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學(xué)科教育論文-“用花轎送出姑娘”作家孫犁在好的語(yǔ)言和壞的語(yǔ)言一文中告誡我們,不能永遠(yuǎn)用牛車送姑娘,那樣長(zhǎng)期下去,車上送的就不是姑娘,而是糞草了。一個(gè)好的作家必須用花轎送出自己的姑娘,把自己說(shuō)的話,要寫的事,要抒的情表達(dá)出來(lái)。作家王蒙也說(shuō)過(guò):“一粒沙子微塵那么小的新,也比一座大山那么大的俗套有價(jià)值。”我認(rèn)為,王蒙在這里所說(shuō)的“新”主要指的就是語(yǔ)言表達(dá)要有新意。不只是散文、詩(shī)歌類作品需要這樣,即使是小品、雜文類作品也需要這樣,甚至議論文也應(yīng)該如此。毛澤東同志在反對(duì)黨八股一文中,將那些語(yǔ)言無(wú)味、沒有新鮮活力、只有干巴巴幾條老牛筋的文章和演說(shuō)比作舊上海的小癟三,這是非常形象的。應(yīng)該說(shuō),實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)的“新”,途徑是多方面的。而在作文中合理地利用古詩(shī)詞可以有效地達(dá)到這一目的。一、作為論據(jù),形象生動(dòng)地證明觀點(diǎn)一般而言,寫作議論文多采用寓言、小故事等等的材料來(lái)作為論據(jù)。而如果別具匠心地引用一些古詩(shī)詞來(lái)作為論據(jù),就會(huì)顯得很別致,能在形象中充分證明自己的觀點(diǎn)。如一篇題為創(chuàng)新個(gè)性的凸現(xiàn)的學(xué)生作文:一個(gè)圓,有人看是一輪紅日,有人看是一輪滿月,有人看是一個(gè)封閉的不與外界溝通的思想,有人看是一個(gè)永遠(yuǎn)走不出的迷宮。多樣的人,多樣的思維,多樣的答案,無(wú)限的多樣性構(gòu)成了一個(gè)如此豐富多彩的世界。秦磚漢瓦,唐風(fēng)宋雨,古人在詩(shī)詞的浩浩海洋中給我們塑造了一個(gè)全新的藝術(shù)境界。同是送別,王維“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,李太白“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,王子安“無(wú)為在岐路,兒女共沾巾”,高適“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”。同是惜時(shí),李太白“生者為過(guò)客,死者為歸人,天地一逆旅,同悲萬(wàn)古塵”,曹孟德“人生幾何?去日苦多”。同是詠梅,陸游“零落成泥碾作塵,只有香如故”,王安石“遙知不是雪,惟有暗香來(lái)”,而毛澤東則“風(fēng)雪送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào),待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑”。同是黃昏日落,李商隱“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”,而毛澤東則“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越蒼山如海,殘陽(yáng)如血”。同是戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷,曹孟德慨嘆“千里無(wú)雞鳴”,而毛澤東則“戰(zhàn)地黃花分外香”。你能說(shuō)誰(shuí)人更佳,誰(shuí)人更絕?不不不,不同的人,不同的個(gè)性,不同的思維,誰(shuí)都不可對(duì)之妄加否定!這里引用的是這篇作文的一二兩段。作者第一段提出觀點(diǎn)之后,緊接著在第二段,就引用了古今中外詩(shī)詞名句。送別詩(shī)、惜時(shí)詩(shī)、詠梅詩(shī)、黃昏落日詩(shī)、戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī),作者信手拈來(lái),如數(shù)家珍。因?yàn)橛脕?lái)論證“不同的人,不同的個(gè)性,不同的思維”創(chuàng)造不同的藝術(shù)境界,論證“創(chuàng)新個(gè)性的凸現(xiàn)”,連續(xù)引用不僅不覺得累贅,反而顯得豐富多彩、美不勝收。既充分證明了觀點(diǎn),又使得語(yǔ)言文采飛揚(yáng),別開生面。二、作為引用,風(fēng)趣深刻地闡釋內(nèi)容在行文時(shí),引用古詩(shī)詞來(lái)對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充解釋,起到鮮明地表情達(dá)意的目的。這是一般性的表述所無(wú)法達(dá)到的效果。比如一篇題為校園與社會(huì)的作文:古人有佳句:行萬(wàn)里路,破萬(wàn)卷書。可見做學(xué)問(wèn)并不一定非要在私塾里、教室里,社會(huì)才是永遠(yuǎn)的校園。人生處處皆學(xué)問(wèn),所以十的寒窗并不能學(xué)會(huì)所有的學(xué)問(wèn),故有活到老學(xué)到老之說(shuō)。知識(shí)與學(xué)問(wèn)本源于社會(huì),源于生活,所以要想有所作為,必須到社會(huì)這個(gè)大校園里去學(xué)習(xí)。沒登過(guò)泰山的人怎會(huì)有“一覽眾山小”的感慨?沒見過(guò)滾滾東流水的,怎會(huì)有“大江東去浪淘盡”的豪放?沒去過(guò)北國(guó)的人怎會(huì)有“千里冰封,萬(wàn)里雪飄”的感受?正是月圓之夜念家人,才發(fā)出了“但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟”的祝福;正是由于滿懷報(bào)國(guó)之心,才會(huì)發(fā)出“壯士飲餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的憤慨;正是由于憂心忡忡才會(huì)有“物是人非事事休,日晚倦梳頭”的憂傷。在社會(huì)這所大學(xué)校里,人們可以學(xué)到書本上所沒有的東西。若不是行遍千山萬(wàn)水,走過(guò)高石土丘,怎會(huì)有本草綱目的問(wèn)世?若不是對(duì)于落地蘋果的冥思苦想,怎會(huì)萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)?若不是對(duì)事物的相似、相異之處產(chǎn)生疑問(wèn),又怎會(huì)有物種起源的誕生?這一切的一切都是社會(huì)這個(gè)大校園給了人們以產(chǎn)生疑問(wèn)的現(xiàn)象,給了人們以研究的空間。無(wú)論是“花自飄零水自流”的豁達(dá),還是“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”的憂傷;不管是“波心蕩冷月無(wú)聲”的凄涼,還是“執(zhí)手相看淚眼”的纏綿,都是對(duì)校園體驗(yàn)的一個(gè)答案;無(wú)論是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的認(rèn)識(shí),還是“物競(jìng)天擇,適者生存”的總結(jié),都是對(duì)校園生活的一種感悟;不管是“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間”,還是“讓我們手牽著手,不分你我向前走,讓世界知道我們都是中國(guó)人”,都是對(duì)校園的祝福。沙翁曾把社會(huì)比作是一個(gè)大舞臺(tái),其實(shí)社會(huì)又何嘗不像一所學(xué)校,請(qǐng)讓我作一個(gè)大膽的比喻,社會(huì)是一所學(xué)校,一所永遠(yuǎn)的校園。在這篇習(xí)作中,我們注意到第二段和第四段都有大量的引用。在第二段中如果光說(shuō)“感慨”、“豪放”、“感受”、“祝福”、“憤慨”、“憂傷”,只能給人一種抽象的感覺,而沒有具體可感的深切認(rèn)識(shí),而在這些詞語(yǔ)前各引用了一句古詩(shī)詞,立即使得這些心理感受變得豐富起來(lái),從而給人留下深刻的印象。同樣在第四段中,光說(shuō)“豁達(dá)”、“憂傷”、“纏綿”、“認(rèn)識(shí)”、“總結(jié)”等等的抽象詞語(yǔ),表現(xiàn)力是很有限的,而引用了詩(shī)詞以后,表達(dá)效果就不一樣了。不但增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì),而且還深化了觀點(diǎn)。三、作為標(biāo)題,新穎別致地謀篇布局我們來(lái)看一篇學(xué)生的作文也許:也許,下面的景致只是當(dāng)年馬致遠(yuǎn)老先生筆下的哀嘆;也許,它只是今天的人們一時(shí)的疏忽;也許枯藤老樹昏鴉“呀呀”,一只老鴉在天空盤旋了幾圈,最終無(wú)可奈何地落回?fù)u搖欲墜的巢穴,樹枝一陣微顫,老枝輕輕地嘆了一口氣。淡淡的夕陽(yáng)余暉斜斜時(shí)灑在這毫無(wú)生氣的土地上,貧瘠的黃土地上突兀著許多矮矮的樹樁,一圈圈的年輪記錄著這些曾經(jīng)屬于它們的歷史。老樹不明白,為什么在那次“浩劫”中,它竟幸免于難,也許也許人們嫌它太???當(dāng)初逃脫一劫的喜悅,早被眼前這凄涼的景象沖得遠(yuǎn)景無(wú)影無(wú)蹤了。老樹顫巍巍地?fù)u動(dòng)著它的細(xì)枝:“快走吧,你留下,只有死呀!”老鴉沒有動(dòng),渾黃的老眼癡癡地望著落日。它在想什么?也許在回憶過(guò)去:這時(shí)曾經(jīng)是茂盛的森林,它曾經(jīng)兒孫滿堂,可人們的闖入打破了寧?kù)o,他們帶來(lái)了斧頭和獵槍,它在想什么?也許在構(gòu)思走出死亡之地的辦法,盡管自己太老了,飛不遠(yuǎn)了,可它多么希望飛到一片真正屬于它的綠色天地小橋流水人家好一派流水人家!江南水鄉(xiāng)的溫婉顯現(xiàn)于一磚一瓦、一墻一屋。一排飛檐翹角的閣樓帶著影子般的寧?kù)o,依稀映現(xiàn)在紅色的河水中。紅色?紅色!這是流水的第三色了。半年前是碧綠的,三個(gè)月前是橙色的,就在昨日,又變成了紅色。蕩漾的綠色,曾是人們最喜愛的自然純凈的本色。此后的顏色,小橋、人家都不喜歡,橙水少見,紅水可怕,還有一股怪怪的氣味。自從它變了“臉色”,娃娃們?cè)僖膊粊?lái)河邊玩耍了,大嬸們?cè)僖膊粊?lái)這里洗衣裳了,就連過(guò)路人也捂著鼻子,皺緊了眉頭流水傷心又難過(guò);也許,人們后悔了吧,后悔奔走了我的本色。我多么希望恢復(fù)舊日的容顏??!古道西風(fēng)瘦馬一陣西風(fēng),卷起漫天黃沙,古道上氤氳彌漫、沙塵肆虐。一匹瘦骨嶙峋的老馬正在了無(wú)人煙的古道上行走。它在找什么?也許在找青草果腹?可這片曾經(jīng)綠草如茵的地方早已是寸草不生了。也許它要想那一幕:人們把它和許多伙伴趕到了這水草豐美之地,讓它們吃飽喝足快快成長(zhǎng),它們便放開胃口,大片大片地爭(zhēng)啃著草皮草長(zhǎng)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上大伙兒的需求。于是,弱肉強(qiáng)食的爭(zhēng)奪持續(xù)著想到這兒,老馬難過(guò)地?fù)u了搖頭。沙塵猛烈地抽打著它,好疼??!它嘆了口氣:也許,我真該離開這塊養(yǎng)育我的“綠地”黃土了斷腸人在天涯那是一群抹著眼淚的人嗎?一個(gè)個(gè)神情悲戚,呆呆地望著那哆嗦的“黃龍”。洪水無(wú)情,沖毀了大堤、良田、房舍,沖走了牲畜和無(wú)辜的親人。一夜之間,家破人亡,又有多少斷腸人流落天涯他們內(nèi)心是否在懺悔:如果沒有幾年前的亂砍濫伐,如果沒有幾年前的過(guò)度放牧,如果幾年前甚至更早些時(shí)候就注意保護(hù)水土,也許今天不至于此!晚了嗎?也許這篇作文很有特色。應(yīng)該講,反映環(huán)境保護(hù)的題旨已是不新鮮的了。然而,本文巧就巧在選用馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思四句小令來(lái)組
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