1三國(guó)至隋唐五代的文化_第1頁(yè)
1三國(guó)至隋唐五代的文化_第2頁(yè)
1三國(guó)至隋唐五代的文化_第3頁(yè)
1三國(guó)至隋唐五代的文化_第4頁(yè)
1三國(guó)至隋唐五代的文化_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩27頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

三國(guó)至隋唐五代的文化三教并行儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展儒學(xué)在統(tǒng)治者提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢(shì);唐朝統(tǒng)治者奉行“三教并行”政策,其中道教最受尊崇;武則天時(shí)期,佛教在社會(huì)上也有很大發(fā)展。范縝反對(duì)佛教觀點(diǎn),反對(duì)肉體和靈魂分離的觀點(diǎn);認(rèn)為人的精神和肉體是統(tǒng)一的,抨擊佛教;是中國(guó)較早的無(wú)神論者。文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)魏晉文學(xué):建安文學(xué)、田園詩(shī)、南朝駢文、南北朝民歌;隋唐文學(xué):唐詩(shī);藝術(shù)成就:書法、繪畫、雕塑、舞蹈。建安文學(xué)&田園詩(shī),余山不厭高,海不厭深周公吐哺,天下歸心。——曹操《短歌行》戶庭無(wú)塵雜,虛室有閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然?!諟Y明《歸園田居》南朝駢文&南北朝民歌申包胥之頓地,碎之以首;蔡威公之淚盡,加

之以血。釣臺(tái)移柳,非

玉關(guān)之可望;華亭鶴唳,豈河橋之可聞!——庾

信《哀江南賦序》雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?——北朝民歌《木蘭辭》唐詩(shī):李白(詩(shī)仙)且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?!秹?mèng)游天姥吟留別》長(zhǎng)相思,在長(zhǎng)安,絡(luò)緯秋啼金井闌?!堕L(zhǎng)相思》唐詩(shī):杜甫(詩(shī)圣、詩(shī)史)艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯?!兜歉摺奋囖O轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送,塵埃不見咸陽(yáng)橋?!侗囆小诽圃?shī):白居易(詩(shī)魔)今夜聞君琵琶語(yǔ),如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲,為君翻作《琵琶行》——《琵琶行》在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期?!堕L(zhǎng)恨歌》書法繪畫&石窟科技發(fā)展科技數(shù)學(xué):祖沖之,圓周率;農(nóng)學(xué):賈思勰(xié)《齊民要術(shù)》;地理:裴秀《禹貢地域圖》;建筑:李春,趙州橋;雕版印刷術(shù);火藥;天文:僧一行,地球子午線長(zhǎng)度;醫(yī)學(xué):孫思邈(miaó)《千金方》,唐朝官方《唐本草》。唐代火藥的出現(xiàn)和應(yīng)用唐代煉丹書《太上圣祖金丹秘訣》中首次提到“伏火礬法”;黃巢“以火箭射城外茅屋,延及官軍營(yíng)”,首次提到疑似火藥武器;楊行密“以所部發(fā)機(jī)飛火,燒龍沙門,帶領(lǐng)壯士突火先登入城,焦灼被體”,有記載的首次使用火藥武器。中外交流中外文化交流東晉時(shí)期法顯前往天竺取經(jīng);唐朝時(shí)期玄奘前往天竺取經(jīng);唐朝時(shí)期鑒真東渡日本傳授佛法;唐朝時(shí)期日本僧人空海來(lái)到長(zhǎng)安求法;隋唐時(shí)期新羅、日本派遣大量使節(jié)和留學(xué)生來(lái)華;

隋唐時(shí)期很多新羅、日本、西亞商人來(lái)到唐朝經(jīng)商,甚至定居。法顯&玄奘鑒真&空海鑒真東渡首次出海,證件不齊,被唐朝海軍攔截;第二次出海,特地購(gòu)買軍用船只采辦了不少佛像、佛具、藥品等,剛出長(zhǎng)江口,遭遇大風(fēng),船只破

損,被迫返回維修;第三次、第四次均遭遇大風(fēng)失利第五次遇狂風(fēng)巨浪,且船被吹到了海南島南部,而鑒真本人也因

長(zhǎng)途跋涉,暑熱染病,雙目失明;第六次出海,終于成功,66歲的鑒真和弟子抵達(dá)日本鹿兒島。選擇題:假如你不幸穿越到唐末,正在欣賞小姐姐

之際,一個(gè)日本遣唐使問(wèn)了你幾個(gè)問(wèn)題,判斷對(duì)錯(cuò):早在漢代,你們?nèi)A夏就已經(jīng)采取科舉制度選官了吧?隋朝的最后一個(gè)皇帝,是叫隋文帝吧?唐朝采取的中央官制,是叫三公九卿制度吧?大詩(shī)人李白,是被你們叫做“詩(shī)圣”吧?大唐的大書法家顏真卿,是號(hào)稱“書圣”吧?《齊民要術(shù)》是南朝人寫的吧?著名的高僧鑒真,是曾經(jīng)從我們?nèi)毡緛?lái)大唐學(xué)習(xí)佛法的吧這長(zhǎng)安城里,除了有我們?nèi)毡玖魧W(xué)生,還有新羅留學(xué)生吧感謝諸位聽講歷史核心素養(yǎng)歷史解釋時(shí)空觀念史料實(shí)證家國(guó)情懷唯物史觀歷史核心素養(yǎng)一、唯物史觀(一)概念揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論(二)基本觀點(diǎn)(*)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑正確運(yùn)用階級(jí)分析法人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人類社會(huì)形態(tài)經(jīng)歷了從低級(jí)階段向高級(jí)階段的發(fā)展唯物辯證法二、時(shí)空觀念(一)概念事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念(二)目標(biāo)辨識(shí)歷史敘述中不同的時(shí)間與空間表達(dá)方式,理解它們的意義,在敘述個(gè)別史事時(shí)能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間表達(dá)方式。能將某一史事定位在特定的時(shí)間和空間框架下;能夠利用歷史年表、歷史地圖等方式對(duì)相關(guān)史事加以描述;能夠認(rèn)識(shí)事物發(fā)生的來(lái)龍去脈,理解空間和環(huán)境因素對(duì)認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)的重要性。能夠把握相關(guān)史事的時(shí)間、空間聯(lián)系,并用特定的時(shí)間和空間術(shù)語(yǔ)對(duì)較長(zhǎng)時(shí)段的史事加以概況和說(shuō)明。在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立探究的過(guò)程中,能將其置于具體的時(shí)空框架下;能夠選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空尺度對(duì)其進(jìn)行分析、綜合、比較,在此基礎(chǔ)上作出合理的論述。近代史現(xiàn)代史新航路的開辟中國(guó)真正意義上的全球化開始世界(1500年前后)(人類開始由分散孤立走向整體)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命(1640)首次確立資產(chǎn)階級(jí)代議制;資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代到來(lái)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1840年)中國(guó)開始被卷入資本主義世界市場(chǎng)辛亥革命(1911年)中國(guó)首次確立資產(chǎn)階級(jí)代議制中國(guó)世界五四運(yùn)動(dòng)(1919年)新舊民主主義革命分界代化道路的探索新中國(guó)成立(1949年)開始社會(huì)主義現(xiàn)第二次工業(yè)革命俄國(guó)十月革命(1917年)資本主義世界市場(chǎng)最終形成社會(huì)主義革命時(shí)代到來(lái)開始社會(huì)主義現(xiàn)代化道路歷史分期及其依據(jù)三、史料實(shí)證(一)概念對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析,并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法(二)目標(biāo)能夠區(qū)分史料的不同類型;在解答某一歷史問(wèn)題時(shí),能夠嘗試從多種渠道獲取與該問(wèn)題相關(guān)的史料;能夠從所獲得的材料中提取有關(guān)的信息。能夠認(rèn)識(shí)不同類型的史料所具有的不同價(jià)值;明了史料在歷史敘述中的基礎(chǔ)作用;在對(duì)史事與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行論述的過(guò)程中,能夠嘗試運(yùn)用史料作為證據(jù)論證自己的觀點(diǎn)。在探究特定歷史問(wèn)題時(shí),能夠?qū)κ妨线M(jìn)行整理和辨析;能夠利用不同類型史料,對(duì)所探究的問(wèn)題進(jìn)行互證,形成對(duì)該問(wèn)題更全面、豐富的解釋。能夠比較、分析不同來(lái)源、不同觀點(diǎn)的史料;能夠在辨別史料作者意圖的基礎(chǔ)上利用史料;在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立探究的過(guò)程中,能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用史料對(duì)所探究問(wèn)題進(jìn)行論述。B三、史料實(shí)證(一)概念

(二)目標(biāo)

(三)史料的分類(四)影響史學(xué)觀點(diǎn)和史料運(yùn)用的因素(五)運(yùn)用史料的原則1.重視史料來(lái)源的真實(shí)性將歷史事件放在特定的歷史環(huán)境下研究選取客觀、公正、正確的史料史論結(jié)合、論從史出孤證不立,搜集更多史料,對(duì)多種史料進(jìn)行甄選辨別四、歷史解釋(一)概念以史料為依據(jù),以歷史理解為基礎(chǔ),對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法(二)目標(biāo)能夠辨別教科書和教學(xué)中的歷史解釋;能夠發(fā)現(xiàn)這些歷史解釋與以往所知?dú)v史解釋的異同;能夠?qū)λ鶎W(xué)內(nèi)容中的歷史結(jié)論加以分析。能夠選擇、組織和運(yùn)用相關(guān)材料并使用相關(guān)歷史術(shù)語(yǔ),對(duì)個(gè)別或系列史事提出自己的解釋;能夠在歷史敘述中將史實(shí)描述與歷史解釋結(jié)合起來(lái);能夠嘗試從歷史的角度解釋現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。能夠分辨不同的歷史解釋;嘗試從來(lái)源、性質(zhì)和目的等多方面,說(shuō)明導(dǎo)致這些不同解釋的原因并加以評(píng)析。在獨(dú)立探究歷史問(wèn)題時(shí),能夠在盡可能占有史料的基礎(chǔ)上,嘗試驗(yàn)證以往的說(shuō)法或提出新的解釋。五、家國(guó)情懷(一)概念學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求(二)目標(biāo)能夠具有對(duì)家鄉(xiāng)、民族、國(guó)家的認(rèn)同感,理解并認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,具有對(duì)祖國(guó)和人民的深情大愛;能夠理解和尊重世界各

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論