試析宋代女兒的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)

1、試析宋代女兒的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán) 論文摘要 兩宋時(shí)期女性的法律地位得到了規(guī)范和提高，有關(guān)女兒財(cái)產(chǎn)繼承的法律有了空前的發(fā)展，對(duì)后世繼承制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在中國(guó)法制史上具有不可代替的地位。 論文關(guān)鍵詞 宋代 女兒繼承 財(cái)產(chǎn)繼承 在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，家庭主要的財(cái)產(chǎn)關(guān)系由家長(zhǎng)與子女的同居共財(cái)關(guān)系構(gòu)成。由于受到宗法制度的影響，財(cái)產(chǎn)繼承附屬于宗祧繼承，只在以直系血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的男性子孫中進(jìn)行。因此，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，女性基本沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)，也沒(méi)有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。然而由于宋朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的迅速發(fā)展，使得社會(huì)氛圍寬松，法制體系規(guī)范開(kāi)明，宋朝婦女的經(jīng)濟(jì)地位和法律地位有了明顯的提高，宋代女兒的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)也比前代有所發(fā)展，相關(guān)

2、法規(guī)更加完善。 一、宋代女兒的繼承制度 女性出生后的第一個(gè)身份即由血緣關(guān)系確定為“女兒”，“女兒”是女性在家庭社會(huì)當(dāng)中最原始的角色。在財(cái)產(chǎn)繼承的問(wèn)題上，可將宋代女性按照婚姻狀況分為在室女（未出嫁在父家的女子）、歸宗女（出嫁后因夫死、被休和離婚等原因歸住父家的女子）、出嫁女（已出嫁在夫家的女子）三類。無(wú)論是在在室女、歸宗女，還是出嫁女，在兩宋時(shí)期都得到了不同程度的法律保護(hù)。 （一）關(guān)于在室女的繼承 宋代的法律明確規(guī)定，祖父母、父母在，子孫沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的占有權(quán)與支配權(quán)，因此作為未出嫁的女兒，財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)主要通過(guò)嫁妝的形式取得。法律也明確的規(guī)定了在室女的財(cái)產(chǎn)權(quán)益，“諸應(yīng)分田宅者，及財(cái)物，姑姊妹在室者，減男

3、聘財(cái)之半?！必P清明集載“女合得男之半”豎以及“二女與養(yǎng)子均分”，由此可見(jiàn)，法律規(guī)定女兒可以繼承相當(dāng)于兒子一半聘財(cái)?shù)呢?cái)產(chǎn)。 在一家之中，若沒(méi)有能夠承擔(dān)祭祀，延續(xù)香火的男系繼承人，則為戶絕。戶絕財(cái)產(chǎn)在宋刑統(tǒng)中有規(guī)定：“諸身喪戶絕者，所有資財(cái)，并令近親轉(zhuǎn)易貨賣，將營(yíng)葬事及量營(yíng)功德之外，余財(cái)并與女?！必R“請(qǐng)今后戶絕者，所有資財(cái)，營(yíng)葬功德之外，有出嫁女者，三分給與一分，其余并入官。如有莊田，均與近親承佃。如有出嫁親女被出，及夫亡無(wú)子，并不曾分割得夫家財(cái)產(chǎn)入已，還歸父母家后戶絕者，并同在室女例?！必S由此可見(jiàn)，法定繼承順序?yàn)樵谑遗⒔H、官府，并且在室女可以繼承除喪葬費(fèi)之外的全部財(cái)產(chǎn)。清明集載：“立繼者與子

4、承分父法同，當(dāng)盡舉其產(chǎn)以與之。命繼者于諸無(wú)在室、歸宗諸女，止得家財(cái)三分之一。又準(zhǔn)戶令：諸已絕之家立繼絕子孫，于絕家財(cái)產(chǎn)者，若止有在室諸女，即以全戶四分之一給之，若又有歸宗諸女，給五分之一。止有歸宗諸女，依戶絕法給外，即以其余減半給之，余沒(méi)官。止有出嫁諸女者，即以全戶三分為率，以二分與出嫁諸女均給，余一分沒(méi)官?！笨梢?jiàn)，宋代在室女繼承戶絕財(cái)產(chǎn)的權(quán)利得到了法律的保護(hù)，在兩宋時(shí)期在室女繼承戶絕財(cái)產(chǎn)用日益明確的法律條文得以肯定下來(lái)。 （二）關(guān)于歸宗女的繼承 歸宗女的繼承權(quán)在宋刑統(tǒng)戶婚律有所規(guī)定：“如有出嫁親女被出，及夫亡無(wú)子，并不曾分割得夫家財(cái)產(chǎn)入己，還歸父母家后戶絕者，并同在室女例，余準(zhǔn)令軟處分?！比?/p>

5、“被出”丈夫死亡且并無(wú)子嗣，又沒(méi)有獲得夫家財(cái)產(chǎn)，回歸父家后戶絕的歸宗女，可取得同等與在室女的繼承權(quán)。元符元年規(guī)定：“戶絕財(cái)產(chǎn)盡均給在室及歸宗女，千貫以上者，內(nèi)以一分給出嫁諸女。止有歸宗諸女者，三分中給二分。”南宋清明集規(guī)定：“戶絕財(cái)產(chǎn)盡給在室諸女，而歸宗女減半?！?可據(jù)此得出：宋刑統(tǒng)規(guī)定，歸宗女與在室女平等的繼承戶絕財(cái)產(chǎn)。元符元年之后，歸宗女和在室女仍均分戶絕財(cái)產(chǎn)。若無(wú)在室女，歸宗女只能繼承戶絕財(cái)產(chǎn)的2/3。南宋時(shí)期，歸宗女繼承的戶絕財(cái)產(chǎn)為在室女的一半，即若在室女繼承4/7的戶絕財(cái)產(chǎn)，歸宗女則繼承2/7的戶絕財(cái)產(chǎn)。由此可以看出歸宗女在兩宋時(shí)期繼承戶絕財(cái)產(chǎn)的份額一直下降。這有兩方面原因造成：一方

6、面，傳統(tǒng)宗族思想認(rèn)為，女子一旦出嫁就是加入了一個(gè)新的宗族團(tuán)體，是新的宗族團(tuán)體中的一員，不再屬于父家。因此兩宋政府不提倡“被出“或“夫亡無(wú)子”已嫁到夫家的出嫁女回歸父家。另一方面歸宗女在出嫁之時(shí)已經(jīng)取得部分財(cái)產(chǎn)作為嫁妝，若又返回父家與未出嫁的在室女均分戶絕財(cái)產(chǎn)，有失公平。 （三）關(guān)于出嫁女的繼承 通常情況下，出嫁女沒(méi)有父家財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，只有在父家戶絕，被繼承人未立遺囑，又無(wú)在室女繼承時(shí)，才對(duì)父家戶絕財(cái)產(chǎn)有一定的繼承權(quán)。 清明集規(guī)定：“諸已覺(jué)之家立繼絕子孫，于絕家財(cái)產(chǎn)者，若止有在室諸女，即以全戶四分之一給之，若又有歸宗諸女，給五分之一。止有歸宗諸女，依戶絕法給外，即以其余減半給之，余沒(méi)官。止有出嫁

7、諸女者，即以全戶三分為率，以二分與出嫁諸女均給，余一分沒(méi)官?！笨梢?jiàn)，出嫁女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)只存在于戶絕情況之下，并且可繼承的戶絕財(cái)產(chǎn)的份額比在室女和歸宗女低。 二、宋代女兒繼承制度的特點(diǎn) （一）女兒繼承制度比前代更加規(guī)范 宋代婦女繼承法規(guī)與唐代相比，更加具體規(guī)范。兩宋時(shí)期，在有關(guān)女性財(cái)產(chǎn)權(quán)方面，作為主要法典的宋刑統(tǒng)比起前代增加了很多內(nèi)容作為補(bǔ)充完善。如唐律戶絕資產(chǎn)規(guī)定：除去藏葬費(fèi)及量功德之外的戶絕資產(chǎn)“余財(cái)并與女”。規(guī)定比較籠統(tǒng)，并沒(méi)有明確指出“女”的范圍，也未規(guī)定諸女可各自獲得多少戶絕財(cái)產(chǎn)的份額。在室女，出嫁女和歸宗女能否取得，以及如何分配戶絕財(cái)產(chǎn)就不得而知了。而宋刑統(tǒng)中對(duì)在室女、出嫁女、歸宗女

8、的繼承權(quán)限給予了明確的界定，“有出嫁女者，三分給一”，“如有出嫁親女被出，及夫亡無(wú)子，并不曾分割夫家財(cái)產(chǎn)如己，還歸父母家后戶絕者，并同在室女列?！陛^之唐朝規(guī)定，宋朝對(duì)于女兒的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)方面趨于完善。 此外，宋律明文規(guī)定了財(cái)產(chǎn)法定繼承人的順序：丈夫死亡，妻子是丈夫的第一繼承人，兒子和在室女是第二順序繼承人，此時(shí)在室女取得的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)為嫁妝。戶絕的情況下，在室女與歸宗女是第一順序繼承人，出嫁女是第二順序繼承人。如果戶絕資產(chǎn)為千貫以上，據(jù)“元符新規(guī)”規(guī)定，出嫁女就成為第一繼承人，在室女和歸宗女在取得的戶絕財(cái)產(chǎn)當(dāng)中內(nèi)以一分給出嫁女。 （二）加強(qiáng)女兒的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán) 宋代強(qiáng)化了女兒的繼承權(quán)，宋刑統(tǒng)在繼承“諸

9、身喪戶絕者，所有.資財(cái)，并令近親轉(zhuǎn)易貨賣，將營(yíng)葬事及量營(yíng)功德之外，余財(cái)并與女”之后又規(guī)定了：“請(qǐng)今后戶絕者，所有資財(cái)，營(yíng)葬功德之外，有出嫁女者，三分給與一分，其余并入官。”此條文特地解釋了上文中的“女”為在室女，在室女可取的全部戶絕財(cái)產(chǎn)，有出嫁女的情況下，出嫁女只能獲得1/3的戶絕財(cái)產(chǎn)。 仁宗天圣四年頒布的戶絕條貫又規(guī)定：“今后戶絕之家，如無(wú)在室女，只有出嫁女者，得資財(cái)、莊宅、物色，除殯葬營(yíng)齋外，三分與一分；如無(wú)出嫁女，即給與出嫁親姑姊妹侄一分?！逼渲幸?guī)定了“出嫁親姑姊妹侄”繼承財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，擴(kuò)充了“女兒”這一身份的法律內(nèi)涵。 時(shí)至南宋清明集載：“在法，父母已亡，兒女分產(chǎn)，女合得男之半?！痹谑遗?/p>

10、繼承財(cái)產(chǎn)份額從為兄弟聘財(cái)?shù)囊话肷仙搅诵值芾^承財(cái)產(chǎn)份額的一半?？梢?jiàn)女兒的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)在兩宋時(shí)期進(jìn)一步發(fā)展和強(qiáng)化。 （三）政府介入與民爭(zhēng)利 宋朝政府如此熱衷于將戶絕財(cái)產(chǎn)沒(méi)官的現(xiàn)象也是別的朝代所不曾有過(guò)的。唐律規(guī)定，女兒可以繼承除了營(yíng)喪費(fèi)及量營(yíng)功德之外的全部戶絕財(cái)產(chǎn)，但宋律規(guī)定，女兒和繼子只能繼承部分戶絕財(cái)產(chǎn)，還有部分財(cái)產(chǎn)要沒(méi)官。南宋時(shí)戶絕之家中，若無(wú)在室女，歸宗女可繼承1/2戶絕財(cái)產(chǎn)，命繼子繼承1/4財(cái)產(chǎn)，剩下1/4的財(cái)產(chǎn)則沒(méi)官；若家中也無(wú)歸宗女，則出嫁女、命繼子和官府各得1/3戶絕財(cái)產(chǎn)。此外，唐律規(guī)定立遺囑人享有完全的處分財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，但宋代政府則對(duì)遺囑繼承人的范圍、數(shù)量、份額都加以限制。 三、宋

11、代女兒財(cái)產(chǎn)繼承制度的啟示 （一）增強(qiáng)男女平等意識(shí) 遺產(chǎn)繼承權(quán)是一種以身份權(quán)為基礎(chǔ)的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。傳統(tǒng)封建禮教宣揚(yáng)男尊女卑，女性的身份不被肯定，女性的權(quán)力得不到維護(hù)。我們應(yīng)徹底摒棄封建糟粕思想，增強(qiáng)兩性平等意識(shí)，從而更好的維護(hù)女性的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。 （二）提升女性經(jīng)濟(jì)地位 女兒的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)在宋代有了封建史上難得的發(fā)展，根本原因是女性的經(jīng)濟(jì)地位在兩宋時(shí)期有所提高。兩宋時(shí)期生產(chǎn)力高度發(fā)展，女性對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)。女性的經(jīng)濟(jì)地位的提高又推動(dòng)了女性的法律地位的改變，女性財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)利擴(kuò)大是歷史之必然。 因此，作為新時(shí)代的現(xiàn)代女性，不應(yīng)在經(jīng)濟(jì)上依附男子，在做到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的同時(shí)，充分展現(xiàn)自我價(jià)值，為社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)貢獻(xiàn)出自己的一份力量，全面提升婦女的經(jīng)濟(jì)地位。 （三）增強(qiáng)女性參政的自覺(jué)性、主動(dòng)性 立法者在很大程度上影響著法律內(nèi)容的制定，若女性沒(méi)有政治地位，就無(wú)法通過(guò)制定法律來(lái)維護(hù)自身權(quán)力。當(dāng)代女性應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)自身參政的自覺(jué)性與主動(dòng)性，這樣才能切實(shí)保障和維護(hù)女性的權(quán)利。 五、結(jié)語(yǔ) 女性法律地位在宋朝得到提高，其突出