第14課+明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化課件-【知識精講+拓展延伸】統(tǒng)編版(2019)高中歷史必修中外歷史綱要上冊_第1頁
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文檔簡介

第14課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化課標(biāo):了解明清時期社會經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化。

明朝中期常熟一位地主譚嘵,用低價購買了大片空閑的低洼沼澤地,雇用貧苦鄉(xiāng)民加以治理,部分土地被改造為良田,收成大增。所鑿水池養(yǎng)魚,池上筑舍養(yǎng)豬,其余空地種植不同的果木蔬菜,順帶捕捉鳥類和昆蟲,此類副產(chǎn)品,運到市場,銷售所得“視田之入復(fù)三倍”,由此,譚曉成功致富。1、相比以往,材料中出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象?出現(xiàn)了和市場有密切聯(lián)系、使用雇工、講求經(jīng)濟(jì)效益的經(jīng)營地主

一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限

明朝中期常熟一位地主譚嘵,用低價購買了大片空閑的低洼沼澤地,雇用貧苦鄉(xiāng)民加以治理,部分土地被改造為良田,收成大增。所鑿水池養(yǎng)魚,池上筑舍養(yǎng)豬,其余空地種植不同的果木蔬菜,順帶捕捉鳥類和昆蟲,此類副產(chǎn)品,運到市場,銷售所得“視田之入復(fù)三倍”,由此,譚曉成功致富。2、圖片中的現(xiàn)象是否有利于譚曉的成功致富?為什么?

玉米、甘薯等糧食作物的引入種植

一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限

明朝中期常熟一位地主譚嘵,用低價購買了大片空閑的低洼沼澤地,雇用貧苦鄉(xiāng)民加以治理,部分土地被改造為良田,收成大增。所鑿水池養(yǎng)魚,池上筑舍養(yǎng)豬,其余空地種植不同的果木蔬菜,順帶捕捉鳥類和昆蟲,此類副產(chǎn)品,運到市場,銷售所得“視田之入復(fù)三倍”,由此,譚曉成功致富。3、玉米、甘薯的引入種植有哪些特點?影響?特點:主要從東南沿海引入,后在全國廣泛種植影響:糧食產(chǎn)量、人口、經(jīng)濟(jì)、社會等

一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限

一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限

明朝中期常熟一位地主譚嘵,用低價購買了大片空閑的低洼沼澤地,雇用貧苦鄉(xiāng)民加以治理,部分土地被改造為良田,收成大增。所鑿水池養(yǎng)魚,池上筑舍養(yǎng)豬,其余空地種植不同的果木蔬菜,順帶捕捉鳥類和昆蟲,此類副產(chǎn)品,運到市場,銷售所得“視田之入復(fù)三倍”,由此,譚曉成功致富。4、材料中的現(xiàn)象是否意味著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始走向了解體?為什么?小農(nóng)經(jīng)濟(jì):耕織結(jié)合、自給自足鴉片戰(zhàn)爭后開始走向解體農(nóng)業(yè)變化:高產(chǎn)糧食作物引入、經(jīng)濟(jì)作物種植廣泛、多種經(jīng)營方式、農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高

明朝中期常熟一位地主譚嘵,用低價購買了大片空閑的低洼沼澤地,雇用貧苦鄉(xiāng)民加以治理,部分土地被改造為良田,收成大增。所鑿水池養(yǎng)魚,池上筑舍養(yǎng)豬,其余空地種植不同的果木蔬菜,順帶捕捉鳥類和昆蟲,此類副產(chǎn)品,運到市場,銷售所得“視田之入復(fù)三倍”,由此,譚曉成功致富。5、明清出現(xiàn)了“湖廣熟,天下足”的現(xiàn)象,是否意味著蘇湖地區(qū)走向了衰落?為什么?

一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限結(jié)合材料,分析新的經(jīng)營方式的特點?

一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限

手工業(yè):明朝后期,江南地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)資本主義萌芽貨幣、生產(chǎn)生活資料所有者(機(jī)戶)出賣勞動力的自由勞動者(機(jī)工)手工工場雇傭被雇傭經(jīng)營利潤勞動工資出資出力圖3雇傭勞動形成的條件和因素三要素:1、手工工場2、雇傭關(guān)系(勞動力的商品化)3、為市場進(jìn)行生產(chǎn)

一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限根據(jù)左邊圖示,你認(rèn)為哪個地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高?為什么?江南地區(qū)

一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限工商業(yè)市鎮(zhèn)商業(yè)活躍,人口密集長途貿(mào)易的發(fā)展商幫壯大白銀貨幣化

一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限圖表數(shù)據(jù)源自巫仁?。骸都ぷ兞济瘛獋鹘y(tǒng)中國城市群眾集體行動之分析》a.反對財政稅令的暴動:反鹽稅、反礦稅、反商稅、反錢法、反征役等

19%b.貧民對抗富戶:雇工對抗機(jī)戶與坊主的罷工、反宗室、反鄉(xiāng)紳等32%c.要求政府改進(jìn)政策與措施:鬧賑、罷工要價、要求減稅等19%d.反對官員的暴動:反地方行政官員濫權(quán)、反閹黨與宦官等25%e.平行的社群對抗:地域性的對抗競爭、行業(yè)性格的對抗競爭等。5%明清城市群眾之集體行動類型表

市民“大”而不“壯”

一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限中國近代以前只有民間社會,而并沒有真正意義上的市民社會。它極其微弱,備受壓抑,始終處于萌芽狀態(tài),遭到嚴(yán)重阻力而難以發(fā)育成長?!捁η兀骸妒忻裆鐣c中國現(xiàn)代化的三重障礙》,《中國社會科學(xué)季刊》,1993年第4卷明清市民階層初步形成并在反專制、反封建的斗爭中嶄露頭角。作為一種新生力量,能打破中國傳統(tǒng)社會的桎梏,走向新的變革時代?!狄铝瑁骸睹鞔鲜忻窠?jīng)濟(jì)試探》,上海:上海人民出版社,1957年,第263頁。文化領(lǐng)域代表代表成果思想領(lǐng)域王陽明“致良知”,強(qiáng)調(diào)主觀能動性,以內(nèi)心為準(zhǔn)則李贄提倡個性自由,否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)黃宗羲抨擊君主專制制度、反對重農(nóng)抑商顧炎武、王夫之批判高度集權(quán)的政治體制小說與戲曲施耐庵、羅貫中、吳承恩、吳敬梓、曹雪芹、湯顯祖(“天地之性人為貴?!?、孔尚任等昆曲、京劇《水滸傳》、《三國志通俗演義》、《西游記》、《儒林外史》、《紅樓夢》等科技李時珍、徐光啟、宋應(yīng)星、徐霞客《本草綱目》、《農(nóng)政全書》、《天工開物》、《徐霞客游記》利瑪竇西學(xué)東漸三、思想:個性自由與反對專制

文學(xué)、藝術(shù)、科技:承古萌新、西學(xué)東漸湯顯祖(1550—1616)《牡丹亭》杜寶:“古者男子三十而娶,女子二十而嫁,女兒點點年紀(jì),知道個什么呢?”莎士比亞(1564—1616)《羅密歐與朱麗葉》凱普萊特:“不孝的畜生!……家門不幸,出了這一個冤孽!”主題:“這突然的鐘情真叫人擔(dān)心?!敝黝}:“情不知所起,一往而深?!苯Y(jié)局:杜麗娘還魂重生,柳夢梅高中狀元,雙方奉旨成婚。結(jié)局:羅密歐朱麗葉雙雙殉情而死,兩大家族握手言和。市民文化——情死情生明至清中葉(1368—1840)世界中國資本主義制度確立(英、法、美)君主專制中央集權(quán)空前強(qiáng)化資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(英國工業(yè)革命)自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位提倡人性、理性(文藝復(fù)興、啟蒙運動)文化專制:八股取士文字獄海外貿(mào)易殖民掠奪閉關(guān)鎖國政策中國古代史時間軸夏商西周遼宋夏金元

奴隸社會

封建社會線索:統(tǒng)一多民族封建國家的形成與發(fā)展中華文明多元一體格局的不斷形成國家、民族、文化認(rèn)同不斷加強(qiáng)

原始社會春秋戰(zhàn)國秦漢魏晉南北朝隋唐明清1840年萌芽:早期國家形成與發(fā)展走向統(tǒng)一多元一體形成:大一統(tǒng)君主專制中央集權(quán)制度發(fā)展:從政權(quán)分立到大一統(tǒng)民族交融、區(qū)域開發(fā)進(jìn)一步發(fā)展:從政權(quán)分立到大一統(tǒng)民族交融加強(qiáng)鞏固:大一統(tǒng)經(jīng)略邊疆,奠定版圖君主專制制度的演變內(nèi)外服制分封制秦西漢隋唐

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