么內(nèi)容?四聯(lián)之間有怎樣的關(guān)系?②哪些詩(shī)句直接表達(dá)了思鄉(xiāng)之情?三、合作探究，討論明確：①首聯(lián)：詩(shī)人在船上，想像船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車到別處，暗含旅途奔波之勞。頷聯(lián)：船上所見(jiàn)風(fēng)光?！俺逼健?，兩岸才顯得寬闊；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)?！俺逼健庇譃椤敖骸弊麂亯|。頸聯(lián)：既寫(xiě)景又點(diǎn)明了時(shí)令。“殘夜”指夜將盡而未盡之際，即將是天亮?xí)r的情景，殘夜而東方海日已升，舊年而江上已是春天——時(shí)間過(guò)得太快了，詩(shī)人已來(lái)，少有此句。尾聯(lián)：詩(shī)人離家已久，尚不能歸，見(jiàn)到此景，自然想到要借雁足來(lái)傳遞家書(shū)了。這首五言律詩(shī)四聯(lián)之間，相為因果，渾然一體。②尾聯(lián)直接表達(dá)思鄉(xiāng)之情。全詩(shī)覆蓋著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。四、品讀賞析學(xué)生自主探究想像“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸’’是怎樣的情景。假如你身臨其境，將會(huì)有怎樣的感受?討論明確：“闊”是“潮平”的結(jié)果。春潮涌漲，江水浩淼，放眼望去，江面似乎與岸平了。船上的人視野也因之開(kāi)闊。此句寫(xiě)得恢弘闊大；“風(fēng)正一帆懸”愈見(jiàn)精彩?！皯摇笔嵌硕酥敝备邟熘臉幼?。詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還缺乏以保證“一帆懸”，風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能“懸”，而“正”字兼包“順”與“和”的內(nèi)容。可見(jiàn)寫(xiě)景極為傳神。全詩(shī)和諧優(yōu)美。c．錢(qián)塘湖春行白居易一、導(dǎo)入新課錢(qián)塘湖是西湖的別名。提起西湖，我們自然會(huì)想起蘇軾的名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。讀了白居易的這首詩(shī)，仿佛真的看到了那含睇一笑的西施面影。詩(shī)中描寫(xiě)了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人喜悅的感情。二、朗讀感知1、聽(tīng)課文錄音，掃清文字障礙2、學(xué)生自由朗讀，老師正音，考慮以下問(wèn)題。[問(wèn)題組]①詩(shī)的四聯(lián)各寫(xiě)了什么內(nèi)容?從哪些詞語(yǔ)可以看出是初春的風(fēng)光?②哪句詩(shī)說(shuō)明詩(shī)人已陶醉在美妙的湖光山色之中了?三、合作探究，討論明確：[明確]①首聯(lián)：詩(shī)人從大處落筆，寫(xiě)行經(jīng)孤山寺賈亭時(shí)看到的山光水色。“初平”，寫(xiě)春水初生，略與堤平。“云腳低”，寫(xiě)白云低垂，與湖水相連，勾出了早春的輪廓。頷聯(lián)：寫(xiě)鶯燕，是詩(shī)人所見(jiàn)。鶯是春的歌手，都爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上去歌唱；燕是春的信使，已開(kāi)場(chǎng)銜泥筑巢，一片活力勃勃之勢(shì)。頸聯(lián)：寫(xiě)花草，著重表現(xiàn)詩(shī)人的感受。馬在淺草地上走得很輕快，看花的時(shí)間長(zhǎng)了，眼前一片姹紫嫣紅，使人目不暇接，會(huì)產(chǎn)生迷亂的感覺(jué)。尾聯(lián)：直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情?！靶腥狈Α?，是因?yàn)榭慈狈Γf(shuō)明詩(shī)人流連忘返。②“最愛(ài)湖東行缺乏”一句說(shuō)明詩(shī)人流連忘返，已完全陶醉在這美妙的湖光山色中了。四、品讀賞析“幾處”為什么不是“處處”，“誰(shuí)家”為什么不是“家家”?討論明確：詩(shī)人對(duì)周圍事物的選擇是典型的。鶯是歌手，燕是春的信使。只因是初春，故不是處處，不是家家。從這鶯和燕的動(dòng)態(tài)中，把春的活力，大自然從秋冬沉睡中清醒過(guò)來(lái)的春意生動(dòng)地描繪出來(lái)，使人可以想像出，過(guò)不多久，姹紫嫣紅開(kāi)遍，草長(zhǎng)鶯飛的風(fēng)光就會(huì)到來(lái)。五、老師小結(jié)，布置作業(yè)背誦這三首詩(shī)。第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容：《西江月》、《天凈沙秋思》d．西江月辛棄疾一、回憶導(dǎo)入齊背前三首詩(shī)(可配上音樂(lè))。我們讀了“建安風(fēng)骨”的代表作《觀滄?！?，品味了王灣詩(shī)中淡淡的思鄉(xiāng)愁緒，領(lǐng)略到了白居易詩(shī)中西湖早春的明媚春光。今天，我們?cè)匐S南宋著名愛(ài)國(guó)詞人去領(lǐng)略農(nóng)村夏夜的清新風(fēng)光。辛棄疾，自號(hào)稼軒居士，長(zhǎng)期的農(nóng)村閑居生活，更使他接近了農(nóng)村，和農(nóng)民建立了較深的感情。他一直重視農(nóng)業(yè)消費(fèi)，同情民間疾苦，因此才寫(xiě)出了這樣輕快活潑的農(nóng)村詞。理解這些，我們才能深入體會(huì)到詞的妙處。二、朗讀感知1、聽(tīng)課文錄音，掃清文字障礙2、學(xué)生自由朗讀，考慮以下問(wèn)題。問(wèn)題組：①這首詞分上下兩片，各寫(xiě)了什么內(nèi)容?②表達(dá)了詞人怎樣的心情?三、合作探究，討論明確：a．上片：寫(xiě)景。明月初升，山林頓時(shí)變得亮堂起來(lái)，驚動(dòng)了在枝上棲息的山鵲和蟬；清風(fēng)吹拂，把它們的叫聲送到夜行人的耳中；田野間彌漫著稻花的香氣，水中的青蛙不斷地鳴叫；一路上都可以聽(tīng)到出來(lái)乘涼的人們?cè)谛φ勚衲甑呢S收。下片：避雨。烏云驟起，月光消失，天邊只剩下幾顆暗淡的星，田野變得昏暗了；當(dāng)詞人走到山前時(shí)，雨點(diǎn)飄落下來(lái)，他知道驟雨將至，想要找個(gè)地方避雨。說(shuō)來(lái)也巧，當(dāng)他急急忙忙轉(zhuǎn)過(guò)溪頭時(shí)，一眼就看到了他過(guò)去曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的那家茅店，仍然在社林邊。(學(xué)生自己表述上述內(nèi)容，不必一致，大致合情即可。)b．這首詞描寫(xiě)了農(nóng)村夏夜的清新風(fēng)光，抒發(fā)詞人的閑適心情。四、品讀賞析①詞人為什么夜行?夜行的時(shí)間長(zhǎng)不長(zhǎng)?從哪些詞語(yǔ)可以看出?②“忽見(jiàn)”一詞有什么表達(dá)作用?③探究這首詞的意趣。討論明確：①“蟬鳴”可見(jiàn)天炎熱，天氣變化從“明月”至“七八個(gè)星天外”，要有時(shí)間，可見(jiàn)夜行之長(zhǎng)。②夜行雨，要尋找避雨之處，避雨之處“忽見(jiàn)”，想什么就有什么，能不快樂(lè)?是喜出望外。③上片寫(xiě)風(fēng)光其實(shí)是襯托，下片寫(xiě)避雨才是詞人的本意所在，也是詞的意趣所在。e．天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)一、導(dǎo)入新課七百多年來(lái)，人們說(shuō)起“鄉(xiāng)愁”，就會(huì)想到這篇作品。因?yàn)樗鼧O其出色地運(yùn)用了景物襯托的寫(xiě)法，將抒情主人公置于特定氣氛中，使主觀意緒和客觀環(huán)境到達(dá)了高度的統(tǒng)一。這是一篇抒情作品，僅用28個(gè)字，就生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。二、朗讀感知1、聽(tīng)課文錄音，掃清文字障礙2、學(xué)生自由朗讀，初步感知三、體驗(yàn)反思學(xué)生閉目，隨著老師的描繪想像這幅畫(huà)面，感悟內(nèi)容，體會(huì)思鄉(xiāng)之情——深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨(dú)行。他走過(guò)纏滿枯藤的老樹(shù)，看到暮鴉在樹(shù)梢上盤(pán)旋，昏鴉要?dú)w巢了；他走過(guò)橫架在溪流上的小橋，看到“小橋流水人家”，炊煙縷縷，是一派清雅、安閑的景象。這時(shí)太陽(yáng)就要下山了，太陽(yáng)也回家了；自己卻還沒(méi)有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫難熬的長(zhǎng)夜。唉，自己有家難歸，令人心碎腸斷，更添悲愁。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。學(xué)生交流自己想像的畫(huà)面，及作者所表達(dá)的濃重的思鄉(xiāng)情。學(xué)生根據(jù)作品提供的信息作簡(jiǎn)筆畫(huà)，加深考慮。四、品讀賞析學(xué)生自主合作探究，明確：作品中前三行全寫(xiě)景，人物未出場(chǎng)，但每一個(gè)景物細(xì)節(jié)都意味著他的存在——枯藤，老樹(shù)，昏鴉，小橋，流水，人家，是主人公眼中的景物，景物緊緊扣著“情”；古道，是他的行經(jīng)路；瘦馬，是他所騎；而西風(fēng)，也正吹在他身上，透著一種悲涼。僅僅28個(gè)字，一個(gè)長(zhǎng)期漂流他鄉(xiāng)的游子的悲哀就這樣淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，文字不多，然而思鄉(xiāng)之情卻綿綿柔長(zhǎng)，纏繞在讀者心頭。五、學(xué)生配樂(lè)朗讀六、拓展延伸學(xué)生交流自己搜集的詩(shī)歌，可展開(kāi)朗讀比賽，以進(jìn)步朗讀程度。各小組可展開(kāi)競(jìng)賽，看誰(shuí)背誦的詩(shī)歌多。七、延伸作業(yè)①將搜集的詩(shī)歌抄寫(xiě)下來(lái)，增加積累。②展開(kāi)想像，將《天凈沙·秋思》改寫(xiě)成一篇散文，下節(jié)課交流。古代詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容確實(shí)定篇六●教學(xué)目的知識(shí)與才能：1、理解古代詩(shī)歌體裁的有關(guān)知識(shí)。2、培養(yǎng)學(xué)生朗讀古代詩(shī)歌的節(jié)奏感。3、可以準(zhǔn)確背誦并默寫(xiě)，可以體會(huì)作者的思想感情。4、品味語(yǔ)言，體味詩(shī)詞意境。過(guò)程與方法：朗讀法，自主、合作、探究。情感態(tài)度價(jià)值觀：反復(fù)朗讀中啟發(fā)閱讀興趣，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美，受到美的熏陶和感染?！窠虒W(xué)重點(diǎn)：誦讀；引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美?！窠虒W(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌意境，運(yùn)用再造想像感悟詩(shī)歌內(nèi)容。●教學(xué)方法：1、朗讀法。指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和韻律反復(fù)朗讀，帶感情地朗讀，在朗讀中體會(huì)詩(shī)的內(nèi)涵，品出詩(shī)的情味。2、聯(lián)想、想像法。這四首詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美、精練，內(nèi)涵豐富，留有極大的想像空間，鼓勵(lì)學(xué)生充分展開(kāi)聯(lián)想和想像，從形神入手，領(lǐng)會(huì)感情。3、討論、點(diǎn)撥法。老師藝術(shù)地設(shè)問(wèn)，點(diǎn)撥最能表達(dá)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)?！裾n時(shí)安排：二課時(shí)●課前預(yù)習(xí)：1、給生字注音?！?0個(gè)以上〕2、試讀課文。〔3次以上〕3、劃分各首詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏。4、理解作者和作品，包括：〔1〕解釋題目的含義?！?〕簡(jiǎn)介作者和作品?！窠虒W(xué)過(guò)程第一課時(shí)［教學(xué)要點(diǎn)］《觀滄?！贰洞伪惫躺较隆芬?、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)同學(xué)們，誰(shuí)知道在我國(guó)的唐代、宋代、元代分別有哪種文學(xué)體裁開(kāi)展得最有成就？〔學(xué)生答復(fù)，老師明確：唐詩(shī)、宋詞、元曲〕確實(shí)，中國(guó)自古就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，以古老的《詩(shī)經(jīng)》發(fā)端，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品浩如煙海，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)四首膾炙人口的詩(shī)篇。二、《觀滄?！?、解題；簡(jiǎn)介作家作品〔1〕作者簡(jiǎn)介曹操〔155——220〕，字孟德，沛國(guó)譙郡人，東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人。善詩(shī)歌，以大方悲壯見(jiàn)稱?！?〕作品簡(jiǎn)介題目《觀滄?！分校坝^”的意思是“遠(yuǎn)望、眺望”，滄海：大海，這里指渤海。漢獻(xiàn)帝建安十二年〔207〕曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨竭后山。他躍馬揚(yáng)鞭，登受騙年秦皇、漢武也曾登過(guò)的碣石，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，心潮像滄海一樣難以平靜，觸景生情寫(xiě)下這首壯麗的詩(shī)篇。從詩(shī)的體裁看，它是一首樂(lè)府四言詩(shī)，從表達(dá)方式看，它是一首抒情詩(shī)。2、朗讀指導(dǎo)與訓(xùn)練〔1〕把握四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。提示：詩(shī)歌節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來(lái)劃分。四言詩(shī)每句一般讀成“二二”節(jié)拍，如：東臨/碣石，以觀/滄海?！?〕老師范讀，要求字正腔圓，感情飽滿?！不虿シ配浺簟场?〕學(xué)生齊讀，要求準(zhǔn)確整齊，有節(jié)奏感3、整體感知課文①學(xué)生借助注釋，疏通詩(shī)歌內(nèi)容。補(bǔ)充內(nèi)容：水何澹澹：何，多么。澹澹，水波蕩漾的樣子。以觀滄海：以，表目的連詞。山島竦峙：竦，高。峙，挺立。高高地挺立。蕭瑟：形容風(fēng)吹樹(shù)木的聲音。幸甚至哉：幸，慶幸。至，極點(diǎn)。慶幸得很，好極了。日月之行，假設(shè)出其中：假設(shè)，像。其，它，指滄海。②難點(diǎn)點(diǎn)撥：“日月之行，假設(shè)出其中；星漢燦爛，假設(shè)出其里”是古詩(shī)文中“互文見(jiàn)義”。即文字上只交待一方，而意義彼此互見(jiàn)。句中不但說(shuō)：“日月之行”，也說(shuō)“星漢之行”；不但說(shuō)“星漢燦爛”，也說(shuō)“日月?tīng)N爛”。合起來(lái)說(shuō)，“日月星漢之運(yùn)行與燦爛，均假設(shè)出于滄海之中”。4、合作探究〔1〕全詩(shī)以哪個(gè)字展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的？〔2〕這首詩(shī)寫(xiě)了幾層意思？哪些詩(shī)句是寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的？哪些詩(shī)句是想像的？〔3〕詩(shī)中哪些詩(shī)句最能表達(dá)作者博大的胸懷？〔4〕這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？重點(diǎn)提示：全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下由“觀”字展開(kāi)，寫(xiě)登山所見(jiàn)。第一層〔開(kāi)頭兩句〕：交代觀海的地點(diǎn)，“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇第二層〔“水何澹?！敝痢昂椴ㄓ科稹薄常好鑼?xiě)海水和山島?！八五ｅ＃綅u竦峙”動(dòng)靜結(jié)合，描寫(xiě)大海全景；“樹(shù)木叢生，百草豐茂”描寫(xiě)靜景，表現(xiàn)了島上的勃勃活力；“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”描寫(xiě)動(dòng)景，表現(xiàn)了大海的磅礴氣勢(shì)。這一層全是寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中的實(shí)景。第三層〔“日月之行”至“假設(shè)出其里”〕：借助奇特的想像來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概。是虛景，從兩個(gè)“假設(shè)”字可以看出。詩(shī)人面對(duì)迷人的海上風(fēng)光，展開(kāi)了豐富奇特的想像。這四句是全詩(shī)的高潮，創(chuàng)造了一個(gè)極其開(kāi)闊的意境：運(yùn)行不息的太陽(yáng)月亮，星光燦爛的銀河，竟都包蘊(yùn)在這滄海之中，何等氣魄。此詩(shī)前一局部寫(xiě)大海景象，視野廣闊，也能見(jiàn)出詩(shī)人胸懷之博大，但跟后一局部比，氣象那么略遜一籌?！叭赵轮小彼木鋵?xiě)大海，全用虛寫(xiě)，卻表現(xiàn)了大海有包容天地的氣概，更顯示了詩(shī)人的博大胸懷。最后兩句是附文，是為和樂(lè)而加，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)。主題：本詩(shī)作者描寫(xiě)了大海的壯麗風(fēng)光，表現(xiàn)了開(kāi)闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一天下建功立業(yè)的抱負(fù)。難點(diǎn)點(diǎn)撥：說(shuō)說(shuō)作者想要表達(dá)的思想感情。大海的形象正是詩(shī)人形象的化身。詩(shī)人已經(jīng)削平了北方群雄，如今又打垮了烏桓和袁紹殘部，為即將揮師南下統(tǒng)一中國(guó)解除了后顧之憂?！伯?dāng)時(shí)曹操已削平北方群雄，又打垮了烏桓和袁紹殘部，紡一北方，假如消滅南方割據(jù)權(quán)力，就可以實(shí)現(xiàn)蕩平宇內(nèi)，一統(tǒng)天下的宏偉目的了?！吃谲P躇滿志的時(shí)候，他借大海的形象抒發(fā)了建功立業(yè)的愿望，寫(xiě)出了千百年來(lái)膾炙人口的雄渾詩(shī)句，表現(xiàn)自己的偉大抱負(fù)，闊大的胸襟。5、小結(jié)：“詩(shī)言志”詩(shī)人寫(xiě)滄海，抒發(fā)統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。這種感情在詩(shī)中沒(méi)有直接表露，而是蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫(xiě)當(dāng)中。全詩(shī)意境開(kāi)闊，氣勢(shì)雄渾，字里行間洋溢著飽滿的激情。寫(xiě)景的十句中，前六句寫(xiě)的是實(shí)景，后四句寫(xiě)的是虛景，實(shí)景給人身臨其境之感，虛景以其新奇激發(fā)讀者的想像，詩(shī)人以滄海自比，表現(xiàn)出寬廣的胸懷和豪邁的氣概。6、背誦全詩(shī)、三、《次北固山下》1、解題；簡(jiǎn)介作家作品古時(shí)交通不興旺，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，因此鄉(xiāng)愁成了詩(shī)歌中的一個(gè)重要主題。這首詩(shī)就是寫(xiě)鄉(xiāng)愁的，且以“海日生殘夜，江春入舊年”這一聯(lián)出名。作者王灣，生卒年不詳，只知道他是洛陽(yáng)人，先天元年〔712〕中了進(jìn)士，以后曾往來(lái)于吳、楚間，不得歸家，故有此作。題目《次北固山下》中，次，是停泊的意思。從詩(shī)的體裁看，它是一首五言律詩(shī)，從表達(dá)方式看，它是一首抒情詩(shī)。2、介紹律詩(shī)的有關(guān)知識(shí)：律詩(shī)共八句。分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)四聯(lián)。押韻，每聯(lián)的尾字押韻。押韻的字叫韻腳。頷聯(lián)、頸聯(lián)一定是對(duì)偶句。3、朗讀指導(dǎo)與訓(xùn)練〔1〕把握五言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。提示：五言詩(shī)一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二。如客路/青山/外，行舟/綠水/前。海日/生/殘夜，江春/入/舊年?！?〕老師范讀，學(xué)生齊讀，整體感知4、合作探究〔1〕這首詩(shī)描繪的是哪個(gè)季節(jié)的風(fēng)光？從哪些地方可以看出？初春。青山、綠水、潮平、風(fēng)正、江春〔2〕這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？哪兩句詩(shī)集中表達(dá)了這種感情？思念故土。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊?！?〕想象“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是怎樣的情景，假如你身臨其境將會(huì)有怎樣的感受？“闊”是潮平的結(jié)果，春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，似乎江面與岸齊平，船上人視野也因之開(kāi)闊?！皯摇笔嵌酥备邟斓臉幼?，風(fēng)“正”說(shuō)明順風(fēng)，同時(shí)又是和風(fēng)，因此帆便端直高掛了。〔4〕“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)，歷來(lái)被人稱道。請(qǐng)選一個(gè)角度，作簡(jiǎn)要分析^p。a、在描寫(xiě)景物、季節(jié)之中，蘊(yùn)含著一種時(shí)序交替的自然理趣。b、表現(xiàn)了光陰匆匆，光陰荏苒。5、背誦全詩(shī)、四、布置作業(yè)默寫(xiě)詩(shī)歌《觀滄?！泛汀洞伪惫躺较隆?。第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：《錢(qián)塘湖春行》、《天凈沙秋思》一、《錢(qián)塘湖春行》1、解題；簡(jiǎn)介作家作品白居易〔772～846〕，字樂(lè)天，自號(hào)香山居士。一生寫(xiě)了很多詩(shī)，是唐代詩(shī)人中創(chuàng)作最多的一個(gè)。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷?！跺X(qián)塘湖春行》是他任杭州刺史時(shí)寫(xiě)的。錢(qián)塘湖，即杭州西湖。提起西湖，我們自然會(huì)想起蘇軾的名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。讀了白居易的這首詩(shī)，仿佛真的看到了那含睇一笑的西施面影。從詩(shī)的體裁看，《錢(qián)塘湖春行》是一首七言律詩(shī)，從表達(dá)方式看，它是一首抒情詩(shī)。2、朗讀指導(dǎo)與訓(xùn)練〔1〕把握七言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。提示：七言詩(shī)句的節(jié)拍有××/××/××/×，××/××/×/××。如孤山/寺北/賈亭/西，水面/初平/云腳/低。幾處/早鶯/爭(zhēng)/暖樹(shù)，誰(shuí)家/新燕/啄/春泥。有時(shí)也可以這樣劃分：××/××/×××。如最愛(ài)/湖東/行缺乏，綠楊/陰里/白沙堤?！?〕老師范讀，學(xué)生齊讀，整體感知3、合作探究〔1〕從《錢(qián)塘湖春行》的哪些詞語(yǔ)可以看出寫(xiě)的是初春景象？如：“水面初平”、“爭(zhēng)暖樹(shù)”、“啄春泥”、“沒(méi)馬蹄”?！?〕這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？歸納主題。詩(shī)中描寫(xiě)了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人喜悅的感情〔3〕詩(shī)中“幾處”“誰(shuí)家”用得極有分寸，換作“處處”“家家”就沒(méi)有這種效果。聯(lián)絡(luò)全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)為什么?！皫滋帯薄罢l(shuí)家”照應(yīng)“早鶯”“新燕”，準(zhǔn)確地反映了初春時(shí)景物的特點(diǎn)，也表達(dá)了作者的欣喜之情。假如換作換作“處處”“家家”就沒(méi)有這種表達(dá)效果。4、背誦全詩(shī)。二、《天凈沙秋思》1、解題；簡(jiǎn)介作家作品馬致遠(yuǎn)：元代著名戲曲作家。他與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱元代四大戲曲作家。從詩(shī)歌的體裁看，《天凈沙秋思》是一首散曲?！疤靸羯场笔乔泼?，相當(dāng)于可以填詞歌唱的樂(lè)譜；“秋思”是題目，意思是秋天的思念。馬致遠(yuǎn)的散曲，以小令《天凈沙秋思》最為有名，被譽(yù)之為“秋思之祖”。七百多年來(lái)，人們說(shuō)起“鄉(xiāng)愁”，就會(huì)想到這篇作品。因?yàn)樗鼉H用28個(gè)字，就生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。2、朗讀指導(dǎo)與訓(xùn)練〔1〕劃分這首散曲的誦讀節(jié)奏。提示：枯藤/老樹(shù)/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽(yáng)/西下，斷腸人/在天涯?！?〕老師范讀，學(xué)生齊讀，整體感知3、合作探究〔1〕《天凈沙秋思》描繪了哪些景物？這些景物有什么特點(diǎn)？枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬。這些都是凄清、悲涼、感傷之景。點(diǎn)撥：“小橋流水人家”是以樂(lè)景反襯哀景，“小橋流水人家”雖好卻不是自己的家鄉(xiāng)，有家歸不得，更加悲從中來(lái)，肝腸寸斷。〔2〕哪句可以作為點(diǎn)睛之筆，道出了游子的情懷？斷腸人在天涯。提示：斷腸人，指長(zhǎng)期漂泊在外的游子。〔3〕這首詩(shī)歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情？歸納主題。通過(guò)凄清、悲涼、感傷的秋景描寫(xiě)，表現(xiàn)羈旅游子的孤苦寂寞以及對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情?！?〕根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容展開(kāi)想象，寫(xiě)一段描繪性的文字，字?jǐn)?shù)150字左右。深秋，夕陽(yáng)西下。古道上，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子正踽踽獨(dú)行，陪伴他的惟有那匹衰瘦的老馬。他走過(guò)纏滿枯藤的老樹(shù)，看到將要?dú)w巢的烏鴉在樹(shù)梢上盤(pán)旋；他走過(guò)橫架在溪流之上的小橋，看到溪水流經(jīng)的幾戶人家，炊煙裊裊，充滿幸福溫馨，而他此刻卻有家難歸，眼看太陽(yáng)就要落山了，自己今夜又要投宿在何處？單獨(dú)承受長(zhǎng)夜漫漫，怎么能不悲從中來(lái)，肝腸寸斷。4、背誦全詩(shī)、三、布置作業(yè)1、默寫(xiě)詩(shī)歌《錢(qián)塘湖春行》、《天凈沙秋思》2、完成課后“研討與練習(xí)”三。古代詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容確實(shí)定篇七一、整體把握1、教材解讀本單元主要從形與神的角度欣賞古代散文。散文之“散”，表現(xiàn)了自然沉著、姿態(tài)橫生之美，并沒(méi)有刻意安排的痕跡，而內(nèi)中自有很強(qiáng)的思想邏輯和情感邏輯，要細(xì)細(xì)體味。2、目的定位〔1〕認(rèn)識(shí)古代散文在形與祥關(guān)系上“散而不亂，氣脈中貫”的特點(diǎn)?！?〕運(yùn)用的要鉤玄和因聲求氣的方法把握作品的意脈和情感，體會(huì)古代散文中的邏輯性和抒情性?！?〕本單元的教學(xué)重點(diǎn)是散文的邏輯性和抒情性，教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握文章的思想脈絡(luò)，練習(xí)歸納各個(gè)段落的主要內(nèi)容，列出提綱，體會(huì)段與段之間的聯(lián)絡(luò)，這樣才能理清全文的構(gòu)造。3、教學(xué)建議本單元的教學(xué)可從“賞析指導(dǎo)”局部切入，圍繞“散而不亂，氣脈中貫”的特點(diǎn)，把握形與神的關(guān)系，探究文學(xué)名篇藝術(shù)上的完好性和統(tǒng)一性。可用8課時(shí)，詳細(xì)安排如下：〔1〕《六國(guó)論》《伶官傳序》《祭十二郎文》都是值得反復(fù)誦讀的名篇，切不可只把疏通詞句作為教學(xué)重點(diǎn)而忽略了對(duì)這些文章的品讀。還可以分別進(jìn)展一些適當(dāng)?shù)耐卣寡由??？煞謩e2課時(shí)完成?！?〕《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》的構(gòu)造看似閑散隨意，但是假如逐段理清主要內(nèi)容就不難發(fā)現(xiàn)，從闡述繪畫(huà)主張，到追憶二人的真情交往，到最后說(shuō)明寫(xiě)作的緣由，文章始終都是以畫(huà)竹及蘇、文二人的友情為中心點(diǎn)的。可用1課時(shí)完成?！?〕推薦作品《獄中雜記》《陶庵夢(mèng)憶序》可合用1課時(shí)完成?！?〕注重比較閱讀?？梢栽诒容^中有更多的發(fā)現(xiàn)和感悟，體味作者的感情。為了便于學(xué)生理解，老師可以補(bǔ)充一些背景知識(shí)，如韓愈、歐陽(yáng)修、“三蘇”等作家的一些情況。二、專題研究新教材在文言教學(xué)編排上有明顯的“兩重一輕”傾向，“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”指輕篇章的分析^p，這一傾向從新教材的課后練習(xí)設(shè)計(jì)中可明顯看出來(lái)。根據(jù)課標(biāo)的要求，本單元的教學(xué)內(nèi)容可做如下安排：1、《六國(guó)論》是一篇史論，可確定這樣的教學(xué)目的：〔1〕熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識(shí)，掌握文中的一詞多義、古今異義、詞類活用等現(xiàn)象。〔2〕學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)，采用比照逐層論證的方法?！?〕理解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛(ài)國(guó)之情，理解六國(guó)____的歷史教訓(xùn)。“論”是散文的一種文體，以論證為主，要求擅長(zhǎng)析理，析理愈透愈精，就愈能表達(dá)這種文體的特點(diǎn)。作者非常關(guān)心政治，本文到底切中了宋王朝的什么時(shí)弊？他在文中怎樣通過(guò)評(píng)史來(lái)提出自己的政治主張？這些主張有什么進(jìn)步性和局限性？這是學(xué)習(xí)時(shí)要注意的。首先，采用“立片言以居要”的方法，把六國(guó)____原因集中到“弊在賂秦”這一中心論點(diǎn)上，至于為什么要“賂秦”，作者那么地到最后才說(shuō)出了最要緊的一句：“為秦人積威之所劫?！逼浯?，從布局上看，本文是從論史逐步轉(zhuǎn)向論策的。因此文章先肯定燕、趙的“遠(yuǎn)略”，接著又批評(píng)了他們的錯(cuò)策。循此繼進(jìn)，作者又為六國(guó)設(shè)想出總體的戰(zhàn)略，這樣總體的戰(zhàn)略設(shè)想是為后文“不賂而勝之”一語(yǔ)作鋪墊的，也是針對(duì)北宋朝廷說(shuō)的。這種寫(xiě)法就叫做“借古諷今”。第三，本文的論證語(yǔ)言除氣勢(shì)俊偉、古勁簡(jiǎn)練外，還表如今論說(shuō)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與分寸感上，設(shè)問(wèn)、比照、排比句式的運(yùn)用恰到好處。第四，本文是名篇，最好要求學(xué)生背誦全文，可采用誦讀法，疏通文句；老師還要講述一點(diǎn)必要的史實(shí)，用來(lái)?yè)芤山饣?。還可運(yùn)用比較閱讀法，在程度較好的班級(jí)印發(fā)蘇轍、李楨的同題文章《六國(guó)論》全文或片段，擴(kuò)展閱讀面，并作比較閱讀指導(dǎo)，以加強(qiáng)對(duì)課文的理解。2、《伶官傳序》是歐陽(yáng)作為《新五代史伶官傳》作的短序。文章開(kāi)篇就提出了“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”的論點(diǎn)，之后引史論史，在敘事中融入自己的議論分析^p，對(duì)史實(shí)進(jìn)展評(píng)論，從中總結(jié)歷史教訓(xùn)，以古諷今。先寫(xiě)晉王臨終遺囑，莊宗遵守父命，出兵報(bào)仇，終于凱旋，說(shuō)明“成那么由人”的道理。然后寫(xiě)莊宗大功告成之后不思進(jìn)取，寵信伶官，國(guó)家由盛而衰，最終眾叛親離，被亂箭射死的慘狀，證明“敗亦由人”的道理。文筆酣暢，波瀾起伏，引人深思。教學(xué)中應(yīng)注意：〔1〕理解史論的一般特點(diǎn)，學(xué)習(xí)根據(jù)史料提煉出觀點(diǎn)的方法；〔2〕體會(huì)作者感悟，通過(guò)反復(fù)誦讀，體會(huì)文章的文體特點(diǎn)和語(yǔ)言特點(diǎn)，掌握文中出現(xiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、特殊句式；〔3〕認(rèn)識(shí)“滿招損”“謙受益”“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍害常積于忽微，而智勇多困于所溺”等觀點(diǎn)的深入含義，指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。3、《祭十二郎文》是一篇字字含淚，句句動(dòng)情的抒情散文，也是一篇祭文，千百年來(lái)為人們傳誦不絕。古時(shí)候?qū)懠牢挠幸惶坠潭ǖ母袷?，?nèi)容多為對(duì)死者生平的追述和贊頌，形式多為駢文或四言韻文。韓愈的《祭十二郎文》打破了這一常規(guī)，主旨不在于稱頌死者，而在于傾訴自己的痛悼之情。通過(guò)對(duì)家常瑣事的記敘，表現(xiàn)自己與死者的親密關(guān)系，表達(dá)刻骨銘心的骨肉至情。本文主要運(yùn)用的藝術(shù)手法有：〔1〕破駢為散，自由多變的形式?；蛏⒒蚺?，或長(zhǎng)或短，情至而文生，被后人譽(yù)為“祭文中千年絕調(diào)”。后世祭吊名作如歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》、李商隱的《祭小侄婦寄文》、袁枚的《祭妹文》等都受其影響?！?〕語(yǔ)言樸素自然，不事雕飾?！豆盼挠^止》評(píng)此文：“未嘗有意為文，而文無(wú)不工?！表n愈寫(xiě)這篇祭文，傾吐了自己的真情，邊訴邊泣，所以他能做到情至筆隨，字字句句皆從肺腑中自然流出，毫無(wú)雕飾之痕跡。4、《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》是一篇文藝隨筆，也是一篇悼念性的記人散文。本文以抒情為主，兼具敘事和說(shuō)理。文章總結(jié)文與可的繪畫(huà)理論，陳述自己對(duì)“藝”與“道”的親密關(guān)系。又通過(guò)表達(dá)文與可的軼事和二人間的交往，表現(xiàn)了他的品德、個(gè)性，因舊誼深沉，故睹物思人，傳遞出對(duì)文與可的深切思念之情。三、練習(xí)題設(shè)計(jì)〔一〕積累和運(yùn)用1、韓愈是的倡導(dǎo)者。他主張文章要言之有物，提出的文學(xué)主張，其散文與柳宗元齊名，并稱“韓柳”，他是之首。代表作有、等。2、中國(guó)文學(xué)史上往往有作家并稱的現(xiàn)象，如“三曹”是指；“初唐四杰”是指、；“三蘇”是指。3、寫(xiě)出以下空缺的文句。〔1〕以賂秦之地，，禮天下之奇才，并力西向。〔2〕《書(shū)》曰：“滿招損，謙得益。”，自然之理也?！?〕悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，以趨于亡。！〔4〕嗚呼！汝病吾不知時(shí)，，歿不得撫汝以盡哀，窆不臨其穴。4、以下有關(guān)文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕a、蘇洵，字明允，號(hào)老泉，唐宋八大家之一。b、《六國(guó)論》和《過(guò)秦論》的“論”都是一種議論文的文體。c、蘇洵的《嘉祐集》之“嘉祐”二字取自蘇洵的書(shū)齋名。d、《六國(guó)論》的中心句是“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”。5、分別解釋以下加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意義：①思厥先祖父古義：今義：②至于顛覆古義：今義：③可謂智力孤危古義：今義：④而從六國(guó)破亡之故事古義：今義：〔二〕才能與拓展1、以下各句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕a、吾不以一日輟汝而就也。〔輟：停頓，這里指分開(kāi)；就：就職上任〕b、恐旦暮死，而汝抱無(wú)涯之戚也?！驳┠海涸缤恚黄荩簯n傷〕c、使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠?！簿撸喝浚恍撸和梆}”〕d、吾實(shí)為之，其又何尤?！灿龋涸购蕖?、選出與例句加點(diǎn)字活用現(xiàn)象不一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕例句：倉(cāng)皇東出。a、一夫夜呼，亂者四應(yīng)b、其下平曠，有泉側(cè)出c、負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之d、而身死國(guó)滅，為天下笑3、下邊的短文選自蘇轍的《六國(guó)論》，在見(jiàn)解與風(fēng)格上，與其父蘇洵互有同異，讀后請(qǐng)作答。夫韓魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，籍之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓魏，以窺齊楚燕趙之國(guó)；而齊楚燕趙之國(guó)，因得以自完于其間矣。以四無(wú)事之國(guó)佐當(dāng)寇之韓魏，使韓魏無(wú)東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)，以陰助其急。假設(shè)此可以應(yīng)夫無(wú)窮，彼秦者將何為哉？不知如此，而乃貪疆場(chǎng)尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國(guó)，可不悲哉！〔1〕兩篇《六國(guó)論》都論及了六國(guó)破滅的原因，但作者所持觀點(diǎn)不盡一樣，表如今哪里？蘇洵認(rèn)為：蘇轍認(rèn)為：〔2〕比較兩篇文章，哪一篇見(jiàn)解更為精到？〔3〕把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。4、你學(xué)了《伶官傳序》這篇課文以后，從莊宗這一史實(shí)和歐陽(yáng)修的這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)？在你生活的周圍，有沒(méi)有“禍害常積于忽微，而智勇多困于所溺”而導(dǎo)致身敗名裂的例子？【參考答案】〔一〕積累和運(yùn)用1、古文運(yùn)動(dòng)唯陳言之務(wù)去唐宋八大家《馬說(shuō)》《師說(shuō)》2、曹操曹丕曹植；王勃楊炯盧照鄰駱賓王；蘇洵蘇軾蘇轍3、〔1〕封天下之謀臣，以事秦之心〔2〕憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身〔3〕日削月割，為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉〔4〕汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)以共居4、c5、①祖輩父輩；爺爺。②到了……地步；表示到達(dá)某種程度或另提一事。③智謀力量；指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)經(jīng)歷等解決問(wèn)題的才能。④舊事，先例；真實(shí)的或虛構(gòu)的用作講述對(duì)象的事?！捕巢拍芘c拓展1、c2、d3、〔1〕蘇洵認(rèn)為六國(guó)破滅的根本原因在于賂秦；蘇轍那么認(rèn)為山東六國(guó)沒(méi)有遠(yuǎn)略，“背盟敗約”，互相殘殺，從而導(dǎo)致了最后的____。〔2〕蘇洵文章在于借議論六國(guó)破滅的根本原因是放棄斗爭(zhēng)，屈服暴秦這一事實(shí)，以表達(dá)他翔時(shí)務(wù)彈劾當(dāng)局的高尚情懷；而蘇轍那么立足六國(guó)“不知天下之勢(shì)”這一點(diǎn)，從戰(zhàn)略上進(jìn)展思路詳明的辯論，意有超越前人之處。〔3〕①用四個(gè)無(wú)戰(zhàn)事的國(guó)家去幫助面臨敵寇的韓國(guó)、魏國(guó)，使他們沒(méi)有顧及東邊的憂慮，而能為天下挺身而出抵擋秦軍。②不知道這樣，卻貪圖戰(zhàn)場(chǎng)上獲得一點(diǎn)點(diǎn)土地的好處，背棄盟約，自相____，秦兵還沒(méi)出現(xiàn)，可是天下的諸侯已經(jīng)自己受困了。4、啟發(fā)：①小事不小；②玩物喪志；③事在人為；④以古為鏡〔事例略〕。古代詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容確實(shí)定篇八知識(shí)目的1.理解作者及古代詩(shī)歌體裁的有關(guān)知識(shí)。2.朗讀并背誦詩(shī)歌，感受詩(shī)歌中蘊(yùn)含的豐富情感。(重難點(diǎn))才能目的,體味各首詩(shī)歌中作者所創(chuàng)設(shè)的意境，理解情景交融的寫(xiě)法。情感目的,感受詩(shī)歌中蘊(yùn)含的豐富情感，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中所表達(dá)的感情和生活情趣。第1課時(shí)1．理解作者以及寫(xiě)作背景。2．有節(jié)奏、有感情地朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)中蘊(yùn)含的豐富情感。(重難點(diǎn))3．理解情景交融的寫(xiě)法。(難點(diǎn))一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，誰(shuí)知道在我國(guó)的唐代、宋代、元代分別是哪種文學(xué)體裁獲得的成就最高？(學(xué)生答復(fù)，老師明確：唐詩(shī)、宋詞、元曲)確實(shí)，中國(guó)自古就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，以古老的《詩(shī)經(jīng)》發(fā)端，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品浩如煙海，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)四首膾炙人口的詩(shī)篇。二、教學(xué)新課(一)常識(shí)簡(jiǎn)介1．作者簡(jiǎn)介。曹操(155—220)，字孟德，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。他先后削平呂布等割據(jù)權(quán)力。于建安五年(200年)在官渡大敗兵強(qiáng)地廣的袁紹，此后逐漸統(tǒng)一了北方。善詩(shī)歌，《步出夏門(mén)行》《蒿里行》諸篇，用樂(lè)府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄宏偉，大方悲涼。對(duì)漢末人民的苦難生活也有所反映。2．寫(xiě)作背景?！队^滄?！愤x自《曹操集》，是《步出夏門(mén)行》中的第一章。公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，登臨碣石山。他面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫(xiě)下了這首壯麗的詩(shī)篇。(二)朗讀指導(dǎo)1．學(xué)生自讀，把握四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。2．老師范讀，正音解詞。(或播放錄音)3．學(xué)生齊讀，要求準(zhǔn)確整齊，有節(jié)奏感。4．學(xué)生借助注釋，疏通詩(shī)歌內(nèi)容。(三)合作探究1．全詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開(kāi)來(lái)寫(xiě)？明確：全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，由“觀”字展開(kāi)，寫(xiě)登山所見(jiàn)。2．這首詩(shī)寫(xiě)了幾層意思？哪些詩(shī)句是寫(xiě)實(shí)的？哪些詩(shī)句是想象的？明確：第一層(開(kāi)頭兩句)：交代觀海的地點(diǎn)；第二層(“水何澹?！敝痢昂椴ㄓ科稹?：描寫(xiě)海水和山島。這一層全是寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中的實(shí)景。第三層(“日月之行”至“假設(shè)出其里”)：借助奇特的想象來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概，是虛景。最后兩句是附文，是為和樂(lè)而加的，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)。3．詩(shī)中哪些詩(shī)句最能表達(dá)作者博大的胸懷？明確：“日月之行”四句寫(xiě)大海，全用虛寫(xiě)，卻表現(xiàn)了大海有包容天地的氣概，更顯示了詩(shī)人的博大胸懷。4．這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？明確：“詩(shī)言志”，詩(shī)人寫(xiě)滄海，抒發(fā)統(tǒng)一中國(guó)、建功立業(yè)的抱負(fù)。這種感情在詩(shī)中沒(méi)有直接表露，而是蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫(xiě)當(dāng)中。目的導(dǎo)學(xué)二：學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(一)常識(shí)簡(jiǎn)介1．作者簡(jiǎn)介。李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫詩(shī)人，世稱“詩(shī)仙”。2．寫(xiě)作背景。詩(shī)人王昌齡于天寶年間被貶為龍標(biāo)尉，當(dāng)時(shí)李白正在揚(yáng)州，聽(tīng)說(shuō)此事，便寫(xiě)下此詩(shī)，寄托對(duì)朋友的牽掛。(二)朗讀指導(dǎo)1．學(xué)生自讀，把握七言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。2．老師范讀，正音解詞。(或播放錄音)3．學(xué)生齊讀，要求準(zhǔn)確整齊，有節(jié)奏感。4．理解大意。(學(xué)生概述，老師補(bǔ)充指正)楊樹(shù)花已落盡，杜鵑鳥(niǎo)在不停地啼鳴，聽(tīng)說(shuō)你被貶到龍標(biāo)去了，一路上要經(jīng)過(guò)五條溪水。我把為你而憂愁的心，托付給天上的明月，它伴隨著你，一直走到那夜郎的西邊。(三)合作探究1．詩(shī)中融情于景，含有飄零之感、離別之恨的句子是哪兩句？明確：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。2．聯(lián)絡(luò)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的寫(xiě)作背景考慮，李白在詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)景為什么選取“楊花”“子規(guī)”來(lái)寫(xiě)？明確：寫(xiě)“楊花”且“落盡”是先點(diǎn)時(shí)令，楊花漂泊不定，如友人的身世；“子規(guī)”是杜鵑鳥(niǎo)的別名，鳴聲異常凄切動(dòng)人，這樣的“暮春”在古詩(shī)中是一個(gè)花與淚同落的季候，這就奠定了全詩(shī)傷感的基調(diào)。3．“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”這一名句運(yùn)用了什么修辭手法？這樣寫(xiě)有什么好處？明確：擬人。明月有了人性，能將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友，詩(shī)句生動(dòng)形象地表達(dá)了詩(shī)人的憂愁和無(wú)奈，以及對(duì)友人的關(guān)切之情。三、板書(shū)設(shè)計(jì)觀滄海聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄第2課時(shí)1．學(xué)習(xí)《次北固山下》，體會(huì)敘事寫(xiě)景的哲理美。2．學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》，理解詩(shī)歌的優(yōu)美意境，感受主人公的思鄉(xiāng)之情。一、導(dǎo)入新課古時(shí)交通不興旺，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，因此鄉(xiāng)愁成了詩(shī)歌中的一個(gè)重要主題。王灣的《次北固山下》就是一首寫(xiě)鄉(xiāng)愁的詩(shī)，且以“海日生殘夜，江春入舊年”這一聯(lián)而出名于天下。下面讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。二、教學(xué)新課(一)常識(shí)簡(jiǎn)介1．作者簡(jiǎn)介。王灣，唐代詩(shī)人。生卒年、字號(hào)均不詳。洛陽(yáng)(今屬河南)人。2．寫(xiě)作背景。次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。作者家住洛陽(yáng)，旅于江南，在這座山下停泊，被這里開(kāi)闊秀麗的風(fēng)光所吸引，寫(xiě)下了這首詩(shī)。3．文章體裁?！洞伪惫躺较隆肥俏逖月稍?shī)。律詩(shī)共八句，一二兩句為首聯(lián)，三四兩句為頷聯(lián)，五六兩句為頸聯(lián)，七八兩句為尾聯(lián)；每句有五個(gè)字，叫五言。(二)朗讀指導(dǎo)1．學(xué)生聽(tīng)讀，把握五言律詩(shī)的誦讀節(jié)奏。2．老師正音解詞，學(xué)生自讀。(可以播放課文朗讀的視頻或音頻文件)3．理解大意。翻譯：我要走的道路，正從青青北固山向遠(yuǎn)方伸展，江上碧波蕩漾，我乘船向前。潮水上漲，與岸齊平，江面變得開(kāi)闊，水上的風(fēng)吹拂著，一葉白帆高高懸掛。紅日從東海上誕生了，沖破殘夜，驅(qū)盡大地的黑暗，大江彌漫著溫暖的氣息，春天提早進(jìn)入了舊年。我多么思念故土，書(shū)信早已寫(xiě)好，如何寄回家園？掠過(guò)天空的北歸鴻雁啊，拜托你們，把信捎到洛陽(yáng)那邊。(三)合作探究1．這首詩(shī)描繪的是哪個(gè)季節(jié)的風(fēng)光？從哪些地方可以看出？明確：初春。青山、綠水、潮平、風(fēng)正、江春。2．這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？哪兩句詩(shī)集中表達(dá)了這種感情？明確：思念故土。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。3．想象“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是怎樣的情景，假如你身臨其境將會(huì)有怎樣的感受？明確：“闊”是潮平的結(jié)果，春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，似乎江面與岸齊平，船上人視野也因之開(kāi)闊?！皯摇笔嵌酥备邟斓臉幼樱L(fēng)“正”說(shuō)明順風(fēng)，同時(shí)又是和風(fēng)，因此帆便端直高掛了。4．“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)，歷來(lái)被人稱道。請(qǐng)選一個(gè)角度，做簡(jiǎn)要分析^p。明確：(1)在描寫(xiě)景物、季節(jié)之中，蘊(yùn)含著一種時(shí)序交替的自然理趣；(2)表現(xiàn)了光陰匆匆，光陰荏苒。(一)常識(shí)簡(jiǎn)介1．作者簡(jiǎn)介。馬致遠(yuǎn)(約1251—1321以后)，號(hào)東籬，一說(shuō)字千里，元代戲曲作家、散曲家。他與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。2．文體簡(jiǎn)介。從詩(shī)歌的體裁看，《天凈沙·秋思》是一首散曲。“天凈沙”是曲牌名，相當(dāng)于可以填詞歌唱的樂(lè)譜；“秋思”是題目，意思是秋天的思緒。馬致遠(yuǎn)的散曲，以小令《天凈沙·秋思》最為有名，被譽(yù)為“秋思之祖”。七百多年來(lái)，人們說(shuō)起“鄉(xiāng)愁”，就會(huì)想到這篇作品。因?yàn)樗鼉H用28個(gè)字，就生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的鄉(xiāng)愁。(二)朗讀指導(dǎo)1．劃分這首散曲的誦讀節(jié)奏。明確：枯藤/老樹(shù)/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽(yáng)/西下，斷腸人/在天涯。2．老師范讀，學(xué)生齊讀，整體感知大意。翻譯：枯槁的藤、衰老的樹(shù)，樹(shù)上棲息著黃昏歸巢的烏鴉。小小的橋、潺潺的流水，近處坐落著幾處人家。古舊的道路、蕭瑟的秋風(fēng)，走來(lái)一匹疲憊不堪的瘦馬。夕陽(yáng)已經(jīng)朝西方落下，思家懷鄉(xiāng)的漂泊人還遠(yuǎn)在天涯。(三)合作探究1．《天凈沙·秋思》描繪了哪些景物？這些景物有什么特點(diǎn)？明確：枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬。這些都是凄清、悲涼、感傷之景。2．哪句道出了游子的情懷，可以作為點(diǎn)睛之筆？明確：斷腸人在天涯。3．這首詩(shī)歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情？明確：通過(guò)凄清、悲涼、感傷的秋景描寫(xiě)，表現(xiàn)羈旅游子的孤苦寂寞以及對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。4．根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容展開(kāi)想象，寫(xiě)一段描繪性的文字，150字左右。明確：深秋，夕陽(yáng)西下。古道上，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子正踽踽獨(dú)行，陪伴他的唯有那匹衰瘦的老馬。他走過(guò)纏滿枯藤的老樹(shù)，看到將要?dú)w巢的烏鴉在樹(shù)梢上盤(pán)旋；他走過(guò)橫架在溪流之上的小橋，看到溪水流經(jīng)的幾戶人家，炊煙裊裊，充滿幸福溫馨，而他此刻卻有家難歸，眼看太陽(yáng)就要落山了，自己今夜又要投宿在何處呢？單獨(dú)承受漫漫長(zhǎng)夜，怎能不悲從中來(lái)，肝腸寸斷。(四)比較閱讀《次北固山下》與《天凈沙·秋思》在主旨方面有何異同？明確：《次北固山下》和《天凈沙·秋思》都抒發(fā)了游子的鄉(xiāng)愁，但作者流露的情緒不完全一致。《次北固山下》描寫(xiě)詩(shī)人在船上的所見(jiàn)所思，表達(dá)了他在異地他鄉(xiāng)熱切思念家鄉(xiāng)、思念親人的思鄉(xiāng)之情?！短靸羯场で锼肌访枥L了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現(xiàn)出淪落異鄉(xiāng)的游子的孤寂之情。三、板書(shū)設(shè)計(jì)次北固山下天凈沙·秋思可取之處,在開(kāi)場(chǎng)時(shí)把這四首詩(shī)的閱讀放在古詩(shī)的寫(xiě)作背景下去讀，不為教詩(shī)而教；可以結(jié)合曹操的背景加深學(xué)生對(duì)曹操在《觀滄?！分械暮肋~之情的理解，而不是簡(jiǎn)單地向?qū)W生介紹強(qiáng)調(diào)；在學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》時(shí)可以進(jìn)展比較閱讀。學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛比較濃，課堂思維活潑。缺乏之處,課容量安排太大，課堂各環(huán)節(jié)之間時(shí)間安排不科學(xué)、不準(zhǔn)確，導(dǎo)致授課時(shí)間緊張。今后在教學(xué)中應(yīng)該增加學(xué)生的課中自由討論時(shí)間，更加突出學(xué)生的主體地位。古代詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容確實(shí)定篇九一、詩(shī)歌常識(shí)〔一〕古詩(shī)的分類古典詩(shī)歌有古體詩(shī)〔又名古詩(shī)、古風(fēng)〕、近體詩(shī)〔又名今體詩(shī)、格律詩(shī)〕、詞〔又名詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲詞、曲子詞〕、曲等幾種不同形式。古體詩(shī)就是古代的自由詩(shī)，形式自由，篇幅不限，每句字?jǐn)?shù)不定〔指雜言〕，不講對(duì)仗，押韻自由等。它有四言古詩(shī)〔最早出現(xiàn)于《詩(shī)經(jīng)》〕、五言古詩(shī)〔成熟于漢，如《古詩(shī)十九首》〕、七言古詩(shī)〔成熟于唐代，如《長(zhǎng)恨歌》〕、樂(lè)府詩(shī)〔標(biāo)題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱，如《琵琶行》〕等形式。近體詩(shī)鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。它有絕句和律詩(shī)兩種類型，絕句分五言絕句〔五絕〕、七言絕句〔七絕〕兩種，律詩(shī)分五言律詩(shī)〔五律〕、七言律詩(shī)〔七律〕、排律三種。詞鼎盛于宋代，按字?jǐn)?shù)多少，分為小令〔58字內(nèi)〕、中調(diào)〔59—90字內(nèi)〕和長(zhǎng)調(diào)〔91字以上〕三種形式。詞調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲，韻有定位。曲鼎盛于元代，有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令〔短小的曲子〕和套數(shù)〔又名“套曲”〕兩種形式?！捕吃?shī)、詞、曲的有關(guān)知識(shí)①古體詩(shī)和近體詩(shī)古體詩(shī)和近體詩(shī)是從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分的。二者的主要區(qū)別是：近體詩(shī)是指唐初形成的，在字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗等方面都有嚴(yán)格規(guī)定的格律詩(shī)，古體詩(shī)那么不講格律，唐代以前的詩(shī)歌都是古體詩(shī)。②律詩(shī)和絕句〔又叫截句〕律詩(shī)和絕句的區(qū)別主要在句數(shù)上。絕句只有四句，可以對(duì)仗，也可以不對(duì)仗。律詩(shī)共八句，一二兩句為首聯(lián)，三四兩句為頷聯(lián)，五六兩句為頸聯(lián)，七八兩句為尾聯(lián)。首聯(lián)和尾聯(lián)可對(duì)仗，