《桂枝香 金陵懷古》教案 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

繁華競(jìng)逐，謾?quán)禈s辱——《桂枝香·金陵懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解作者“吊古傷今”的寫(xiě)作技巧。2.體會(huì)作者蘊(yùn)含于詞中的深沉感情?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】知人論世，體會(huì)詞人深沉的歷史情懷和情感。新課導(dǎo)入余秋雨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)最大的抒情主題，不是愛(ài)，不是死，而是懷古之情，興亡之嘆。我國(guó)悠長(zhǎng)的歷史給我們帶來(lái)了無(wú)數(shù)的輝煌，同時(shí)也給我們留下了無(wú)數(shù)的傷痛而我們的前輩先哲們面對(duì)這波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷時(shí),都以自己獨(dú)特的方式進(jìn)行了思索和詠嘆，為我們留下了許多詠懷古跡的不朽篇章。今天讓我們一起走進(jìn)北宋詞人王安石的名篇《桂枝香·金陵懷古》。作者簡(jiǎn)介提問(wèn):大家眼里的王安石是一個(gè)什么樣的人呢?(引導(dǎo)學(xué)生們暢所欲言)在同學(xué)們回答的基礎(chǔ)上梳理總結(jié):王安石字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱(chēng)王荊公。北宋撫州臨川人，中國(guó)歷史上杰出的政治家、思想家、改革家，北宋丞相、新黨領(lǐng)袖。又是學(xué)者、詩(shī)人、文學(xué)家。詩(shī)，是北宋四大詩(shī)人之一。(歐陽(yáng)修,蘇軾,黃庭堅(jiān))詞，所作不多，但能“一洗五代舊習(xí)”。文，唐宋八大家之一。傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。學(xué)過(guò)的作品《泊船瓜洲》《梅花》《書(shū)湖陰先生壁》《烏江亭》《答司馬諫議書(shū)》(小結(jié):當(dāng)然，這些都是我們從書(shū)本上得到的關(guān)于王安石的相關(guān)知識(shí)，但是在生活中他究竟具有什么樣的情懷，我們一起從他的詩(shī)歌中去品讀。)初讀課文，整體感知請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)給我們朗讀，大家整體感知其中的情感:1.解讀題目①桂枝香:詞牌名，又名“疏簾淡月”，首見(jiàn)于王安石此作。②金陵:今江蘇南京。為六朝古都所在。③懷古:追念古代的事情(多用為歌詠古跡的詩(shī)題)。2.寫(xiě)作背景(視頻)這首詞寫(xiě)于王安石熙寧變法失敗以后，被罷相做江寧知府時(shí)。二十多年的仕宦生涯，使作者對(duì)宋朝君臣不思自強(qiáng)、上下偷安的政治局面和社會(huì)弊端有了深刻的了解，對(duì)國(guó)家的前途感到一種深深的憂(yōu)慮。因此，當(dāng)他登上金陵高處，面對(duì)江山勝跡，不禁感慨萬(wàn)千，于是寫(xiě)下了這首詞。3.誦讀全詞，體會(huì)詞韻老師再次誦讀，幫同學(xué)們正音，同時(shí)加深詩(shī)歌的理解。明確字音:棹(zhào)鷺(lù)簇(cù)矗(chù)謾?quán)?mànjiē)明確句讀，引導(dǎo)同學(xué)們把握好節(jié)奏登臨/送目，正/故國(guó)/晚秋，天氣/初肅。千里/澄江/似練，翠峰/如簇。歸帆/去棹/斜陽(yáng)里，背/西風(fēng)，酒旗/斜矗。彩舟/云淡，星河/鷺起，畫(huà)圖/難足。念/往昔、繁華/競(jìng)逐，嘆/門(mén)外/樓頭，悲恨/相續(xù)。千古/憑高/對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝/舊事/隨流水，但/寒煙草/凝綠。至今/商女，時(shí)時(shí)/猶唱，《后庭》/遺曲。讓學(xué)生再次齊讀，感受其中的感情。4.概括內(nèi)容在誦讀的基礎(chǔ)上請(qǐng)同學(xué)們各用一句話(huà)概括上闋和下闋的內(nèi)容:上闋:登臨所見(jiàn)的金陵景象。登高望遠(yuǎn)，金陵晚秋，雄偉壯麗下闋:由所見(jiàn)引發(fā)的感慨。懷古抒情，借六朝舊事告誡世人解讀文本1.登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。請(qǐng)同學(xué)們思考“登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅”一句告訴我們哪些的信息?有什么特點(diǎn)?有什么作用?登臨送目:登山臨水，舉目望遠(yuǎn)。故國(guó):舊時(shí)的都城，指金陵。肅:肅爽，天高氣爽。明確:“登臨送目”領(lǐng)起上片寫(xiě)景;“故國(guó)”點(diǎn)題(或“扣題”)，為下片的懷古伏筆;“晚秋”點(diǎn)明登臨季節(jié)，“天氣初肅”為寫(xiě)景抒懷奠定基調(diào)。作者憑欄遠(yuǎn)眺，感受到一片秋色肅殺的氣氛，氣勢(shì)不凡。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，肅殺的氣氛為全詞奠定了感情的基調(diào)。2.歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。接下來(lái)“歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。”這句中，作者從什么角度描寫(xiě)的?又展現(xiàn)一幅怎樣的圖景呢?棹(zhào):劃船的一種工具，形似槳:也可引申為船。去棹:往來(lái)的船只。酒旗:酒家招徠顧客的布簾子。殘陽(yáng)--晚西風(fēng)--秋蕭索、落寞觀測(cè)角度:近觀(動(dòng)靜結(jié)合)3.彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足?！安手墼频呛愈樒?，畫(huà)圖難足?！弊髡哂謴哪莻€(gè)角度描寫(xiě)什么景象?這畫(huà)面會(huì)讓你聯(lián)想起誰(shuí)的詩(shī)句?同時(shí)又如何理解“畫(huà)圖難足”四個(gè)字?星河:銀河，這里指長(zhǎng)江。星河鷺(1ù)起:白鷺從水中沙洲上飛起。長(zhǎng)江中有白鷺洲(在今南京水西門(mén)外)。觀測(cè)角度:遠(yuǎn)眺(動(dòng)靜結(jié)合)聯(lián)想起的詩(shī)句:唐王勃《滕王閣序》落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。(用典)畫(huà)圖難足:圖畫(huà)難以完備地展現(xiàn)。小結(jié):詞的上片寫(xiě)詞人登臨送目所見(jiàn)的金陵山川秋景。詞人通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江、翠峰、歸帆、殘陽(yáng)、西風(fēng)、酒旗、彩舟、白鷺等意象的描繪，為我們展示了一幅壯麗山河圖。寄寓了對(duì)祖國(guó)江山的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。而“晚秋”“殘陽(yáng)’“西風(fēng)”等意象又給人以冷落、蕭條的感覺(jué)，隱含了詞人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)，為下片的抒情創(chuàng)造氣氛。(有點(diǎn)有染，有實(shí)有虛，遠(yuǎn)近交錯(cuò)，動(dòng)靜結(jié)合，不乏用典)4.念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。下闋中的“念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。”作者運(yùn)用了什么手法?“悲恨相續(xù)”的亡國(guó)悲劇連續(xù)發(fā)生的原因又是什么呢?繁華競(jìng)逐:即競(jìng)逐繁華，爭(zhēng)相追逐奢侈豪華生活。門(mén)外:即朱雀門(mén)外。樓:指結(jié)綺閣，是陳后主特意為張麗華建造的。悲恨相續(xù):指各個(gè)王朝接連覆亡。用典:唐杜牧《臺(tái)城曲》:“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華。根本原因:繁華競(jìng)逐5.千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。在“千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱”一句中，作者為什么說(shuō)“謾榮辱”?用意何在?謾，同“漫”，徒然。憑高:登臨高處。謾?quán)禈s辱:枉自感嘆興亡的榮耀和恥辱。“謾”批判自古以來(lái)文人騷客面對(duì)金陵山川只知慨嘆朝代的興亡，未能跳出榮辱之局限，不能站到應(yīng)有的高度，就很難從六朝的相繼覆滅中汲取歷史的教訓(xùn)。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！拍痢栋⒎繉m賦》(談?wù)勀銓?duì)“千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱”中歷史興衰之感的理解?！爸两裆膛?，時(shí)時(shí)猶唱《后庭》遺曲?！边€要強(qiáng)調(diào)“至今”和“時(shí)時(shí)”這兩個(gè)時(shí)間副詞，告訴我們，杜牧生活的唐末到王安石所生活的宋初如此長(zhǎng)的一段時(shí)間，這種繁華競(jìng)逐的生活依然不變，在這里之所以要強(qiáng)調(diào)“至今”和“時(shí)時(shí)”就是為了讓統(tǒng)治者對(duì)這種導(dǎo)致六朝覆亡的那種奢靡、荒淫的生活有所改變，讓悲劇不再重演!”所以，從這里我們可以看出作者并不希望只是對(duì)歷史空空的感嘆，而是要從政治上加以改革。吸取歷史的教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。這不是一般文人的見(jiàn)解，而是政治家的見(jiàn)解!對(duì)于秦亡的教訓(xùn)，杜牧曾言“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！蔽娜蓑}客登臨山川只知慨嘆朝代更迭，不能拋開(kāi)榮辱，便很難從六朝的相繼覆滅中得出歷史的教訓(xùn)。千百年來(lái)人們登高憑吊，不過(guò)都是空發(fā)興亡感慨。詞人通過(guò)對(duì)六朝相繼覆滅的深刻歷史教訓(xùn)的緬懷和批判，對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者提出了嚴(yán)正的警誡。意在說(shuō)明北宋一些人并未吸取南朝滅亡的教訓(xùn)，不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，仍在粉飾太平，尋歡作樂(lè)。)6.六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。那么，我們又該如何理解“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”中的“寒煙衰草凝綠”這一景色描寫(xiě)?六朝:三國(guó)吳、東晉以及南朝的宋、齊、梁、陳相繼都于金陵，史稱(chēng)六朝。但:只有六朝相繼覆滅的歷史已隨著長(zhǎng)江水一起逝去,只有那秋風(fēng)寒煙中的衰草還一直在蒼暗的綠著。在這里，詞人明顯是借景抒情，抒發(fā)悲嘆之情。7.至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲?！爸两裆膛?，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲”中我們可以看出什么情感?商女:歌女《后庭》:指《玉樹(shù)后庭花》，被看作是亡國(guó)之音，是荒淫誤國(guó)的代名詞。表面寫(xiě)歌女至今時(shí)時(shí)唱《玉樹(shù)后庭花》，而實(shí)際上是說(shuō)面對(duì)內(nèi)憂(yōu)外患，當(dāng)權(quán)者仍過(guò)著荒淫的生活?！巴跷讨辉谂?，在乎荒淫之朝廷?！弊髡哂枚拍痢恫辞鼗础贰吧膛恢鰢?guó)恨，隔江猶唱后庭花”的典故，僅僅是用來(lái)批判商女的嗎?(用典)“至今”“時(shí)時(shí)”，是歌女想唱的嗎?是讓歌女唱歌的統(tǒng)治者們。不是商女忘記了亡國(guó)之恨，是統(tǒng)治者的醉生夢(mèng)死，才使亡國(guó)的靡靡之音充斥在金陵的市井之上?！霸伿肥篂榱藗麜r(shí)，哀古是為了鑒今”。詞人借六朝的傾覆聯(lián)想到北宋的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。雖然當(dāng)時(shí)北宋國(guó)運(yùn)正盛，社會(huì)繁華，蒸蒸日上，實(shí)際上宋君臣驕奢淫逸，政治腐敗，國(guó)事日衰。如再不改弦易轍，采取富國(guó)強(qiáng)兵的措施，必然如六朝一樣悲恨相續(xù)。所以利用這個(gè)典故此結(jié)句無(wú)異于對(duì)北宋當(dāng)局的警告，告誡北宋統(tǒng)治者。小結(jié):①借景抒情，借眼前壯美景色抒發(fā)失意無(wú)聊之時(shí)頤情自然風(fēng)光的情懷。②借古諷今，借六朝皆以荒浮而相繼亡覆的史實(shí)，希望當(dāng)權(quán)者引以為戒，③用典自然貼切，筆力剛勁。對(duì)比閱讀金陵懷古(其一)王安石霸主①孤身取二江②，子孫多以百城降豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙?東府③舊基留佛剎，后庭余唱落船窗。黍離麥秀④從來(lái)事，且置興亡近酒缸。[注]①霸主:指在金陵開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、取得霸權(quán)的歷朝開(kāi)國(guó)君主。②二江:宋代江南東路和江南西路的簡(jiǎn)稱(chēng)，是建都金陵諸國(guó)的主要統(tǒng)轄區(qū)域。③東府:指東晉簡(jiǎn)文帝的丞相，會(huì)稽王司馬道子的府第。④麥秀:即《麥秀歌》，為殷舊臣路過(guò)故都，因憫傷故國(guó)而作。思考:本詩(shī)與王安石的詞《桂枝香·金陵懷古》雖內(nèi)容相似，但作者對(duì)金陵的感懷略有不同。試分析本詩(shī)與《桂枝香·金陵懷古》下闋表達(dá)的觀點(diǎn)有何異同。相同點(diǎn):詩(shī)詞都剖析歷朝衰亡的主要原因在于貪圖安逸享樂(lè)。比如詩(shī)中感嘆“逸樂(lè)安知與禍雙”指出子孫的奢華逸樂(lè)導(dǎo)致斷送政權(quán)。詞中“念往昔，繁華競(jìng)逐。嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)”感嘆統(tǒng)治階級(jí)揮霍無(wú)度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相繼。詩(shī)“后庭余唱落船窗”，詞“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”都指出現(xiàn)實(shí)依舊畫(huà)舫不斷，余唱未休。批判當(dāng)權(quán)者依舊沉酒色，醉生夢(mèng)死。不同點(diǎn):詩(shī)歌尾聯(lián)認(rèn)為千百年來(lái)，興亡更替是常見(jiàn)現(xiàn)象。人們對(duì)此既無(wú)能為力，那還是置之不論，一切付之酒杯，以免徒然的傷感。詞中“千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱”批判千古以來(lái)文人騷客面對(duì)金陵山川只知慨嘆朝代的興亡，卻未從六朝的相繼覆滅中吸取歷史的教訓(xùn)。表達(dá)了他對(duì)北宋社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，透露出居安思危的憂(yōu)患意識(shí)。課后鞏固學(xué)校的文學(xué)社舉辦了“我最喜愛(ài)的北宋文人”評(píng)選活動(dòng)，其中蘇軾和王安石的得票最高，你作為文學(xué)社組織部的一員，需要為他們(二選一)寫(xiě)一則頒獎(jiǎng)詞，要求如下: