高考語(yǔ)文人物傳記類文本閱讀答題類型與技巧

1、高考語(yǔ)文人物傳記類文本閱讀答題類型與技巧 （提問方式、答題方法、答題示例） 近幾年高考傳記類閱讀加強(qiáng)了對(duì)探究能力的考查。探究能力是新課標(biāo)極力倡導(dǎo)的能力之一，高考語(yǔ)文考試說(shuō)明也將其列為考查的六種能力之一，并列為最高能力層級(jí)。新課標(biāo)高考語(yǔ)文大綱中的探究是指：對(duì)某些問題進(jìn)行探討，有見解、有發(fā)現(xiàn)、有創(chuàng)新，是在識(shí)記、理解、分析綜合的基礎(chǔ)上發(fā)展了的能力層級(jí)。 在實(shí)用類文本閱讀當(dāng)中，主要考查的內(nèi)容為：（1）從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。（2）探討作者的寫作背景和寫作意圖。（3）探究文本中的某些問題，提出自己的見解。此類題目不限定標(biāo)準(zhǔn)答案，不限定答牌思路，考生可從多個(gè)角度思考發(fā)掘，在文

2、本中尋找答案，自圓其說(shuō)。近年來(lái)的探究題題型多樣，筆者對(duì)近年高考題和模擬題進(jìn)行匯總分析，總結(jié)出人物傳記類探究題主要有以下七種類型。 類型一:啟示式探究 提問方式： 1.傳記中傳主的某某做法給了你什么樣的聯(lián)想或啟示？ 2.你從這篇傳記中獲得了什么啟示？請(qǐng)就你感受最深的一點(diǎn)，聯(lián)系全文，結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀愕膯⑹尽?答題方法： 第一步：結(jié)合傳主形象，確定觀點(diǎn)。觀點(diǎn)必須明確，必須結(jié)合題干要求和傳主的形象特點(diǎn)來(lái)確定。 第二步：從文中尋找依據(jù)，分條論述。結(jié)合文本，采用跳讀法將信息加以整合 概括。 第三步：根據(jù)題干要求，聯(lián)系實(shí)際。適當(dāng)答深、答透，避免蜻蜓點(diǎn)水式答題。 高錕：牽動(dòng)世界神經(jīng)的“光纖之父” 在互聯(lián)網(wǎng)中暢

3、游，欣賞高清晰電視畫面，與千里之外的友人視頻聊天這些事情改變著人類生活，世界也因此拉近了距離。但你可曾想到，這一切要?dú)w功于一位華人科學(xué)家發(fā)明的“光導(dǎo)纖維”，是它，牽動(dòng)著世界的神經(jīng)更敏銳地向前發(fā)展。可以說(shuō)，沒有光纖，就沒有互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。這一劃時(shí)代的偉大發(fā)明，掀起了一場(chǎng)人類通信技術(shù)的革命。 這個(gè)人，就是英國(guó)華裔科學(xué)家、香港中文大學(xué)前校長(zhǎng)、“光纖之父”高錕教授。2009年10月6日，瑞典皇家科學(xué)院宣布，授予他2009年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。 1933年，高錕出生于上海書香門第，父親用一把寶劍的名字為其取名。祖父高吹萬(wàn)，乃清末民初著名愛國(guó)詩(shī)人。其父高君湘是律師，家境優(yōu)渥，但家教甚嚴(yán)。高錕幼時(shí)便受到國(guó)學(xué)啟蒙。扎

4、實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)其一生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 高錕從小就是個(gè)動(dòng)手能力極強(qiáng)的孩子，對(duì)什么事都充滿好奇，都想親手鼓搗嘗試一下。當(dāng)時(shí)，高家樓頂有個(gè)小閣樓，這里成了高錕童年的實(shí)驗(yàn)室：拆得七零八落的鬧鐘，大卸八塊的收音機(jī)盡管凌亂不堪，但這里卻是他科學(xué)夢(mèng)萌發(fā)的溫床。后來(lái)，他迷上化學(xué)，嘗試自制炸彈。后來(lái)，他又迷上了無(wú)線電，小小年紀(jì)就曾成功地組裝了一部收音機(jī)。 1948年，高錕隨父移居香港，入讀圣約瑟書院，之后考入香港大學(xué)，由于港大沒有他感興趣的電機(jī)工程專業(yè)，他只好遠(yuǎn)赴英國(guó)，入讀著名的倫敦大學(xué)，獲電子工程學(xué)博士。畢業(yè)后，高錕加入英國(guó)國(guó)際電話電報(bào)公司任工程師。 光，也許是最平常的東西。它時(shí)刻在人身旁，很久以來(lái)卻又一直

5、無(wú)法捕捉、稱量。高錕，就是一個(gè)與光游戲并作出巨大成就的人。如果將光比成淙淙水流，那么通過“管道”輸送它的科學(xué)嘗試，早有先例。早從1841年開始，就有科學(xué)家嘗試?yán)貌ＡО羯踔潦撬?，制造傳輸光的管道。但直到高錕之前，光纖的實(shí)際價(jià)值也僅限于醫(yī)療等有限領(lǐng)域。 主流的科學(xué)家都認(rèn)為，基于極高的損耗，光纖雖然可用在短短的胃鏡導(dǎo)管上，但用于長(zhǎng)距離通信根本不可能。而偉大的發(fā)現(xiàn)，往往就蘊(yùn)藏于對(duì)于“不可能”的否定。高錕帶領(lǐng)著一個(gè)只有幾個(gè)人的小團(tuán)隊(duì)，選擇了光纖通信研究這個(gè)“不可能的任務(wù)”。這個(gè)從小對(duì)各種事情充滿好奇心的人，開始了對(duì)傳統(tǒng)思維的挑戰(zhàn)，這種探索的過程給他帶來(lái)了極大的樂趣。一意孤行的高錕，曾向不同的材料專家

6、請(qǐng)教，在人們的爭(zhēng)議聲中，他的設(shè)想逐步變成現(xiàn)實(shí)。1981年，第一個(gè)光纖系統(tǒng)面世。從此，比人的頭發(fā)還要纖細(xì)的光纖取代了體積龐大的銅線，成為傳送容量接近無(wú)限的信息傳輸管道，徹底改變了人類的通訊模式。高錕說(shuō)：“做事固執(zhí)，冥頑不化，可能不是個(gè)好品質(zhì)，但所有的科學(xué)家都應(yīng)該固執(zhí)己見，一旦認(rèn)準(zhǔn)的路，就要百折不回走到底，撞上南墻也不回頭，否則的話，你永遠(yuǎn)不會(huì)成功?！?在學(xué)術(shù)上，儒雅的高錕嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著，終獲成功；在生活中，高錕同樣是個(gè)讓人欽敬的謙謙君子。 在事業(yè)上，高錕追求的是技術(shù)成果而不是金錢。他已是“光纖之父”，卻不曾取得光纖技術(shù)的專利權(quán)，更沒有獲得巨大的財(cái)富。高錕說(shuō)：“我沒有后悔，也沒有怨言，如果事事以金錢為重

7、，我告訴你，今天一定不會(huì)有光纖的技術(shù)成果?！?他每年為貧困學(xué)生捐款兩萬(wàn)港幣，還經(jīng)常把獎(jiǎng)金捐獻(xiàn)出來(lái)成立獎(jiǎng)學(xué)金。 10科學(xué)需要嚴(yán)謹(jǐn)，但嚴(yán)謹(jǐn)背后的高錕卻童心未泯，充滿孩子氣。雖已至古稀之年，但凡是新鮮的事物都仍能引起他極大的好奇心。六十歲時(shí)，他才開始學(xué)習(xí)潛水，后來(lái)又迷上了打網(wǎng)球和做陶藝?！办o靜地?fù)崤嗤粒@種感覺我很喜歡?！彼坪醴道线€童，又回到了童年捏土炸彈的歲月?；腥活D悟高錕教授之所以能夠在事業(yè)和生活上獲雙豐收，那是因?yàn)橹哺谀嗤恋墓饫w支撐著他毫無(wú)任何雜質(zhì)的信念和追求；同時(shí)又令他從樸實(shí)的泥土中不斷汲取無(wú)窮無(wú)盡的養(yǎng)分和力量，去努力研究光纖制造和運(yùn)用，并透過光纖去牽動(dòng)整個(gè)世界的神經(jīng)！ 期）1年第20

8、10（選自名人傳記 例1：文章第段寫童年時(shí)高錕著迷于各種各樣的新奇事物，文章第段寫晚年時(shí)高錕依然如年少時(shí)一樣童心未泯。這兩處表述帶給你什么樣的聯(lián)想和啟示？請(qǐng)結(jié)合文本和你的生活體驗(yàn)加以分析。 答案： 第一步明確觀點(diǎn)：回答什么樣啟示？這里聯(lián)想也是啟示，就合并回答。 兩處表述都揭示了一點(diǎn)：保持對(duì)新鮮事物的好奇心和興趣，是一種良好的生活習(xí)慣，也是科學(xué)取得成就的重要因素之一。 第二步文本支撐分析：結(jié)合第四段和第十段內(nèi)容，寫出支撐的具體事例，簡(jiǎn)述就行。 高錕正是因?yàn)閺男【蛯?duì)什么都充滿好奇，所以受興趣指引，在幼年就培養(yǎng)起了動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的能力。 為了自己感興趣的專業(yè)，高錕遠(yuǎn)赴英國(guó)，積極求學(xué)； 因?yàn)閷?duì)未知的強(qiáng)烈好奇

9、心，高錕挑戰(zhàn)傳統(tǒng)思維，探索新科技。 第三步結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析：說(shuō)明啟示對(duì)你作用，跟你學(xué)習(xí)上有什么契合，與觀點(diǎn)必須合拍。 好奇心和興趣在一個(gè)人的生活中作用巨大，它是積極生活的一種催化劑。當(dāng)我們對(duì)周圍的世界充滿好奇心和探索興趣的時(shí)候，我們往往更有進(jìn)步的動(dòng)力，也往往更容易獲得成功。(反面說(shuō)：無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活，失去好奇心和興趣就往往導(dǎo)致不但做事效率低下，難以有成果，而且心態(tài)消極，精神萎靡。) 類型二:觀點(diǎn)選擇式探究 提問方式： 你認(rèn)同哪一種觀點(diǎn)？為什么？也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，1. 請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行探究。你認(rèn)為有人認(rèn)為這篇文章中傳主是一個(gè)的人，也有人認(rèn)為他是的人， 2.呢？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行探究。 答

10、題方法： 第一步：在兩種觀點(diǎn)中確定一種進(jìn)行探究的觀點(diǎn)。 第二步：注意題干要求，從文中尋找依據(jù)，分條論述。第三步：如果題干爰求聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)文本內(nèi)容適當(dāng)拓展。 廢磚舊瓦筑“史書” 張光子 當(dāng)春雨落下時(shí)，雨水沿著屋檐滴答落在青石板的裂縫與碎片中，偶爾傳來(lái)木窗的吱吱呀呀，伴著細(xì)雨的輕響。庭院三面由木門、木窗圍起，形成一個(gè)頗有中國(guó)畫意境的江南宅院。三尊石佛坐在院子的角落，與水塘里昂首輕搖的蘆葦動(dòng)靜呼應(yīng)。這里不是我們?cè)陔娨晞≈兴究找姂T的江南宅院的景致，而是中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)建筑系所在的“小院”。 無(wú)論整個(gè)校區(qū)還是一棟樓，象山校區(qū)呈現(xiàn)給大家的景觀都與如今中國(guó)城市建設(shè)中常見的大學(xué)城迥然不同。整個(gè)象山校區(qū)十

11、幾座樓都大量使用廢磚瓦砌成外墻。把城市拆遷時(shí)廢棄的材料用于新建筑中，在象山校區(qū)的設(shè)計(jì)者王澍看來(lái)是對(duì)材料的節(jié)約，是一種美德。在修建象山校區(qū)第一期的時(shí)候，王澍團(tuán)隊(duì)共使用了幾百萬(wàn)塊從各地收集來(lái)的不同年代、尺寸的廢舊磚瓦。“它們被砌成外墻、屋頂、雨檐、通道。王澍說(shuō)，校區(qū)雖然剛建成不久，卻已經(jīng)有了幾十上百年的歷史。不過，把廢磚瓦用于新建筑要靠工人的手藝來(lái)慢慢完成。“這種以大量手工材料和手工建造的做法，在歐洲、美國(guó)、日本已經(jīng)不可能做了，因?yàn)槿斯べM(fèi)用實(shí)在太高。而在中國(guó)，這種一度廉價(jià)的制作方式也已經(jīng)逐漸變得昂貴起來(lái)。我想搶在一切變得不可能之前，把以往只能應(yīng)用在小規(guī)模實(shí)驗(yàn)上的做法做出一個(gè)龐大的規(guī)劃，并且完成了。

12、”王澍說(shuō)。 王澍評(píng)價(jià)自己是一個(gè)智商不高但有點(diǎn)智慧感的人，“我經(jīng)常做的一些事情， 當(dāng)大學(xué)時(shí)代同學(xué)們對(duì)圖書館還沒有概念的時(shí)候，當(dāng)時(shí)在別人看來(lái)都是有點(diǎn)古怪的。在空蕩蕩的閱覽室里有一個(gè)安安靜靜讀書的身影，那就是王澍。當(dāng)大家都在課堂里拼命學(xué)習(xí)的時(shí)候，他又一個(gè)人背著包，按照沈從文湘行散記的路線，一連三個(gè)月走過一個(gè)村子又一個(gè)村子。 王澍的藝術(shù)理念受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響很深，從他的作品中不難找到獨(dú)具中國(guó) “我會(huì)臨一本字帖一連幾十年。畫氣質(zhì)的大氣的線條揮灑和簡(jiǎn)潔卻富有韻味的造型。即便這樣，我都覺得沒有達(dá)到那個(gè)字帖原寫人的精神高度和意識(shí)，所以我就不停止練習(xí)，這是很笨的辦法。我也能坐在西湖邊上，看看日出日落，閑坐一天，

13、因?yàn)槲以谂d致盎然地觀察生活?！庇腥苏f(shuō)，建筑師必須是偉大的雕塑家和畫家，否則，他年代的大約十年中，他基本上沒有90只能算是一個(gè)建造者。王澍坦言，在上世紀(jì)看過建筑書籍，看的全是和建筑無(wú)關(guān)的書，他研究書畫，領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚之美，“然后又回過來(lái)做建筑”。 象山校區(qū)里沒有大禮堂，漫有偌大的廣場(chǎng)，卻開辟有菜地。春天種油菜，夏 “這是我們基本的環(huán)境觀念，對(duì)面的山林里，還有學(xué)校開辟出的茶園。天種向日葵。自然比城市和建筑重要多了。很多老師也在抱怨，說(shuō)我把那么多建筑建在順著校我要讓出百分之五十還給自然，間距太密。園的圍墻邊上，但這就是我的處理方式，還給原來(lái)的土地?！蓖蹁f(shuō)。“有些人說(shuō)我設(shè)計(jì)的教室太黑，像修道

14、院。但我覺得校區(qū)里有那么多走廊和半室外的小院子。你可以把凳子擺上屋頂，可以在院旁的大樹下上課，這其實(shí)放大了建筑的使用多樣性?！薄昂玫慕ㄖ枰粩嗟亟虅e人去使置身于中國(guó)用，某種程度上，這既是回答了生活的問題，又顛覆了生活的經(jīng)驗(yàn)。去觀賞池塘邊含苞待放的小花。你會(huì)被順屋檐而下的雨滴叫醒，美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)， “建筑是凝固的音樂”。就一個(gè)成功的建筑而言，鋼筋、水泥、瓷磚，這些 固態(tài)而冰冷的元素，如果無(wú)法衍生出無(wú)形的人文情懷，如果不能如音樂一般從表象深入人內(nèi)心描繪圖景、形成記憶，它就是一個(gè)沒有靈魂的水泥盒子，讓人逐漸流失對(duì)生活的激情。中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)實(shí)現(xiàn)了人們對(duì)感性的人文氣質(zhì)與理性的建筑造型完美結(jié)合的

15、憧憬，這恐怕正是它的設(shè)計(jì)者王澍獲得“建筑界諾貝爾獎(jiǎng)”普利茲克獎(jiǎng)的原因。 （摘自2012年3月26日新金融觀察報(bào)，有刪改） 【答題示例】例2：有人認(rèn)為，王澍的建筑作品是對(duì)傳統(tǒng)的回歸；也有人認(rèn)為，王澍賦予建筑現(xiàn)代的設(shè)計(jì)。對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?答案：王澍的建筑更多的是對(duì)傳統(tǒng)的回歸。 王澍賦予建筑傳統(tǒng)中國(guó)畫的意境； 王澍在建筑中利用廢舊材料保持傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，表達(dá)對(duì)歷史的記憶； 王澍的建筑作品重視人與自然關(guān)系的和諧，符合中國(guó)傳統(tǒng)文化中的天人合一關(guān)系。 類型三:給定角度式探究 【提問方式】本文對(duì)傳主進(jìn)行了多角度的刻畫，請(qǐng)結(jié)合全文，從A”、 B”、“C”三個(gè)角度中任選一種，結(jié)合

16、全文，談?wù)剬?duì)你的啟示。 【答題方法】第一步：從幾個(gè)角度中任選一種，并結(jié)合題干要求確定觀點(diǎn)。切不可面面俱到，三點(diǎn)全部涉及，各答一點(diǎn)，蜻蜓點(diǎn)水。第二步：結(jié)合文本，根據(jù)所選角度整合概括信息，分條論述。第三步：根據(jù)題干要求，決定是否聯(lián)系實(shí)際。 【答題示例】例3：黃遵憲認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，外交談判應(yīng)該堅(jiān)持“誠(chéng)懇”、“堅(jiān)貞”、“含忍”三項(xiàng)原則，請(qǐng)選擇其中一項(xiàng)，并結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?答案：談判要堅(jiān)持自己的原則立場(chǎng)。堅(jiān)持自己的意見就說(shuō)對(duì)方?jīng)]有明白我方的意思，爭(zhēng)取自己的權(quán)利就說(shuō)愿與對(duì)方同心協(xié)力，要求自己的利益就說(shuō)雙方都有好處；不因?yàn)閷?duì)方不高興就放棄自己的原則立場(chǎng)；表述的方式可能有所不同，但堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)

17、卻要毫不含糊。 類型四:關(guān)系式探究 【提問方式】1.本文對(duì)傳主進(jìn)行了多角度的刻畫，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“A”和“B”關(guān)系的認(rèn)識(shí)。2.本文傳主的原因有很多，請(qǐng)你就“A”與“B”、“c與D”、“D與F”三個(gè)方面的理解，任選一個(gè)方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。 【答題方法】第一步：選擇一種關(guān)系類型，結(jié)合對(duì)文本內(nèi)容的把握和理解，用一個(gè)高度概括化的句子概括兩者關(guān)系。如例4從“閱讀與寫作”、“故鄉(xiāng)與文學(xué)”、“民族與個(gè)性”三者中選擇“閱讀與寫作”，觀點(diǎn)可表述為“閱讀經(jīng)典對(duì)莫言的寫作有促進(jìn)作用”。選擇“故鄉(xiāng)與文學(xué)”，觀點(diǎn)可表述為“故鄉(xiāng)為莫言的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富腳養(yǎng)分”。第二步：從文中相應(yīng)段落尋找依據(jù)，用跳

18、讀法將整合信息，分條論述。第三步：根據(jù)題干要求，決定是否聯(lián)系實(shí)際以及聯(lián)系實(shí)際的角度。 【答題示例】例4：莫言成為首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)本土作家，原因有很多，請(qǐng)你就“閱讀與寫作”、“故鄉(xiāng)與文學(xué)”、“民族與個(gè)性”三方面的理解，任選一個(gè)方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。 答案：閱讀經(jīng)典對(duì)莫言的寫作有促進(jìn)作用。優(yōu)秀的文學(xué)作品，是模仿的對(duì)象，莫言最初寫作，都是模仿外國(guó)魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的作品。優(yōu)秀作家的作品，是學(xué)習(xí)的對(duì)象，莫言的語(yǔ)言，就是從傳統(tǒng)的經(jīng)典三國(guó)演義和文言文以及翻譯小說(shuō)中學(xué)來(lái)的。優(yōu)秀作家作品是后來(lái)者學(xué)習(xí)的榜樣，如莫言認(rèn)為如魯迅、老舍創(chuàng)造了獨(dú)特的文體，他們的作品值得反復(fù)閱讀。他閱讀了?？思{、馬

19、爾克斯等人的作品，奠定了他個(gè)性化的創(chuàng)作風(fēng)格。 類型五：解釋句意式探究 【提問方式】1.你是怎樣理解文中“”這句話的，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?【答題方法】第一步：結(jié)合傳主形象特點(diǎn)、句子所在段落、文本中心等內(nèi)容綜合確定觀點(diǎn)。觀點(diǎn)必須明確，必須圍繞傳主形象展開探究。第二步：對(duì)這句話的本義進(jìn)行解釋。第三步：從原段落和相應(yīng)段落尋找依據(jù)，分條論述。 【答題示例】例5：為什么說(shuō)“流著眼淚的托爾斯泰，是不需要任何頌歌的”，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?答案：托爾斯泰日常生活中這種生命本真狀態(tài)的展示，是任何贊頌之詞都無(wú)法表達(dá)的。文學(xué)巨人托爾斯泰，在生活中更多地展示出一個(gè)普通人的風(fēng)貌。他從未以偉人自居，不為名聲

20、所累，還原回歸自我的本真狀態(tài)，有著作為普通人的脆弱；他待人謙恭，把每一位客人當(dāng)作朋友，給與每一位來(lái)訪者最熱切的接待，他讓人們感受到他最真誠(chéng)的一面。 類型六：?jiǎn)柎鹗教骄?【提問方式】傳主的某方面品質(zhì)體現(xiàn)在很多方面，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?【答題方法】此類題目看似問答題，實(shí)際上是探究題，因此具有一定的迷惑性。所以首先必須根據(jù)文章內(nèi)容，確定一個(gè)探究點(diǎn)，再明確觀點(diǎn)。如例6，首先要明確文章寫了謝希德對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)和對(duì)家人的至誠(chéng)。再選擇一個(gè)角度進(jìn)行探究。第二步再根據(jù)觀點(diǎn)從文中尋找依據(jù)，分條論述。 【答題示例】例6:謝希德的“誠(chéng)”體現(xiàn)在很多方面,請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?答案：觀點(diǎn)一：對(duì)祖

21、國(guó)無(wú)限忠誠(chéng)。視祖國(guó)的利益高于一切，不計(jì)個(gè)人得失，毅然回到科研條件差的祖國(guó)參加建設(shè)；為國(guó)家建設(shè)需要調(diào)整研究方向，轉(zhuǎn)人科研新領(lǐng)域。 觀點(diǎn)二：對(duì)事業(yè)充滿熱誠(chéng)。作為科學(xué)家，銳意創(chuàng)新，勇闖難關(guān)，實(shí)事求是，一絲不茍；作為大學(xué)校長(zhǎng)，謙虛做人，認(rèn)真做事，深入群眾，不搞特權(quán)。 觀點(diǎn)三：對(duì)親人至愛至誠(chéng)。不被丈夫身患重病的殘酷現(xiàn)實(shí)所壓倒，為治愈丈夫的疾病傾注深情；不顧自己工作繁忙，盡心盡力地照顧丈夫，具有勤勞樸實(shí)的美德。 類型七:題目式探究 【提問方式】1.文章標(biāo)題為“A”,有人認(rèn)為應(yīng)改為“B”，你認(rèn)為哪一個(gè)更好？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?【答題方法】第一步：確定你喜歡的題目。觀點(diǎn)表述為“我認(rèn)為“”題目更好。第二步：結(jié)合文本，尋找依據(jù)，分條論述。一般