浙江省金華市義烏市9+1高中聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題

絕密★考試結(jié)束前2024學(xué)年第一學(xué)期浙江省9+1高中聯(lián)盟高一年級(jí)期中考試語文命題：舟山中學(xué)朱惠琪審題：臺(tái)州中學(xué)西校區(qū)屈偉忠慈溪中學(xué)岑周穎考生須知：1．本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘；2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并核對(duì)條形碼信息；3．所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效，考試結(jié)束后，只需上交答題卷；4．參加聯(lián)批學(xué)校的學(xué)生可關(guān)注“啟望教育”公眾號(hào)查詢個(gè)人成績(jī)分析。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。①正如涓涓細(xì)流匯成大海，每一種具體的文化構(gòu)成了豐富而多樣的民族文化傳統(tǒng)。工匠精神即是民族文化傳統(tǒng)與國家文化的重要組成，它是中國歷史文脈的基因，是能夠映現(xiàn)中華文明的底版。工匠精神在中國歷經(jīng)超越五千年的發(fā)展，所累積的成果是中華文明的燦爛與輝煌，是中國工藝在世界文化多樣性中最具國家文化意義的特征與代表。一部中華文明史凝聚了每個(gè)朝代工匠們的智慧和創(chuàng)造。遺憾的是，他們鮮有留下姓名的。即使留下了姓名也只是一個(gè)標(biāo)記，流傳不廣，不像文人的詩篇那樣千古傳唱。今天，當(dāng)這些工匠的各類作品陳列在博物館中，構(gòu)成“古代中國”的時(shí)候，人們?cè)谫潎@其工藝成就之余又少有人去追問工匠的姓名以及他們的存在。這是歷史造成的誤區(qū)，也是審美造成的困惑，而中外大致都是如此?？墒牵そ尘褡鳛橐环N文化遺產(chǎn)，其作用于各行各業(yè)都會(huì)成為一種重要的參照。②工匠精神是以手藝支撐的精神品格，是技術(shù)之外的精神外延。從古至今的工匠都有屬于他自己、又表現(xiàn)傳承的絕活，他們是技與藝的綜合。即使像新石器時(shí)代的陶器那樣粗簡(jiǎn)的制作，在技術(shù)的很多方面，包括其中的繪畫和燒制，都是在不斷的失敗中而獲得的成就。在不同的類別和材質(zhì)上，不同的技藝表現(xiàn)出不同的工藝水平，顯現(xiàn)了類別的特點(diǎn)；而在相同的技藝表現(xiàn)上，其工藝水平則區(qū)別了大匠與凡工。對(duì)精湛和極端技藝的追求，是大匠巧奪天工的畢生努力，而突破與創(chuàng)造則是彰顯其魅力的核心。手藝的磨練是時(shí)間的消費(fèi)，也是精神的傾注。它們需要持之以恒，需要一以貫之。在不同類別的手藝中，有著各自的技術(shù)基礎(chǔ)和終極目標(biāo)，但精雕細(xì)琢和一絲不茍，則是工匠們的共同追求，其表現(xiàn)在精神層面上的是對(duì)工和藝追求的精益求精的完美主義。在中國豐富的工藝世界中，玉石、金銀、青銅、陶瓷等不同材質(zhì)的品種，從造型到圖案，從繪畫到雕刻，從印染到織造，從剪到刻，從嵌到繡，從編到織，如此等等，工匠精神所追求的完美，是工與藝的完美結(jié)合。無工不精，無藝難美。所以，從材料的選擇到具體的設(shè)計(jì)，再到工藝的制作，工巧的概念以及差之毫厘失之千里的謹(jǐn)嚴(yán)，都在追求極致的品格中表現(xiàn)為不同于一般的精神和境界。③精湛的技藝并非一蹴而就，它是歷久的磨練和諳熟于胸的心得。因此，它往往深含私有性的特性。而技藝的傳承就在一個(gè)保留與發(fā)展的過程中顯得十分重要，如何傳？傳給誰？都需要在家族或弟子中進(jìn)行甄選。傳承的重要性不僅是要將手藝與成就傳給后人，以避免始初階段的失敗，還要以能夠不斷、不絕為依歸，應(yīng)該說這也是工匠精神的重要內(nèi)容。為了傳承，師傅會(huì)總結(jié)出特定的方法或口訣，會(huì)設(shè)計(jì)出特別的竅門和要領(lǐng)，這一切技術(shù)方面的內(nèi)容在傳承過程中的守望與相依，需要工匠精神奠立思想的基礎(chǔ)。為了使特定的技藝能夠代代相傳，精神的延續(xù)就顯得十分重要，所以，這種傳承更重要的是手藝與責(zé)任的托付，成就與精神的傳續(xù)。④工匠精神也是一種態(tài)度。盡管歷史上各個(gè)時(shí)期的工匠創(chuàng)造了無數(shù)能夠代表時(shí)代的經(jīng)典工藝作品，可是，鄙視工匠卻是歷史的尷尬。低下的社會(huì)地位，艱苦的工作環(huán)境，超強(qiáng)的體力透支，經(jīng)年的時(shí)間付出，磨練了他們那超于常人的意志。而技藝的傳承以及依靠技藝而維持的生活，也樹立了他們對(duì)生活的信念，造就了他們的責(zé)任感。這是農(nóng)耕時(shí)代特有的現(xiàn)象，終其一生，代代相傳，一種手藝連接了一個(gè)家族的營生，一種手藝反映了一個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的類別。顯然，職業(yè)態(tài)度中的自我信念是維系其發(fā)展的本源，因此，自得其樂成為手藝持有人的職業(yè)態(tài)度。他們世代在這樣的社會(huì)文化環(huán)境中，恪守在自己工坊內(nèi)，不為外界所迷惑或見異思遷，就是因?yàn)橛羞@樣一種特別的人生態(tài)度，將技藝在身視為生命的主體，矢志不渝。⑤工匠精神的示范作用以及影響力并不局限在自己的行業(yè)內(nèi)。他們?cè)诓煌袠I(yè)內(nèi)所表現(xiàn)出來的共同的特質(zhì)，其普世價(jià)值在于應(yīng)用和舉一反三。盡管在現(xiàn)代化的發(fā)展過程中，有些與農(nóng)耕文化緊密相關(guān)的手藝和行當(dāng)被自然淘汰，因?yàn)槭チ嘶镜膽?yīng)用，可是，像服飾和工藝等依然在實(shí)用和審美的領(lǐng)域內(nèi)表現(xiàn)出了存在的價(jià)值。而有些行業(yè)的工藝經(jīng)過產(chǎn)業(yè)化的激發(fā)，表現(xiàn)出傳承中的延續(xù)，延續(xù)中的創(chuàng)造，煥發(fā)了青春。其中有些依據(jù)工匠的技藝而創(chuàng)立的品牌，則成為由精神和手藝所構(gòu)建的行業(yè)的標(biāo)志，受到社會(huì)的重視和市場(chǎng)的追捧。其中產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展更將這種具有傳奇性質(zhì)的品牌故事，變成了推動(dòng)市場(chǎng)發(fā)展的力量。工匠精神對(duì)于制造業(yè)的發(fā)展有著持續(xù)的影響力，它能夠激勵(lì)創(chuàng)造精神，督導(dǎo)恪守品質(zhì)與品格，推動(dòng)制造業(yè)向更高的水平和質(zhì)量方面發(fā)展。工匠精神是提升國民素質(zhì)與品質(zhì)生活的思想態(tài)度和行為方式，是實(shí)現(xiàn)制造大國向制造強(qiáng)國邁進(jìn)的精神支柱，因此，社會(huì)必須給予足夠的尊重與厚愛。⑥從社會(huì)發(fā)展的歷史過程來看，與需求和原料聯(lián)系緊密的手藝，其歷久性是巨大的考驗(yàn)，因?yàn)樗鼈兒苋菀资鳎性S多僅三兩代而已。至于物質(zhì)文化中許多杰出的成果，有的也在歷史的發(fā)展中戛然而止。尤其是在社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展中，以傳統(tǒng)手工藝為代表的物質(zhì)文化正日漸消融在現(xiàn)代的進(jìn)程中。工匠不存，精神焉附。工匠精神不能存在于書本和記憶之中，需要喚醒記憶中的工匠精神而傳承。（摘編自陳履生《工匠精神是民族文化傳統(tǒng)和國家精神的重要組成》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.工匠精神追求工與藝的完美結(jié)合，這種追求表現(xiàn)在對(duì)材料的選擇、具體的設(shè)計(jì)及工藝的制作等方面的一絲不茍和精益求精。B.技藝的傳承是手藝與責(zé)任的托付，也是成就與精神的傳續(xù)，它往往深含私有性的特性，需要在血親中甄選合適的傳承人。C.農(nóng)耕時(shí)代，手藝是工匠維持生活的依靠，每個(gè)工匠都有屬于他自己的手藝，而手藝的磨煉離不開時(shí)間和精神的傾注。D.現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化給傳統(tǒng)手藝和行當(dāng)帶來沖擊的同時(shí)，也激發(fā)了其中一些行業(yè)的活力，它們?cè)趥鞒兄醒永m(xù)并創(chuàng)造，煥發(fā)出新的青春活力。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.李白、杜甫等偉大的詩人因他們的詩句流芳千古，而創(chuàng)造了經(jīng)典工藝作品的工匠卻大多名聲不顯，由此可以斷定在日常生活中，詩歌比技藝的地位更重要。B.技藝表現(xiàn)有類別之分，也有高下之別。胸懷對(duì)精湛和極端技藝的不懈追求，大匠在技藝表現(xiàn)上并不因循守舊，其作品表現(xiàn)出超乎凡工的工藝水平。C.在當(dāng)代，工匠精神更具普世價(jià)值，推動(dòng)了制造業(yè)向高水平高質(zhì)量發(fā)展，我國要實(shí)現(xiàn)制造大國向制造強(qiáng)國邁進(jìn)必須向傳統(tǒng)工匠學(xué)習(xí)。D.與需求和原料聯(lián)系緊密的手藝正面臨著失傳的困境，它的存在價(jià)值被不斷發(fā)展的現(xiàn)代工藝所取代，許多杰出成果也消失在歷史的發(fā)展中。3.下列選項(xiàng)中，不適合作為材料中畫線句論據(jù)的一項(xiàng)是（3分）A.《論語》記載，樊遲因向孔子請(qǐng)教“學(xué)稼”“學(xué)圃”而被孔子評(píng)價(jià)為“小人”。B.古人視匠作之技為“奇技淫巧”，《禮記》有言：“德成而上，藝成而下。”C.韓非子將商工列為“五蠹”之一，認(rèn)為“其商工之民……邦之蠹也”。D.唐朝將公民分為“士農(nóng)工商”四等，唐律規(guī)定“工商之家不得預(yù)于士”。4.簡(jiǎn)要闡述本文的論證結(jié)構(gòu)。（4分）5.“工匠精神作為一種文化遺產(chǎn)，其作用于各行各業(yè)都會(huì)成為一種重要的參照”，那么，當(dāng)下的制造業(yè)可以從作為“文化遺產(chǎn)”的工匠精神中獲得哪些啟示？（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。最后一天和另外的某一天艾偉窗子很高，幾乎直接抵在廠房屋檐下。窗外的天空飛過一群麻雀，發(fā)出嘰嘰喳喳的聲音。天空寂靜，鳥聲驚心。這兒地處城郊，四周都是農(nóng)田。窗子太高，廠子里的人沒法看到農(nóng)田和莊稼，只能看得見天空。麻雀成群結(jié)隊(duì)出沒。早上六點(diǎn)鐘起床鈴準(zhǔn)時(shí)響起。屋子里有十二個(gè)人，有六張上下鋪的床。她們起床，穿衣服，然后開始折疊被子。被子折疊成部隊(duì)那樣方正，棱角分明。一陣忙亂后，十二個(gè)人都整理好了。房間寂寂無聲。晨曦從窗外透入，房舍整潔，一塵不染。半個(gè)小時(shí)后，門打開了。有一個(gè)小時(shí)可以洗漱。洗漱的工具放在走道盡頭的衛(wèi)生間里。每個(gè)人的洗漱用具都放在那兒。俞佩華洗臉。衛(wèi)生間東西各有一面鏡子。一些人排隊(duì)在照鏡子。俞佩華難得站到鏡子前面去。今天她有些想去鏡子前看看自己，又害怕看到自己的臉。方敏正在大門處等著她。①方敏臉上沒有表情，用慣常的不容商量的口吻說，今天你可以不去廠里。俞佩華低下頭，沒看方敏，她回答，還是去吧，最后一天了。廠房生產(chǎn)一種模仿芭比娃娃的玩偶。除了干活發(fā)出的聲響，廠房里沒人說話。工作是定量的，有數(shù)量及成品率的要求。她們要把一天的任務(wù)完成了才能上床休息。工作量大，要按時(shí)完成不太容易。那些新來的，手腳笨，更得抓緊時(shí)間。吃中飯也是狼吞虎咽，吃完就抓緊干活。俞佩華完成定額沒任何問題，她在這里待了十七年了。黃童童來了一年或者更長(zhǎng)，在俞佩華左邊干活。俞佩華感覺她來很久了，好像一直在她身邊。在這里時(shí)間變得特別漫長(zhǎng)。時(shí)間又特別清晰，每一天她們算得清清楚楚，像用刀子在心里面刻了一道做記號(hào)。黃童童長(zhǎng)得很漂亮，但有點(diǎn)傻，并且是個(gè)啞巴。不過不奇怪，到這里來的人要么特別聰明，要么特別傻。今天黃童童有些恍惚，做工時(shí)老是控制不住雙手。她生病了嗎？黃童童正在找她的鑷子，可鑷子剛才還在她的右手上，這會(huì)兒不知跑到哪兒去了。這是黃童童的老毛病。她老是丟三落四，找不到工具。俞佩華告訴過她，工具一定要固定擺好，熟練到“盲取”的程度。黃童童向俞佩華要鑷子。俞佩華沒把自己的鑷子遞給她，讓黃童童自己把工具放整齊之后再干活。黃童童突然問，你要走了嗎？這一年俞佩華學(xué)會(huì)了手語。她吃了一驚，她沒告訴黃童童明天要離開這里。同宿舍的人是知道的，但她們都沒有說起這事。一個(gè)人離去，她們的心會(huì)空一陣子。大家都懂這種心情，這種時(shí)候會(huì)絕望。不說出來就好多了。在這兒情緒越少波動(dòng)越好，否則會(huì)麻煩。俞佩華沒有主動(dòng)提這事。一切像什么也沒發(fā)生一樣。俞佩華沒回答，看著黃童童，黃童童的目光兇巴巴的，或者不是兇，是恐懼。②俞佩華一把從黃童童手里搶過那只玩偶，做起來。她看到黃童童盛玩具娃娃的盒子里沒幾只成品，這樣下去，她將完不成今天的額度。難道她今晚不想睡了嗎？我會(huì)來看你的。俞佩華用手語說。你不相信我會(huì)來看你？俞佩華說。③黃童童沒看她。黃童童的目光這會(huì)兒投向東邊的高窗，天空上的白云一動(dòng)不動(dòng)。窗外的太陽照在工廠的水泥地面上，緩慢地從西向東移動(dòng)，快到中午的時(shí)候，太陽光束立在東邊的墻邊，好像白色的墻面拉了一層光幕。方敏忙于手頭的一份檔案。明天俞佩華要走了，俞佩華的相關(guān)文件需要?dú)w檔封存。方敏復(fù)印了各種表彰的官方證明，方敏覺得俞佩華不一定在乎，但這些證明在她以后的生活中是用得著的。十七年里，俞佩華幾乎年年都評(píng)為優(yōu)等。也就是說她在這兒沒出過一次差錯(cuò)，沒扣過一分。方敏查過并且熟知俞佩華的檔案內(nèi)容。在做化學(xué)老師時(shí)，她也是年年先進(jìn)?？删褪沁@樣的人干出了那種事。有一個(gè)年輕的女警進(jìn)來，告訴方敏，她通知了俞佩華的兒子，她兒子說不來接。方敏點(diǎn)了點(diǎn)頭，這在她預(yù)料中。來到這里后，俞佩華幾乎誰也不見，兒子和母親來看過她，她拒見。她的案子太駭人聽聞。她難以面對(duì)親人。她只見過丈夫一面，原因是為了和丈夫離婚。她沒多說話，只說把她忘掉，因?yàn)樗龝?huì)在這兒待上一輩子，這對(duì)他們來說更好。沒想到她能減到十七年。十七年在這里一成不變，外面發(fā)生了多少事啊。俞佩華的母親這期間過世了。方敏記得，把母親亡故的消息告訴俞佩華時(shí)，④俞佩華并沒有停止手中的活，好長(zhǎng)時(shí)間沒有抬頭。電焊條冒著青煙，方敏擔(dān)心俞佩華把焊槍刺入她的手心?！矫魶]想到的是，俞佩華正等她。方敏看不出俞佩華此時(shí)的心情，她的表情永遠(yuǎn)是那么平淡。俞佩華的手中捧著一只洋娃娃，方敏看出來了，洋娃娃和里面生產(chǎn)的幾乎一模一樣。俞佩華沒把玩具娃娃遞給方敏，拜托方敏，把它帶給黃童童。俞佩華說，我答應(yīng)過她的，我會(huì)送她一只洋娃娃。方敏愣住了。她沒接玩具娃娃。好一會(huì)兒，方敏長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，艱難地說，黃童童已不在女子監(jiān)區(qū)了。俞佩華吃了一驚，問，黃童童去哪里了？方敏轉(zhuǎn)過頭，回避了俞佩華的目光，沒有回答她。俞佩華突然面色變得猙獰，她幾乎是喊出了聲，告訴我，她在哪里？方敏吃了一驚。十七年來，她第一次感受到俞佩華不被馴服的力量。（節(jié)選自《收獲》2020年第4期有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“最后一天”是俞佩華從自由轉(zhuǎn)向受限的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)，“另外的某一天”是她不被馴服的力量爆發(fā)的一天。本文著重?cái)⑹鲎詈笠惶彀l(fā)生的事。B.小說開頭用平緩的語調(diào)，寫廠房的環(huán)境和早晨六點(diǎn)的情景，沒有過多暴露這個(gè)廠房的實(shí)質(zhì)，在情節(jié)發(fā)展部分也寫得含蓄而耐人尋味，玄機(jī)暗藏。C.小說用墨節(jié)儉，筆力集中，利用方敏這一人物來穿針引線，將主次人物、明暗線索等相串聯(lián)，交代各種人物關(guān)系和命運(yùn)走向。D.小說通過細(xì)節(jié)來展現(xiàn)心理和人物關(guān)系，如“今天黃童童有些恍惚”和“目光兇巴巴的，或者不是兇，是恐懼”，就是她和俞佩華間微妙關(guān)系的表現(xiàn)。7.下列對(duì)畫線句子的分析和鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）A.第①句表現(xiàn)方敏專制冷漠的工作作風(fēng)，俞佩華為此只得“低下頭，沒看方敏”。B.第②句表現(xiàn)出俞佩華急躁蠻橫的性格，與末段“突然面色變得猙獰”相呼應(yīng)。C.第③句表明黃童童不相信俞佩華日后會(huì)來看她，因此表現(xiàn)出漫不經(jīng)心的樣子。D.第④句表現(xiàn)俞佩華在得知母親亡故時(shí)，內(nèi)心極度悲傷又隱忍克制的復(fù)雜情感。8.作者說，俞佩華身上有某種強(qiáng)硬的東西，超出了我們對(duì)這個(gè)世界庸常的認(rèn)識(shí)。談?wù)勛髡呤峭ㄟ^哪些情節(jié)來表現(xiàn)人物身上“某種強(qiáng)硬的東西”的。（4分）9.有論者說在這篇小說里，“作者不再試圖告訴讀者一切，而是適時(shí)保持沉默，和讀者一起等待”。結(jié)合文本，指出作者“保持沉默”之處并分析其效果。（6分）二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成小題。李士謙，字子約，趙郡平棘人也。髫齔喪父，事母以孝聞。母曾嘔吐，疑為中毒，因跪而嘗之。年十二，魏廣平王贊辟開府參軍事。后丁母憂，居喪骨立。士謙服闋，舍宅為伽藍(lán)，脫身而出。詣學(xué)請(qǐng)業(yè)，研精不倦，遂博覽群籍，兼善天文術(shù)數(shù)。齊吏部尚書辛術(shù)召署員外郎，趙郡王睿舉德行，皆稱疾不就。自以少孤，未嘗飲酒食肉，口無殺害之言。至于親賓來萃，輒陳樽俎，對(duì)之危坐，終日不倦。嘗集士謙所，盛饌盈前，而先為設(shè)黍，謂群從曰：“孔子稱黍?yàn)槲骞戎L(zhǎng)荀卿亦云食先黍稷古人所尚容可違乎”少長(zhǎng)肅然，退而相謂曰：“既見君子，方覺吾徒之不德也?！奔腋挥谪?cái)，躬處節(jié)儉，每以振施為務(wù)。州里有喪事不辦者，輒奔走赴之，隨乏供給。有兄弟分財(cái)不均，至相閱訟，士謙聞而出財(cái)，補(bǔ)其少者，令與多者相埒。兄弟愧懼，更相推讓，卒為善士。有牛犯其田者，士謙牽置涼處飼之，過于本主。望見盜刈其禾黍者，默而避之。其家童嘗執(zhí)盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無相責(zé)?！卞崃罘胖?。其奴嘗與鄉(xiāng)人董震因醉角力，震扼其喉，斃于手下。震惶懼請(qǐng)罪，士謙謂之曰：“卿本無殺心，何為相謝！然可遠(yuǎn)去，無為吏之所拘?！逼浜蟪鏊跀?shù)千石，以貸鄉(xiāng)人，值年谷不登，債家無以償，皆來致謝。士謙曰：“吾家余粟，本圖賑贍，豈求利哉！”于是悉召債家，為設(shè)酒食，對(duì)之燔契，曰：“債了矣，幸勿為念也。”各令罷去。明年大熟，債家爭(zhēng)來償謙，謙拒之，一無所受。他年又大饑，多有死者，士謙罄竭家資，為之糜粥，賴以全活者千萬計(jì)。至春，又出糧種，分給貧乏。趙郡農(nóng)民德之。開皇八年，終于家，時(shí)年六十六。趙郡士女聞之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李參軍死乎！”會(huì)葬者萬余人。鄉(xiāng)人李景伯等以士謙道著丘園，條其行狀，詣尚書省請(qǐng)先生之謚，事寢不行，遂相與樹碑于墓。（節(jié)選自《隋書》）10.文章畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）孔子稱A黍?yàn)槲骞戎L(zhǎng)B荀C卿亦云D食先黍稷E古人所尚F容G可違乎11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“因跪而嘗之”的“因”與“我欲因之夢(mèng)吳越”的“因”意思相同。B.“自以少孤”的“以”與“何以解憂”的”以”意思不同。C.“事母以孝聞”的“事”與“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的“事”意思相同。D.“更相推讓”的“更”與“莫辭更坐彈一曲”的“更”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.李士謙幼年喪父，以侍奉母親孝順出名。母親過世后，他形銷骨立。他為母親服完喪，獻(xiàn)出住宅作為佛寺，自己只身離家。B.李士謙雖家里很富裕，但處處節(jié)儉，經(jīng)常把幫助別人作為責(zé)任。州里有死了人而家里無力安葬的，他會(huì)資助他們錢財(cái)。C.李士謙在父親早死后就不曾喝酒吃肉，等到親朋來聚，他還是會(huì)擺上豐盛酒食招待，士謙只是端正地坐著，一整天都不感到疲倦。D.李士謙品德聞名鄉(xiāng)間山野，同鄉(xiāng)人分條記下其事跡，到尚書省為他請(qǐng)謚號(hào)。事情在他死去前沒有辦好，于是大家一起在他墓前樹碑。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）卿本無殺心，何為相謝！然可遠(yuǎn)去，無為吏之所拘。（2）趙郡士女聞之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李參軍死乎！”14.后人評(píng)價(jià)李士謙“恬淡持躬而慈悲濟(jì)世”。從文中找出能體現(xiàn)李士謙“恬淡持躬而慈悲濟(jì)世”的具體事例。（4分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成下列小題。少年游·長(zhǎng)安古道馬遲遲柳永①長(zhǎng)安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。夕陽島外，秋風(fēng)原上，目斷四天垂②。歸云一去無蹤跡，何處是前期？狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時(shí)?！咀ⅰ竣俦驹~為柳永晚年之作，他早年參加科舉，屢試不中，終身不仕。②四天垂：天的四周夜幕降臨。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“高柳亂蟬嘶”，以“亂”修飾蟬嘶，不僅寫出蟬聲紛亂，還顯示了詞人內(nèi)心的紛亂。B.詞上闕重寫景，刻畫了秋日蕭瑟之景；下闋重抒情，以自問自答的方式抒情，全詞情景交融。C.全詞不事雕琢，采用白描手法，虛實(shí)互應(yīng)，是一首極能表現(xiàn)柳永一生之悲劇的好詞。D.本詞突破了唐五代小令中常見的閨閣園亭傷離怨別的主題，擴(kuò)大了詞的意境。16.柳永即景抒情感嘆“不似少年時(shí)”的背后蘊(yùn)含了詩人復(fù)雜的情感，請(qǐng)結(jié)合詩句加以分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“，”兩句對(duì)天姥山上天氣和環(huán)境的描寫，渲染了一種緊張凝重的氣氛，為仙人們的出場(chǎng)作了鋪墊。（2）陶淵明《歸園田居（其一）》中，“，”兩句以鳥和魚比喻自己，表達(dá)了身在宦海卻心系田園的心愿。（3）“舟”是古代常見的交通工具，也是詩人們用以寄托情懷的吟詠對(duì)象，比如詩句“，”。三、語言文字運(yùn)用（19分）（一）語言文字運(yùn)用題I（本題共3小題，共8分）閱讀下面的文字，完成18-20題“色難”一詞，出自《論語·為政》。子夏向孔子請(qǐng)教“孝”的問題，孔子開口便說出了兩個(gè)字：“色難”，意思是和顏悅色最難。步入老齡化時(shí)代，如何構(gòu)建老年友好型社會(huì)，成為國家與社會(huì)的重要議題。長(zhǎng)期以來，年輕人被認(rèn)為是充滿希望、代表未來的一代。各個(gè)地方往往以年輕人為主導(dǎo)，很多事物都追求新奇、潮流、快節(jié)奏，優(yōu)先滿足年輕人的喜好，容易忽視老年人的需求。隨著數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展，人們享受更加便捷的生活，但也有一些老年人對(duì)此感到①，不論去醫(yī)院、銀行、超市，還是在家看電視、打電話，一些復(fù)雜的操作顯然對(duì)老年人不太友好，這無形中擴(kuò)大了“數(shù)字鴻溝”。不少人之所以感到對(duì)老年人“色難”，是因?yàn)樽陨碛泄ぷ骱蜕畹膲毫?，在面?duì)家庭的瑣碎時(shí)，并不總能以美好的一面示人，因此在產(chǎn)生焦慮、急躁、不耐煩等情緒時(shí)，容易不經(jīng)意間將家人作為消解負(fù)面情緒的“垃圾桶”。越來越多家庭呈現(xiàn)出“421”“422”結(jié)構(gòu)，即四個(gè)老人、一對(duì)夫妻、一個(gè)或兩個(gè)孩子，這種倒金字塔結(jié)構(gòu)讓“上有老、下有小”的中間層承受了很大壓力，更加②老人的感受和需求。當(dāng)下，我們正在經(jīng)歷前所未有的現(xiàn)代化進(jìn)程，這也伴隨著代際差異的迅速拉大，極易引發(fā)一個(gè)家庭幾代人之間的思想觀念碰撞。由此，也造成了思維方式、話語形式的不同，在對(duì)話時(shí)難以做到同頻共振，無法真正和顏悅色地對(duì)待老人。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）① ②19.下列各句中的引號(hào)，與“數(shù)字鴻溝”的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作發(fā)揚(yáng)國光。B.紅燭?。　澳獑柺斋@，但問耕耘?！盋.包扎所設(shè)在一個(gè)小學(xué)里，大小六個(gè)房子組成“品”字形，中間一塊空地長(zhǎng)了許多野草。D.鳳嬌照例跑到第三節(jié)車廂去找她的“北京話”。20.請(qǐng)根據(jù)文本，概括年輕人對(duì)老年人“色難”的原因。（3分）（二）語言文字運(yùn)用題II（本題共3小題，共11分）閱讀下面的文字，完成21-23題材料一：我也曾花果山伏虎降龍，我也曾上天堂大鬧天宮，饑時(shí)把老君的丹，略略咬了兩三顆；渴時(shí)把玉帝的酒，輕輕呼了六七鐘。睜著一雙不白不黑的金睛眼，天慘淡，月朦朧；拿著一條不短不長(zhǎng)的金箍棒，來無影，去無蹤。說什么大精小怪，那怕他憊懶膭膿！一趕趕上去，跑的跑，顫的顫，躲的躲，慌的慌；一捉捉將來，銼的銼，燒的燒，磨的磨，舂的舂。正是八仙同過海，獨(dú)自顯神通！（節(jié)選自《西游記第八十一回》）材料二：近日，首款國產(chǎn)3A游戲作品《黑神話：悟空》在全球掀起了現(xiàn)象級(jí)熱潮，不僅引爆了游戲市場(chǎng)，還成功出圈，引發(fā)了外國玩家和網(wǎng)友對(duì)以《西游記》為代表的中國神話傳說的強(qiáng)烈興趣和向往?！逗谏裨挘何蚩铡凡粌H在國內(nèi)市場(chǎng)表現(xiàn)出色，①。海外地區(qū)的銷售占比達(dá)到了20%，銷量超過200萬套。Twitch平臺(tái)的知名主播Shroud在直播中稱贊：“《黑神話：悟空》令人驚嘆，這款游戲堪稱藝術(shù)品級(jí)別的享受?！薄逗谏裨挘何蚩铡返墓适氯〔挠谥袊诺湫≌f“四大名著”之一的《西游記》，游戲基于《西游記》原著設(shè)計(jì)劇情，并以“天命人”悟空的形象為主角，重走危險(xiǎn)與驚奇的西游之路。游戲中的建筑風(fēng)格、服飾設(shè)計(jì)、神話傳說等元素，②。玩家在游戲過程中，不僅能享受刺激的戰(zhàn)斗體驗(yàn)，還能沉浸在“東方體驗(yàn)”中，深入了解中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。為了獲得更加沉浸式的游戲體驗(yàn)，不少海外玩家甚至開始惡補(bǔ)《西游記》原著及相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，有的外國玩家特地跑到附近書店，搜刮起了《西游記》的英譯本。在此過程中，海外玩家愛上了悟空身上（）的特點(diǎn)。從一只猴的神話傳說，到一本小說、一部電影、一個(gè)游戲的誕生，孫悟空的形象作為中國浪漫主義文化的象征，③,與世界各地的年輕人心靈深處產(chǎn)生了共鳴。21.材料一如果刪去加點(diǎn)的“略略”“輕輕”，語氣語意有較大改變。請(qǐng)結(jié)合文本分析，加上“略略”“輕輕”的好處。（4分）22.請(qǐng)?jiān)诓牧隙M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15字。（6分）23.根據(jù)材料一，在材料二括號(hào)內(nèi)填寫一個(gè)表現(xiàn)孫悟空性格的詞語。（1分）四、寫作（60分）24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。（60分）人只有不斷革新，才能適應(yīng)社會(huì)，并推動(dòng)自我及社會(huì)的發(fā)展，因循守舊只會(huì)被淘汰。也有人認(rèn)為，人還是要有堅(jiān)守自我的定力，文化也需要傳承延續(xù)的定力。一味求新會(huì)失去定力。上述材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；明確文體，不得寫成詩歌；不得出現(xiàn)與考生個(gè)人相關(guān)的信息；不少于800字。

2024學(xué)年第一學(xué)期浙江省9+1高中聯(lián)盟高一年級(jí)期中考試語文參考答案1.B【解析】“需要在血親中甄選合適的傳承人”錯(cuò)誤，與原文第三段中“都需要在家族或弟子中進(jìn)行甄選”不符。2.B【解析】A項(xiàng)于文無據(jù)，“在日常生活中，詩歌比技藝的地位更重要”無中生有。C項(xiàng)錯(cuò)把或然當(dāng)必然，“我國要實(shí)現(xiàn)制造大國向制造強(qiáng)國邁進(jìn)必須向傳統(tǒng)工匠學(xué)習(xí)”有誤。D項(xiàng)以偏概全，“它的存在價(jià)值被不斷發(fā)展的現(xiàn)代工藝所取代”有誤，傳統(tǒng)手工藝依然有其獨(dú)特的存在價(jià)值。3.A【解析】“學(xué)稼”與“學(xué)圃”是農(nóng)業(yè)，與工匠無關(guān)。4.文章采用層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)。（1分）材料首段指出：工匠精神會(huì)成為一種重要的參照。（1分），然后②③④段分析了工匠精神在“行業(yè)內(nèi)”有何示范作用（1分），最后⑤⑥兩段指出了工匠精神在“行業(yè)外”的示范作用（1分）。5.（1）追求極致的品格（2）強(qiáng)調(diào)對(duì)手藝的責(zé)任感（3）有信念感，有自得其樂的職業(yè)態(tài)度。（4）傳承中強(qiáng)調(diào)延續(xù)，延續(xù)中強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造。（寫出任意3點(diǎn)得6分）6.A【解析】“最后一天”是指俞佩華在監(jiān)獄服刑的最后一天，應(yīng)該是她從受限轉(zhuǎn)而自由的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。7.D【解析】A.方敏并非專制冷漠，這是她作為獄警嚴(yán)肅認(rèn)真的工作作風(fēng)。下文中方敏幫俞佩華復(fù)印各種表彰的官方證明，以備她以后得生活中用，就是她為犯人著想熱心的表現(xiàn)。B.并非急躁蠻橫，而是俞佩華為黃童童可能完不成當(dāng)日的工作而擔(dān)心著急，是她迫切關(guān)心幫助獄友的舉動(dòng)。C.俞佩華第二天要出獄了，黃童童因?yàn)閷⑹リP(guān)心幫助她的人而做好了自殺的準(zhǔn)備，那個(gè)鑷子就是她藏起來的。所以她對(duì)于俞佩華說日后要來看她的話，顯得無動(dòng)于衷，并非漫不經(jīng)心。8.（1）俞佩華在可以“不去廠里”的“最后一天”，仍然堅(jiān)持上工。這是她在執(zhí)行力上的“強(qiáng)硬”。（2）十七年里，嚴(yán)格執(zhí)行監(jiān)獄規(guī)章制度，年年被評(píng)為優(yōu)等；在做化學(xué)老師時(shí)，工作努力勤奮，這是她自我克制力（意志）上的“強(qiáng)硬”。（3）她珍視親情，卻拒見母親、兒子，和丈夫離婚，這是她不愿意拖累家人，在抉擇上的“強(qiáng)硬”。（4）猜測(cè)黃童童可能出了意外，她“突然面色猙獰，幾乎是喊出了聲”，表現(xiàn)出她不被馴服的力量，這是她情感爆發(fā)上的“強(qiáng)硬”?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)1分，寫出四點(diǎn)4分。9.環(huán)境上，不點(diǎn)明工廠是監(jiān)獄的事實(shí)（1分），效果上以陌生化手法描述，使讀者獲得新奇體驗(yàn)（1分），激發(fā)讀者閱讀興趣（1分）。情節(jié)上，隱藏俞佩華因何事入獄，隱藏俞佩華與黃童童之間關(guān)系，不點(diǎn)明黃童童的去向（結(jié)局）。（答出任意一點(diǎn)得1分）。使文字簡(jiǎn)潔（1分），調(diào)動(dòng)讀者想象力，主動(dòng)填補(bǔ)藝術(shù)空白，使讀者獲得審美滿足（1分）。10.BEF【解析】“孔子稱黍?yàn)槲骞戎L(zhǎng)”與“荀卿亦云食先黍稷”都是主謂結(jié)構(gòu)且對(duì)仗，因此中間斷開，“容可……乎”是固定結(jié)構(gòu)，解釋為“難道可以……嗎”，因此“容”前面斷開。句意：孔子說黍排在五谷中第一位，荀子也說先吃黍稷，古人崇尚的，難道可以違背嗎？11.A.【解析】前者“因”是于是，后者“因”是依據(jù)，兩者意思不同。A選項(xiàng)中，前者的“因”是于是，后者“因”是依據(jù)，意思相同，錯(cuò)誤。B選項(xiàng)中，前者的“以”是因?yàn)椋笳叩摹耙颉笔怯脕?，意思不同，正確。C選項(xiàng)中，兩句中的“事”都是侍奉之意，意思相同，正確。D選項(xiàng)中，前者“更”，是相互意，后者的“更”是“再”的意思，意思不同，正確。12.D.【解析】“請(qǐng)求謚號(hào)的事情在他死去前沒有辦好”錯(cuò)誤，應(yīng)是請(qǐng)求給他一個(gè)“先生”的謚號(hào)這件事情后來被擱置不提。13.（1）你本來沒有殺人之心，為什么要向我請(qǐng)罪呢！你可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開，不要被官吏捉住?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】何為：為什么（1分）相：偏向一方，這里解釋為我（1分）謝：謝罪，請(qǐng)罪（1分）為……所：被動(dòng)（1分）（2）趙郡的男男女女聽說了，無不流著淚說：“我們這些人不死，反而讓李參軍死了！”【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】士女：男男女女（1分）涕：眼淚（1分）我曹：我們（1分）令：讓（1分）14.①李士謙淡薄名利。讓他做署員外郎，并被推舉為品行高尚的人，都找借口推辭了，一直沒做官。（2分）②李士謙慈悲濟(jì)世，樂善好施。別人的牛毀壞了他的田地，他反而替人好好喂著；有人偷割他的禾苗，他卻不加責(zé)備。發(fā)生饑荒，他拿盡家里的東西，救濟(jì)窮人，借此存活的人很多，到春天，又拿出糧種分給貧窮短缺之人。饑荒的時(shí)候李士謙他家的錢，施粥給那些饑餓的人，救下的人數(shù)以萬計(jì)。（2分，其中事例提到任意一點(diǎn)即可）譯文：李士謙，字子約，是趙郡平棘人。幼年喪父，侍奉母親以孝順而聞名。曾經(jīng)母親嘔吐，他懷疑是食物中毒，所以跪在地上嘗嘔吐物。十二歲時(shí)，魏廣平王元贊征召他為開府參軍事。后來因?yàn)槟赣H過世，悲傷至極以至于瘦到皮包骨頭。他為母親服喪完畢，獻(xiàn)出住宅作為佛寺，自己只身離家。（他）博覽群書，同時(shí)擅長(zhǎng)天文術(shù)數(shù)，齊吏部尚書辛術(shù)召他做員外郎，趙郡王睿推舉他為品行高尚的人，他都稱病不去。自從因?yàn)楦赣H早死，（李士謙）不曾喝過酒吃過肉，（然而）等到親朋來聚，就擺上盛酒食的器具，對(duì)著他們端正的坐著，一整天都不感到疲倦。李士謙家族人多，曾經(jīng)來到李士謙的住處，面前滿是豐盛的飲食，（士謙）卻先擺上黍米，對(duì)眾堂兄弟說：“孔子說黍排在五谷中第一位，荀子也說先吃黍稷，古人崇尚的，難道可以違背嗎？”無論年幼的還是年長(zhǎng)的都很恭敬，回去后互相說：“見到君子后，才覺得我們這些人道德不高啊?！保ɡ钍恐t）家里富裕，但自己處處都很節(jié)儉，每每以幫助別人為責(zé)任。州里有死了人而家里又無法安葬的，（士謙）總是趕快奔赴那兒，按照喪事的需要供給錢財(cái)。有兄弟間財(cái)產(chǎn)分配不均，以至互相爭(zhēng)吵告狀的，士謙聽說之后拿出自己的錢財(cái)給了那個(gè)少的，使他的財(cái)產(chǎn)和分得多的相等。兄弟兩人很慚愧，互相推讓，最終都成為善人。有個(gè)人的牛毀壞了他的田地，他（把牛）牽到?jīng)隹斓牡胤轿故?，比牛的主人照顧得還好?？匆娪腥送蹈钏暮淌?，（他就）默默地避開。他的家僮曾抓住一個(gè)偷粟的，士謙安慰這人說：“這是貧窮所致，不應(yīng)該責(zé)備?！本妥尫帕怂?。他的仆人曾和同鄉(xiāng)人董震喝醉酒后比力氣，董震掐住仆人的咽喉，掐死了仆人。董震很害怕向士謙請(qǐng)罪，士謙安慰他說：“你本來沒有殺人之心，何必向我請(qǐng)罪呢！但是可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開，不要被官吏捉住。”這以后他拿出自家的數(shù)千石糧食，借給同鄉(xiāng)人。趕上這年谷物不熟，債家沒有可以用來償還的，都來