楊公【通天竅】理氣盤楊公八大穴四局水口定律

1、.楊公【通天竅】理氣盤+楊公八大穴 +四局水口定律楊公【通天竅】理氣盤 +楊公八大穴 +四局水口定律楊公 通天竅 理氣盤楊公八大穴 四局水口定律，天書內(nèi)容，最牛的理氣。楊公【通天竅】 理氣盤： 陽從左邊團團轉(zhuǎn)， 陰從右路來相通。此盤乃唐朝國師楊筠松，道號救貧先生楊公所創(chuàng)，只用于尋龍定穴立宅安墳，開門立向，消砂納水，穿山七十二龍，透地六十龍，天道運行，擇日評日，占星卜卦的使用工具，縱橫華夏大地，拯救貧苦大眾，造富貴于天地之間，畢生的杰作為炎黃子孫留下了不朽的民族文化遺產(chǎn)，歷代后賢推崇備至，奉若神明，尊稱為乾坤盤、風水陰陽盤、救貧天書，其作用千變?nèi)f化、包羅萬象、妙在其中，運作得當發(fā)福于眼眉之間。其

2、內(nèi)盤表示龍的運行軌跡,以及確定龍來自三吉六秀何字 ,外盤主要用于消砂納水 ,擇吉評日。入山觀水口，先看水口歸何字，來判斷是何局之龍，只立正生向，正旺向，正養(yǎng)向，正墓向，化龍死為生自生向，化龍絕為旺自旺向。 (其中化龍死為生自生向 )，(化龍絕為旺自旺向為變局 ).乃楊公陰陽風水的獨創(chuàng)發(fā)明：向上起長生,帝旺 .補遺了前賢之不足。請科學性的批判閱讀。四局水口定律：陰陽四局辰戌丑未四墓庫曰：地戶。又曰：水口。凡天造地設的真龍城局必有水口地戶。二十四山四十八向。每局均6 山 12 向 x4=48 向局。.提示：此乃楊公入山四局格定水口之法。四墓四局察審水立穴定向的基本方針。 楊公曰： 入山看水口。 便

3、知金龍動不動。其義為四墓四局以水口地戶定龍的生旺及水的生旺。以水口定長生謂此也。向上起長生帝旺為楊公絕世之學。承傳了郭仙的乾坤艮巽甲庚壬丙。八山的內(nèi)涵。完善了八山四局的陰陽論術。推崇自生自旺八山的精靈神物。四維八神之龍乃天然所生。龍力雄而猛。效應好。符合易經(jīng)八卦八龍之學說。歷代人都認為很簡單。里面可是包羅萬象呀。四局四墓之內(nèi)。龍凡養(yǎng)、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取故楊公曰：金龍。凡衰、病、死、墓、絕、胎六龍不可取用之。陰陽老少只八穴簡明表：即乾坤艮巽，甲庚壬丙（四維八方力驚人！ ）老陽穴：乾山巽向， 水歸乙?guī)欤?乾 水局自生 （坐西北向東南）老陰穴：坤山艮向， 水歸癸庫； 坤 金局自生 （坐西南

4、向東北）太陽穴：卯山酉向， 水歸辛庫； 甲 火局自旺 （坐正東向正西）太陰穴：巽山乾向， 水歸辛庫； 巽 火局自生 （坐東南向西北）中陽穴：壬山丙向， 水歸丁庫； 壬 木局自旺 （坐正北向正南）中陰穴：丙山壬向， 水歸癸庫； 丙 金局自旺 （坐.正南向正北）少陽穴：艮山坤向， 水歸丁庫； 艮 木局自生 （坐東北向西南）少陰穴：酉山卯向， 水歸乙?guī)欤?庚 水局自旺 （坐正西向正東）丁龍金局龍水理氣配合立向之圖,向向發(fā)福， 富貴綿綿， 人丁興旺丁龍金局龍水理氣配合立向之圖-1 旺去迎生正生向 .j 丁龍金局龍水理氣配合立向之圖-2 生來會旺正旺向丁龍金局龍水理氣配合立向之圖 -3 正養(yǎng)向 丁龍金局

5、龍水理氣配合立向之圖 -4 正墓向丁龍金局龍水理氣配合立向之圖-5 化死為生自生向丁龍金局龍水理氣配合立向之圖-6 化絕為旺自旺向癸龍木局龍水理氣配合立向之圖,向向發(fā)福， 富貴綿綿， 人丁興旺癸龍木局龍水理氣配合立向之圖-1 旺去迎生正生向癸龍木局龍水理氣配合立向之圖-2 生來會旺正旺向 .jpg 癸龍木局龍水理氣配合立向之圖 -3正養(yǎng)向癸龍木局龍水理氣配合立向之圖 -4 正墓向癸龍木局龍水理氣配合立向之圖-5 化死為生自生向 -艮寅少陽穴癸龍木局龍水理氣配合立向之圖 -6 化絕為旺自旺向 -壬子中陽穴 .jpg 賴公消砂訣（二十八宿為坐山以人盤消砂）賴公消砂訣是 甲丙庚壬、子午卯酉屬火，辰戌

6、丑未屬金，乾坤艮巽屬木，乙辛丁癸屬土，寅申巳亥屬水二十八星宿五行 角奎井斗原屬木，軫壁箕參是水神。氏女胃柳土之位，亢牛鬼婁是金神。翼室嘴尾火最旺，四月四.日火同情。房虛昂星四君火，張心危畢相火論。撥砂生克法歌訣砂法別來有五種，生旺奴殺泄當明?？宋疑芬妱t禍絕，我生泄氣漸飄零。我克奴砂為財帛，居官得祿而和平。比和為旺財丁足，生我之星名食神。食神毓秀出科甲，若作龍身更顯榮。生不在問止及旺，兩旺高明過一生。如此理氣名宿度，用以撥砂尖上論。風水羅盤注解三合羅盤：本門三合羅庚與市面上的三合羅庚不同、市面上約三合羅庚是 由多代人添加而成，本門三合羅庚是由本門獨傳，一直保留至今都未經(jīng)任何修改和添加。保留著開山

7、祖師所傳的原貌，由多種訣法合併而成，所以稱勾三合歲庚。第一層，二層：先天八卦與後天八卦互相顛倒互用。即先天見後天與後天見先天，陰與陽，陽與陰，互用之，如龍的先天來龍後天結(jié)穴，與後天來龍結(jié)先天穴。即先天離龍從東方來，轉(zhuǎn)坐後天離結(jié)穴，與後天高方來龍，結(jié)先天離方穴，此為穴法之用，餘訪此。先天穴與後天來水，與後天坎穴見先天來水，如先天坎穴見後天坎方來水與後天穴見先天坎水，此為變局之陰陽相配用，知先天與後天之變用之顛倒， 來龍配坐山， 坐山配來水，印明地理之來源，變化後用，風水之理都在一雙八卦之中 第三層：鬥密零神借官水法玄空水法，當運星的後一位是零神，即一運二為零神，鬥步到二為零神上穴主速發(fā)富，但有的

8、當前沒有就要到旁邊去借，例如七運，坐子山午向。子山午向，現(xiàn)七運零神為八白，印重九步或九百步不見.水即零神水不上堂，如見坤方有水即可借用，飛星四到坤方。見坤方有水即可借用，飛星四到坤方，以四綠入中，八白飛星到向此可借坤方水為用，也有零神水上堂之效果，但只能用一運，出遠不貴，餘仿此。第四層：二十四山顛倒火坑珠寶訣鬥秘法以坐山陰陽五行起順逆，陽用順布陰用逆飛。坐山屬陽順布飛星屬陰逆布飛星，鬥秘法以旺神逆來為進主大吉，哀神逆來即兇到，但順去印也旺，但旺神流去即主運敗， 以正神與零種為當旺， 以六，五過去者為衰神，如反用即主兇，此訣的用法是以穴前，的流水而斷穴前面的流水主要有兩種。一種是從穴前順流出去的

9、，另一種是逆水來朝，以坐山屬陰的配逆來水者為旺種進大吉，屬陰的坐山配順水流出為旺神流破主退，坐山屬陽的配順水流出為哀神流去，主吉，恒坐山屬陽的配逆水來朝為兇神即至，此為顛倒五行鬥秘訣，如下例，現(xiàn)七遠，坐子山午向：第五層：此層是排龍訣的內(nèi)容，因本門排龍訣早就流失但考證從古著中也有很近似的內(nèi)季、與元板子傳蔣大鴻先生的挨星訣，也差不多，很可能也是同一流源的，把這層完整供出來，是為有志風水的朋友，考證風水的根源時作參考的根據(jù)。據(jù)我多年的驗證， 現(xiàn)在己有了一點眉目， 但也未能全通，主要是根據(jù)來龍的轉(zhuǎn)向配來水的轉(zhuǎn)向，絕大多數(shù)的有名山墳都合此訣，這可由大家去考證。第六層：鎮(zhèn)山訣法第七層：二十四山先天伏位訣二

10、十四山每一山伏一位六素，財、官、.子、兄、父這一先天六親對這一坐山有一定當 J= 作用力，幫助斷一些簡單的風水有一定的參考價值，但來歷出芻何處，我也不得而知，可能出自六十四卦，如想考證來原的朋友可從這方面入手。第八層：二十四山定位 羅庚，言傳主用十二地支，後祖師添加八幹四維而成二十四山。二十匹山陰陽屬性分正五行陰陽與鬥密陰陽屬性兩種，正五行陰陽即玄關訣法的羅庚所例的陰陽屬性， 與三合羅庚， 黑字的為陽，其餘的為陰，二十四山是羅庚的中心點，用來量山的主要依據(jù)。第九層：流年十二太歲值方 這一層是十二地支每年所到的方位，子年太歲到子方，斷流年時就看子方的物應，應吉斷吉，應兇即沆年兇，是以運卦配合為用

11、的，一般周來斷近年的兇言，因地貌是不斷變化除了一此山區(qū)的地方地貌很少變化外，其餘如城市則是三年一小變十年一大變、用來推訴過長時間的風水不一定準，但用來斷近幾年的風水是不可缺少約依據(jù)。第十層：六十甲子分金 分金之法：主要是風水中的一種平衡，一種扶補的用法，弱者用扶補，也是風水幸的房份平衡法，用生入比和為旺補， 克入克出為傷房份、生出主離鄉(xiāng)，也是一種操縱房份的方法。 第十一層：玄關訣 主要是定出玄關位 ，配成甲子法四十八局與先天八卦、後天八卦以及八幹四維互例成二十四局，合為七十二局的玄關訣。 第二章 二十四山先天伏位二十四山伏位元是根據(jù)六爻的財，官、子、父、兄來推斷，分一個坐山各伏一位，用.來判斷

12、陰宅和陽宅的吉兇，是斷風永的一步斷法，主要應用在較為複雜的地方作推斷。壬山伏子醜山伏父子山伏兄艮山伏子癸山伏財寅山伏兄甲山伏兄辰山伏父卯山伏財巽山伏父乙山伏父巴山伏予丙山伏官未山伏父午山伏兄坤山伏子丁山伏父申山伏父庚山伏財成山伏兄酉山伏父乾山伏父辛山伏官亥山伏兄子孫：吉時，後代昌盛，財源好，但做官少。 兇時，父母短壽：兄弟：吉時，人口眾多，人強，有利於做官。兇時，貧窮，口舌是非多；妻財：吉時，財源好，老婆多。兇時，子息稀少 ,體弱多病；父母：吉時，是文昌地，利文學，做官。兇時，是辛勞地；官鬼：丙山與辛山是伏官鬼，絕大多數(shù)是兇的，吉的極少，大多是災害或疾病等鬼怪事，我們給別人開地建屋或做山墳時，

13、勿立這兩個坐山的向為好。例一： 2000 年，和一位朋友交談時，談到他在工作的酒樓，是新會市的寶恒山，是坐辛向乙時，叫我斷一下風水如何，正要畫圖時， 我斷此酒樓有言非，事實未開張就與別人打起官司來。例二： 2000 年，劉某請去斷其母親的山墳，此山墳是在一群體的墓地，是亂墳地，年玄關法斷比較難，我就開羅庚量一下山墳是坐醜向來我即斷其山墳後代是比較辛勞的，求財難，即斷準了。在回來的時候他又指了一個山墳叫我斷，是坐癸向丁，我說此山墳後代還算有錢，又被說中。 解：因例一辛山是伏官鬼，大多數(shù)來講這樣的住宅應是病痛多或是龍害多，但生意的應是官.非多或意外事件多例二，醜山是伏父母，即為辛勞地，癸山是伏財，

14、應財比較好，但我斷的時候還參及了石碑的氣色來斷，癸山墳的氣色較好，如我們在做山墳時，有的人也先看幾個地方，看那個好就用那個地方，有時兩個地方都差不多，就難以選定，用哪一個地方好，如一個是醜山，一個是癸山，如想求財為主就用癸山，如想才學好就用醜山，別看二十四山伏位簡單，但他的用途非常大，可用來斷風水，也可用來擇地，和選穴。 第三章 論氣線入穴法 現(xiàn)在很多人學風水大多從書本上講理氣，那些實質(zhì)上的依據(jù)也不知道什麼東西。近來與很多習風水的易友交談，但講到氣線時很多人並不知道是什麼，所以再增加氣線一章。氣線也是地理風水建築的主要依據(jù)之一，是點穴與擇地不可缺少的基本功。尋找氣線有兩種方法，一種是根據(jù)地理的

15、外形象徵來尋找，另一種是橫切氣法尋找，如能互相結(jié)合是最佳的方法。 方法一：氣線分幹氣線與支氣線和小氣線三種。山龍從祖宗山起伏遊來走動的連線幹氣線，再分的支龍遊走的氣線為支氣線，交龍的每一節(jié)入首蓄氣的地方是氣線經(jīng)過的地方，入首再起一星晨，此星晨再分出的小山脈為小氣線，幹氣線會結(jié)的地方就是城市支氣線會結(jié)的地方為村莊，小氣線會結(jié)地方是陰宅穴位或住宅，我們一般用的是支氣線與小氣線兩種。小氣線主要是根據(jù)以下幾個特點來尋找的 (一 )最明顯的是在山中的細小山脈出現(xiàn)周圍平，中間凸起如蛇行走的為.氣線，氣線止處，即消失處即可點穴。(二 )泥土質(zhì)山，如出現(xiàn)斷斷續(xù)續(xù)的石脈，此為氣線，到石止時即可點穴。(三 )石質(zhì)

16、山，如出明顯的相連的石脈，石脈從大到小，再停止處有土即可點穴，石脈從小到大是餘氣不是氣線(四 )一般平囤的山?jīng)]有明顯的凹凸來找氣線，可從雨天雨水的走向?qū)ふ?，如雨水兩邊分開， 中間的為氣線。(五) 龍的到頭入首處，起一細小的穴星，此用穿心氣線，如下圖：注：一般古代的帝王將相等達宮貴人的墳墓或住宅大多用此芽心氣線法點穴，但現(xiàn)在人點穴較為少用。 (六) 在平洋地方，也是根據(jù)水的流向，兩水左右分流，左邊的水不過右邊。右邊不能流過左邊的，到兩水合流的前方即可點穴。 (七)山中，兩邊土微高，中間微凹的行線， 到止處， 即可點穴， 注意此法誤人多，用時小心氣線的真候。 如有真氣線入穴，此穴必暖，後人必會獲福

17、。陽宅也是同一道理，一個村莊，建在氣線上的房屋，最能獲福，但陽宅的氣線不晷陰宅曲氣線，一般會結(jié)村莊的氣線是支氣線比結(jié)穴的氣線大，一般都是入地行，外表不易露形，要用橫切氣線法，其實也根據(jù)地艱氣的原理來尋找，也是在冬至後最佳， 在晚上近子時的時候， 溫度約在 l O 度以下較好在來龍入首起一星辰後，不知氣線在那一方位上，先從遠點的地方走來，突然感到有一股溫流氣過處，此為氣線經(jīng)過的地方。因此時四周圍比較冷，但有氣線過的地方是暖的， 所以從冷到暖最易感覺到，如果靜止不動去感覺，.很難找到，學會了此法後就會感到為什麼差不多的地方。有氣線過是暖，沒有的是寒冷的，如果單單從外形的形象中去尋找，但很多是暇形假

18、像，如能兩者互相結(jié)合，那麼山中的福地，盡歸你萊用的。 第四章 先後天秘斷 中級教材，已學過運卦斷風水法，起卦來推斷風水，斷得也比較詳細，但不足之處是推的應驗時間較短，因其結(jié)合每個方位的環(huán)境來推斷，但實際地理的環(huán)境是不新變化的， 如比較發(fā)達的地方，地理周圍的環(huán)境就三年一小變，十年一大變，所以用運卦來斷陽宅或陰宅的吉兇，推斷的時間越短越應驗，推算的時間越長應驗率也相對降低，如陰宅一般下葬的時問較長，少則十來年，多則也有百年以上，但去觀風水時，也不只推當元的運氣。也要推算上幾個運的情況如何，就算你單用六爻原理去推算，應驗率也相對降低，有時去觀陰宅風水，根本也不用去細斷，只要你大概講述一下此墳的情況，

19、主家就會很滿意如一年一年去椎，就算讓你準了七成，有三 -成不準，人家也認為你的水平很一般，陰宅一般建造的時間較短，住宅舊了就去重修， 所以用運卦去推算， 當元的情況就足夠了。除了一些鄉(xiāng)野的古舊住宅，或在鄉(xiāng)間的祖居，斷這些舊宅與祖居和陰宅的大概情況，就要明本章的先後天八卦，五行分局，來粗斷總一局的情況。 訣曰：“二十四山分順逆，共成四十有八局，五行即在此中分，祖宗卻從陰陽出，陽從左邊團團轉(zhuǎn)，陰從右路轉(zhuǎn)相通，有人識得陰陽者，何從大地不相.通?！?訣曰： “二十四山分五方，知得榮枯死與生。 ” 以上兩句口訣都出自青囊經(jīng) ，不論做風水與觀風水都要先排出五行局，分出財、官、子、父、兄五方的位置，瞭解此局

20、的大概情況，先布五行局，是以先天八卦與後天八卦互通立局的，如坐山在壬子癸三方，在先天的坤卦與後夭的坎卦中，如見到後天坤方相通(即有水或通氣 )，即為坤土局、坎為妻財，離為父母，乾與兌都為子息方，震巽木為官鬼方，艮土為兄弟方，如見到庚酉辛方通即為水局，乾兌為父母，離為妻財，坤艮為官鬼、震翼方為子息，坎水方為兄弟方。餘卦也防此。壬 見庚酉辛方通為坎水局醜 見甲卯乙方通為震木局子艮癸 見未坤申方通為坤土局寅 見戍乾亥方通為艮土局甲 見醜艮寅方通為震木局丙 見戍乾亥方通為乾全局卯午 乙 見丙午丁方通為離火局丁 見甲卯乙方通為離火局未 見壬予癸方通為坤土局庚 見辰翼已方通為兌金後坤 酉申 見辰巽已方通為

21、巽木局辛 見壬子癸方通為坎水局戊 見丙午丁方通為乾金局乾亥見醜良頁方通為艮土局 以上一卦含三山，一坐山分先天一局，後天一局共成四十有八局，此為坐山陰配通氣或水為陽，一陰一陽成夫妻相配之理當分出五行局以本局五行為主，克者為財妻生者為子息比和為兄弟，生我者為父母?？宋艺邽楣俟砀改阜剑鹤钜烁叽髞砩鸀樽顝?，大小山峰來照總相宜，最怕平地與流水、陽宅怕門從父母方出入兇，父母方.為生我之神，不論陰宅與陽宅此方山峰高大或有高大建築物來生，此宅人言貴，陰陽宅見父母方為平地或流水和陽宅門從父母方出入兇，主父母短壽，自身弱多病，勞苦。財妻方：此方最宜高大，越高大越富有，不論山峰大小來照都相宜，最怕平地與流水，陽宅門

22、從財方出入最相宜，財源如流水不問斷，此方低小或為平地，主窮困破則夫妻不睦，山峰多有探頭，多妻，多財橫來偏財?shù)阶酉敕剑捍朔阶钜似降嘏c小峰，低小最宜，高大為盜氣，子孫短壽，陽宅門從子孫方位出入利人口兄弟方：此方最宜比自山低小點，不宜比自己高大，過高大盜我妻財之氣，見碳為碳財，兄弟有損，妻被入引擊也不宜平地與流水，平地自己獨，流水失兄弟，陽宅門不宜從兄弟方出入為失財 官鬼方：此方最宜低小與平地與流水，低小也無妨，最怕高大兼帶破，陽宅此方不宜門從官鬼方出入，否則疾病與官非多先分出五行局，再分取財，官、父、兄子五方的分居位置，再論分方的吉兇如論財，先根據(jù)本地的經(jīng)濟情況來論，如此地方經(jīng)濟較好可定在拾萬到百

23、萬左右，就可根據(jù)財方山峰的大小來論，如財方有探頭山，可斷此陽宅或陰宅後人多有罩奶(即小老婆 )，比較好色，如有數(shù)個峰，其主有幾份收入：如平地，經(jīng)濟不好其餘也優(yōu)此來推斷，此法簡單，有靈驗，只要學會後大膽去推斷，事後做求證。不用兩年的動夫就能靈活受用了， 方法是靠師父點的，以後變通就要看自己。例 l 、.陰宅 ，98 年、謝某請去觀其父母墳的風水，坐癸向丁此局坤方有水，立坤土局，坐的坎方為財，我事先已知他是做生意的， 我斷此墳較好， 發(fā)財能有百來萬， 再多也比較困難，他連稱準事實，他做生意二十多年，前十年就有百多萬，以後是進些財退些財，都在這個範圍上落 解：我只要是開羅庚後見玄關通，與石碑的氣色較

24、好，與坐的穴星山不高不小，根據(jù)當?shù)厝舜蠖鄶?shù)情況去推斷的錢財多少。例二、陽宅，黃某，開時裝店，坐酉山卯向，此店，見街口在巽方，成兌全局門從卯乙方進，為門開在財方，主錢財如流水，我斷此店生意很好，店主講，此店開張半年生意很旺，左邊一問最差，右邊街口的一間生意也一般，自己雖在中間但生意最旺。 解：三問店都是坐酉山卯向的，左邊的一問巽方通得最差，街口的一間雖通，但兼雜了其他方位雜氣，不如中間的一間，玄關於巽方從一個卦位通進來的。第五章變爻換象 大家都知道，當陰宅或陽宅風水出現(xiàn)了問題，就要調(diào)解，中級班教材比較詳細介紹了出現(xiàn)什麼問題，如何調(diào)整的方法，如陽宅夫妻久住難得子，應擇子孫些子日來修整子孫方但修整後

25、何時才能見效， 如何斷調(diào)風水後何時才應驗，這就是本章要講的問題到向的飛星與陽宅門口的方位來配成的卦象，陰宅是以墓前明堂的水流去的方位為下卦，上卦兩者都是用當運的飛星入中飛布到向的飛裏為上卦，配成運卦，運卦是包含了整座住宅或山墳的整體情況，如果遇到財.弱，要修財方，修好後何時才見效?如用運卦的財爻去推斷，由於條件局限，很難算得準，不論幫別人調(diào)風水或自己調(diào)，調(diào)好後，當然會問你什麼時候見效，未學會本章的內(nèi)容也很難回答。變爻換象，是以運卦的六親爻為中心，再變化出一卦來斷應期，是以使用的方法為下卦，再以宅的向上飛星為上卦，配成一變卦，例如：一陽宅，得出運卦為坎卦。如：家中常發(fā)生口舌是非，應修兄弟方，兄弟

26、方在坎方以坎為下卦，以到向的一白飛星坎卦為上卦，此宅變兄弟卦也為坎卦。如：家中人有暗疾，應修官鬼方，言鬼為土，辰戍醜未都為官鬼方，如戌方有兇物克傷，修戌方以乾方為下卦，向上一白坎為上卦，此宅變官鬼卦為水天需卦。如：家中人財差，壓修財方，財方在離為下卦，一白坎卦為上卦，得此宅變財卦為水火既濟卦。如：家中子孫稀少，應修子孫方，子孫方在寅位，以艮為下卦，一白坎卦為上卦，此宅變子孫卦為山蹇卦。如：家中人口，文學差，應修父母方，父母申在坤卦上，以坤為下卦，一白坎卦為上卦，此宅變父母卦為水地比卦。其餘的運卦仿此來變卦斷之。但取下卦時，如運卦為木為財，而震翼民三卦都有木，不知取那一個方位為下卦，此時主要根據(jù)

27、住宅或墳墓的實際情況，看主要原因出在都一方位上，就修那一個方位，就用這個方位的後天卦為內(nèi)卦，配成變卦。 當?shù)贸鲎冐池葬?，就可以斷應期了，主要是以應爻來斷應期?1)原方位是旺的，應期可.斷在時或日上，例家中有人要升學高考，在父母方作一點小調(diào)整來幫助高考， 因為原來父母方位已經(jīng)旺 現(xiàn)在是作推助，所以速應 又如家中人是做生意，在財方做一點調(diào)整來推財，因為原來財位已經(jīng)旺，現(xiàn)時是推助，應速以時或日來斷 (2)原來方位是弱或兇時，應期是以同或年來應，因為原來方位不吉，聚結(jié)了氣，修改後用吉氣去沖散衰氣，是需要一定的時聞所以應期遲些蔣大鴻先生講過，新葬新骨天靈全，入地福來快，惡山兇水曾此坦，改葬言地氣方轉(zhuǎn)，

28、方見福來遲。 調(diào)整風水時，調(diào)解財、父、予兄這幾個方位大多是以夏卦的應爻的三合或六舍來斷應期的，調(diào)解宮鬼方位時，大多是以沖應爻的時、日，月年來斷應期的，一些特聾的調(diào)解可參考六爻卦的斷法，不單是調(diào)風水是用夏爻卦，相風水時也可變富備變卦來，推一些較細微的事 冽一、 99 年 4 月份，陳某請去觀其佳宅風水宅坐辛向乙，門在離方現(xiàn)下元七運。飛星五到向，以伏位震為上卦。門在離方，以離為下卦 配得運卦為雷火豐卦 豐 大壯 戌官 戌世 申父 申 午財 世午亥兄 辰應一 一醜官 寅 卯子 應子 斷：此宅父母持世，家中人文才較好，再加上午有為財，又逢門進，應財運不錯，再觀廁所在子方，裏面掛了一面狠大的照身鏡，對著

29、午方來，雖有牆阻隔，但也為兇論，斷口角是非多，屋主稱是，有時甚至動武。我擇巳火日叫屋主.把鏡除去後，因當時已為巳火月：我斷轉(zhuǎn)過今年就好轉(zhuǎn)，事實除去鏡後，慢慢好轉(zhuǎn)過來，過年以後，基本澱常發(fā)生口角是非。 解：此屋主要原因在兄弟方一擇已火日沖走鏡後，再看變出的兄弟變爻卦應爻為子，三合因水過旺克火，所以斷醜月應，子醜合土例二： 2000 年 3 月，黃某請觀山墳坐壬山丙向水口在震方，現(xiàn)下元七運二黑坤到向為上卦。水口在震以震為下卦。得運卦為地雷複掛。複 臨 酉子 酉子亥財應一一 亥財應醜兄 一 一 醜兄 辰兄 一一 醜兄 寅宮 世一一 卯宮世 子財 巳父 此墳很明顯，右邊兌方有惡石破，不利子孫，實不利小

30、口女孫。我擇酉日叫墳主，立一塊泰山石敢當在墳的右邊，對向破石，我當時斷六月未月就見效，但實際見效甚微，到今年寅月才實際見效解：子孫變卦，亥水為應爻，三合亥卯未，六合亥寅，可斷未月亥月和寅月，我選是未月，但實際為寅月，木旺之時，金衰才見效。 第六章 六十甲子分金法 二十四山，每一坐山分居五子，共合成 1 20 分金，每一分金占 3 度，當建造住宅或山墳時，坐線在那一分金上就是用這個分金，但市的門派是講兼向，其實也是分金之用，本屬同一理。如坐子山午向，用丙子分金，即坐子兼壬，當立線偏近那一邊，就是兼那邊的坐山，但是沒有丙子分金蒹癸的，當用庚子或壬予分金時，就是兼癸為用，兼向與分金是同一種用法，只是

31、門派不同說.法各異罷了。到目前為止市面上未有一種資料詳細講明六十甲子分金用法，有也是輕描淡寫現(xiàn)時各門派的分金用法都不一樣，到底誰是誰是誰非我也很難下結(jié)論，主要靠自己用過才知其中最為流行而多人用的是三合派奇金巖，現(xiàn)在先談談較為準確的三合派分金法如何應用，三合派的分金，每一坐山只用兩個分岔一般三合羅庚上都標明， 如下圖： 如子山只用丙子與庚子分金，是用一左一右，不用中間和兩邊的分金，其餘的也仿此 因為按風水理論來講房份是左為一四七房，右為三六九房，中間為二五八房即左青龍為長房右白虎為次居，中間明堂與案山為中房，如右圖：如用中間的分金，中房明顯全占，用左邊或右邊都偏房兼偏近他山氣雜不純，就主用左和右

32、的兩個分金，當我們修墳或建宅都先看地局青龍方和白虎方，看那邊最好，如坐子山午向的陰宅，如水都聚到左邊或左邊比較秀麗，即地局利於長房，如再用庚子分金，即長房把氣全占，二房與三房都會有不同程度損傷，就應用右邊的分金，俗話講是分點氣給次房那面，印右邊好就用左邊的分金，左邊好就用右邊的分金，此就是三合派的分金法理論下面我詳細介紹本門的分金用法，大家就知道，其實三合派的分金法是本門分金法的一部分，都是同一流的 分金法其實是一種平衡原理，地理的造化是沒有絕對的平衡，如何使其互相平衡就是分金法的應用日常我們給人評風水時，都講看到左邊比右邊好時，都認為長.房好，次房差，中間好印明堂和案山好就認為中房好，這個道

33、理也是風水不變的道理，如何使其平衡就是分金法的應用 分金法，主要是應用在修山墳，現(xiàn)代的住宅絕大多數(shù)是政府規(guī)劃建造的，坐向並不是隨意立的，只有在修山墳才用得上分金法在觀陽宅風水下羅庚因為受環(huán)境影響，也難測量出是何分金，一些不規(guī)則的陰宅也難測量出何分金，在觀風水時，分金法一般是作參考，不能作為斷風水的主要依據(jù)，主要在建山墳時或一些可隨意立向的住宅才能運用本門風水的分金法是用玄關點的正五行納音與六十甲子分金的納音，來作比較衡量的，取互相比和與相生的，不用相克的，二十四坐山，按照周天三百六十度算，每一坐山為1 5度，每一分金占 3 度，每一坐山分成三等份，即5 度，為一個房份，如下圖，餘仿此由上圖可看

34、到甲子為次房，丙子前二度為次房，後一度為中房戊子全為中房，庚子前一度為中房，後二度為長房，壬子全為長房。玄關點與分金納音得比和為旺相大吉，生入為進大吉，克入為災到兇，克出為兇死在外，生出退敗或他方成家吉兇各半。例一、子山向午，玄關點主有在甲、丙、庚、壬四局才合地命法合局吉， (1)當玄關在甲方時，甲為木，再看地局如何，一般情況是玄關的那邊較好，但也不是絕對的，實際應周時也要分清楚。 如：一四七長房那邊較好，二五八房方平，三六九房右邊差，用分金是主要補左邊三六九房，用分金就是.用甲子或丙子分金，此地局玄關甲為木如用甲予分金納音為金是克出為兇，是分金克玄關點，克長房，長房也有損，次房也敗，氣偏到中

35、房去， 應中房好， 用甲子分金肯定不行 如用丙子分金，納音屬水，為生局，如次房在遠方求財則還是有利的，否則是退敗局，次房先敗，如用戊子分金，納音為火生入局，但被中房全占了，只有中房好，此為偏房局如用庚子分金屬土，為克入災害上門，長房先敗，不能用，如用壬子分金為二木比和相旺，全部偏捌長房去，其餘的二房敗絕，也不能用，由此可看到坐子山玄關在甲方，左秀吉差是偏房局， 房份不平衡的， 如地局右邊比左邊好則為合局。例二、坐子山午向，玄關在丙方，此地局為右邊秀麗比左邊好，用分金就要補左邊的長房，玄關在中房、二房也較好；如用甲子分金為克出，克次房用丙子分金為克出，克次房或中房 (前二度次房兇，後一度中房兇)

36、用戊子分金，為比和吉，但偏中房，庚子為生入局扶補長房，此局用此分金為最好，用前一度為偏中間，應用後二度為最好，用壬子分金為生出，長房遠走他鄉(xiāng)或退敗例三、陰宅，坐癸向丁。玄關在坤方，用何分金長、中、次三房比較均衡。先看地局，此局水聚在右邊，應次房比長房好，再看前面的明堂和案山都較好此局應補長房那邊應用庚子或壬子分金，壬子分金納音屬木，為克出兇，所以不用庚子分金納音屬土為比和旺相局，此局周庚子分金為三房均衡最好，庚子前.一度為中房，後二度為長房，如中房也要補用時用前一度與後二度的分界處最好，如單補長房那邊用庚子分金後二度最好 以上兩個例子，已經(jīng)把分金的用途詳細說明，其餘的坐山也按此去變通就行了，以上的分金法必須是合七十二局地命玄關法作前提， 才有用的 當我們?nèi)粘Ｈ腿擞^風水時，常發(fā)現(xiàn)很多山墳是分金線在那一房，就是那一房敗絕，其原因是此山墳不合地命法，遇到一些不合地命法的兇墳時斷風水，分金在那一房就斷那一房敗絕當我們學會分金法的應用後，即可以操縱房份這裏有一個道德上的問題，按此法給入修陰宅或住宅時， 想那房好， 郡房份就好， 其他的都敗，這是操縱房份的做法，在實際上也是常遇到的問題