2023年昌都市教師考試真題及答案

2/2收集整理，僅供參考2023年昌都市教師考試真題及答案（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.讓每一個學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗(yàn)教育者是否堅(jiān)持（）的一塊試金石。A.育人為本B.以德興教C.面向全體D.精英教育【答案】：A2.創(chuàng)造一個故事，將所要記憶的信息編在一起的學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.元認(rèn)知策略B.復(fù)述策略C.精細(xì)加工策略D.組織策略【答案】：C3.在教學(xué)過程中讓學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行自我評估，或者憑教師的平常觀察記錄或與學(xué)生的面談而進(jìn)行的教學(xué)評價(jià)屬于（）。A.配置性評價(jià)B.總結(jié)性評價(jià)C.形成性評價(jià)D.診斷性評價(jià)【答案】：C4.當(dāng)學(xué)生取得好的成績后,老師和家長給予表揚(yáng)和鼓勵，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（）。A.準(zhǔn)備律B.動機(jī)律C.練習(xí)律D.效果律【答案】：D5.有些課題主要包含高度結(jié)構(gòu)性的知識和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語法等)，如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識和技能，則宜于采用（）。A.合作學(xué)習(xí)策略B.以教師為中心的講授策略C.以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.師生互動策略【答案】：B6.學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案，由（）組成。A.認(rèn)知策略B.經(jīng)驗(yàn)和方法C.意識和能力D.規(guī)則和技能【答案】：D7.（）是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。A.教育目的B.教育方針C.教育政策D.教育目標(biāo)【答案】：A8.用餓貓?zhí)映雒曰\的著名實(shí)驗(yàn)，解釋試誤學(xué)習(xí)現(xiàn)象的心理學(xué)家是（）。A.巴甫洛夫B.苛勒C.斯金納D.桑代克【答案】：D9.解決問題階段的第三階段是（）。A.檢驗(yàn)假設(shè)B.發(fā)現(xiàn)問題C.提出假設(shè)D.分析問題【答案】：C10.二因素說認(rèn)為品德構(gòu)成的要素是道德行為和（）。A.道德意識B.道德情感C.道德認(rèn)識D.道德意志【答案】：A11.我國學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是（）。A.實(shí)際鍛煉法B.陶冶教育法C.榜樣示范法D.說服教育法【答案】：D12.主張以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育最高宗旨來確定教育目的，就形成了（）。A.社會本位的教育目的論B.神學(xué)的教育目的論C.個人本位的教育目的論D.教育無目的論【答案】：A13.倫理學(xué)的使命是（）。A.以上都對B.獲得充實(shí)生活、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值C.反思、尋求生命的真諦和生活的意義D.完善自己、豐富自己、發(fā)展自己【答案】：A14.教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識，提高學(xué)生思想認(rèn)識的教學(xué)方法是（）。A.討論法B.講授法C.演示法D.讀書指導(dǎo)法【答案】：B15.“心有余悸”是描寫人在恐懼中的（）。A.應(yīng)激狀態(tài)B.心境狀態(tài)C.激情狀態(tài)D.熱情狀態(tài)【答案】：B16.“學(xué)會關(guān)心”是下列哪個德育模式所強(qiáng)調(diào)的？（）A.價(jià)值澄清模式B.社會學(xué)習(xí)模式C.體諒模式D.認(rèn)知模式【答案】：C17.下列屬于目前世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品的是（）。A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《金剛經(jīng)》C.《傷寒雜病論》D.《唐本草》【答案】：B18.關(guān)于我國農(nóng)業(yè)國情，下列說法錯誤的是（）A.南北方最主要的糖料作物分別是甘蔗和甜菜B.一山不容二虎——完全壟斷C.“湖廣熟，天下足”，江漢平原是最大的商品糧產(chǎn)區(qū)D.城門失火，殃及池魚一一負(fù)外部效應(yīng)E.覆水難收——機(jī)會成本F.五大牧區(qū)的簡稱為新、藏、青、蒙和隴G.紅壤是一種粘性酸壤，主要分布于長江以南的低山丘陵區(qū)H.入芝蘭之室，久而不聞其香一一邊際效用遞減【答案】：G19.下列關(guān)于生活常識的話，不正確的是（）。A.長期不使用的家用電器，應(yīng)該切斷其電源以節(jié)約電能B.交通信號燈中紅色被用作停車信號是因?yàn)榧t色光波長最長C.在加油站不能使用手機(jī)是因?yàn)槭謾C(jī)在使用時(shí)產(chǎn)生的頻射火花容易引起爆炸D.廢舊電池應(yīng)統(tǒng)一回收處理，集中埋入土壤【答案】：D20.下列人才選拔制度，按照出現(xiàn)時(shí)間的先后排序，正確的是（）。①察舉制②科舉制③世卿世祿制④軍功爵制A.②④③①B.①③②④C.③④①②D.④③②①【答案】：C21.“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩人登上了（）發(fā)出了這樣的感慨。A.衡山B.黃山C.華山D.泰山【答案】：D22.“五岳”按海拔高度從高往低依次是：A.華山嵩山泰山B.恒山C.恒山D.嵩山E.泰山【答案】：B23.民間傳說中經(jīng)常出現(xiàn)“鬼火”，請問現(xiàn)實(shí)中，“鬼火”是化學(xué)中的（）現(xiàn)象。A.熔化B.焰色反應(yīng)C.自燃D.潮解【答案】：C24.借助虛字造成回環(huán)往復(fù)藝術(shù)美感的對偶句是：（）A.落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛B.夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂C.云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪D.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來【答案】：C25.心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人們對世界的認(rèn)識受到兩種基本需求的驅(qū)動：第一，我們對世界的認(rèn)識有種“一致性需求”，希望世界的運(yùn)動符合我們的信仰、理念、態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期，即使現(xiàn)實(shí)與我們自身的預(yù)期不一致，我們也要改變外在的證據(jù)來使它符合我們內(nèi)在的期望；第二，人類需要對外在環(huán)境產(chǎn)生一種控制感，我們不希望自己在現(xiàn)實(shí)面前無能為力、無所適從，我們需要找到某種自己能夠理解、控制、描述、解釋和預(yù)測的可能性。心理學(xué)家的發(fā)現(xiàn)可以解釋下列哪一行為（）A.喜歡用“陰謀論”解釋超越自己經(jīng)驗(yàn)之外的事物B.在過于熟悉的環(huán)境中容易產(chǎn)生厭倦心理并試圖改變C.在明知自己錯誤的情況下仍固執(zhí)己見D.在集體中容易產(chǎn)生從眾心理【答案】：A26.消費(fèi)稅是一種________比較大的稅，既有政府財(cái)政收入利益，也有企業(yè)與居民個人消費(fèi)者的利益，牽一發(fā)而動全身。消費(fèi)稅是我國的主要稅種，在財(cái)政收入中所占比重不斷提高。因此，將消費(fèi)稅納入立法軌道已成________。A.覆蓋面B.靈活性C.涉及面D.影響力【答案】：C27.“盡管這名病人被診斷為植物狀態(tài)，但她保留了理解口頭______并通過大腦活動、而非語音或動作做出_____的能力。”歐文表示，“她決定與我們合作，根據(jù)我們的______想象特定的任務(wù)，這是一個清楚的____行為，確鑿無疑地證明，她有意識地認(rèn)識自己和周圍環(huán)境。”依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.指示反應(yīng)指示意識B.指令反應(yīng)指令意向C.指示反映指示意向D.指令反映指令意識【答案】：B28.圍棋的價(jià)值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念斗爭中確立起來的。圍棋作為反映和體現(xiàn)人們心靈自由的智力博弈活動，在很長一段時(shí)間里，被認(rèn)為不符合傳統(tǒng)倫理觀念。后來，人們逐步認(rèn)識到這些觀念都是不對的。從東漢中后期到魏晉時(shí)期，人們開始從生命意義上認(rèn)識圍棋的價(jià)值，就把圍棋作為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納人儒士必備的藝技。圍棋的價(jià)值和地位是從正反兩方面的社會實(shí)踐對比中確立起來的。人們在圍棋活動的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識到，圍棋本身具有娛樂、教育、競技、交際等功能。弈棋活動的負(fù)面作用不能歸咎于圍棋本身，而是人們自己對“度”的把握不好造成的。根據(jù)這段文字，下列對圍棋的認(rèn)識不正確的一項(xiàng)是（）。A.圍棋活動產(chǎn)生的一些負(fù)面作用是因?yàn)槿藗冏约簺]把握好“度”造成的，不能歸咎于圍棋本身B.圍棋是能夠反映和體現(xiàn)人們心靈自由的一項(xiàng)智力博弈活動，曾經(jīng)長期被認(rèn)為不符合傳統(tǒng)倫理觀念C.圍棋的價(jià)值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念的斗爭中，在正反兩方面的社會實(shí)踐的對比中確立起來的D.當(dāng)人們從生命意義上認(rèn)識到圍棋的價(jià)值，把它作為自覺的藝術(shù)追求后，圍棋就成為儒士必備的藝技【答案】：D29.最近，為防止艾滋病病毒進(jìn)一步傳播，尼日利亞政府大力鼓勵艾滋病患者之間相互通婚。但是，聯(lián)合國艾滋病規(guī)劃署(UNAIDS)對“艾滋病婚姻”的做法持有疑慮，認(rèn)為此舉未必能阻止艾滋病病毒傳播。雖然目前尚無證據(jù)證明“艾滋病婚姻”有助預(yù)防艾滋病病毒蔓延，但是對于很多“艾滋病夫婦”來說，與艾滋病患者結(jié)婚能夠幫助他們對抗艾滋病，以及更有勇氣面對來自社會甚至親友的歧視和壓力。對于那些決定要生孩子的艾滋病夫婦，政府會盡最大可能地減少新生兒從母體感染艾滋病病毒的幾率。盡管如此，對于艾滋病夫婦來說，生子仍然是個有爭議性的決定。對以上這段文字理解正確的一項(xiàng)是：（）。A.是否生子是艾滋病患者的個人權(quán)利，政府不應(yīng)過多干涉B.通過科學(xué)手段可以避免新生兒從母體感染艾滋病毒C.艾滋病婚姻并不能阻止艾滋病病毒傳播蔓延D.艾滋病患者之間通婚有助于幫助他們對抗艾滋病【答案】：D30.這幾項(xiàng)有關(guān)職工福利的方案，是全廠職工代表大會____的，任何人無權(quán)隨意改動。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.商定B.規(guī)定C.審定D.核定【答案】：C31.愛倫·坡_______詩的篇幅愈短愈妙，“長詩”這個名稱壓根兒是自相矛盾，最長的詩不能需要半點(diǎn)鐘以上的閱讀。他不懂中文，太可惜了。中國詩是文藝欣賞里的____，平均不過二三分鐘。比了西洋的中篇詩，中國長詩也只是聲韻里面的輕鳶剪掠。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.主張閃電戰(zhàn)B.反對近身戰(zhàn)C.批判肉搏戰(zhàn)D.支持持久戰(zhàn)【答案】：A32.《漢魏兩晉南北朝佛教史》于1938年問世，至今已超過半個世紀(jì)，此書規(guī)模之（），結(jié)構(gòu)之謹(jǐn)嚴(yán)，材料之豐富，考證之（），問題提出之深刻，剖析解釋之一，實(shí)在可為中外學(xué)者們的楷模。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.龐大精到周詳B.恢宏精確周密C.宏偉精妙周嚴(yán)D.宏大精準(zhǔn)周全【答案】：B二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.品德的個體性特征具體體現(xiàn)為（）A.品德在不同人身上的形成是不同的B.品德是可以自控的C.品德在不同人身上的表現(xiàn)不同D.品德的發(fā)展要依靠具有個體差異性的內(nèi)在力量【答案】：ABCD34.教師命題時(shí),應(yīng)注意（）。A.命題的隨意性B.命題的全面性C.命題的指向性D.命題的有效性【答案】：BCD35.遵守職業(yè)紀(jì)律要求做到（）。A.嚴(yán)守職業(yè)紀(jì)律，不能明知故犯B.熟知職業(yè)紀(jì)律，避免無知違紀(jì)C.與領(lǐng)導(dǎo)搞好關(guān)系D.自覺遵守職業(yè)紀(jì)律，養(yǎng)成嚴(yán)于律己的習(xí)慣【答案】：ABD36.教師良心作為教師道德的首要范疇，具有（）。A.廣泛性B.綜合性C.變化性D.內(nèi)隱性E.公正性【答案】：ABDE37.以身作則、奉獻(xiàn)社會的突出特點(diǎn)在于（）。A.體現(xiàn)了從業(yè)人員為提高自我能力的決心B.體現(xiàn)了從業(yè)人員為祖國、為人民竭盡全力，甚至不惜犧牲的社會責(zé)任C.體現(xiàn)了從業(yè)人員為了自我，努力奮斗實(shí)現(xiàn)自我理想的信心D.體現(xiàn)了從業(yè)人員自覺自愿、無私無畏為社會做貢獻(xiàn)的人生態(tài)度【答案】：BD38.教育評價(jià)改革中教師的行動需做到（）。A.提高自身師德修養(yǎng)B.履行教育教學(xué)職責(zé)C.樹立科學(xué)成才觀念D.做好家校合作工作【答案】：ABCD39.社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括（）。A.以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神B.社會主義榮辱觀C.愛國主義為核心的民族精神D.馬克思主義理論【答案】：ABC40.堅(jiān)定不移在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同各國的友好合作，推動建設(shè)（）的新型國際關(guān)系。A.公平正義B.互不干涉C.合作共贏D.相互尊重【答案】：ACD41.倫理學(xué)的研究對象決定了它的學(xué)科特征是（）。A.倫理學(xué)是一門規(guī)范科學(xué)B.倫理學(xué)是一門實(shí)踐科學(xué)C.倫理學(xué)是一門價(jià)值科學(xué)D.倫理學(xué)是一門心理科學(xué)【答案】：ABC42.新時(shí)代黨的建設(shè)總要求是（）。A.全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)B.把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量C.堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨D.以加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動全黨積極性、主動性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)【答案】：ABCD43.愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)，其所體現(xiàn)出的精神是（）。A.為人民服務(wù)B.集體主義C.個人主義D.公而忘私【答案】：AB44.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系是（）。A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是第一性的，上層建筑是第二性的B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是內(nèi)容，上層建筑是形式C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是物質(zhì)關(guān)系，上層建筑是思想關(guān)系D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是相對穩(wěn)定的，上層建筑是易變的【答案】：ABC45.我國新聞宣傳戰(zhàn)線近年來開展了“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動，在活動中涌現(xiàn)出了一大批生動鮮活、感人至深的精品佳作，一系列關(guān)系群眾切身利益的突出問題得到了切實(shí)解決，這一活動的豐碩成果體現(xiàn)了（）。A.行政機(jī)關(guān)依申請?zhí)峁┱畔?，不得收取任何費(fèi)用B.特政機(jī)關(guān)對符合法律規(guī)定的公開基本要求的政府信息應(yīng)當(dāng)主動公開C.行政機(jī)關(guān)在公開政府信息前，應(yīng)當(dāng)依法對擬公開的政府信息進(jìn)行審查D.申請公開的政府信息中含有不應(yīng)當(dāng)公開的內(nèi)容，不予公開，同時(shí)告知申請人并說明理由【答案】：BC46.海水由于其含鹽量非常高，而不能被直接使用，目前主要采用的淡化海水的方法有（）。A.析出法B.反滲透法C.蒸餾法D.分離法【答案】：BC47.“一國兩制”由我國首次提出并付諸實(shí)踐，這一制度的重大歷史意義有（）。A.創(chuàng)造性地把和平共處五項(xiàng)原則用來處理一個國家的內(nèi)部問題B.是從我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要一個和平的國際環(huán)境出發(fā)C.豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說D.豐富了馬克思主義原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性相統(tǒng)一的原理【答案】：ABCD48.隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，社會工作助力鄉(xiāng)村振興的內(nèi)容不斷豐富，下列屬于農(nóng)村社區(qū)社會工作者服務(wù)內(nèi)容的有（）。A.農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)B.農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)C.農(nóng)村低保戶救助幫扶D.農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)【答案】：AB49.某社會工作服務(wù)機(jī)構(gòu)承接了政府委托的筑守